初二語(yǔ)文古詩(shī)作文
初二語(yǔ)文古詩(shī)作文
一個(gè)好的初二語(yǔ)文作文開頭對(duì)你這篇文章往往有畫龍點(diǎn)睛的作用。學(xué)習(xí)啦為大家整理了初二語(yǔ)文古詩(shī)作文，歡迎大家閱讀!
初二語(yǔ)文古詩(shī)作文篇一
古詩(shī)苑漫步_古詩(shī)中的離情別緒
自古以來(lái)，離愁便是文人墨客筆下的寵兒，關(guān)于離愁的詩(shī)更是數(shù)不勝數(shù)，離鄉(xiāng)之情，別友之情溢滿了文化史。
身處異地，唐代大詩(shī)人李白在《靜夜思》中寫到“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”月色凄涼，作者獨(dú)自一人身處異鄉(xiāng)，望著那輪皎潔的明月，思鄉(xiāng)之情不禁油然而生，想起自己在故鄉(xiāng)的一切，不禁感到無(wú)盡的酸楚，只能對(duì)月空吟，留下這千古傳頌的名句。
背景離鄉(xiāng)，李月也曾吟誦到“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”把自己對(duì)家鄉(xiāng)的依戀轉(zhuǎn)化為家鄉(xiāng)水對(duì)自己的萬(wàn)里送別，構(gòu)思何其巧妙，感情何甚強(qiáng)烈，鋪案寫下這傳頌千古的名句。
與多年好友相別，王勃在《杜少府之任蜀州》中吟到：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”與好友相交多年，而今日一別，卻不知何時(shí)才能夠再會(huì)，自然心生不舍，但詩(shī)人卻以樂(lè)觀的態(tài)度，拋開惜別之情，絲毫不會(huì)哭哭啼啼作兒女態(tài)，揮豪寫下這千古流傳的送別佳句。
而面對(duì)離別，王維卻在《送元二使安西》中真情吐露：“勸君更盡一杯酒，西山陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”以敘述的口吻，傳情的動(dòng)作表達(dá)真摯的惜別之情，青青河畔，折柳相送，輕吟寫下這流傳千古的佳句。
喜歡讀古詩(shī)，體味古詩(shī)中的離情別緒，我仿佛經(jīng)歷了一次旅游，沉醉共中，甚至讓我不想醒來(lái)。
初二語(yǔ)文古詩(shī)作文篇二
古詩(shī)中的作文之道
在中國(guó)數(shù)千年的燦爛輝煌的古典文學(xué)長(zhǎng)河中，詩(shī)歌無(wú)疑是最璀璨瑰麗的一顆明珠。其涉及的社會(huì)生活之廣泛、深入，對(duì)國(guó)家民族影響之深遠(yuǎn)、巨大，恐怕是世界其他民族所無(wú)法睥睨的。它為后世的我們提供了無(wú)比豐富的可資借鑒學(xué)習(xí)的知識(shí)，其中不乏作文之道。
“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”，這是宋代陸游告誡自己兒子的肺腑之言。無(wú)論作詩(shī)、寫文章，若要筆底生花、文采斐然，沒(méi)有寬厚的知識(shí)基礎(chǔ)和豐富的社會(huì)閱歷，是行不通的。他還明確地說(shuō)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事須躬行。”這更是對(duì)自己文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)的生動(dòng)總結(jié)。想寫什么事情，想抒什么情感，想議什么問(wèn)題，缺乏實(shí)踐的態(tài)度，沒(méi)有設(shè)身處地的思考、研究過(guò)程，紙上談兵，常常只會(huì)打擦邊球。要“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”，做一個(gè)見(jiàn)多識(shí)廣的人!
“忽有好詩(shī)生眼底，安排句法已難尋。”宋朝陳與義的這兩句詩(shī)，形象反映了靈感在文學(xué)創(chuàng)作中的重要作用。如何捕捉靈感?著名作家莫言說(shuō)，我始終保持著一個(gè)好習(xí)慣，就是隨身總帶著一個(gè)小本和一支筆，隨時(shí)把想到的、見(jiàn)到的可寫的東西記下來(lái)。是呀，常常積累，時(shí)時(shí)做有準(zhǔn)備的頭腦，何須等到“安排句法”時(shí)的苦思冥想呢?朱熹也說(shuō)：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”現(xiàn)實(shí)生活的積累是靈感不竭的源泉，是創(chuàng)作活動(dòng)的土壤。要隨時(shí)積累，做一個(gè)勤于觀察、善于準(zhǔn)備的人!
“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須。”(唐盧延讓)有了好的材料、好的題旨，還須有好的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。煉字的功夫，一向?yàn)橹袊?guó)文人注重，更有甚者“兩句三年得，一吟雙淚流”(唐賈島)，如此煞費(fèi)苦心，怎不令人感動(dòng)!那么煉字的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?是不是生僻怪誕的才叫好?元好問(wèn)說(shuō)得好：“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳。”最能反映事物本質(zhì)，最能表達(dá)寫作意趣的，即是最好的字眼。但生活語(yǔ)言與寫作語(yǔ)言畢竟是兩種不同風(fēng)格的語(yǔ)體，如實(shí)輯錄生活語(yǔ)言，那只是一種記錄而非藝術(shù)，對(duì)生活語(yǔ)言加以適當(dāng)?shù)脑賱?chuàng)作才是藝術(shù)。因此寫作須講求煉字，但也須追求“清水出芙蓉，天然去雕飾”的境界。要善于煉字，做一個(gè)對(duì)語(yǔ)言精益求精的人!
“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹，標(biāo)新立異二月花。”清代的龔自珍不愧是文章大家，他善于從宏觀上總結(jié)作文之道，明確要求寫文章要結(jié)構(gòu)明晰，主線分明，如秋天的喬樹，枝是枝葉是葉;文章的主旨要鮮明有個(gè)性，充分表現(xiàn)自己的主張，不可穿新鞋走舊路、取新瓶裝陳酒，人云亦云。他的文章就很好地反映了他的創(chuàng)作主張，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。因此，要講究謀篇布局表達(dá)個(gè)性，做一個(gè)獨(dú)立思考、有大寫人格的人!
藝術(shù)都有其相通之處，古詩(shī)中的這些道理，雖多就詩(shī)而言，但對(duì)于我們的作文同樣有啟示作用。把每一篇文章都當(dāng)做詩(shī)一樣作，那么每一篇文章便都會(huì)有一顆詩(shī)的靈魂!
初二語(yǔ)文古詩(shī)作文篇三
春夜洛城聞笛
我，端起酒杯，慢慢地在房門外踱著腳步，一種“舉酒消愁愁更愁”的心思不邀而至。
我喝著酒，突然聽(tīng)到一陣悅耳的笛聲。我驚奇、興奮，更感到無(wú)比的高興。聽(tīng)著悅耳動(dòng)聽(tīng)的笛聲，我的腦海中出現(xiàn)家鄉(xiāng)的一切事物。真的，這聲音多么像家鄉(xiāng)的樂(lè)士吹的聲音。他的臉，他的手，還有那只漂亮的笛子。他坐在那里，不停地吹著吹著。許多人坐在那里，聽(tīng)著那優(yōu)美的樂(lè)聲，人們歡呼雀躍……
我抬頭看看天上那輪明月，情不自禁地想起自己“一夜飛渡鏡湖月”的情景。于是，放下手上的酒杯，沿著洛陽(yáng)城去聽(tīng)笛聲。我走在路上，聽(tīng)著笛聲，我不禁起疑思“著笛聲從何而至”?我看著城邊那些房屋，城里的那些鋪?zhàn)哟蠖缄P(guān)了門，石街上，很少有人行走，偶爾有一兩聲鳥叫。這感覺(jué)真是冷淡。漸漸地走了一圈，總有笛子的聲音。
我不解，疑惑，這聲音是從何而至呢?于是我又沿著原路返回，走在街上，偶爾吹來(lái)一陣涼風(fēng)，有些冷。我慢慢地傾聽(tīng)著。走了一會(huì)兒，笛聲突然停了一下，接著又吹了起來(lái)，哇!這聲音好熟。是《折楊柳曲》?對(duì)，就是，我的心更加興奮。我猛地想起了自己家里門前那棵很大的柳樹。當(dāng)春天一到，柳葉翠綠欲滴，一群群鳥兒棲息在柳樹上，嘰嘰喳喳地叫著。當(dāng)我離家至京之時(shí)，親人、朋友們來(lái)到那棵柳樹下送我。我看到他們?cè)诳蓿蚁胝f(shuō)什么，可怎么也說(shuō)不出來(lái)。真有“會(huì)得離人無(wú)限意，千絲萬(wàn)絮惹春風(fēng)”的情景……我想起了自己的朋友——汪倫，情不自禁地吟著：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲，桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
吟著這首詩(shī)，我想到了自己生活的孤獨(dú)，回憶起在家中生活的溫暖;想起了仕途生活的艱難，回憶起在家中的那份快感;想起了自己在異地舉目無(wú)親的慘境;回憶起家鄉(xiāng)人民的熱心。我看到了家鄉(xiāng)人民的笑容，聽(tīng)到了家鄉(xiāng)人民熱切的話語(yǔ)，更感受到了家鄉(xiāng)人民那一份愛(ài)。
我繼續(xù)走著，伴著那優(yōu)美的笛聲，不知不覺(jué)，回到了自己那一座小屋中。端起那杯酒，猛飲兩口，來(lái)到桌旁，鋪開紙，快速地寫到：
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情!
——太白題
看了“初二語(yǔ)文古詩(shī)作文”的人還看了：