大學(xué)思修課給我的感悟1000字

　　大學(xué)思修課給我的感悟當(dāng)我們告別中學(xué)時(shí)代,邁進(jìn)大學(xué)校門,人生的歷程就翻開了新的一頁,人生的道路也跨入了新的階段。下面是兩篇思修心得體會(huì)范文，歡迎閱讀

　　范文一：

　　經(jīng)過一個(gè)學(xué)期思修課的學(xué)習(xí),我收獲了許多。甚至可以說每一堂課都能引發(fā)我在學(xué)習(xí)工作以及生活理想方面的思考。然而,對我個(gè)人啟發(fā)最大的還是價(jià)值觀方面的知識學(xué)習(xí)。

　　人生價(jià)值觀,實(shí)際上是解決個(gè)人怎樣生活才算值得,怎樣生活才有意義的問題。學(xué)校培養(yǎng)我們樹立壯麗的人生理想,使我們確立經(jīng)過深思熟慮、符合自己能力和順應(yīng)社會(huì)要求的人生追求。實(shí)踐證明,科學(xué)價(jià)值觀教育對人的成長作用重大。我們不能用事實(shí)真理取代價(jià)值真理,這正如愛因斯坦所說:僅有智慧和技能并不能給人帶來尊嚴(yán)和幸福,人類有理由相信、完全可以把高尚的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)的傳道士置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)者之上。在我國加強(qiáng)精神文明建設(shè)的形勢下,已經(jīng)把價(jià)值觀教育擺到重要地位,各方面都在培養(yǎng)我們樹立科學(xué)的價(jià)值觀。

　　人生價(jià)值觀是一個(gè)人評價(jià)人生目的和人的社會(huì)行為所持有的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和尺度,是對于人怎樣生活在這個(gè)世界上才有意義的一種根本看法。一個(gè)正確、高尚的人生價(jià)值觀對于人生的征途具有指導(dǎo)意義,是戰(zhàn)勝一切困難羈絆的精神動(dòng)力;相反,錯(cuò)誤、扭曲的人生價(jià)值觀則是人走向墮落,走向滅亡的誘因。作為21世紀(jì)的青年,我們要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想為指導(dǎo),努力樹立正確的符合時(shí)代發(fā)展潮流的人生價(jià)值觀。

　　然而,人生價(jià)值觀的核心問題是:奉獻(xiàn)還是索取,易言之,就是把注意力放在奉獻(xiàn)還是放在索取上。同時(shí),人生價(jià)值的構(gòu)成,包括著兩個(gè)方面:個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)以及社會(huì)對個(gè)人的尊重和滿足.

　　因此,為人民作出貢獻(xiàn),推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的人才是有價(jià)值的。在我們樹立了正確科學(xué)的人生價(jià)值觀后,要用實(shí)踐的方法去落實(shí)到實(shí)際生活中去,從而努力提高自身在各方面的綜合素質(zhì),為將來走上社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)。這就要求我們達(dá)到心田甘露:生命的最高境界,即是選對舞臺,走出自己的路,然后盡情地發(fā)揮獨(dú)特的才華與能力。一件東西的價(jià)值,除了使用價(jià)值外,是自己的價(jià)值觀賦予它的。

　　在紅色進(jìn)課堂的實(shí)踐活動(dòng)中,我們班級策劃小組通過對一系列紅色經(jīng)典,紅色知識以及紅色活動(dòng)的整合展示中,確實(shí)受到了來自那個(gè)時(shí)代的紅色精神的鼓舞。從南昌起義的槍聲,到井岡山的星星之火,從延安窯洞里的夜談,再到天安門前的萬眾歡騰。革命道路上每一個(gè)豐碑的背后,都是無數(shù)先輩的默默奉獻(xiàn)。他們踐行著自己的價(jià)值觀和人生信條,無怨無悔。

　　正如這些先輩一般,我們都有自己的理想與價(jià)值觀念,那么如果我們希望做出不凡的成就,只有一個(gè)方法,先找出自己生命中最重要的價(jià)值觀是那些,然后確實(shí)遵照這些價(jià)值觀去過每一時(shí),每一刻。當(dāng)知道了自己最重要的人生價(jià)值所在,那么怎么下決定就易如反掌;反之,如果你不知道什么對你是最重要的,那么就很難作出決定,往往成為痛苦的折磨。人生要過得快樂,就一定要按照自己最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)過日子,每當(dāng)你能符合自己的價(jià)值觀,內(nèi)心就會(huì)充滿歡樂

　　當(dāng)我們說到什么東西有價(jià)值,那表示它對我們有某種程度的重要性,當(dāng)你喜歡某樣?xùn)|西,那就表示它在你的心中具有一定的份量。在本章里我要跟各位談?wù)勅松膬r(jià)值觀,因?yàn)槟鞘悄闵凶钪匾囊恍〇|西。在你價(jià)值觀里的那些有價(jià)值的“東西”可分為兩類,一種是實(shí)質(zhì)上的,另一種則是工具上的,譬如說我問你:“在你心中認(rèn)為對你最重要的有那些?”你或許會(huì)這么回答:“親情、家庭、金錢……”這里面像親情就是你所追求的實(shí)質(zhì)上的價(jià)值,因?yàn)樗芴羝鹉愕那榫w,至于家庭和金錢便是工具上的價(jià)值,它們只是一個(gè)幫助你達(dá)成“親情”這個(gè)情緒的管道而已。

　　許多人之所以在生活中走偏了路,歸究原因乃是沒有弄清楚“實(shí)質(zhì)價(jià)值”和“工具價(jià)值”這兩者間的差異,常常耗費(fèi)心力于那些并非真正想要的工具價(jià)值上,因此才會(huì)遭受那么多的痛苦。惟有實(shí)質(zhì)價(jià)值才能使你的心靈得到滿足,讓你的人生更豐盛、收獲更多。今天我們的社會(huì)中會(huì)有那么多的問題,最大的原因就是大家每天汲汲營營,一點(diǎn)不曉得生命中真正對他們有意義、有價(jià)值的東西是什么,無怪乎他們在得到所追求的東西之后內(nèi)心依然空虛,嘆道:“難道人生就是如此?”

　　人的一生是否幸?？鞓?最終取決于他的人生觀和價(jià)值觀,即為什么活著,怎樣活著,活著干什么等。人作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,還要有自我,或者說要有個(gè)性、獨(dú)立的人格以及個(gè)人化的趣味和行為。

　　一個(gè)人只要在生活中有做為,就不會(huì)感到無聊,無聊最大的起因便是無所事事,因此我們應(yīng)該想方設(shè)法充實(shí)自己的人生,讓生活更豐富多彩一些。

　　生活是人的實(shí)在的生活流逝過程,是人們每日每刻活著的內(nèi)容;而人生則是人們對這實(shí)在生活流程的主觀感受,是人們對活著的內(nèi)容的主觀評價(jià),因此,人人皆是先有生活而后有人生,人們活著是生活之事,而人們活得怎樣則是人生大事。

　　那么我們應(yīng)當(dāng)怎樣活著,怎樣邁向自己的理想呢?

　　首先,我們應(yīng)當(dāng)確立目標(biāo),艱苦奮斗。如果在我們?yōu)樽约阂?guī)劃之前要考慮好了自己真的是否對選擇的學(xué)科或研究的事物感興趣。如果只是因?yàn)榧议L的要求或其它的原因,那么會(huì)影響自己更深更遠(yuǎn)的發(fā)展。相反若對自己選擇的學(xué)科是發(fā)自內(nèi)心的熱愛,那樣我們就會(huì)花更多的精力去研究它,離成功就會(huì)更近一步。

　　僅僅有了興趣那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,除此之外我們還需要制定一個(gè)奮斗的長遠(yuǎn)目標(biāo),為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),我們還得學(xué)會(huì)付出更多的努力和汗水;文學(xué)家說,勤奮是打開文學(xué)殿堂之門的一把鑰匙;科學(xué)家說勤奮能使人聰明;而政治家說勤奮是實(shí)現(xiàn)理想的基石;而最寶貴的勤奮,不光是身體上的勤奮,而是精神上的勤奮,勤奮靠的是毅力,更是永恒。有毅力堅(jiān)持到最后的人,那才是在真正的成功者。還需要?jiǎng)?chuàng)新的勇氣:勇氣引領(lǐng)人生勇氣就是在挑戰(zhàn)面前勇往直前,永不言敗的精神力量。

　　其次,應(yīng)當(dāng)樹立正確的人生、價(jià)值觀。幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己。二不要拿自己的錯(cuò)誤懲罰別人。三不要拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。人的一生應(yīng)當(dāng)是不斷的快樂的積累才構(gòu)成幸福。選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇,決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度,體現(xiàn)著不同的人生觀。人應(yīng)當(dāng)追求高尚的品格。樹立積極進(jìn)取、樂觀向上、厚德載物、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。其中最核心的就是學(xué)會(huì)如何做人,學(xué)會(huì)做一個(gè)符合國家繁榮富強(qiáng)與社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人;學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人,人與社會(huì),人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人;做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話,做一個(gè)有利于社會(huì)、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個(gè)在校大學(xué)生,必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價(jià)值觀。

　　最后應(yīng)當(dāng)具備良好的心理素質(zhì)。作為一個(gè)成功的人,在面對復(fù)雜的社會(huì),各種各樣的人,還更應(yīng)該具備良好的心理素質(zhì)。培養(yǎng)良好的情趣,培養(yǎng)良好的性格,培養(yǎng)積極正確的人生觀和價(jià)值觀。所謂培養(yǎng)良好的情趣,就是積極參與各項(xiàng)活動(dòng),努力培養(yǎng)對各項(xiàng)活動(dòng)的情趣;學(xué)會(huì)培養(yǎng)良好的性格,養(yǎng)成一個(gè)有自制力、性格果斷、堅(jiān)毅、善于向周圍學(xué)習(xí)、善于聽取意見、克服缺點(diǎn)的人。培養(yǎng)積極的,正確的價(jià)值觀和人生觀。價(jià)值觀和人生觀屬于人格中的核心成份,是人對現(xiàn)實(shí)生活中各種事物現(xiàn)象評價(jià)及取舍時(shí)所持的準(zhǔn)則。大學(xué)生價(jià)值和人生目標(biāo)的確定與追求在很大程度上影響著活動(dòng)的方向和途徑。只有將價(jià)值走向與自身成才聯(lián)系起來,與崇高的人生目標(biāo)聯(lián)系起來,才能防止個(gè)人主義過強(qiáng)價(jià)值觀和人生觀的沖突。

　　通過思修系列課程的學(xué)習(xí),引發(fā)了我對自己各方面素質(zhì)以及人生道路選擇的思考。也感謝老師通過一堂堂生動(dòng)精彩的課程與整理出的一個(gè)個(gè)典型案例讓我們的思考向更深的層次發(fā)展。對于我青春中最為重要的大學(xué)時(shí)光,我想說:“不忘初心,方得始終。”

　　范文二：

　　對思修課的心得與體會(huì)

　　從現(xiàn)在大學(xué)生上思想道德課一些現(xiàn)狀引起我的思考。

　　一、大學(xué)生上思想道德課的重要性

　　“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是一門融思想性、政治性、知識性、綜合性和實(shí)踐性于一體的課程,涉及內(nèi)容十分廣泛,現(xiàn)實(shí)性、針對性都很強(qiáng)。它有助于我認(rèn)識立志、樹德和做人的道理,,它讓我擺正了“德”與“才”的位置,避免走入“重智輕德”的誤區(qū),在現(xiàn)在的社會(huì)只有德才兼?zhèn)洳拍芨玫姆?wù)社會(huì)。

　　剛?cè)氪髮W(xué)的我們都或多或少會(huì)遇到問題,因?yàn)榄h(huán)境變了,生活方式也變了,人與人交往的方式也變了,可以說就是一個(gè)小社會(huì),好多事情會(huì)讓你不知道怎么處理,不知道怎么面對,而這本書就起到了引導(dǎo)的作用,好多問題在這里都能找到答案,讓迷茫的我們找到方向,找到自信,使我們?yōu)樽非筮h(yuǎn)大理想而奮斗,讓我們堅(jiān)定的信念,讓我們更好的走完這大學(xué)的四年。

　　盡管我們這些大學(xué)生中多數(shù)都已經(jīng)年滿十八歲,可以說在生理上、法律上已經(jīng)成年,但并非每個(gè)人都已經(jīng)形成正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀,具有獨(dú)立的人格。而且,作為學(xué)生,大家的人生閱歷應(yīng)該都較淺,還只是年少不諳事理,較多時(shí)候仍需要經(jīng)驗(yàn)豐富的師長給予指導(dǎo)。

　　通過對思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí),我感觸很深,學(xué)到好多對我們實(shí)際有用的東西,我覺的這門課就是大學(xué)生的一個(gè)指向標(biāo).它能引導(dǎo)你怎么樣過大學(xué)的生活,讓你不會(huì)迷失方向,讓你堅(jiān)定信心。它讓我認(rèn)識到了大學(xué)生活的特點(diǎn),讓我樹立了新的學(xué)習(xí)理念。

　　二、大學(xué)生上思想道德課的必要性

　　以前總覺得思修課沒有專業(yè)課重要,但學(xué)習(xí)之后才明白,思想品德是人的靈魂,良好的思想品德是一個(gè)人立足于社會(huì)的基礎(chǔ).思修課是不可缺少的.它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的,它來源于生活,最終也走入了生活.它開闊了我們的眼界,關(guān)注了時(shí)代的脈搏,同時(shí)也解決了許多我們在生活中遇到的問題、困難。

　　學(xué)了這門課程,我明白了很多:

　　1.追求遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定崇高信念.做人應(yīng)該有信仰,應(yīng)該有理想.,成功的道路得由自己去開辟、去鋪平,世事變幻莫測,沒有永遠(yuǎn)的一帆風(fēng)順,只有永恒的信心與毅力,才有可能得到"柳暗花明又一村"的豁達(dá), 想成就一番事業(yè),就要甘于寂寞,立下自己的理想,探索自己的人生道路.心在哪里,路就在哪里.

　　2.領(lǐng)悟人生真諦,創(chuàng)造人生價(jià)值. "勿以惡小而為之,勿以善小而不為"、.黑格爾曾經(jīng)說過"一個(gè)人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事,還不能說他是有德的,只有當(dāng)這種行為方式成為他性格的固定要素時(shí),才可以說他是有德的."其次要有一個(gè)良好的心態(tài),把困難當(dāng)作機(jī)會(huì),有積極的心態(tài)每天鼓勵(lì)一下自己,并堅(jiān)定地走自己的路。你越是往前,你的機(jī)會(huì)就越多.

　　.四、對思修課的感悟

　　我認(rèn)為,也許思想道德這門課在形式或內(nèi)容上不一定能讓每個(gè)人都滿意,但是在我看來,思修課的開設(shè)是相當(dāng)有意義、有必要的。大學(xué)校園有其獨(dú)有的特性,大學(xué)生活是一個(gè)人由學(xué)生生活走向社會(huì)生活的過渡階段,學(xué)校里也不再只是單純的同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系,它還映射出更加復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。這中間彼此的差別想必會(huì)令不少學(xué)生產(chǎn)生心理的失衡,我想這時(shí)候就需要有一個(gè)精神的導(dǎo)航,啟示我們怎樣看待人生,怎樣適應(yīng)和改造這社會(huì),而學(xué)校設(shè)置了思修課正適應(yīng)了這一需要。

　　從一開始,我們的想法很大程度上來自我們所受的家庭教育和學(xué)校教育,也來自社會(huì)傳遞給我們的信息。有什么樣的社會(huì),就會(huì)有什么樣的社會(huì)觀念與之適應(yīng)。當(dāng)然,我們還有希望,希望就在教育,把這希望實(shí)現(xiàn)的人就是我們的老師。

　　老師在教授這門課時(shí)是相當(dāng)用心的,并沒有照本宣科敷衍了事,在搞活課堂氣氛增加互動(dòng)性方面也下了不少功夫。如果是給小學(xué)生照本宣科地上課的話,他們一定會(huì)很高興,效果也應(yīng)該很好。大學(xué)生不能做到像他們那樣,或許是大學(xué)生自我意識的膨脹,不知道自己的無知,也或許是大學(xué)生早已習(xí)慣了刻板的教育,對很多事物失去了必要的新鮮感和好奇心。我們的求知欲被磨滅的同時(shí),惰性在潛滋暗長。從這些也就不難理解,為何大學(xué)生雖然不認(rèn)為思修課有什么不好,但是卻很少對它投入必要的熱情和精力。

　　我希望,老師以后可以多播放一些視頻,也可以在課堂上多穿插一些時(shí)事政治的內(nèi)容,不要光講一些枯燥的課本內(nèi)容。理論知識固然要講,但是,我認(rèn)為要生動(dòng)地講出這些理論知識并不是一件簡單的事。我們作為大學(xué)生,應(yīng)該能夠了解到上思想道德課的重要性,應(yīng)該要樹立正確的價(jià)值觀、人生觀以及世界觀的能力。我們要努力像前看齊,做到與社會(huì)接軌,做合格的大學(xué)生。