八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)古詩(shī)文知識(shí)點(diǎn)歸納
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)古詩(shī)文知識(shí)點(diǎn)歸納
古詩(shī)需要復(fù)習(xí)哪些呢?接下來(lái)是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)古詩(shī)文知識(shí)點(diǎn)歸納,希望會(huì)給大家?guī)?lái)幫助。
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)古詩(shī)文知識(shí)點(diǎn)歸納(一)
1.《記承天寺夜游》
【原文】
元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇(xìng)交橫(héng),蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
【譯文】
元豐六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不譯),(我)脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)時(shí),恰好看見(jiàn)月光透過(guò)窗戶灑入屋內(nèi),(于是我)高興地起床出門(mén)散步。想到?jīng)]有(可以與我)共同游樂(lè)的人,于是(我)前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒(méi)有睡,我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光,像積水充滿院落,清澈透明,水中的水藻、荇菜交橫錯(cuò)雜,原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子啊。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月光?(又有)哪個(gè)地方?jīng)]有松柏樹(shù)呢?只是缺少像我們兩個(gè)這樣(不汲汲于名利而又能從容流連光景)清閑的人罷了。
基礎(chǔ)知識(shí)
文學(xué)常識(shí)
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫(xiě)于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋文學(xué)家。
文言詞語(yǔ)
[解]除去,脫。
[戶]門(mén)。
[欣然]喜悅的樣子。
[念]考慮、想到。
[遂]于是,就。
[寢]睡覺(jué)。
[相與]共同,一起。
[中庭]院里。
[空明]形容水的澄澈。
[交橫]交錯(cuò)。
[蓋]原來(lái)(是)。
[但]只是。
[閑人]清閑的人。
[耳]罷了。
理解探究
整體把握
這篇小品文通過(guò)寫(xiě)“月”創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界,通過(guò)寫(xiě)“閑”,傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。將“月”“閑”融為一體,深沈含蓄,精美傳神。
結(jié)構(gòu)提綱
欲睡——(月入)——起行——(念)——尋友——漫步——抒意(少閑)
↓ ↓ ↓ ↓
興奮喜悅 轉(zhuǎn)憂、孤寂 寬慰、樂(lè)極 難言之情
問(wèn)題探究
1.“月色入戶”表現(xiàn)了怎樣的情味?
運(yùn)用擬人,似乎月亮也懂得作者寂寞無(wú)聊,悄悄進(jìn)門(mén)與他為伴。
2.“欣然起行”表現(xiàn)了作者怎樣的心情?
寂寞寒夜中難得的喜悅與興奮。
3.從“念無(wú)與為樂(lè)者”中揣摩作者的心情。
作者可能想:與誰(shuí)一同賞月才不致辜負(fù)如此良宵?在這謫居的寂寞中,誰(shuí)能與我同賞明月?透出憂愁孤寂的心情。
4.表明“念“的結(jié)果的句子是什么?
遂只至承天寺,尋張懷民。
5.為什么不假思索地去“尋張懷民”?
同是被貶之人,也是知心朋友。
6.作者“解衣欲睡,欣然起行”,“懷民亦未寢”,從這里可以看出什么?
二人心有靈犀。
7.“積水空明,藻荇交橫”分別比喻什么?表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)?
“積水空明”比喻月光。表現(xiàn)了月光的皎潔、透明。
“藻荇交橫”比喻月影。表現(xiàn)了月影斑駁,搖曳多姿。也表現(xiàn)了竹柏倒影的清麗淡雅。
全句渲染出一個(gè)空明澄澈,疏影搖曳,亦真亦幻的美妙境界。
8.本文描寫(xiě)了哪些景物?目的是什么?
虛景:清澈的水,水中的植物;實(shí)景:竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的恬靜、悠閑。
9.寫(xiě)景中表現(xiàn)了作者怎樣的心境?
清靜、舒適、愉悅。
10.想像一下作者與張懷民散步是什么心情。
悠閑自得、無(wú)憂無(wú)慮。
11.“何處無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”表達(dá)了作者怎樣微妙復(fù)雜的感情?(文尾通過(guò)“閑人”表達(dá)了怎樣的感情?怎樣理解“閑人”的含義?)
貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的歡喜、漫步的悠閑、尋求解脫的曠達(dá)……各種難言之情盡在其中。
12.結(jié)尾惋惜無(wú)人賞月,暗示了什么?
世人大多熱中名利,為俗務(wù)所累。
13.文中緊扣“閑”字組織文章,“閑人”是點(diǎn)睛之筆,,“閑”表現(xiàn)在何處?(摘引文中句回答)
“解衣欲睡”,見(jiàn)“月色入戶”則“欣然起行”;與“懷民步于中庭”,連“竹柏影”都看得很仔細(xì)。這些都說(shuō)明是“閑人”。
拓展延伸
1.根據(jù)本文創(chuàng)作一副對(duì)聯(lián)。
例:月色懂人心潛窗入戶,謫人共嬋娟遣憂逐愁。
2.從文中可見(jiàn)當(dāng)時(shí)作者思想怎樣?你從中能得到什么啟發(fā)?
蘇軾被貶,心情憂郁。但是,他仍然有進(jìn)取之心,他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無(wú)所掛礙的月夜中才得以恢復(fù),從大自然的美景中尋求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深淵中,而是尋求解脫,使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。
本文啟發(fā)我們,在生活中遇到挫折不能一味消沉,要以良好的心態(tài)去調(diào)節(jié)自己,樹(shù)立進(jìn)取之心,從而迎來(lái)希望的曙光,走上光明的前途。
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)古詩(shī)文知識(shí)點(diǎn)歸納(二)
《答謝中書(shū)書(shū)》
【原文】
山川之美,古來(lái)共談。高峰入云,清流見(jiàn)底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將 歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。
【譯文】
山川景色的美麗,自古以來(lái)就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端,明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。青蔥的林木,翠綠的竹叢,四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候,傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲;夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候,潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。 自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái),就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
基礎(chǔ)知識(shí)
文學(xué)常識(shí)
本文選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文•全梁文》。陶弘景(456-536),字通明,號(hào)華陽(yáng)隱居,丹陽(yáng)秣(Mò)陵(今江蘇南京)人。有《陶隱居集》。
文言詞語(yǔ)
【共】一起。
【談】談?wù)?,欣賞。
【交輝】交相輝映。
【四時(shí)】四季。
【歇】消散。
【頹】墜落。
【沉鱗】潛在水中的魚(yú)。鱗,借代魚(yú)。
【競(jìng)躍】爭(zhēng)相跳躍。競(jìng),爭(zhēng)著。
【欲界】指人間。
【仙都】指仙境。
【復(fù)】再。
【與(yù)】參與,這里指欣賞。
理解探究
整體把握
文章以感慨發(fā)端,期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。
接下來(lái)的十句,作者便以具體描繪秀美的山川景色。仰視俯視、平遠(yuǎn)高遠(yuǎn)的視角,動(dòng)靜結(jié)合,使讀者對(duì)山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。
最后,文章又以感慨收束,自豪之感,期與謝公比肩之意溢于言表。
本文寫(xiě)景,抓住景物的靈魂,即自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī),通過(guò)高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化,視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的立體感受,來(lái)傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅,體現(xiàn)了作者酷愛(ài)自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗,毫不雕琢。
問(wèn)題探究
1.作者描寫(xiě)景物有什么特點(diǎn)?這樣寫(xiě)有什么好處?
觀察角度:由仰而俯;景物形象:由顯而微;景物狀態(tài):由靜而動(dòng);時(shí)間交代:由朝而夕。使山川景物和諧、完整、統(tǒng)一。
2.“山川之美,古來(lái)共談”內(nèi)含作者什么感情?
有高雅情懷的自豪感以及期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩之情。
3.運(yùn)用仰觀俯察兩種視角,寫(xiě)白云高山流水三重風(fēng)物的對(duì)偶句是什么?
“高峰入云,清流見(jiàn)底”
4.講究色彩搭配,表現(xiàn)一年之美,呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對(duì)偶句是什么?
兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)具備。
5.將聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)結(jié)合,由靜入動(dòng),表現(xiàn)一日之美,傳達(dá)了生命氣息的對(duì)偶句是什么?
曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。
6.“實(shí)是欲界之仙都,自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。”表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。與謝公比肩之意溢于言表。
7.最能體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句是什么?
實(shí)是欲界之仙都,自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。
8.分析“曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。”加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。
“歇”“頹”擬人,賦予事物以人的感情和行為,有過(guò)程,激發(fā)人的想像,充滿生命氣息。“鱗”字是用借代,避俗,增加了語(yǔ)言表現(xiàn)力,文學(xué)色彩濃厚。
9.本文是在是一篇美文。試分析美在何處。
(1)意境美。風(fēng)光綺麗,融入感情,形成優(yōu)美的意境。①山水相映之美。
?、谏逝浜现馈?/p>
?、鄢炕枳兓?。
?、軇?dòng)靜相襯之美。
(2)結(jié)構(gòu)美。全文分三部分。“山川之美,古來(lái)共談”總領(lǐng)全文,以“美”點(diǎn)明全文中心。中間部分具體敘寫(xiě)山川之美。最后以感嘆總括前文,首尾呼應(yīng),議敘結(jié)合,使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫(xiě)景部分,仰視再俯瞰,復(fù)平看,最后又分“曉”與“夕來(lái)寫(xiě),次第井然。
(3)語(yǔ)言美。言簡(jiǎn)意賅,多用對(duì)稱四字句,配以長(zhǎng)句收束;修飾詞語(yǔ)使顏色、聲音、動(dòng)作的狀態(tài)表露無(wú)遺。如滔滔急流,瀉入大海。
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)古詩(shī)文知識(shí)點(diǎn)歸納(三)
《望 岳》(杜甫)
望 岳
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云,決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
【譯文】
泰山呵,你究竟有多么宏偉壯麗? 你既挺拔蒼翠,又橫跨齊魯兩地。 造物者給你,集中了瑰麗和神奇, 你高峻的山峰,把南北分成晨夕。 望層層云氣升騰,令人胸懷蕩滌, 看歸鳥(niǎo)回旋入山,使人眼眶欲碎。 有朝一日,我總要登上你的絕頂, 把周圍矮小的群山們,一覽無(wú)遺!
1.借齊魯大地烘托泰山拔地而起、參天聳立形象的語(yǔ)句:岱宗夫如何?
齊魯青未了。
2.虛實(shí)結(jié)合,表現(xiàn)泰山秀美、高大的語(yǔ)句:造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。
3.表現(xiàn)泰山高峻、幽深的語(yǔ)句:蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)。
4.既是攀登泰山極頂?shù)氖难?,又是攀登人生頂峰的誓?表現(xiàn)作者志向高遠(yuǎn)、堅(jiān)定)的語(yǔ)句:會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
《春 望》(杜甫)
春 望
國(guó)破山河在,城春草木深。
感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短,渾欲不勝簪。
【譯文】
長(zhǎng)安淪陷國(guó)家破碎,只有山河依舊,
春天來(lái)了城空人稀,草木茂密深沉。
感傷國(guó)事面對(duì)繁花,難禁涕淚四濺,
親人離散鳥(niǎo)鳴驚心,反覺(jué)增加離恨。
立春以來(lái)戰(zhàn)火頻連,已經(jīng)蔓延三月,
家在?州音訊難得,一信抵值萬(wàn)金。
愁緒纏繞搔頭思考,白發(fā)越搔越短,
頭發(fā)脫落既短又少,簡(jiǎn)直不能插簪。
1.表現(xiàn)長(zhǎng)安春日滿目凄涼、傳達(dá)出詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)之情的語(yǔ)句:國(guó)破山河在,城春草木深。
2.詩(shī)人感時(shí)傷別、 見(jiàn)明麗之景誘發(fā)內(nèi)心傷感(或運(yùn)用擬人抒發(fā)傷感之情)的語(yǔ)句:感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。
3.寫(xiě)戰(zhàn)火連綿,久盼家音,抒發(fā)千古以來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)中人們共同感受的名句:烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。
4.詩(shī)人刻畫(huà)自身形象,抒發(fā)憂國(guó)念家悲愁的語(yǔ)句的:白頭搔更短,渾欲不勝簪。
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)古詩(shī)文知識(shí)點(diǎn)歸納(四)
《石 壕 吏》(杜甫)
石壕吏
暮投石壕村,有吏夜捉人。
老翁逾墻走,老婦出門(mén)看。
吏呼一何怒,婦啼一何苦!
聽(tīng)婦前致詞:三男鄴城戍。
一男附書(shū)至,二男新戰(zhàn)死。
存者且偷生,死者長(zhǎng)已矣!
室中更無(wú)人,惟有乳下孫。
有孫母未去,出入無(wú)完裙。
老嫗力雖衰,請(qǐng)從吏夜歸,
急應(yīng)河陽(yáng)役,猶得備晨炊。
夜久語(yǔ)聲絕,如聞泣幽咽。
天明登前途,獨(dú)與老翁別。
【譯文】
傍晚,我投宿在石壕村一戶人家,天剛黑就有差役進(jìn)村捉人。這家的老漢聽(tīng)到動(dòng)靜逃走了,老婦人出門(mén)去看情況。
差役吼叫聲是那樣的兇,老婦人的啼哭又是那樣的悲痛!
只聽(tīng)到老婦人上前向差役訴說(shuō),她說(shuō):我一共有三個(gè)兒子,都已經(jīng)應(yīng)征去守鄴城了。最近有一個(gè)兒子捎信回來(lái)說(shuō),兩個(gè)兒子已經(jīng)戰(zhàn)死了。活著的人在這兵荒馬亂的年頭活一天算一天,死去的就都永遠(yuǎn)完了。我家里再也沒(méi)有別的可以抓的人了,只有個(gè)正在吃奶的孫子。因?yàn)橛羞@孫子,所以他母親還沒(méi)有離家而去,只是她進(jìn)進(jìn)出出,連件完整的衣服也沒(méi)有啊!你們?nèi)绻亲ヒ粋€(gè)人不可,就抓我老婆子好了,我雖然衰老沒(méi)什么力氣,但今晚跟你們?nèi)ィ€能支應(yīng)河陽(yáng)緊急的差使,趕得上給部隊(duì)準(zhǔn)備明天的早飯。
夜深了,嘈雜的說(shuō)話聲消失了。我似乎聽(tīng)到隱隱約約的哭泣抽咽。天亮后,我啟程趕路,只好單獨(dú)跟老漢一個(gè)人告別。
1.表明捕吏兇暴,老婦凄苦的語(yǔ)句:吏呼一何怒!婦啼一何苦!
2.表明老婦家遇不幸,親子戰(zhàn)死,揭露戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡的語(yǔ)句:一男附書(shū)至,二男新戰(zhàn)死。
3.老婦口述生死,暗含凄苦無(wú)奈的語(yǔ)句:存者且偷生,死者長(zhǎng)已矣。
4.表明家無(wú)壯男,凄婉可憐的語(yǔ)句:室中更無(wú)人,惟有乳下孫。
5.表明戰(zhàn)爭(zhēng)給家庭帶來(lái)的不幸與困苦的語(yǔ)句:有孫母未去,出入無(wú)完裙。
6.寫(xiě)老婦為保家庭,自請(qǐng)應(yīng)役的語(yǔ)句:老嫗力雖衰,請(qǐng)從吏夜歸,急應(yīng)河陽(yáng)役,猶得備晨炊。
7.暗示老婦人被抓走的語(yǔ)句:天明的登前途,獨(dú)與老翁別。
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)古詩(shī)文知識(shí)點(diǎn)歸納(五)
《歸園田居》(陶淵明)
歸園田居
種豆南山下,草盛豆苗稀。
晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿無(wú)違。
【譯文】
南山下有我種的豆地,雜草叢生而豆苗卻稀少。
早晨起來(lái)到地里清除雜草,傍晚頂著月色扛著鋤頭回家。
道路狹窄草木叢生,傍晚的露水沾濕了我的衣服。
衣服沾濕了并沒(méi)有什么值得可惜的,只要不違背自己的意愿就行了。
【注釋】
南山:指廬山。
稀:稀少。
興:起床。
荒穢:形容詞作名詞,指豆苗里的雜草。穢:骯臟。這里指田中雜草
荷鋤:扛著鋤頭。荷,扛著。
晨興理荒穢:早晨起來(lái)到田里清除野草。
狹:狹窄。
草木長(zhǎng):草木叢生。長(zhǎng),生長(zhǎng) 沾:(露水)打濕。
足:值得。
但:只.
愿:指向往田園生活,“不為五斗米折腰”,不愿與世俗同流合污的意愿。
但使愿無(wú)違:只要不違背自己的意愿就行了。
違:違背。
1.表明詩(shī)人帶著閑適、自豪的心情,寫(xiě)一日的情形,可見(jiàn)詩(shī)人勤奮、執(zhí)著的語(yǔ)句:晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。
2.表明詩(shī)人熱愛(ài)田園、怡然自得、不愿在污濁的現(xiàn)實(shí)中迷失自我(畫(huà)龍點(diǎn)睛)的語(yǔ)句:衣沾不足惜,但使愿無(wú)違。
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)古詩(shī)文知識(shí)點(diǎn)歸納(六)
《使至塞上》(王維)
《使至塞上》
單車欲問(wèn)邊,屬國(guó)過(guò)居延。
征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。
【譯文】
(我)輕車簡(jiǎn)從要視察邊疆,要去的地方遠(yuǎn)過(guò)居延。
(我)像蓬草飄出了漢塞,像歸雁飛入了北方的天空。
大沙漠中孤煙直上,黃河邊上落日正圓。
走到蕭關(guān)恰好遇見(jiàn)騎馬的偵察兵,前敵統(tǒng)帥正在燕然前線。
1.以比喻表達(dá)詩(shī)人惆悵、抑郁心情的語(yǔ)句:征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
2.以傳神之筆勾畫(huà)出一幅塞外雄渾景象的名句:大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)古詩(shī)文知識(shí)點(diǎn)歸納(七)
《渡荊門(mén)送別》(李白)
《渡荊門(mén)送別》
渡遠(yuǎn)荊門(mén)外,來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡,江入大荒流。
月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟。
【譯文】
自劍門(mén)之外的西蜀沿江東下,
來(lái)到了楚國(guó)境內(nèi)作一次旅游。
崇山隨著荒野出現(xiàn)漸漸逝盡,
長(zhǎng)江進(jìn)入了莽原也緩緩而流。
月影倒映江中象是飛來(lái)天鏡,
云層締構(gòu)城郭幻出海市蜃樓。
我依然憐愛(ài)這來(lái)自故鄉(xiāng)之水,
行程萬(wàn)里繼續(xù)漂送我的行舟。
1.點(diǎn)明出發(fā)地、目的地的語(yǔ)句:渡遠(yuǎn)荊門(mén)外,來(lái)從楚國(guó)游。
2.化靜為動(dòng),表現(xiàn)詩(shī)人過(guò)荊門(mén)入楚地的壯闊景象,含喜悅開(kāi)朗心情、朝氣蓬勃活力的語(yǔ)句:山隨平野盡,江入大荒流。
3.反襯江水平靜,展現(xiàn)江岸遼闊,天空高遠(yuǎn),充滿浪漫主義色彩的語(yǔ)句:月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。
4.借故鄉(xiāng)之水的深情厚誼,表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)思念之情的語(yǔ)句:仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟。
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)古詩(shī)文知識(shí)點(diǎn)歸納(八)
《游山西村》(陸游)
游山西村
莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
【譯文】
正值豐年,樸素的農(nóng)家自釀臘酒,殺雞宰豬殷勤待客,可別笑話那酒漿渾濁,酒香中溢出的農(nóng)家熱情早已使人心馳神往。
尋尋覓覓,山巒重重疊疊,溪流迂回曲折,似已無(wú)路可走,繼續(xù)前行,忽然柳樹(shù)茂密,山花鮮艷,又一村莊出現(xiàn)在眼前。
春社祭祀的日子近了,村里吹簫打鼓的熱鬧起來(lái)了,農(nóng)家人布衣氈帽,淳厚的古風(fēng)猶存,好一派清新古樸的鄉(xiāng)村風(fēng)貌!
從今后,若是您(農(nóng)家)同意我隨時(shí)來(lái)拜訪,閑來(lái)時(shí)我將會(huì)拄著拐杖,踏著月色,前來(lái)叩門(mén)。
【注釋】
①臘酒:臘月里釀造的酒。
?、谧汶u豚(tún):意思是準(zhǔn)備了豐盛的菜肴。豚,小豬,詩(shī)中代指豬肉。
足:足夠,豐盛。
?、凵街厮畯?fù):一座座山、一道道水重重疊疊。
?、芰祷鳎毫罹G,花色紅艷。
⑤簫鼓:吹簫打鼓。
⑥春社:古代把立春后第五個(gè)戊日做為春社日,拜祭社公(土地神)和五谷神,祈求豐收。
⑦古風(fēng)存:保留著淳樸古代風(fēng)俗。
?、嗳粼S:如果這樣。
?、衢e乘月:有空閑時(shí)趁著月光前來(lái)。
?、鉄o(wú)時(shí):沒(méi)有一定的時(shí)間,即隨時(shí)。叩(kòu)門(mén):敲門(mén)。
1.含困境中蘊(yùn)含希望哲理的名句:山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。
2.表現(xiàn)村中熱鬧景象、民風(fēng)淳樸的語(yǔ)句:簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
附:名句綜合運(yùn)用
1.生活中,常有艱難險(xiǎn)阻后豁然開(kāi)朗的情形,引用陸游《游山西村》中的詩(shī)句應(yīng)該是:山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。
2.農(nóng)民早出晚歸,辛勤勞作,引用《歸園田居》中的詩(shī)句表達(dá):晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。
3.表達(dá)矢志不移的堅(jiān)定信念,引用《歸園田居》中的詩(shī)句最合適的是:衣沾不足惜,但使愿無(wú)違。引用《望岳》中的詩(shī)句表達(dá)應(yīng)該是:會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
4.古詩(shī)中勸學(xué)的詩(shī)句很多,如:少壯不努力,老大徒傷悲。
5.我們想達(dá)到某個(gè)目的,又苦于沒(méi)有途徑,可以引用《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中的詩(shī)句:坐觀垂釣者,徒有羨魚(yú)情。
6.表達(dá)豪邁樂(lè)觀之情,引用《秋詞》中的詩(shī)句應(yīng)是:晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄。
7.勸他人要老當(dāng)益壯,珍惜時(shí)間,可引用蘇軾《浣溪紗》中詩(shī)句:門(mén)前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。
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