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      高二語文必修三第二單元強化訓練題

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      高二語文必修三第二單元強化訓練題

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        高二語文必修三第二單元強化訓練題

        一、現(xiàn)代文閱讀(6分,每小題2分)

        閱讀下面的文字,完成1~3題。

        圓是中國文化中的一個重要精神原型,它與中國人的宇宙意識、生命情調(diào)等有十分密切的關系,也是我們揭示中國藝術生命秘密的不可忽視的因素。人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,圓有時是相對于缺而言的。我們通常所說的“圓滿”一語,原是中國哲學的一個重要概念,其中也可看出中國人重視藝術生命的一份用心。司空圖《詩品•雄渾》“超以象外,得其環(huán)中”云:“超以象外,至大不可限制;得其環(huán)中,理之圓足混成無缺,如太極然。”在這里,圓即充滿、周備、具足,體現(xiàn)在詩性藝心就是渾全充融。森羅萬象,一塵漚,一片葉,一縷云,及至浩浩蒼天、綿綿大地,都可以大道涵括。

        中國哲學中有一個著名比喻:“月印萬川”,最能體現(xiàn)充滿圓融的特點。這個比喻有兩層重要的含義:一是萬川之月,只是一月。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,何處春江無月明,湛然寰宇,月光朗照,天下萬千江湖,無處不映出它的圓影。然萬千個圓共有一圓,萬種之月,只有一月相照,一圓貫穿了萬川之圓,散在江湖各處的異在之圓聯(lián)成一個整體,只有一個生命。二是自此一月,可觀全月。由于散在江湖的萬千之月均由一月相照,故自任何一月均可窺見萬千之月的內(nèi)在生命,任何江湖的月都是一個自我完足的生命世界。“萬川之月”所透析出的哲學內(nèi)蘊就是:一即一切,一切即一,它強調(diào)了萬物都是一個自在圓足的生命這一重要特性。

        中國哲學的圓滿具足說散發(fā)著濃厚的藝術情調(diào),它實際上是以審美的眼光看待世界。儒道佛中的充滿圓融的生命哲學刺激了中國藝術家的創(chuàng)造精神。由于受天人合一哲學觀念的影響,中國藝術家總有一種自覺的超越意識,要盡廣大,極精微,自有限而觀無限,由當下而觀永恒。然而宇宙洪闊,天道蒼蒼,藝術要受到時空的限制,它總不能擺脫具體的實在,總在關注一人一事一時一物,這便制約了藝術家的綿綿長思。萬川之月自在圓融的生命哲學卻給了破解這一難題的鑰匙。藝術家既關心“一”,認為“山川即道”、“山水即天理”,萬事萬物均是道的化身,但更關心的是“一切”,因為“一切即一,一即一切”,一切都是自在圓足的生命整體?!段男牡颀垺吩疲?ldquo;乘一總?cè)f”;《二十四詩品》云:“萬取一收”,其意大致相同。

        故中國藝術家更重視當下直接的觀照,更關心微觀,在藝術傾向上,兩漢時鋪排山川云物的現(xiàn)象到了唐宋時越來越少,人們所創(chuàng)造的藝術世界更加精微、細致。中唐以后,追求精微細致的審美風尚漸漸彌散開來。如在中國園林中,人們普遍追求“壺納天地”的妙處。一灣清泉,幾條幽徑,幾處亭臺,便儼然構成一自在圓足的世界。請看中國園林的命名:勺園,如一勺之大;蠡園,如一瓢之微;壺公樓,小得如茶壺一般;芥子園,微小得尤如一粒種子;一漚居,細微得如同大海中的一朵漣漪。但是,在中國人看來,一漚就是茫茫大海,一假山就是連綿峰巒,一亭就是浩浩天庭。故人們常常將園林景區(qū)叫做“小滄浪”、“小蓬萊”、“小瀛洲”。“小”是園林特點,“滄浪”“瀛洲”等則是人們遠的心意,壺公有天地,芥子納須彌,這成了中國藝術家不言的秘訣。

        在中國山水畫中,我們可以看到許多以“溪山無盡”為名的畫,它反映了中國山水畫家對山川無盡之妙的追求。王希孟的《千里江山圖》和倪云林的《疏林秀石圖》風格迥異,一是江山無限,一是片石只林,但所追求的卻是一致的,人們在他們的畫中無所憾,因為它們自身就是一個自我完足的宇宙。郭河陽“有人悟得丹青理,專向茅茨畫山水”正謂此。若要能演成一個完整生命,“茅茨”也能成為靈區(qū)。

        (節(jié)選自朱良志《論中國藝術論中的“圓”》,有修改)

        1.下列表述不符合原文意思的一項是 ( ) (2分)

        A.圓是中國哲學的一個重要概念,它是揭示中國藝術生命秘密的重要因素。

        B.圓即圓滿、周備、具足、萬物之理、混成無缺,體現(xiàn)在詩性藝心上即渾全充融。

        C.“超以象外,得其環(huán)中”,自然界中森羅萬象,一塵漚、一片葉、一縷云……雖形態(tài)各異,但都一統(tǒng)于“道”的世界中。

        D.“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,何處春江無月明”,到處春江的月明均由一月相照,故自任何一月都可窺見萬千之月的內(nèi)在生命。

        2.下列理解和分析不符合原文意思的是 ( ) (2分)

        A.中國藝術家的自有限而觀無限,由當下觀永恒的觀念,是受儒道佛中圓通生命哲學和天人合一哲學觀念的影響。

        B.自在圓融的生命哲學是解脫藝術家受時空和具體事物限制的鑰匙。

        C.“乘一總?cè)f”“萬取一收” 與中國藝術家更重視當下的直接觀照、關心微觀等都體現(xiàn)了“山川即道”的哲理,都符合宇宙中的自在圓足的生命整體的哲學觀點。

        D.中國山水畫中有許多以“溪山無盡”為名的畫,它反映了中國山水畫家追求在一山一水中去創(chuàng)造一個圓滿自足的世界。

        3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的是 ( ) (2分)

        A.“萬川之月”所透析出的哲學內(nèi)蘊是:一即一切,一切即一,它反映了萬物均有其內(nèi)在之理,而內(nèi)在之理又是共通的道理。

        B.“壺公有天地,芥子納須彌”中,“天地”和“須彌”是人們遠的心意。

        C.兩漢鋪排山水云物的現(xiàn)象到唐宋越來越少,因為用精微、細致表現(xiàn)“涵蓋乾坤”較鋪排渲染更能體現(xiàn)所要追求的生命的博大精深。

        D.畫道之理體現(xiàn)哲學上圓通之說,故一草一木,一丘一壑都如同有靈光耀現(xiàn),形成自我圓足的世界。

        二、古代詩文閱讀(26分)

        (一)文言文閱讀(14分)

        閱讀下面的文言文,完成4~7題。(4~6題,每題2分,7題8分)

        趙概,字叔平,南京虞城人。少篤學自力,器識宏遠。中進士第,為集賢校理、開封府推官。奏事殿中,仁宗面賜銀緋。

        出知洪州,州城西南薄章江,有泛溢之虞,概作石堤二百丈,高五丈,以障其沖,水不為患。僚吏鄭陶、饒奭①挾持郡事,為不法,前守莫能制。州之歸化卒,皆故時群盜。奭造飛語曰:“卒得廩米陳惡,有怨言,不更給善米,且生變。”概不答。卒有自容州戍逃歸而犯夜者,斬之以徇,因收陶、奭抵罪,闔府股栗。加直集賢院。坐失舉澠池令張誥免,久乃起。

        召修起居注。歐陽修后至,朝廷欲驟用之,難于越次。概聞,請郡②,除天章閣待制,修遂知制誥。逾歲,概始代之。蘇舜欽等以群飲逐,概言:“預會者皆館閣名士,舉而棄之,觖③士大夫望,非國之福也。”不報。諫官郭申錫論事忤旨,帝欲加罪,概曰:“陛下始面諭申錫毋面從,今黜之,何以示天下?”乃止。知鄆州、應天府,代韓絳為御史中丞。絳以論張茂實不宜典宿衛(wèi)罷,概至,首言之,茂實竟去。擢樞密使、參知政事。數(shù)以老求去。

        熙寧初,拜觀文殿學士、知徐州。自左丞轉(zhuǎn)吏部尚書,前此,執(zhí)政遷官,未有也。以太子少師致仕,退居十五年,嘗集古今諫爭事,為《諫林》百二十卷上之。神宗賜詔曰:“請老而去者,類以聲問不至朝廷為高。唯卿有志愛君,雖退處山林,未嘗一日忘也。當置于坐右,時用省閱。”元豐六年薨,年八十八。贈太子太師,謚曰康靖。

        概秉心和平,與人無怨怒。雖在事如不言,然陰以利物者為不少,議者以比劉寬、婁師德。坐張誥貶六年,念之終不衰,誥死,恤其家備至。歐陽修遇概素薄,及修有獄,概獨抗章明其罪,言為仇者所中傷,不可以天下法為人報怨。修得解,始服其長者。

        (《宋史•趙概傳》,有刪節(jié))

        注:①奭(shì):盛大的樣子。②請郡:指古代京官請求外放,任州郡長官。③觖(jué):因不滿意而怨恨。

        4.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是( )(2分)

        A. 以太子少師致仕 致仕:官員退休

        B. 當置于坐右,時用省閱 省閱:審視閱覽

        C. 概獨抗章明其罪 抗章:向皇帝上奏章

        D. 不可以天下法為人報怨 報怨:同“抱怨”

        5.以下全都表現(xiàn)趙概是一位“長者”的一項是( )(2分)

        A.①奏事殿中,仁宗面賜銀緋 ②概聞,請郡,除天章閣待制

        B.①今黜之,何以示天下 ②前此,執(zhí)政遷官,未有也

        C. ①為《諫林》百二十卷上之 ②概至,首言之,茂實竟去

        D. ①誥死,恤其家備至 ②概獨抗章明其罪

        6.下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是( )(2分)

        A.洪州屬官鄭陶、饒奭把持郡里事務,并編造流言說士兵得到餉米都是陳舊腐爛之米。后來趙概斬殺了從容州駐地逃歸的士卒,并趁機查辦了陶、奭二人。

        B.趙概編修起居注在先,歐陽修是后來被召編修起居注的,朝廷想破格任用歐陽修,但難在不好超越次序進行提拔。趙概知道后,雖然心有不快,但仍主動請求外放任郡官來讓賢。

        C.官員因年老辭官回家后,一般都是唯恐自己的一些說辭、議論等傳到朝廷而獲罪,但趙概即使退居在家,卻依然能夠忠耿盡職,編寫《諫林》來提醒皇上注意納諫。

        D.趙概秉性平和,與人無怨怒。雖然在一些事情上表面上像是沒有說什么,但暗地里做了不少對別人有利的事情,連一直對趙概冷淡的歐陽修最終也為之折服。

        7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

        (1)絳以論張茂實不宜典宿衛(wèi)罷,概至,首言之,茂實竟去。(4分)

        (2)坐張誥貶六年,念之終不衰,誥死,恤其家備至。(4分)

        (二)古代詩歌閱讀(6分)

        閱讀下面三首詩,完成8~9題。

        題烏江亭 杜牧

        勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊,卷土重來未可知。

        烏江亭 王安石

        百戰(zhàn)疲勞壯士哀,中原一敗勢難回。江東子弟今雖在,肯與君王卷土來?

        烏江 李清照

        生當作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。

        8.這三首詩詠的都是西楚霸王項羽,但對項羽評價的角度并不一樣,他們的角度分別是什么?

        9.這三首詩借對項羽的評價分別表達了什么觀點?

        (三)名篇名句默寫(6分)

        10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。

        (1)莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕? 。

        (2)楚天千里清秋,水隨天去秋無際。 , ,玉簪螺髻。

        (3)東籬把酒黃昏后, 。莫道不銷魂,簾卷西風, 。

        (4)乍暖還寒時候, 。

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