七年級(jí)歷史復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)
七年級(jí)歷史復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)
俗話說(shuō):“溫故而知新”,這就是說(shuō),對(duì)我們以前學(xué)過(guò)的知識(shí)和技能要經(jīng)常復(fù)習(xí),但這種復(fù)習(xí)不是機(jī)械地、簡(jiǎn)單地反復(fù),而是要加深對(duì)已學(xué)知識(shí)的了解,以達(dá)到更好地學(xué)習(xí)新知識(shí)的目的。學(xué)習(xí)啦為大家整理了七年級(jí)歷史復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)上冊(cè)5-9課,歡迎大家閱讀!
七年級(jí)歷史復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)(一)
第5課
1.西周的分封制:封建親戚,以藩屏周。(等級(jí)制:貴族、平民與奴隸。宗法制:)
目的:鞏固對(duì)周邊的統(tǒng)治。 內(nèi)容:授民授疆土。 分封對(duì)象及受封者的義務(wù):略
分封制的作用及影響:加強(qiáng)了周王室與諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。密切了西周與周邊各少數(shù)民族的關(guān)系,推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和文化發(fā)展。鞏固了國(guó)家的統(tǒng)治。
七年級(jí)歷史復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)(二)
第6課
1.公元前770年—公元前476年,齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王(吳王闔閭、越王勾踐)。
2.齊桓公稱霸原因:東方大國(guó);管仲改革;“尊王攘夷”
3. 標(biāo)志:公元前651年,葵丘會(huì)盟
4..晉楚爭(zhēng)霸:晉文公城濮之戰(zhàn)退避三舍;楚莊王問(wèn)鼎中原邲之戰(zhàn)。
5、吳越爭(zhēng)霸:勾踐臥薪嘗膽
6.公元前475年—公元前221年,三家分晉——秦的統(tǒng)一。
戰(zhàn)國(guó)七雄:齊 楚 燕 韓 趙 魏 秦
7.戰(zhàn)國(guó)典型戰(zhàn)役:桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、公元前260年,長(zhǎng)平之戰(zhàn)。
七年級(jí)歷史復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)(三)
第7課
1.春秋時(shí)期鐵器牛耕(戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始使用兩牛牽引的犁)的使用和推廣大大提高了生產(chǎn)效率,使個(gè)體生產(chǎn)成為可能。個(gè)體小農(nóng)逐漸成為社會(huì)的基本生產(chǎn)單位。新興地主階級(jí)開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)。
都江堰:戰(zhàn)國(guó)秦國(guó)蜀郡太守李冰,岷江流域。“分水魚(yú)嘴”“飛沙堰”“寶瓶口”。防洪灌溉水利工程,維護(hù)了生態(tài)平衡,體現(xiàn)了人與自然的和諧;至今仍發(fā)揮著重要作用,灌溉農(nóng)田上千萬(wàn)畝,使成都平原變成天府之國(guó)。成為我國(guó)古代規(guī)模最大、效益最好、歷時(shí)最久的水利工程;代表了我國(guó)當(dāng)時(shí)的水利工程的先進(jìn)水平,是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。
2. 商鞅變法 公元前356年,秦孝公
主張執(zhí)照現(xiàn)實(shí)需要改變治理國(guó)家的政策,不必因循守舊。
原因:富國(guó)強(qiáng)兵
內(nèi)容:國(guó)家承認(rèn)土地私有,允許自由買(mǎi)賣(mài);獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn),生產(chǎn)糧食布帛多的人可免除徭役;根據(jù)軍功的大小授予爵位和田宅,廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權(quán);建立縣制,由國(guó)君直接派官吏治理。
意義:經(jīng)過(guò)商鞅變法,秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng),成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。
成?。阂粓?chǎng)改革的成功或失敗的標(biāo)準(zhǔn),不在于實(shí)施變法的人的生與死,而在于變法的目的是否達(dá)到。商鞅最后被處死了,但變法取得了成功。因?yàn)榻?jīng)過(guò)商鞅變法,秦國(guó)發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家(意義)。
3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,封建制度逐步確立起來(lái)。
七年級(jí)歷史復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)(四)
第8課
1.甲骨文是商代刻在龜甲、獸骨上的一種比較成熟的文字。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。金文:商周時(shí)期。大篆:西周晚期;戰(zhàn)國(guó)發(fā)明毛筆,寫(xiě)在竹木簡(jiǎn)或帛上。
2.歷法:夏朝:就是今天的農(nóng)歷,也稱夏歷;商朝歷法完備,一年分為12個(gè)月,大月30天,小月29天,閏年增加1個(gè)月。戰(zhàn)國(guó)測(cè)定了24個(gè)節(jié)氣。
3.扁鵲的四診法:望、聞、問(wèn)、切。
4.屈原戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人,創(chuàng)造新體詩(shī)歌“楚辭”,代表作:《離騷》;世界文化名人。傳統(tǒng)節(jié)日:端午節(jié),劃龍舟,吃粽子等。名句:長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱!路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。
5.鐘鼓之樂(lè):編鐘 湖北隨州
2 .銅、錫、鉛的合金。司母戊鼎是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。
三星堆文化:青銅面具、青銅立人像、青銅神樹(shù)。
七年級(jí)歷史復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)(五)
第9課
1. 孔子:儒家學(xué)說(shuō)創(chuàng)始人?!墩撜Z(yǔ)》
主要思想:仁、禮。提倡為政以德。
教育家:教育成就:創(chuàng)辦私學(xué);有教無(wú)類;獨(dú)立思考;因材施教。
老子:道家學(xué)派創(chuàng)始人,《道德經(jīng)》善于從正反兩方面思考問(wèn)題(辯證法思想)
主要思想:一切事物都有對(duì)立面,對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。
2.百家爭(zhēng)鳴:
墨家:墨子,“兼愛(ài)”“非攻”?!?墨子》
法家:韓非“法治”,加強(qiáng)中央集權(quán)。《韓非子》
儒家:孟子、“民貴”“君輕”?!?孟子》荀子,人定勝天。《荀子》
道家:莊子,無(wú)為而治?!肚f子》
兵家:孫武(春秋)知己知彼者,百戰(zhàn)不殆?!秾O子兵法》;孫臏(戰(zhàn)國(guó))戰(zhàn)勝而強(qiáng)立,故天下服矣。
3.出現(xiàn)原因:
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,生產(chǎn)力的飛速發(fā)展促進(jìn)了商業(yè)繁榮和城鎮(zhèn)興盛,傳統(tǒng)的社會(huì)秩序受到猛烈沖擊。在各國(guó)競(jìng)相改革的風(fēng)潮中,擁有文化知識(shí)的士人四處游說(shuō)、講學(xué),極大地開(kāi)闊了視野,促使了他們獨(dú)立思考和創(chuàng)造性地探索。社會(huì)上不同政治思想派別的代表人物,對(duì)各種問(wèn)題提出了不同的見(jiàn)解,涌現(xiàn)出一批做出了開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)的學(xué)術(shù)大師,形成了思想領(lǐng)域中百家爭(zhēng)鳴的局面。
4.韓非的法家思想在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最有用:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,我國(guó)處于奴隸制進(jìn)一步崩潰和封建制度初步形成的大變革時(shí)期。在這種形勢(shì)下,韓非子提出的歷史是向前發(fā)展的,后必勝今;建立君主專制的中央集權(quán)的封建國(guó)家;“法治”等思想符合當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展趨勢(shì),又符合封建統(tǒng)治者建立中央集權(quán)的需要。秦統(tǒng)一前后的許多措施,就是韓非子理論的應(yīng)用和發(fā)展。