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      高二語文??脊旁娫~復(fù)習

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      高二語文??脊旁娫~復(fù)習

        語文中的古詩詞是高考必考的考點,對于這一塊的分數(shù)我們絕對不能丟,下面是學習啦小編給大家?guī)淼母叨Z文常考古詩詞復(fù)習,希望對你有幫助。

        高二語文常考古詩詞

        1. 《訓(xùn)儉示康》:

        文章第一段,作者結(jié)合自身體會和圣人的教誨,指出自己的本性:

        眾人皆以奢靡為榮,吾心獨以儉素為美。贊揚節(jié)儉的美德,批評以奢侈為榮的不良世風。

        令作者不滿的世風:古人以儉為美德,今人乃以儉相詬病

        由儉入奢易,由奢入儉難。

        風俗頹弊如是,居位者雖不能禁,忍助之乎?

        顧人之常情,由儉入奢易,由奢入儉難

        大賢之深謀遠慮,豈庸人之所及哉

        第四段引用并闡發(fā)御孫的話:儉,德之共也;侈,惡之大也。說明崇尚節(jié)儉和追求奢侈必然導(dǎo)致兩種不同的結(jié)果。

        最后一段用古今歷史人物的正反事例,來證明“儉”和“侈”導(dǎo)致的不同結(jié)果:其余以儉立名,以侈自敗者多矣,不可遍數(shù)。

        2. 《諫太宗十思疏》:

        臣聞求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之安,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎!人君當神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以儉,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。

        3. 《過秦論》:

        中心論點:仁義不施而攻守之勢異也。

        4. 《師說》:

        古之學者必有師。師者,所以傳道、受業(yè)、解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。

        嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎!愛其子,擇師而教之,于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)、樂師、百工之人,不恥相師;士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)、樂師、百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!

        圣人無常師??鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子。孔子曰:“三人行,則必有我?guī)煛?rdquo;是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。

        李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳,皆通習之,不拘于時,學于余。余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。

        5. 《石鐘山記》:

        事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?酈元之所見聞,殆與余同,而言之不詳;士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下,故莫能知;而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之,自以為得其實。余是以記之,蓋嘆酈元之簡,而笑李渤之陋也。

        6. 《勸學》:

        君子曰:學不可以已。青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩。輮以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。

        吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河,君子生非異也,善假于物也。

        積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以致千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。

        7. 《琵琶行》:

        尋聲暗問彈者誰?琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見,添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈,說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑,初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫,四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言,唯見江心秋月白。

        高二語文古詩詞默寫訓(xùn)練

        《登高》杜甫

        1.杜甫《登高》中寫道:“ , 。”借風、猿等意象寫出秋天的景象。

        2.杜甫《登高》中寫秋天衰敗景象的詩句是: , 。

        3.杜甫《登高》中情景交融、意境開闊,極寫自己羈旅之愁和孤獨之感的句子是: , 。

        4 .杜甫《登高》中道出郁積詩人心中的自身之苦和國運之恨,無限悲涼難以排遣的句子是: , 。

        5.杜甫在《登高》中說自己多種復(fù)雜情感交織,不得不停止喝酒的詩句是: , 。

        答案: 1.風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。

        2.無邊落木蕭蕭下 ,不盡長江滾滾來。

        3.萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。

        4.艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。

        5.艱難苦恨繁霜鬢 ,潦倒新停濁酒杯。

        《虞美人》李煜

        1.李煜《虞美人》中表明詞人怕春花秋月勾起往事而傷懷的句子是:

        , 。

        2.“明月”和“東風”兩個意象是古詩詞中常用的意象,李煜的《虞美人》中也用了這兩個意象的兩句是: , 。

        3.《虞美人》中詞人李煜面對江山易主,物是人非的現(xiàn)實,勾起無窮幽怨之情的句子是: , 。

        4.李煜《虞美人》中“ , 。”用比喻、夸張的手法,寫出了愁緒之重,難以排遣。

        答案:1.春花秋月何時了,往事知多少。

        2.小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。

        3.雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。

        4.問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。

        《錦瑟》李商隱

        1、《錦瑟》表達“聆聽錦瑟之繁弦,勾起對華年往事之追思,音繁而緒亂,悵惘以難言”的詩句是:“ , 。

        2、《錦瑟》中表達“華年往事”如夢般凄迷、如杜鵑啼春般傷感的詩句 , 。感嘆“才華被棄如滄海遺珠,追求向往終歸飄渺虛幻”的千古名句是 ,

        。

        3、《錦》詩中“ , ”抒發(fā)“此情”的無盡悵惘,別說現(xiàn)在追憶,就是當時就已經(jīng)無盡的悵然若失了。

        答案:1、錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。

        2、莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。

        滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。

        3、此情可待成追憶,只是當時已惘然
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