湘教版八年級下冊政治教案
湘教版八年級下冊政治教案
初二政治課程的教授,都是有教案來做保障的。學(xué)習(xí)啦為大家整理了湘教版八年級下冊政治教案，歡迎大家閱讀!
湘教版八年級下政治教案
第一單元
第一節(jié)：發(fā)展中的社會主義(共一課時)
【教學(xué)目標(biāo)】
(1)情感態(tài)度價值觀：感受改革開放以來我國取得的巨大成就，但也要清醒地認識到我國現(xiàn)階段處于社會主義初級階段，對黨的基本路線堅定信念。
(2)能力目標(biāo)：能夠通過具體的新聞事例說出反映我國社會主義制度優(yōu)越性，能夠從實際出發(fā)，分析我國現(xiàn)階段國情。
(3)知識點目標(biāo)：建國以來，我國所取得的各方面成就;社會主義初級階段黨的基本路線;基本路線的核心內(nèi)容;
【教學(xué)重難點】
重點：社會主義優(yōu)越性。
難點：黨在社會主義初級階段的基本路線。
【教學(xué)途徑】 課前布置：搜集我國在世界舞臺上所起的作用的新聞(多媒體教學(xué))
【設(shè)計思路】
?、?、導(dǎo)入新課：
教師展示一組新聞，然后學(xué)生搜集的資料進行展示：
(可以播放MTV《走進新時代》創(chuàng)設(shè)氛圍)
綜合：這些說明了我國社會主義建設(shè)取得了偉大的成就，但是這一成就來之不易，可以說是歷經(jīng)磨難的。(承轉(zhuǎn))
Ⅱ、新課學(xué)習(xí)：
1、社會主義制度顯示出強大的生命力：
○建國初期的情況(展示大量的圖片，使學(xué)生的認識更加形象化)
○改革開放之后(歌曲：《春天的故事》展示給學(xué)生)
活動探究：(資料：學(xué)生在歷史與社會課程中做的調(diào)查--身邊的變化農(nóng)民居住的變化，三組圖片) 說一說：在你的身邊還有哪些發(fā)生了翻天覆地的變化?
這些變化都說明了什么問題?
你能說出導(dǎo)致這些變化的因素嗎?
○暢想社會主義中國：請你說說我國在將來的20年會有什么變化?
活動探究：社會主義制度優(yōu)越性的表現(xiàn)：
2、社會主義初級階段：
材料展示：
提出問題供學(xué)生探討：
(1)從以上材料中，我們可以得出什么結(jié)論?
(2)與發(fā)達國家相比，我們還存在哪些差距?
(可以補充初級階段的表現(xiàn)，從總體上看，我國社會生產(chǎn)力水平還比較低，科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高，社會主義具體制度還不完善。)
面對這種局面，黨和政府采取了哪些對應(yīng)措施?(承轉(zhuǎn))
3、黨的基本路線：
(播放flash動畫，使學(xué)生對黨的基本路線有一個初步的了解。)
事例討論：在1999年美國炸毀我國駐南斯拉夫大使館，之后又發(fā)生了中美撞機事件，當(dāng)時許多中國人都說這是美國的挑釁，我們不能忍氣吞聲等一些過激言行?？墒?，你知道我們黨和政府是采取怎樣的措施解決這些問題的嗎?
請你說說采取這樣的措施依據(jù)是什么?(以經(jīng)濟建設(shè)為中心)
4、讀讀議議：(視時間而定，課外由學(xué)生自主完成)
Ⅲ、課堂小結(jié)。(略)
思想品德課目標(biāo)教學(xué)概述
目標(biāo)教學(xué)，是一種以教學(xué)目標(biāo)為中心，以教學(xué)評價為手段，以反饋--矯正為關(guān)鍵，并以此將教學(xué)過程組成一個有機的整體，從而促使絕大多數(shù)學(xué)生都能達到教學(xué)目標(biāo)的要求，獲得最佳發(fā)展的一種教學(xué)模式。
一、思想品德課教學(xué)目標(biāo)體系
我們將思想品德教學(xué)目標(biāo)確定為道德認知領(lǐng)域，道德情感領(lǐng)域和道德行為領(lǐng)域。各領(lǐng)域的分類如下：
(一)道德認知領(lǐng)域
學(xué)生對思品知識的掌握和理解是由表及里，由淺入深，循序漸進的，根據(jù)學(xué)生認識事物的規(guī)律，可按由低到高的順序分為識記、領(lǐng)會、辨析三個層級。
1.識記。“識記”是學(xué)習(xí)的最低層級的目標(biāo)。它是指能回憶再現(xiàn)最基本的道德知識的能力，既能答出、背出、寫出本課基本道德觀點。
2.領(lǐng)會。“領(lǐng)會”是認知領(lǐng)域中教學(xué)目標(biāo)的第二層級，它是指初步理解所學(xué)道德知識的基本含意，即能正確地解釋或舉例說明本課的觀點和概念的內(nèi)涵。領(lǐng)會是最低層次理解，著重于要學(xué)生對道德觀點或觀念了解透徹后，能利用該道德觀點和觀念與人交換意見。
3.辨析。“辨析”是指將所學(xué)道德知識用于某一特定的具體的情景的能力。
換一句話說，就是學(xué)生能運用所學(xué)的道德知識來判斷、分析、評價自己從來接觸過的材料中某種道德現(xiàn)象的是與非。辨析是較高層次的理解，著重于把抽象的道德知識運用于適當(dāng)?shù)那榫爸校_地作出結(jié)論，解決問題。
道德認知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)編制，我們認為每個知識點的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)列出其需要達到的學(xué)習(xí)水平，并用學(xué)生的具體行為加以說明。如小學(xué)思想品德課第二冊第一課《學(xué)習(xí)禮貌用語》的教學(xué)目標(biāo)，我們是這樣表述的：識記：能說出常用的禮貌用語。
領(lǐng)會：1.知道“你好、再見、謝謝、請、對不起、沒關(guān)系”等日常用語的用法。
2.知道對人說話有禮貌是尊重別人的表現(xiàn)。
3.知道使用禮貌用語對個人、社會有什么好處。
辨析：能辨別禮貌用語的使用是否正確。
(二)道德情感領(lǐng)域
學(xué)生在學(xué)習(xí)思想品德課的過程中，伴隨著道德認識而產(chǎn)生一種內(nèi)心體驗，并逐步實現(xiàn)道德情感的內(nèi)化或個性化。道德情感領(lǐng)域包括接受、反應(yīng)、態(tài)度三個層級的目標(biāo)。
1.接受。“接受”是內(nèi)化過程的第一層級，是指學(xué)生對新課中的學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣，有學(xué)習(xí)新課的強烈愿望。從教育的角度看，要達到這一層級的目標(biāo)，就是要吸引學(xué)生對學(xué)習(xí)目標(biāo)的注意;從評價角度看，需要判斷學(xué)生是否愿意注意這課學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2.反應(yīng)。“反應(yīng)”是內(nèi)化過程的第二層級，是指學(xué)生對課文中的道德形象或道德現(xiàn)象產(chǎn)生的滿意、愉快、喜悅或憤怒、厭惡、悲痛的情緒，這種情緒表現(xiàn)了一種道德感。
3.態(tài)度。“態(tài)度”是內(nèi)化過程的第三層級，是指學(xué)生將道德感轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的道德需要形成的某種價值觀或責(zé)任感。
道德情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)，是學(xué)生情感內(nèi)化過程的表象情緒反映，編制道德情感領(lǐng)域的目標(biāo)時，盡可能地用貼近表象情緒的外顯性行為語言來表述，目標(biāo)才具有可測性。小學(xué)思想品德課第二冊第一課《學(xué)習(xí)禮貌用語》的道德情感目標(biāo)我們是這樣表述的：接受：喜歡使用禮貌用語。
反應(yīng)：體驗到使用禮貌用語的好處及喜悅感。
態(tài)度：愿意效仿課文中使用禮貌用語的同學(xué)的言行，自覺使用禮貌用語。
(三)道德行為領(lǐng)域
1.領(lǐng)悟。指學(xué)生能以課文中的道德知識為依據(jù)，說出正確的行為方式。
2.模仿。指學(xué)生能依據(jù)一定的道德行為規(guī)范，進行模仿或操作，并達到正確。
3.習(xí)慣。指學(xué)生經(jīng)過反復(fù)練習(xí)，能按正確的道德行為規(guī)則在相應(yīng)的情景中，自覺、獨立地行動，并達到正確。
道德行為領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)，是學(xué)生情感內(nèi)化程度的集中反映，是思想品德課教學(xué)目的的具體體現(xiàn)，可測性強。因此在編制造德行為領(lǐng)域的目標(biāo)時，語言表達要準(zhǔn)確、具體。小學(xué)思想品德課第二冊第一課《學(xué)習(xí)禮貌用語》的道德行為領(lǐng)域的目標(biāo)，我們是這樣表達的：領(lǐng)悟：知道什么情況下使用“你好、再見、請、謝謝、對不起、沒關(guān)系”等禮貌用語。
模仿：在日常生活中使用“你好、再見、請、謝謝、對不起、沒關(guān)系”等禮貌語言。
習(xí)慣：做到在日常生活中經(jīng)常使用禮貌用語。
二、編制思想品德課教學(xué)目標(biāo)的基本要求
編制教學(xué)目標(biāo)必須遵循一定的原則，這些原則體現(xiàn)著目標(biāo)教學(xué)的教學(xué)思想。
(一)目的性。所謂目的性，就是編制教學(xué)目標(biāo)要以教學(xué)大綱及課程的基本要求為標(biāo)準(zhǔn)，以課時教學(xué)目的和要求為依據(jù)來制定教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)目標(biāo)的編制為教學(xué)目的的達到服務(wù)。在編制教學(xué)目標(biāo)時，必須處理好目標(biāo)與大綱、教材的關(guān)系，要體現(xiàn)課時教學(xué)知識要求和能力培養(yǎng)的需要。
(二)整體性。所謂整體性，就是在編制教學(xué)目標(biāo)時要遵循由整體到部分，再回到整體的邏輯思路來進行，使教學(xué)目標(biāo)體系由學(xué)科的總目標(biāo)到具體實施的課時教學(xué)目標(biāo)，構(gòu)成一個有序的、聯(lián)系緊密的目標(biāo)系統(tǒng)整體。
以縱向上看，要使教學(xué)目標(biāo)結(jié)構(gòu)化。編制的教學(xué)目標(biāo)相互之間的結(jié)構(gòu)聯(lián)系要反映教材知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系，使各個單元，各冊教材及整個學(xué)段的學(xué)科教材的教學(xué)目標(biāo)形成一個有機的結(jié)構(gòu)體系。
從橫向上看，要使三個領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)一體化。編制的教學(xué)目標(biāo)必須把認知、情感、動作技能三個領(lǐng)域統(tǒng)一在一個目標(biāo)大系統(tǒng)中，發(fā)揮目標(biāo)的整體功能。
(三)適應(yīng)性。所謂適應(yīng)性，就是編制教學(xué)目標(biāo)必須著眼全體學(xué)生的發(fā)展，能最大限度地適應(yīng)不同程度的學(xué)生的需要。設(shè)計教學(xué)目標(biāo)要考慮到學(xué)生年齡特點和特殊需要，既不要超過一般發(fā)展水平又要促進其發(fā)展，防止過高與不及的兩種傾向。
(四)可操作性。所謂可操作性，就是編制的教學(xué)目標(biāo)要用簡明的語言和文字表達，能緊密結(jié)合教材，能綜合考慮目標(biāo)的達成措施和方法，便于教師在教學(xué)過程中把握落實。
(五)可測性。所謂可測性，就是編制的教學(xué)目標(biāo)可以分解成幾個或幾組檢測試題，在階段教學(xué)過程中可通過測驗或其他檢測手段加以檢查，清晰地表示出學(xué)生階段學(xué)習(xí)效果及達標(biāo)程度。
三、思想品德課目標(biāo)教學(xué)程度
思想品德課目標(biāo)教學(xué)必須尊重學(xué)生年齡特點，以品德培養(yǎng)過程的特殊矛盾和品德形成規(guī)律為依據(jù)。
根據(jù)這一規(guī)律和教改實驗的基本經(jīng)驗，我們設(shè)計了思想品德課目標(biāo)教學(xué)五步教學(xué)程序，為規(guī)范課堂教學(xué)提供借鑒。
第一步：激趣引入，揭示課題。
這一步是實施目標(biāo)的開端，它決定著學(xué)生對老師發(fā)出信息的情緒，影響著學(xué)生對信息接收的直接效果。俗話說：“良好的開端是成功的一半。”因此，揭示課題之前，必須依據(jù)小學(xué)生的心理特點，恰到好處地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課題的揭示在自然和諧的樂趣中引出，從而引起學(xué)生的注意。
第二步：明確目標(biāo)，閱讀感知。
這一步是指把學(xué)習(xí)任務(wù)明確地告訴學(xué)生，使教師教有目標(biāo)，學(xué)生學(xué)有方向。
在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生整體感知教材，對教學(xué)內(nèi)容心中有數(shù)，形成初步的品德觀點、觀念，為實現(xiàn)目標(biāo)作好鋪墊。
第三步：實施目標(biāo)，激情明理。
實施目標(biāo)是目標(biāo)教學(xué)的重要一環(huán)，激情明理是實施目標(biāo)的重要手段。創(chuàng)設(shè)有利于原有的品德向目標(biāo)規(guī)定的品德轉(zhuǎn)化的問題情境，激發(fā)學(xué)生的道德情感，使學(xué)生置身于情境活動之中，通過自身內(nèi)部的矛盾斗爭，弄清事理，使原有的品質(zhì)存矛盾斗爭的推動下向目標(biāo)規(guī)定的品德轉(zhuǎn)化。這是促使情感內(nèi)化的主要方法。
第四步：檢測目標(biāo)，明辨是非。
目標(biāo)檢測，是品德形成過程中的階段反饋，為調(diào)節(jié)教學(xué)，彌補教學(xué)遺漏和錯誤進行的一次信息診斷。明辨是非是情感內(nèi)化，由原有品德向規(guī)定目標(biāo)品德轉(zhuǎn)化的較高的層次。通過目標(biāo)測試，反饋矯正，可使學(xué)生更進一步形成正確完善的品德認識及情感體驗。此環(huán)節(jié)主要采取口述回答和書面測試來掌握目標(biāo)實現(xiàn)的程度。
第三步：評價目標(biāo)，指導(dǎo)行為。
評價是以一定的價值觀為基礎(chǔ)，對事物進行的價值判斷。在教育實踐活動中，從實現(xiàn)各個具體的教學(xué)目標(biāo)到最終實現(xiàn)總體目標(biāo)，都要不斷地進行評價、反愧矯正，才能保證教育目標(biāo)的實現(xiàn)。從品德教學(xué)的角度講，評價是對道德觀點、道德觀念正確與否的有效判斷，及時正確的教學(xué)評價，從某種意義上講，直接指導(dǎo)著人的道德行為。因此，思想品德課的目標(biāo)評價，對學(xué)生道德行為的行成起著重要的導(dǎo)向作用。
四、思想品德課目標(biāo)教學(xué)中應(yīng)注意的幾個問題：
1.要注意教學(xué)目標(biāo)編制的準(zhǔn)確性。
2.描述教學(xué)目標(biāo)的語言一定要具體化。
3.制定的教學(xué)目標(biāo)要有利于導(dǎo)教導(dǎo)學(xué)。
4.力戒零效應(yīng)、負效應(yīng)及形式主義。
看了“湘教版八年級下冊政治教案”的人還看了：