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      初一下冊語文古詩翻譯原文

      時間: 鄭曉823 分享

      初一下冊語文古詩翻譯原文

        初一是中學(xué)生打基礎(chǔ)的階段,是中學(xué)學(xué)習(xí)的正式起步階段,下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)淼年P(guān)于初一下冊語文古詩翻譯原文,供大家參考。

        初一下冊語文古詩翻譯原文:

        (一)

        山中雜詩 (選自歐陽詢《藝文類聚》)

        (南朝梁) 吳均

        山際見來煙, 竹中窺落日。 鳥向檐上飛, 云從窗里出。

        【譯文】

        山與天相接的地方繚繞著陣陣嵐氣云煙, 竹林的縫隙里灑落下夕陽的余暉。 鳥兒歡快地在房檐上飛來飛去, 潔白的云兒竟然從窗戶里飄了出來。

        【賞析】

        詩歌描寫的是詩人住在山中的有趣生活:山峰環(huán)繞,竹木茂盛,鳥在人家的房檐上飛,云彩居然從窗里飄出來。此幽居蕩盡了人間的塵滓,隨意而傳神地表達了詩人愜意閑適的心情。全詩不過短短四句,一句一景,然句句不離“山中”的主題。煙嵐彌漫著山谷,在山峰間飄來蕩去,這正是幽靜深邃的山中所常見的現(xiàn)象。落日西沉,只能在竹林的間隙中窺見其脈脈的斜暉,由此可見竹林的茂密青蔥,山間的幽趣在首兩句中已曲曲傳出。屋檐上的飛鳥來來往往,白云穿窗而過,都說明詩人所居之處地勢高峻,而且在茂林修竹之中。

        竹里館

        王維

        獨坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯。深林人不知,明月來相照

        【譯文】

        月夜,獨坐幽靜的竹林子里,間或彈彈琴,間或吹吹口哨。竹林里僻靜幽深,無人知曉,卻有明月陪伴,殷勤來相照。

        【賞析】

        這是一首寫隱者的閑適生活情趣的詩。詩的用字造語、寫景(幽篁、深林、明月),寫人(獨坐、彈琴、長嘯)都極平淡無奇。然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調(diào),描繪出清新誘人的月夜幽林的意境,融情景為一體,蘊含著一種特殊的美的藝術(shù)魅力,使其成為千古佳品。以彈琴長嘯,反襯月夜竹林的幽靜,以明月的光影,反襯深林的昏暗,表面看來平平淡淡,似乎信手拈來,隨意寫去其實卻是匠心獨運,妙手回天的大手筆。

        (二)

        峨眉山月歌

        李白

        峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽,思君不見下渝州

        【譯文】

        峨眉山升起半月(農(nóng)歷15左右)的秋月(應(yīng)該是明月不然怎么會有影子),月影(月亮在水中的倒影)映入青衣江隨著江水流流動.夜晚詩人乘坐(的)小船從清溪(地名)出發(fā)駛向三峽(地名),

        思念你(詩中說的是月亮)卻不能讓你(詩中說的是月亮)看見我乘的船已經(jīng)到達了渝州(表達對朋友的思念).

        【賞析】

        這首詩是在李白初次出四川的歷史背景下創(chuàng)作(當(dāng)時李白還很年輕)音韻流暢,意境明朗,語言淺近,詩人從峨眉山的月亮寫起并用一個秋(因入韻關(guān)系倒置句末)字點明他離開的季節(jié)是秋季。月影又說明了秋高氣爽。然而他描述的月亮又只有“半輪”(一半的月亮),讓人聯(lián)想不斷(是什么原因只有一辦呢)。 作者運用“入”和“流”這種連動式謂語結(jié)構(gòu),意思是月亮的影子倒入水中又和水一起流動。應(yīng)了那首歌 “月亮走,我也走我送阿哥到村口 到村口~”,并且只有船移動才有如此景象,這句不僅寫了美景還為下句做了鋪墊。意境空靈入妙首尾相應(yīng)。本來,絕句因為短不善表現(xiàn)時空變化,經(jīng)過作者之手卻能隨意超越時空,馳騁自由的空間跨度不得不讓人佩服。整首詩二十八字卻有5處地名,地名就有12字,在絕句中極為罕見。

        (三)

        《春夜洛城聞笛》

        (唐)李白

        誰家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情!

        【譯文】

        陣陣悠揚的笛聲,是從誰家中飄出的? 隨著春風(fēng)飄揚,傳遍洛陽全城。 就在今夜,聽到令人哀傷的《折楊柳》, 有誰的思鄉(xiāng)之情不會油然而生呢?

        【賞析】

        這首詩全篇扣緊一個“聞”字,抒寫自己聞笛的感受。這笛聲不知是從誰家飛出來的,那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽,并不準備讓別人知道他,卻不期然而然地打動了許許多多的聽眾,這就是“誰家玉笛暗飛聲”的“暗”字所包含的意味。“散入春風(fēng)滿洛城”,是藝術(shù)的夸張,在詩人的想象中,這優(yōu)美的笛聲飛遍了洛城,仿佛全城的人都聽到了。詩人的夸張并不是沒有生活的依據(jù),笛聲本來是高亢的,又當(dāng)更深人靜之時,再加上春風(fēng)助力,說它飛遍洛城是并不至于過分的。

        (四)

        《逢入京使》

        作者:岑參 故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安。

        【譯文】

        回頭東望故園千里,路途遙遠迷漫;滿面龍鐘兩袖淋漓,涕淚依然不干。途中與君馬上邂逅,修書卻無紙筆;唯有托你捎個口信,回家報個平安。

        【賞析】

        詩寫游客邂逅京使,托他捎帶口信回家的情境。詩來自生活,反映生活,信手寫去,不事雕琢,親切不味,真摯感人。馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安是生活中常見之事,一經(jīng)藝術(shù)提煉概括,多么典雅感人,

        富有生氣!這是一首邊塞詩,盛唐時代,是邊塞詩空前繁榮的時代,出現(xiàn)了以高適、岑參為代表的邊塞詩派,他們的創(chuàng)作為百花齊放的盛唐詩壇,增添了一支奇葩。

        (五)

        《滁州西澗》

        作者:韋應(yīng)物獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。

        【譯文】

        我獨愛那自甘寂寞的澗邊幽草,樹蔭深處黃鶯發(fā)出誘人的叫聲。晚潮加上春雨水勢更急,郊野的渡口空無一人,只有空空的渡船自在的漂浮著。

        【賞析】?

        這是寫景詩的名篇,描寫春游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見。首二句寫春景、愛幽草而輕黃鸝,以喻樂守節(jié),而嫉高媚;后二句寫帶雨春潮之急,和水急舟橫的景象,蘊含一種不在其位,不得其用的無可奈何之憂傷。全詩表露了恬淡的胸襟和憂傷之情懷。

        (六)

        《 江南逢李龜年 》

        杜甫

        岐王宅里尋常見, 崔九堂前幾度聞。 正是江南好風(fēng)景, 落花時節(jié)又逢君。

        【譯文】

        當(dāng)年在岐王宅里,常常見到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣賞你的藝術(shù)。沒有想到,在這風(fēng)景一派大好的江南;正是落花時節(jié),能巧遇你這位老相熟。

        【賞析】

        這首詩是杜甫絕句中最晚的一篇,作于唐代宗大歷五年(770年)?!睹骰孰s錄》中記載:“開元中,樂工李龜年善歌,特承顧遇,于東都大起第宅。其后流落江南,每遇良辰勝景,為人歌數(shù)闋,座中聞之,莫不掩泣罷酒。杜甫嘗贈詩(即指此詩)。”杜甫少年時代正是開元盛世,曾與李龜年相熟;四十年后國家已經(jīng)衰敗,兩人窮途相遇,不勝今昔之感,就寫下了這首深沉的詩。

        (七)

        《送靈澈上人》

        作者:劉長卿

        蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标枺嗌姜殮w遠。

        【譯文】在蒼翠的竹林寺院中,遠遠傳來深沉的晚鐘。他身背斗笠披著晚霞,獨自歸向青山最深重。

        【賞析】?這首小詩,是寫詩人送名詩僧靈澈返回竹林寺的情景。詩的意境清晰,畫面秀美,人物動人。詩人即景生情,構(gòu)思精湛。先寫寺院傳來暮鐘聲聲,勾起人的思緒,再寫靈澈歸去,詩人目送。表達了詩人對靈澈的真摯情誼。詩一反送別感傷之態(tài),而富于清淡雅氣,成為中唐山水詩的名篇之一。

        (八)

        《約客》宋●趙師秀

        黃梅時節(jié)家家雨, 青草池塘處處蛙。 有約不來過夜半, 閑敲棋子落燈花。

        【詩文大意】 梅子黃時,家家戶戶都籠罩在煙雨之中。 遠遠近近那長滿青草的池塘里,傳出蛙聲陣陣。 已約請好的客人說來卻還沒有來,時間一晃就過了午夜。 我手拿棋子輕輕地敲擊著桌面,等著客人,只看到燈花隔一會兒就落下一朵……

        【賞析】

        全詩通過對撩人思緒的環(huán)境及“閑敲棋子”這一細節(jié)動作的渲染,既寫了詩人雨夜候客來訪的情景,也寫出約客未至的一種悵惘的心情,可謂形神兼?zhèn)?。全詩生活氣息較濃,又擺脫了雕琢之習(xí),清麗可誦

        (九)

        趙翼《論詩》

        “李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。 江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”

        【賞析】

        這兩句詩不僅飽含著深刻的哲理,更從文學(xué)發(fā)展的角度,揭示了繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。從詩的前兩句看:“李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮”,大意是說:李白、杜甫的詩壇地位盡管光焰萬丈,他們的詩作經(jīng)過歷朝歷代也一直萬口相傳,但隨著時代的推移,這些作品也未免使人感到已有些許陳舊。于是承著這兩句,作者提出了“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”這一頗有歷史唯物史觀的結(jié)論。歷史的發(fā)展向來是新陳代謝,推陳出新,后浪超過前浪。時代在發(fā)展,人類在進步。每個歷史時期都會有新的人才涌現(xiàn),但他們的影響也不過幾百年而已。作者這兩句話,不僅揭示了事物發(fā)展的根本規(guī)律,更從文學(xué)創(chuàng)作的角度上,提出了文學(xué)創(chuàng)作上必須遵循的一個基本準則:后人在繼承前人成果的同時,必須順應(yīng)時代的發(fā)展,在求變創(chuàng)新上下功夫,如果只是一味模仿,跟在古人后面亦步亦趨,那么在文學(xué)上將不會留有個人的印記。

        【譯文】

        李白和杜甫的詩篇曾經(jīng)成千上萬的人傳頌, 現(xiàn)在讀起來感覺已經(jīng)沒有什么新意了。 我們的大好河山每代都有才華橫溢的人出現(xiàn), 他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數(shù)百年。

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