2016年廣東省高二歷史上學(xué)期期末考試卷
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2016年廣東省高二歷史上學(xué)期期末考試卷:
一、單項(xiàng)選擇題 (每小題1.5分,共90分,每小題只有一個(gè)正確答案。)
1.下列對(duì)孔子“仁”的學(xué)說(shuō)理解正確的是
?、僦鲝垙?qiáng)調(diào)與和諧社會(huì)人際關(guān)系
②具有古典人道主義的性質(zhì)
?、壑鲝堃缘轮蚊?/p>
?、芊磳?duì)任何社會(huì)變革
A.①②
B.②③
C.①②③
D.①③④
2.孔子“正名”主張的主要內(nèi)容是
A.按照周禮的制度把當(dāng)時(shí)已混淆了的社會(huì)等級(jí)秩序矯正過(guò)來(lái),達(dá)到名正言順
B.統(tǒng)治者要愛(ài)惜民力,以求得人民的擁護(hù),使其統(tǒng)治名正言順
C.要求東周統(tǒng)治者承認(rèn)強(qiáng)大的諸侯國(guó)的霸主地位,使它們號(hào)令諸侯名正言順
D.給世間萬(wàn)物確定穩(wěn)定的名號(hào)
3.強(qiáng)調(diào)舍生取義,先義后利的思想家是
A.孟子
B.荀子
C.韓非子
D.莊子
4.“百家爭(zhēng)鳴”局面的形成與下列諸因素有關(guān)系的是
?、俜饨ń?jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展
②私學(xué)的興盛
?、鄹鲊?guó)紛爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境
④社會(huì)的劇烈變革
A.①②
B.③④
C.②③④
D.①②③④
5.佛教能在中國(guó)廣為流傳,但始終沒(méi)有能取代儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想,其根本原因是
A.儒家思想是整個(gè)封建社會(huì)最進(jìn)步的思想
B.儒家思想不斷改造完善,一直能夠適應(yīng)加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治的需要
C.歷代都有信奉儒家思想的人做大官
D.儒家宣揚(yáng)的仁政思想得到了人民的擁護(hù)
6.儒家思想之所以能夠成為我國(guó)封建社會(huì)的統(tǒng)治思想,主要是由于
A.董仲舒對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的發(fā)揮
B.儒家思想是西漢學(xué)校教育的主要內(nèi)容
C.漢武帝重用信奉儒學(xué)的人
D.儒家思想適應(yīng)了君主專制統(tǒng)治的需要
7.漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”,主要是利用儒家的
A.“己所不欲,勿施于人”的主張
B.“民為貴,君為輕”的思想
C.“性善論”
D.“大一統(tǒng)”的思想
8.儒家思想在與其他思想的不斷碰撞中
A.不斷修改自身的學(xué)說(shuō)
B.吸收其他思想補(bǔ)充,發(fā)展自己
C.保持傳統(tǒng)思想不變
D.壓制其他思想發(fā)民展
9.王守仁(陽(yáng)明)思想的核心是“致良知”。關(guān)于“良知”的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.良知的喪失主要在人的私欲
B.良知主要是后天養(yǎng)成的
C.良知就是存在于自己心中的理
D.良知主要是天生的
10.明代萬(wàn)歷年間反對(duì)封建思想的著名思想家是
A.李贄
B.唐甄
C.陸九淵
D.顧炎武
11.明清之際的思想批判的內(nèi)容,不包括
A.批判宋明理學(xué)
B.批判重農(nóng)抑商
C.批判君主專制
D.批判農(nóng)工商皆本
12.四大發(fā)明之所以是中國(guó)成為世界文明古國(guó)的重要標(biāo)志,是因?yàn)樗拇蟀l(fā)明
A.是西方早期資產(chǎn)階級(jí)反封建的有力武器
B.在推動(dòng)人類進(jìn)步的過(guò)程中作用巨大
C.發(fā)明的過(guò)程比較艱難
D.領(lǐng)先西方時(shí)間長(zhǎng),足以令中華民族驕傲
13.以醫(yī)學(xué)著作中,成為中醫(yī)學(xué)奠基之作的是
A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.《傷寒雜病論》
C.《千金方》
D.《本草綱目》
14.明清時(shí)期中國(guó)科技落后于西方的原因
?、俑嗟姆饨ㄖ贫葒?yán)重阻礙和壓制資本主義的發(fā)展
②閉關(guān)鎖國(guó)隔絕了中外經(jīng)濟(jì)文化的交流
?、圩越o自足的封建經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位,使科學(xué)技術(shù)的發(fā)展缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)和動(dòng)力
?、苊髑鍖?shí)行文化專制政策禁錮了思想,摧殘了人才,嚴(yán)重阻礙了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
A.①②③④
B.②③④
C.①②③
D.①②
15.我們目前了解到的最早、最成熟的漢字是
A.金文
B.甲骨文
C.小篆
D.隸書(shū)
16.魏晉時(shí)期,著名畫(huà)家顧愷之的繪畫(huà)理論是
A.注重人物畫(huà)
B.以形寫(xiě)神
C.注重光線色彩的變化
D.墨線造型
17.《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌,其中頌是指
A.貴族宴飲時(shí)演唱的樂(lè)歌
B.貴族宗廟祭祀時(shí)演唱的樂(lè)歌
C.從民間采取的歌謠
D.原始社會(huì)保留下來(lái)的歌謠
18.下列有關(guān)表述不正確的是
A.詩(shī)經(jīng)是中國(guó)詩(shī)歌誕生的源頭
B.楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原采用楚國(guó)方言創(chuàng)造出的一種新體詩(shī)歌
C.賦是在戰(zhàn)國(guó)后期出現(xiàn)的一種文采華麗的帶韻散文
D.元朝時(shí),漢族文人經(jīng)常用散曲來(lái)抒了愁悶情懷
19.下列關(guān)于元曲的敘述正確的是
A.元散曲又稱“長(zhǎng)短句”
B.元時(shí),漢族文人常用散曲來(lái)抒發(fā)愁悶情懷
C.元散曲局限于宮廷范圍
D.元曲在宋代廣為流行
20.把中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作推向高峰的是
A.《西游記》
B.《紅樓夢(mèng)》
C.《三國(guó)演義》
D.《水滸傳》
21.古希臘智者學(xué)派討論的重點(diǎn)是
A.認(rèn)識(shí)自然
B.認(rèn)識(shí)社會(huì)
C.認(rèn)識(shí)自己
D.傳統(tǒng)神話
22.蘇格拉底最大的哲學(xué)貢獻(xiàn)是
A.把智慧和感覺(jué)區(qū)別開(kāi)來(lái)
B.把哲學(xué)討論的重點(diǎn)從自然轉(zhuǎn)移到社會(huì)
C.其最大的哲學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了邏輯學(xué)
D.使哲學(xué)真正成為研究人的學(xué)問(wèn),開(kāi)創(chuàng)了希臘哲學(xué)的新方向
23.《蒙娜麗莎》典型地表現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期的時(shí)代精神和人格力量,是一部偉大的人文主義作品,因?yàn)椋?/p>
A.達(dá)·芬奇成功的運(yùn)用“圣像圖”的畫(huà)法
B.它是文藝復(fù)興時(shí)期的代表作品
C.達(dá)·芬奇將解剖學(xué)、透視法和明暗轉(zhuǎn)移法運(yùn)用其中
D.它肯定人的價(jià)值,頌揚(yáng)人的力量,表現(xiàn)人性的美
24.十六世紀(jì)宗教改革的最大歷史作用是
A.宗教自由在西歐逐漸盛行
B.為資本主義發(fā)展解除精神枷鎖
C.使資產(chǎn)階級(jí)擺脫羅馬教廷的控制建立自己的政權(quán)
D.促進(jìn)民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展
25.馬丁•路德宗教改革的導(dǎo)火線是
A.天主教會(huì)成為資本主義發(fā)展的障礙
B.羅馬教皇向教民出售贖罪券
C.天主教會(huì)征收什一稅
D.天主教會(huì)出賣(mài)教會(huì)職位
26.馬丁•路德改革和加爾文改革的相似點(diǎn)是
①都主張“因信稱義”
?、诜穸ㄌ熘鹘痰牡燃?jí)制度
③都創(chuàng)立了不受羅馬教皇控制的新教
?、芨母锒荚诘聡?guó)進(jìn)行
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②③④
27.文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)相比
?、俣际菤W洲的思想解放運(yùn)動(dòng)
?、诙挤磳?duì)君主專制,追求自由平等
?、矍罢邆?cè)重于個(gè)性解放,后者側(cè)重于強(qiáng)調(diào)理性
?、芎笳邔?duì)未來(lái)社會(huì)提出了制度的設(shè)想,在反封建方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前者
A.①②③
B.①②④
C.①③
D.①③④
28.啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展主要表現(xiàn)在
①啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是理性,即指人自己思考,運(yùn)用自己的智力去認(rèn)識(shí)、判斷和理解事物
?、谒S富和發(fā)展了人文主義精神的內(nèi)涵
③把反封建反宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)推進(jìn)到建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”的高度
?、芩鼘?duì)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生了影響
A.①②③④
B.①②
C.③④
D.①③④
29.要從源頭上了解“天賦人權(quán)”、“人民主權(quán)”思想,我們最應(yīng)該看:
A.《論法的精神》
B.《天真漢》
C.《社會(huì)契約論》
D.《純粹理性批判》
30.康德在哲學(xué)方面的貢獻(xiàn)是
A.使哲學(xué)真正成為一門(mén)研究“人”的學(xué)問(wèn)
B.使哲學(xué)真正成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科
C.其理性批判哲學(xué),最終確立了人類的主體地位
D.創(chuàng)立了邏輯學(xué)