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      高中語文必修2模塊測試復(fù)習(xí)試題及答案(2)

      時間: 文娟843 分享

      高中語文必修2模塊測試復(fù)習(xí)試題及答案

        三、 閱讀下列文言文段,完成10—14題。每小題2分,共8分。

        吳士好夸言。自高其能,謂舉世莫及。尤善談兵,談必推孫吳。遇元季亂,張士誠稱王姑蘇,與國朝爭雄,兵未決。士謁士誠曰:“吾觀今天下,形勢莫便于姑蘇,粟帛莫富于姑蘇,甲兵莫利于姑蘇。然而不霸者,將劣也。今大王之將,皆任賤丈夫,戰(zhàn)而不知兵,此鼠斗耳。王果能將吾,中原可得,于勝小敵何有!”士誠以為然,俾為將,聽自募兵,戒司粟吏勿與較贏縮。士嘗游錢塘,與無賴懦人交,遂募兵于錢塘。無賴土皆起從之,得官者數(shù)十人,月靡粟萬計;日相與講擊刺坐作之法,暇則斬牲具酒,燕飲其所募士,未嘗能將兵也。李曹公破錢塘,士及麾下遁去,不敢少格。搜得,縛至轅門誅之。垂死猶曰:“吾善孫吳法。”

        方孝儒《遜志齋集·吳士》

        10.下列四句中加點(diǎn)字的解釋,錯誤的一項是

        A.談必推孫吳 推:推崇

        B.王果能將吾,中原可得 將:讓……為將

        C.月靡粟萬計 靡:倒下

        D.士及麾下遁去 遁:逃跑

        11.分別比較下列兩組語句中加點(diǎn)字的意思,判斷正確的一項是

        尤善談兵 然而不霸者,將劣也

        戰(zhàn)而不知兵 士誠以為然,俾為將

        A.兩個“兵”字相同,兩個“然”字不同

        B.兩個“兵”字相同,兩個“然”字也相同

        C.兩個“兵”字不同,兩個“然”字相同

        D.兩個“兵”字不同,兩個“然”字也不同

        12.對下列句子的結(jié)構(gòu),補(bǔ)充或解釋有誤的一項是

        A.張土誠稱王姑蘇 (省略句,“姑蘇”前省略了介詞“于”;又是倒裝句,狀語后置)

        B.粟帛莫富于姑蘇 (一般陳述句)

        C.于勝小敵何有 (倒裝句,疑問代詞做賓語前置)

        D.戒司粟吏勿與較贏縮(省略句,“與”之后省略了介詞的賓語“之”。)

        13.下列對文意的敘述,正確的一項是

        A.吳士迎合張士誠欲奪天下的心理,請命統(tǒng)兵收復(fù)中原,實(shí)際上他只會結(jié)黨營私,揮霍享樂,雖臨陣脫逃也沒免掉一死。

        B.吳士善談用兵之法,愿輔佐張士誠稱霸天下,但他過高估計自己的實(shí)力,又缺乏組織才能,最后身敗名裂。

        C.吳士自恃才高,縱論天下形勢,深得張士誠重用,但他只會紙上談兵,不懂得強(qiáng)兵用兵,一戰(zhàn)即潰,自己也被俘被殺。

        D.吳士只會自夸,利欲熏心,騙得張士誠信任,但他既不善用人又不善用兵,一上戰(zhàn)場就逃跑,“與國朝爭雄”的計劃成了泡影。

        第Ⅱ卷(非選擇題,共74分)

        四、 翻譯、默寫及古詩鑒賞,

        14.根據(jù)原文內(nèi)容,試翻譯下列句子:(共5分)

       ?、僭洌鹤愿咂淠堋?2分)

        ②原句:形勢莫便于姑蘇(3分)

        閱讀下面的一首古詩,回答15-16題。(兩小題,共5分)

        憶秦娥

        李白

        簫聲咽。秦娥夢斷秦樓月。秦樓月。年年柳色,灞陵傷別。

        樂游原上清秋節(jié)。咸陽古道音塵絕。音塵絕。西風(fēng)殘照,漢家陵闕。

        15. 這首詞的上下兩片分別描寫了兩個不同的情境,請你用自己的話分別概括這兩個情境。(2分)

        16. 詩詞講究煉字,正所謂“語不驚人死不休”。請從這首詞的上片中選出能夠體現(xiàn)這一特點(diǎn)的一個例字,并說說你的理由。(50字左右)(3分)

        17.默寫。(每題1分,共5分)

       ?、偾⊥瑢W(xué)少年,風(fēng)華正茂;,。

       ?、谖宀揭粯?,十步一閣。, 。

       ?、蹪M載一船星輝,。

       ?、?,渺滄海之一粟。

       ?、荨?,抱明月而長終。

        五、 現(xiàn)代文閱讀。閱讀下面的文字,完成18—21題。(13分)

        一個人在山上

        鄧 陪

        我現(xiàn)在的家在岳麓山下。

        我所住房子的背后,不知什么時候被人探出一條路來。每天一早會有很多人從這里爬上岳麓山進(jìn)行晨練,這等熱鬧要到上午10點(diǎn)以后才告平息。

        也就是說,如果不是假日,緊靠我家的岳麓山,每天上午10點(diǎn)以后便是孤獨(dú)的。

        我曾陪同我外地的朋友登過好幾次岳麓山(當(dāng)然是花了10元門票從正門進(jìn)去的)。去賞玩的都是大家必去的熟悉的景點(diǎn),像愛晚亭、麓山寺、蔡愕墓、云麓宮、鳥語林等等。

        我覺得那沒意思極了。

        我討厭任何預(yù)見性很強(qiáng)的像履行任務(wù)似的行動,包括以開心為目的的旅游。

        我決定去看看孤獨(dú)時的岳麓山。

        一個非假日的秋日的下午,我一個人登上了岳麓山。這時候,無憂無慮的孩子大多在上課,為衣食之憂的成人在勞作。一邊爬山的時候,我就為自己能有這么一份悠閑而愜意不已;待登上山頂,我更是驚異于呈現(xiàn)在我眼里的岳麓山:它有了我以前未見的大氣、厚重、靜穆、空曠、遼遠(yuǎn)。

        岳麓山陌生了。我一下子喜歡極了這種熟悉里的陌生。

        隨便找了一處地方坐下來,俯瞰山下棋盤似的城市,需看看頭頂離得近了的天空,山不說話,巍峨?yún)s在我的心里形成了。我眼前的山石、樹木靜靜地立著,孤獨(dú)中卻有一股凜然的傲氣,只有這秋日里漸漸走向衰敗的小草還在使著小小的性子調(diào)皮,隨風(fēng)輕輕搖曳著。其實(shí),它也是傲然的呢,它不懼怕生命的凋零。

        我突然對它們心生崇敬起來,人說高處不勝寒,可是山可以。山上的泥石、樹木、花草可以。

        我有種沖動,想走近任何的一塊石頭,一棵樹,跟它們說說話;想俯下身子親近每一株草,跟它們交心。誰說沉默意味著沒有生命呢,或許,它們比我的祖輩都年長呢。令人欽敬的是,歲月似劍,風(fēng)雨如磐,它們按著自己的信念活成了自己的模樣,一座山其實(shí)就是一幅經(jīng)年不變的畫,我看到的其實(shí)就是我父輩看到的那幅——或許,我眼下站著的這塊地方,在若干年前就是一位衣袂飄飄的詩人或豪氣干云的武士所親臨過的??墒?,這山上的一切,不論遭遇自然無情的侵襲還是人類親切的探訪,都呈現(xiàn)出宿命似的接納,沒有悲喜的跌宕。這種神閑氣定的大氣魄,人哪里會有!

        我想起小時候在鄉(xiāng)下的時候,看到那農(nóng)田里的稻谷,在沉默和樸素里任由時光的安排,抽穗、揚(yáng)花、結(jié)谷,然后回到農(nóng)人的倉儲里,我以為那是懦弱的沒有生命的,今天,一個人在山上,突然感覺到一座山與一棵稻谷命運(yùn)的相似,我于是幡然領(lǐng)悟:其實(shí),真實(shí)的生命才應(yīng)該像一座山、一棵稻谷那樣不加雕飾地完成過程,不加挑剔地歸依結(jié)果。真正的強(qiáng)大有時就是不奢求,不抗拒。

        人活著總無法擺脫奢望,歸順自然,所以人別說比自然活著的萬物渺小,比自然本身都渺小。

        譬如登山,你很少看到一個人孤獨(dú)地登山,而只是成群結(jié)隊地開心賞玩。你把山看成了景點(diǎn),你就無法領(lǐng)略到山的生命。有人說見了黃河你得跪下去面對、解讀,面對山也應(yīng)該是——至少我們的靈魂應(yīng)該是。

        你不妨一個人登一次山,你會發(fā)現(xiàn):一個人在山上,面對沉默不語的山,用不著比較,你就渺小了。

        我感覺我登上了山,人卻站在了山腳下。

        18.作者寫到“岳麓山陌生了。我一下子喜歡極了這種熟悉里的陌生”。

       ?、?ldquo;熟悉”是因?yàn)?2分)

       ?、?ldquo;陌生”是因?yàn)?2分)

        19.作者寫到“我突然對它們心生崇敬起來,人人說高處不勝寒,可是山可以。山上的泥石、樹林、花草可以”。聯(lián)系上下文,作者這樣說的理由是:

        20.作者寫山的同時,想起小時候家鄉(xiāng)的稻谷,這樣寫有什么作用? (3分)

        21.下列對文章的分析和鑒賞,正確的兩項是( )。(4分)

        A、對于自然無情的侵襲和人類親切的探訪,山的一切都會欣喜的接納,這種“大氣”令人類感慨和崇仰。

        B、人活著只要擺脫了奢望,人就會和自然活著的萬物一樣偉大,和自然本身一樣偉大。

        C、作者領(lǐng)悟到真實(shí)強(qiáng)大的生命應(yīng)該是不加雕飾,不加挑剔,不奢求,不抗拒。

        D、“你把山看成了景點(diǎn),你就無法領(lǐng)略到山的生命”,意在強(qiáng)調(diào)只有一個人登山時才會有新的發(fā)現(xiàn)和頓悟。

        E、作者著力抒寫自己登山時的感受,當(dāng)你用心靈去面對、解讀山上的泥石、樹木和花草時,便可以領(lǐng)略到山在沉默中蘊(yùn)涵的真正強(qiáng)大的生命力。

        六、 語言運(yùn)用(兩小題,共6分)

        22.請你給大家出一道對聯(lián)題,并且自擬兩個答案供參考,練習(xí)冊和測試中出現(xiàn)過的不能再出,課外積累的可用。(上下聯(lián)仄起平收,其它平仄不論。)(3分)

        七、 作文

        24.按要求作文。(40分)

        水是萬物中最有靈性的,古人曾從水中獲得各種人生的啟迪。請以“水”為話題,寫一篇議論性散文。題目自擬。

        要求:圍繞話題,中心明確。條理清晰,行文流暢。

        書寫規(guī)范,文面整潔。800字左右。

        參考答案:

        題號

        答案

        1、B

        A娓娓而談(wěi)C棱角(lénɡ)D頹圮(pǐ)

        2、B

        A走頭無路――走投無路;C無是生非――無事生非;D聲名狼籍――聲名狼藉

        3、D

        A“干警”為常用語,中間不必用頓號隔開;B選擇問前一個問題不用問號,用逗號,只在最后用一個問號即可;C“就是亂說”后用冒號,表示后面部分是對前面的話作總括。

        4、A

        “出類拔萃”的含義是“超出同類之上”,多指人的品德才能,此句中使用不當(dāng)。

        5、A

        “磨滅”是經(jīng)過相當(dāng)時間的逐漸消失,“消滅”的對象應(yīng)是具體的。

        6、D

        A關(guān)聯(lián)詞語搭配不當(dāng),“不管”改為“盡管”;B句式雜糅,“分別設(shè)有……”與“由……組成”;C成份殘缺,“譽(yù)為……”后缺賓語中心語“報刊”。

        7、B

        “愛情三部曲”應(yīng)為《霧》《雨》《電》;“激流三部曲”應(yīng)為《家》《春》《秋》。

        8、C

        聞一多先生提出的新詩“三美”應(yīng)為音樂美、繪畫美和建筑美。

        9、D

        10、C

        靡:浪費(fèi)、消耗。

        11、A

        “兵”字都解為兵法。 “然”分別解為卻、對。

        12、B

        倒裝句,狀語后置。

        13、C

        A沒有“他只會結(jié)黨營私”的意思。B他根本沒有實(shí)力可談。D“與國朝爭雄”不是吳士的計劃。

        14、認(rèn)為自己才能極高。(高 其能)

        地形地勢沒有比姑蘇更有利的。(形勢 莫 于姑蘇)

        15、①秦樓上,秦娥月下吹蕭,思念離別的親人。

       ?、谥仃柟?jié)登上高原,極目遠(yuǎn)眺,直到黃昏,人稀塵絕,也無離人的音訊。

        16、自圓其說即可。例:一個“咽”字,盡顯簫之神韻,低沉如哽咽的簫聲不僅表現(xiàn)了秦娥思念之情的悲苦綿長,同時也為整首詞奠定了感情基調(diào)。

        17、默寫略。

        18、①家住岳麓山下,也曾幾次登過岳麓山。

        ②孤獨(dú)時的岳麓山有我以前未見過的大氣、厚重、靜穆、空曠、遼遠(yuǎn)。

        19、它們的孤獨(dú)中有一股凜然的傲氣,它們不懼怕生命的凋零,它們按照自己的信念活成了自己的模樣。

        20、通過聯(lián)想,領(lǐng)悟到真實(shí)的生命應(yīng)該不加雕飾地完成過程,不加挑剔地歸依結(jié)果?;颍和ㄟ^聯(lián)想展示同樣沉默樸素的生命,從而達(dá)到強(qiáng)化本文主旨的作用。

        21、C、E

        A“欣喜”一詞錯,原文為“宿命似的接納”;B“只要”一詞以偏概全,太絕對;D“把山看成景點(diǎn)”應(yīng)包含兩層含義:其一是“成群結(jié)隊”,其二是“開心賞玩”,選項中說“只有一個人去登山……”并沒有否定游玩時的心態(tài)“開心賞玩”,把文章原意縮小了。

        22-23略

        參考譯文:

        方孝儒的《遜志齋集》

        吳士喜好夸夸其談,認(rèn)為自己才能極高,說是全天下人沒有及得上他的(號稱老子天下第一)。他最愛講論兵法,言必推崇孫子吳起用兵之法,(以軍事大家自居)。遇上元朝末年社會動亂,張士誠在姑蘇城稱王,與朝廷爭霸,戰(zhàn)事未決勝敗。吳士拜見張士誠說:“我看當(dāng)今天下,所占地形地勢沒有誰比姑蘇便利的,糧食布帛沒有誰比姑蘇富有的,士兵沒有誰比姑蘇更有利的。有這樣的條件卻不能稱霸,是將領(lǐng)太差啊。現(xiàn)在大王的將領(lǐng),都是當(dāng)賤丈夫,打仗不知兵法,就像老鼠斗架(毫無章法)。大王如果能任命我為將領(lǐng),那么中原即可得到,對于戰(zhàn)勝弱小的敵人有什么(難)呢!” 士誠認(rèn)為對,命他為將軍,聽任他自己去招兵,(儼然行家)。其他官吏都不敢與他較量盈虧。吳士曾經(jīng)游歷過錢塘,與無賴、懦弱之人有過交往,于是到錢塘去招兵。無賴們都起來跟從他,得到官位的有幾十人,每月消耗的糧食數(shù)以萬計。(吳士)每天與他們講授技擊打仗的技術(shù),閑時就斬牲口備好酒,宴請他所招募的將士飲酒作樂,實(shí)際上卻未曾帶過兵。后來李曹公攻打錢塘?xí)r,吳士與部下望風(fēng)而逃,吳士本人最終被搜獲活捉,推出轅門斬首,臨死仍然大呼:“我最精通孫吳兵法!”
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