新人教初一歷史上冊(cè)期中試題

　　調(diào)節(jié)好做歷史期中試題的興奮期，學(xué)習(xí)歷史一浪高一浪。相信你期中一定能取得好成績(jī)。下面由學(xué)習(xí)啦小編為你整理的新人教初一歷史上冊(cè)期中試卷，希望對(duì)大家有幫助!

　　新人教初一歷史上冊(cè)期中試卷

　　一、單項(xiàng)選擇題 (每小題1分，共20分。每小題只有一個(gè)最佳答案。)

　　1、依據(jù)“夏商周斷代工程”研究成果，夏代的起始年為公元前2070年，它是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝。它的起始年距今年(公元2014年)時(shí)間為( )

　　A 5000年 B 4084年 C 2070年 D 2014年

　　2、在判定文明時(shí)代出現(xiàn)的具體標(biāo)志時(shí)，有學(xué)者將其物化為：(一)以宗廟、宮室為核心的都城的設(shè)立;(二)王陵區(qū)的存在;(三)青銅禮器與青銅兵器被比較廣泛地使用;(四)已能記載語(yǔ)言的文字的應(yīng)用。按照此標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)文明社會(huì)形成的時(shí)間最遲不晚于

　　A 一萬(wàn)年前 B 傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期 C 商周時(shí)期 D 秦漢時(shí)期

　　3、在滄海桑田的宏偉歷史變遷中。鹽阜先民們?cè)诠爬系柠}阜平原上創(chuàng)造出燦爛的文明。在今天東臺(tái)溱東、阜寧板湖等地都曾發(fā)現(xiàn)過(guò)六七千年前新石器時(shí)代人類生活的遺跡。并出土了一批磨制石器和玉器等。鹽阜先民的新石器時(shí)代約相當(dāng)于( )

　　A 元謀人時(shí)期 B 北京人時(shí)期 C 河姆渡時(shí)期 D 堯舜禹時(shí)期

　　4、原始人的一天是怎樣度過(guò)的呢?中新學(xué)校七年級(jí)(3)班林想同學(xué)根據(jù)他的想象，寫(xiě)了一段文字。在他的這段文字中，一個(gè)半坡人穿著絲織的衣服，正在將稻谷去皮后，生火準(zhǔn)備做飯，旁邊放了一些彩瓷碗，供盛飯用。這段文字共有幾處典型的史實(shí)錯(cuò)誤?( )

　　A 1處 B 2處 C 3處 D 4處

　　5、通過(guò)下列圖片，我們能夠得出的最完整、最準(zhǔn)確的信息是( )

　　A天文學(xué)的發(fā)展 B文字的發(fā)展和演變 C書(shū)寫(xiě)材料的進(jìn)步 D朝代的更替

　　6、原始社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的第一階段，到目前為止，還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)世界上有哪個(gè)民族沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)原始社會(huì)，但是它的消亡在各地參差不一。我國(guó)的奴隸社會(huì)開(kāi)始于

　　A 黃帝任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時(shí)期 B 堯任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時(shí)期

　　C 舜任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時(shí)期 D 禹建立夏朝

　　7、下列有關(guān)中國(guó)古代朝代、歷史時(shí)期興替呈現(xiàn)正確的是

　　①夏→商 ②西周→東周 ③戰(zhàn)國(guó)→春秋 ④商→東周 ⑤商→西周

　　A ①②③ B ①②⑤C ②③④ D ③④⑤

　　8、奧地利著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特提出了“領(lǐng)地國(guó)家”與“稅收國(guó)家”的概念。其中“領(lǐng)地國(guó)家”的特征是：在封建制度下，國(guó)王的稅收有兩大來(lái)源，一部分來(lái)自國(guó)王對(duì)自己的領(lǐng)地，一部分來(lái)自諸侯的進(jìn)貢;國(guó)王則無(wú)權(quán)直接對(duì)諸侯領(lǐng)地進(jìn)行征稅。根據(jù)這一定義，下列中國(guó)古代王朝中屬“領(lǐng)地國(guó)家”的是A 西周 B 秦朝 C 唐朝 D 清朝

　　9、《孟子》中記載：“天子適諸侯日巡狩……諸侯朝于天子日述職……一不朝，則貶其爵;再不朝，則削其地;三不朝，則六師移之。”這主要反映了

　　A 西周初年周天子具有至尊權(quán)威 B 西周初年諸侯勢(shì)力逐漸增強(qiáng)

　　C 諸侯有對(duì)周王朝覲述職的義務(wù) D 西 周末年周王勢(shì)力日益衰微

　　10、黨的十八大報(bào)告中指出：“教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。……要大力促進(jìn)教育公平，合理配置教育資源……。”孔子的下列觀點(diǎn)中，最能體現(xiàn)報(bào)告精神的是( )

　　A 因材施教 B 溫故知新 C 有教無(wú)類 D 仁者愛(ài)人

　　11、下圖是吳中區(qū)穹窿山上的兵圣塑像。有研究認(rèn)為這里誕生了世界上最早的兵書(shū)

　　A《孫子兵法》 B《孫臏兵法》 C 《尉繚子》 D《司馬法》

　　12、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各家學(xué)派相互詰難、批駁，某一學(xué)派代表人物在批評(píng)另一派別時(shí)曾提出“……治理國(guó)家要順其自然，無(wú)為而治……”下列主張與提出者屬于同一學(xué)派的是( )

　　A 兼愛(ài)、非攻 B 柔能克剛 C 制天命而用之 D 法治

　　13、秦朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家，秦中央政府分管行政的是( )

　　A 太尉 B 丞相 C 大 將 D 御史大夫

　　14、有史學(xué)家認(rèn)為：“孔子的學(xué)說(shuō)在生前并沒(méi)有被普遍接受，更不用說(shuō)貫徹了。……公元前2世紀(jì)，孔子的學(xué)說(shuō)被宣布為國(guó)家的官方教義或官方信仰。”這一改變從哪一位皇帝開(kāi)始? A秦始皇 B 漢武帝 C 隋文帝 D 唐太宗

　　15、秦的暴政是秦亡的根本原因?！稘h書(shū)》日：“赭衣(秦時(shí)罪犯皆穿紅褐色的囚服)塞路，囹圄成市(監(jiān)獄象市場(chǎng)一樣擁擠)，天下愁怨，潰而叛之。”下列各項(xiàng)中符合材料說(shuō)法的是A繁 重的徭役 B繁重的賦稅 C繁重的兵役 D殘酷的刑法

　　16、下圖所示是四方古印文，聯(lián)系秦朝的歷史，我們可以得到的正確結(jié)論是

　?、偾爻瘎?chuàng)立皇帝制度 ②秦朝在中央設(shè)立丞相、御史大夫等職

　　③秦朝在地方推行行省制 ④秦朝統(tǒng)一了文字，并以隸書(shū)刻印

　　A ①②④ B ②③④ C ①② D ①②③④

　　17、《茍子•君道》稱：“墻之外，目不見(jiàn)也;里之前，耳不聞也;而人主(君主)之守司(官吏)，遠(yuǎn)者天下，近者境內(nèi)，不可不略知也。”為達(dá)到這種效果，秦始皇采取的措施是 A設(shè)立丞相，幫助皇帝處理政事 B設(shè)立太尉，負(fù)責(zé)管理全國(guó)軍務(wù)

　　C設(shè)立御史大夫，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官 D推行行省制度，加強(qiáng)地方控制

　　18、成語(yǔ)“退避三舍”、“紙上談兵”分別源自哪場(chǎng)戰(zhàn)役：A長(zhǎng)平之戰(zhàn)、桂陵之戰(zhàn)

　　B桂陵之戰(zhàn)、城濮之戰(zhàn) C城濮之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn) D城濮之戰(zhàn)、牧野之戰(zhàn)

　　19、中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)是央視科教頻道重磅打造的大型國(guó)家級(jí)漢字聽(tīng)寫(xiě)推廣活動(dòng)，也是全國(guó)首檔原創(chuàng)漢字聽(tīng)寫(xiě)教育類電視節(jié)目。中國(guó)歷史上對(duì)漢字推廣具有奠基性作用的人物是

　　A黃帝 B秦始皇 C孔子 D漢武帝

　　20、一部電視劇的片頭有這樣一句話：“他建立了一個(gè)國(guó)家前所未有的威 嚴(yán)，他的國(guó)號(hào)成為一個(gè)民族永遠(yuǎn)的名字。” 這個(gè)“他”是指

　　A秦始皇 B乾隆帝 C唐太宗 D漢武帝

　　二、判斷題：正確的填A(yù)，錯(cuò)誤的填B(本大題共6小題，每小題1分共6分)

　　21、屈原采用楚國(guó)方言，創(chuàng)造出一種新體詩(shī)歌，其代表作是《編鐘》，世界和平理事會(huì)把他定為世界文化音樂(lè)名人。

　　22、春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，給社會(huì)帶來(lái)種種災(zāi)難。但在爭(zhēng) 霸過(guò)程中，出現(xiàn)了一些疆域較大的國(guó)家。

　　23、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國(guó)夏、商、西周燦爛的青銅文明。

　　24、夏朝的建立標(biāo)志著我國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生，我國(guó)有文字可考的歷史是從夏朝開(kāi)始的。

　　25、陳勝、吳廣起義是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，它直接推翻了秦朝的統(tǒng)治

　　26、漢高祖、漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期，西漢的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，社會(huì)比較安定，史稱“文景之治”。

　　三、填空題：(本大題共3小題。每空1分，共6分)

　　27、傳說(shuō)中他的發(fā)明為我們今天的衣食住行奠定了基礎(chǔ)，被后人尊稱為“人文初祖”的神話傳說(shuō)人物是____;創(chuàng)立學(xué)說(shuō)，廣收學(xué)生，大辦私學(xué)”最具影響力的代表人物是________

　　28、右圖所示工程代表了我國(guó)兩千多年前和諧利用水資源的典范工程是______;

　　自古以來(lái)，成都平原遺存眾多，文化豐厚，有商周時(shí)期著名的 青銅文化遺存—“ __ ”文化。

　　29、中國(guó)古代典章制度書(shū)籍《禮記》中記載 了“天下為公，選賢與能”的社會(huì)局面，主要反映的是堯舜禹時(shí)期推行的_______(制度); 秦朝初年，“法令出一，天下之事無(wú)小大皆決于上”，秦朝開(kāi)創(chuàng)了兩千多年的封建政治制度是_____________ _____。

　　四、材料分析題(本大題共3小題、每小題6分，共18分)

　　第30題：社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，思想界往往隨之共振，并對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題：

　　材料一 東周時(shí)期(公元前770---公元前256年)，王朝軟弱無(wú)力，封建主相互混戰(zhàn)不絕，表面上是個(gè)多事的時(shí)期。不過(guò)，這也是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革，從而決定而且永久地決定中國(guó)發(fā)展進(jìn)程的時(shí)期。 ----斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

　　(1)根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明東周時(shí)期“社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革”的具體內(nèi)容指什么?(1分)

　　材料二：《中華文化史》(馮天瑜等著)認(rèn)為，中華傳統(tǒng)文化在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期表現(xiàn)為“以民本思潮和專制主義為兩翼的百家爭(zhēng)鳴的私學(xué)文化”。

　　(2)根據(jù)材料二列舉春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“私學(xué)文化”中哪個(gè)學(xué)派主張是服務(wù)于“專制主義”，哪個(gè)學(xué)派思想主張?bào)w現(xiàn)“以民為本”?(2分)

　　材料三：相傳孟子受業(yè)于子思，學(xué)成以后，以士的身份游說(shuō)諸侯，企圖推行自己的政治主張，到過(guò)梁(魏)國(guó)、齊國(guó)、宋國(guó)、魯國(guó)、滕國(guó)、薛國(guó)等。當(dāng)時(shí)幾 個(gè)大國(guó)都致力于富國(guó)強(qiáng)兵，爭(zhēng)取通過(guò)暴力的手段實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。孟子的學(xué)說(shuō)被認(rèn)為是“迂遠(yuǎn)而闊于事情”，沒(méi)有得到實(shí)行的機(jī)會(huì)，最后退居講學(xué)。 ——譯自《孟子》

　　(3)根據(jù)材料三回答孟子的學(xué)說(shuō)為什么沒(méi)有得到實(shí)行的機(jī) 會(huì)?(1分)

　　材料四：在韓國(guó)和日本，倫理和禮儀都受到了儒家仁、義、禮等觀點(diǎn)的影響，至今都還很明顯的。至于西方，十八世紀(jì)儒家思想遠(yuǎn)涉重洋，對(duì)歐洲民主啟蒙以至辯法思想的形成，曾經(jīng)有過(guò)正面啟發(fā)或觸媒作用，一度備受頌揚(yáng)。但隨即被貶為無(wú)用之物，棄之唯恐不及。 ——百度

　　(4)根據(jù)材料四分析，儒家思想對(duì)其它國(guó)家或地區(qū)起到怎樣的影響?我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是什么?(2分)

　　第31題：【歷史—中外歷史人物評(píng)說(shuō)】秦始皇、漢武帝都是我國(guó)古代著名的帝王，也是有作為的政治家。閱讀下列材料并根據(jù)所學(xué)知識(shí)，回答問(wèn)題。

　　材料一 “振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。” ——《史記》

　　材料二 史學(xué)家顧頡剛說(shuō)：“秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書(shū)，他的手段是刑罰的制裁;漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書(shū)，他的手段是利祿的引誘。”

　　——《中國(guó)歷史眾生相》

　　材料三 (中國(guó)政制)達(dá)臻“文明”一途，實(shí)應(yīng)歸功于周的創(chuàng)制。……政治里顯然有深厚的貴族色彩，而“共主”名義下的地方分權(quán)體制……與秦朝以后一統(tǒng)的君主“獨(dú)制”格局涇渭分明。因此古賢多稱周秦之間為“天下大變局”。 ——王家范《中國(guó)歷史通論》

　　材料四 漢興之初，海內(nèi)新定，同姓寡少，懲戒亡秦孤立之?dāng)?，于是剖裂疆土，立二等之爵。功臣侯者，百有余?尊王子弟，大啟九國(guó)……藩國(guó)大者，夸州兼郡，連城數(shù)十。然諸侯原本以大，末流濫以致溢，小者淫荒越法，大者睽孤橫逆，以害身喪國(guó)。 —《漢書(shū)》

　　(1)材料一體現(xiàn)的是什么事件?(1分)

　　(2)材料二中提到的“不要人民讀書(shū)”、“只讀一種書(shū)”分別是指何事?(2分)

　　(3)材料三中秦朝以后一統(tǒng)的君主“獨(dú)制”的格局下，在地方上推行什么制度?(1分)

　　(4)根據(jù)材料四，為解決這個(gè)問(wèn)題，漢武帝在政治上采取了什么措施?(1分)漢武帝在政治上、思想上、經(jīng)濟(jì)上采取了一系列的措施形成了怎樣的局面?(1分)

　　第32題：物久則廢，器久則壞，法久則弊，改革創(chuàng)新歷來(lái)是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的精神財(cái)富。請(qǐng)閱讀材料，探究下列問(wèn)題：

　　材料一：管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下。 ——《論語(yǔ)》

　　材料二：及秦孝公用商君，壞井田，開(kāi)阡陌，急耕戰(zhàn)之賞……傾鄰國(guó)而雄諸侯……至于始皇，遂并天下。 ——《漢書(shū)•食貨志》

　　(1)材料一和材料二分別反映了什么歷史時(shí)期的改革?(2分)

　　(2)材料一中反映了我國(guó)古代史上一次改革，這次改革有何歷史影響?(1分)

　　(3)材料二中涉及到歷史上的哪次改革?從材料二中分析最能體現(xiàn)這次改革性質(zhì)的內(nèi)容是哪一項(xiàng)?(2分)

　　(4)根據(jù)材料一和二概括兩則史料，指出這兩次改革歷史作用的相同之處。(1分)

　　新人教初一歷史上冊(cè)期中試題答案

　　一、 選擇題：(本大題共20小題，每小題1分，共20分。把答案填寫(xiě)在表格的題號(hào)下)

　　題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

　　答案 B C C C B D B A A C

　　題號(hào) 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

　　答案 A B B B D C C C B D

　　二、 判斷題 正確的填寫(xiě)A，錯(cuò)誤的填寫(xiě)B(tài)(本大題共6小題，每小題1分，共6分)

　　題號(hào) 21 22 23 24 25 26

　　答案 B A A B B B

　　三、填空題：(本大題共3小題，每空1分，共6分)

　　27、黃帝 孔子

　　28、都江堰 三星堆

　　29、禪讓制 君主專制中央集權(quán)(封建專制主義中央集權(quán)制)

　　四、材料分析題： (本大題共3小題，共18分)

　　第30題(1)鐵農(nóng)具牛耕使用或者封建土地私有制確立(1分)

　　(2)法家 儒家(2分)

　　(3)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，各國(guó)都致力于富國(guó)強(qiáng)兵，爭(zhēng)取通過(guò)暴力手段實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一或者仁政學(xué)說(shuō)不適合統(tǒng)治者的需求(1分)

　　(4)認(rèn)識(shí)：影響到亞洲乃至世界文化的發(fā)展。儒家思想作為封建社會(huì)指導(dǎo)思想，一定程度上束縛了人們對(duì)思想，不利于社會(huì)的進(jìn)步。(1分)

　　態(tài)度：對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)取其精華，去其糟粕，批判地繼承和發(fā)展。

　　第32題(1)春秋 戰(zhàn)國(guó)(2分)

　　(2)使齊國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，為齊桓公成為春秋首霸奠定了基礎(chǔ)。(1分)

　　(3)商鞅變法 國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買(mǎi)賣(mài);(2分)

　　(4)相同點(diǎn)：都為實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。(1分)