人教版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)
七年級(jí)學(xué)生對(duì)很多古詩(shī)都能熟讀成誦,且對(duì)它有濃厚的興趣。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的人教版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)，希望你們喜歡。
人教版七年級(jí)下語(yǔ)文古詩(shī)
山中雜詩(shī)
年代：南北朝 作者：吳均
山際見(jiàn)來(lái)煙,竹中窺落日.鳥(niǎo)向檐上飛,云從窗里出.
竹里館
年代：唐 作者：王維 體裁：五絕
獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯.
深林人不知,明月來(lái)相照.
峨眉山月歌
年代：唐 作者：李白 體裁：七絕
峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流.
夜發(fā)清溪向三峽,思君不見(jiàn)下渝州.
春夜洛城聞笛
年代：唐 作者：李白 體裁：七絕
誰(shuí)家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城.
此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情.
逢入京使
年代：唐 作者：岑參 體裁：七絕
故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干.
馬上相逢無(wú)紙筆,憑君傳語(yǔ)報(bào)平安.
滁州西澗
年代：唐 作者：韋應(yīng)物 體裁：七絕 類別：山水
獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹(shù)鳴.
春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫.
江南逢李龜年
年代：唐 作者：杜甫 體裁：七絕
岐王宅里尋常見(jiàn),崔九堂前幾度聞.
正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君.
送靈澈上人
年代：唐 作者：劉長(zhǎng)卿 體裁：五絕
蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚.
荷笠?guī)标?yáng),青山獨(dú)歸遠(yuǎn)
約客
年代：宋 作者：趙師秀 體裁：七絕
黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙.
有約不來(lái)過(guò)夜半,閑敲棋子落燈花.
論詩(shī)
年代：清 作者：趙翼 體裁：七絕
李杜詩(shī)篇萬(wàn)人傳,至今已覺(jué)不新鮮.
江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年.
七年級(jí)語(yǔ)文課外梅雪爭(zhēng)春未肯降全詩(shī)
《雪梅·梅雪爭(zhēng)春未肯降》
作者：盧梅坡
原文：
梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
注釋：
1、盧梅坡，宋詩(shī)人。生卒年不詳。“梅坡”不是他的名字，而是他自號(hào)為梅坡。
2、降(xiáng)，服輸。
3、閣，同“擱”，放下。評(píng)章，評(píng)議的文章，這里指評(píng)議梅與雪的高下。
4、騷人，文人。
詩(shī)意：
梅花和雪花都認(rèn)為各自占盡了春色，誰(shuí)也不肯服輸。難壞了詩(shī)人，難寫評(píng)判文章。說(shuō)句公道話，梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段清香。
賞析：
這是宋代詩(shī)人盧梅坡詠物言志的一首七言絕句。詩(shī)人通過(guò)對(duì)“梅”“雪”的評(píng)論，在比較中巧妙地寫出各自的特色，并寓理于其中。
“梅雪爭(zhēng)春未肯降”，這句是寫梅雪在“爭(zhēng)春”上互不相讓。因?yàn)槊坊ㄔ诙┐撼蹰_(kāi)放，香氣飄散，給人以一種春天不久要來(lái)臨的感覺(jué);而白雪幾經(jīng)降落，也意味著春天不遠(yuǎn)了。“未肯降”即不肯認(rèn)輸。
“騷人擱筆費(fèi)平章”，這是指詩(shī)人要評(píng)價(jià)梅雪誰(shuí)是報(bào)春使者，也需要放下手中筆，好好地權(quán)衡一番。“騷人”，即詩(shī)人：“擱”，放下：“平章”，評(píng)論。
一、二句意思：梅花和白雪相互爭(zhēng)春，彼此各不相讓，誰(shuí)也不肯認(rèn)輸，連詩(shī)人要評(píng)論它們二者的高下，也需要擱下筆來(lái)好好地想一想，煞費(fèi)一番心思了。
“梅須遜雪三分白”，這句作者從顏色角度來(lái)寫，梅不如雪那樣潔白。“三分”以實(shí)寫虛，是“少許”的意思。這是梅的短處，恰是雪的長(zhǎng)處。“遜”，遜色、差一點(diǎn)。
“雪卻輸梅一段香”，這句作者從氣味角度來(lái)寫，雪當(dāng)然不具備梅花的香味。這是雪的短處，恰是梅的長(zhǎng)處。“輸”，這里作“差”講。
三、四句意思：(看來(lái))梅花在白的俏麗上要比雪差三分，而白雪在芳香上，卻要輸給梅花一段了。
一“色”一“香”，一“長(zhǎng)”一“短”，堪稱神思巧運(yùn)：“騷人擱筆費(fèi)平章”的難題，作者輕輕巧巧一筆即“蓋棺”——其實(shí)是既“蓋”又未“蓋”，因?yàn)?ldquo;色”與“香”是兩個(gè)不同的角度啊!
對(duì)于詠物言志的詩(shī)，我們要從物中獲得啟示，聯(lián)想到社會(huì)生活中的類似現(xiàn)象(即“由此及彼”)。讀了這首詩(shī)，我們可以悟出這樣一個(gè)哲理：一個(gè)人應(yīng)看到自己的長(zhǎng)處，也要看到別人的長(zhǎng)處，還要看到自己不如別人的地方。
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