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      高中語文必修三《逍遙游》教案設(shè)計

      時間: 鳳婷983 分享

      高中語文必修三《逍遙游》教案設(shè)計

        《逍遙游》是莊子的代表作,被入選高中語文必修三課本中,那么教師該如何寫相關(guān)的教案設(shè)計呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母咧姓Z文必修三《逍遙游》教案設(shè)計,希望對你有幫助。

        高中語文必修三《逍遙游》教案

        教學(xué)目標(biāo)

        1.簡單了解莊子的哲學(xué)思想。

        2.理解掌握“奚以……為”句式的特點(diǎn),歸納“志、圖、名、置、窮”五個詞語的義項。

        3.理清思路,背誦第1段,并理解本文想象奇特和善用比喻的特點(diǎn)。

        教學(xué)重點(diǎn)

        歸納五個多義詞“志、圖、名、置、窮”義項,理解本文想象奇特和善用比喻的特點(diǎn)。

        教學(xué)難點(diǎn)

        莊子思想的理解

        教具準(zhǔn)備

        投影儀、投影膠片、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶。

        課時安排

        2課時

        教學(xué)過程

        [教學(xué)要點(diǎn)]簡介莊子思想,熟讀課文,理清思路,并背誦課文。

        [教學(xué)步驟]

        一、導(dǎo)語

        莊子的散文在先秦諸子中具有獨(dú)特的風(fēng)格。大量采用并虛構(gòu)寓言故事,善用比喻,想象奇特,最富于浪漫主義色彩。魯迅先生說:“其文則汪洋辟閡,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也。”(《漢文學(xué)史綱要》)郭沫若也說:“以思想家而兼文章家的人,在中國古代哲人中,實(shí)在是絕無僅有。”(《莊子與魯迅》)今天,我們學(xué)習(xí)《逍遙游》一課,來體會莊子散文的特點(diǎn)。

        二、莊子及莊子思想簡介

        結(jié)合注釋①教師補(bǔ)充

        投影:

        莊子是一位著名的唯心主義哲學(xué)家。屬于道家學(xué)派。他繼承老子順其自然的觀點(diǎn),更進(jìn)一步認(rèn)為無可奈何的叫“命”,不可違離的叫“天”,一切都只好任憑它的擺布。他的思想相當(dāng)復(fù)雜,攻擊儒、墨,主張回歸自然;憤事嫉俗,痛恨黑暗現(xiàn)實(shí),楚威王重金聘他為相而遭拒絕;富于批判精神,但同時又想取消斗爭。他的人生觀很消極,帶有濃厚的悲觀和虛無主義的色彩。

        三、熟讀課文

        1.聽錄音,掃清文字障礙。

        2.投影生字難詞,通過做練習(xí)的形式,來強(qiáng)化掌握。

        投影:

        根據(jù)漢語拼音寫出相應(yīng)的漢字,并給加點(diǎn)字注音。

        (1)其 ()若垂天之云

        (2)海運(yùn)則將 ()于南冥

        (3)摶()扶搖而上者九萬里

        (4)覆杯水于坳()堂之上

        (5)背負(fù)青天,而莫之夭闕()()者

        (6) ()與學(xué)鳩笑之曰

        (7)我決()起而飛,槍()榆枋而止

        (8)適莽蒼者,三飡()而反,腹猶果然

        (9)適百里者,宿 ()糧

        (10)小知不及大知()

        (11)斥鴳()笑之曰

        (12)而()征一國者

        (13)彼于致福者,未數(shù)數(shù)()然也

        (14)彼且惡()乎待哉?

        學(xué)生看課本,查閱工具書,思考,回答。

        明確:⑴翼 ⑵徙 ⑶ ⑷ ⑸ ⑹蜩 ⑺

       ?、?⑼舂 ⑽ ⑾ ⑿ ⒀ ⒁

        3.叫3名同學(xué)朗讀課文,檢查掌握字詞的情況,如有問題,師生及時糾正。

        4.教師做朗讀提示。

        第一段:“天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?”要把選擇問句的語氣讀出來。“且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力”句中“且夫”是發(fā)語詞,讀“夫”時可稍拉長一些,“則其負(fù)大舟也無力”,“也”后停頓一下,千萬注意,“也”作為語氣詞應(yīng)放在上半句尾,即“則其負(fù)大舟也/無力”。下文如有類似情況,朗讀方法相同。

        第二段,應(yīng)重讀“此小年也”“此大年也”“此小大之辯也”中“小”“大”“辯”。

        第三段,“故夫”“若夫”中“夫”作為發(fā)語詞,朗讀方法同第一段“且夫”的“夫”;最后,“至人無己,神人無功,圣人無名”應(yīng)讀得干脆而響亮。

        5.各自讀課文,借助注釋理解課文。

        以學(xué)習(xí)小組為單位,要求學(xué)生在閱讀中標(biāo)出不懂的地方,向小組其他成員提問,幫助自己解決。教師巡視中可參與小組的活動。

        6.學(xué)生齊讀課文。

        四、引導(dǎo)學(xué)生理清思路,背誦課文

        提問:題目《逍遙游》的含義是什么?

        明確:就是無所羈絆,無所依靠,無所憑借,悠游自得的意思。

        (那我們看看作者用眾多的比喻所描寫的物和人是不是就是無所羈絆,無所依靠,無所憑借,悠游自得呢?)

        提問:第1段中哪些句子描寫鯤鵬之大?(要求學(xué)生能合書回答。)

        明確:“鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。”

        提問:形體碩大無比的鯤鵬如何飛上九萬里高空的?《齊諧》書里如何說?(學(xué)生看書思考,合書回答。)

        明確:“是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥,——南冥者,天池也?!洱R諧》者,志怪者也。《諧》之言曰‘鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。’”

        提問:這說明鯤鵬上九萬里,非逍遙,有所待。有所待的是什么?

        明確:是海運(yùn)時的六月巨風(fēng)。

        提問:課文用了哪些比喻說明世間萬物都要憑借外力才能活動?也是非逍遙的?

        明確:“野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。”“且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟,置杯焉則膠,水淺而舟大也。”

        提問:蜩與學(xué)鳩怎樣嘲笑大鵬南飛,作者是怎樣解釋的?

        明確:“蜩與學(xué)鳩笑之曰:‘我決起而飛,槍榆枋而止,時則不至,而控于地而已矣,奚以之九萬里而南為?’”

        作者反駁:“適莽蒼者,三飡而反,腹猶果然;適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。之二蟲又何知!”

        提問:蜩與學(xué)鳩“槍榆枋而止,時則不至,而控于地”說明什么?(學(xué)生討論)

        明確:照樣說明它們也非逍遙,都是不自由的。

        教師對第1段稍加點(diǎn)撥,帶領(lǐng)學(xué)生背第1段。

        學(xué)生齊背第1段。

        提問:作者為了說明“小知不及大知,小年不及大年”這個道理,舉了哪些例子?

        明確:“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋,上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋,此大年也。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!”

        教師點(diǎn)評:在五彩繽紛,變換無窮的大千世界里,有動物、有植物、有云氣、有人類。其物種形狀,其所占時間,所占空間,大者大,小者小,絕不相同。自然界如此,社會亦然。

        作者以上寫的都是物,它們都不是自由的,即非逍遙的。

        第3段。

        提問:這一段作者提到的兩個人說明什么?

        明確:同樣說明兩人也還未逍遙。

        提問:那作者所認(rèn)為的真正的逍遙到底適什么?這是怎樣的境界?哪種人能達(dá)到這種境界?

        明確:“若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?”也只有課文最后提到的“至人、神人、圣人”才能達(dá)到這種境界,因?yàn)樗麄?ldquo;無己、無功、無名。”

        最后通過對本節(jié)課內(nèi)容的回顧,歸納寫作方法,先破后立,從而明確莊子散文善用比喻、想象奇特的特點(diǎn)。

        由學(xué)生概括、歸納、最后再由教師明確。

        齊背第2段,齊讀第2、3段。

        五、布置作業(yè)

        熟背課文,做練習(xí)三。

        高中語文必修三《逍遙游》原文

        作者:莊周 【先秦】

        北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也?;鵀轼B,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也,怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也。《齊諧》者,志怪者也?!吨C》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無力。故九萬里,則風(fēng)斯在下矣,面后乃今培風(fēng);背負(fù)青天而莫之夭閼者,而后乃今將圖南。

        蜩與學(xué)鳩笑之曰:“我決起而飛,搶榆枋而止,時則不至,而控于地而已矣,奚以之九萬里而南為?”適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百里者宿舂糧,適千里者,三月聚糧。之二蟲又何知?

        小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋。上占有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之。不亦悲乎!

        湯之問棘也是已:“窮發(fā)之北有冥海者,天池也。有魚焉,其廣數(shù)千里,未有知其修者,其名為鯤。有鳥焉,其名為鵬。背若泰山,翼若垂天之云。摶扶搖羊角而上者九萬里,絕云氣,負(fù)青天,然后圖南,且適南冥也。斥鵝笑之曰:‘彼且奚適也?我騰躍而上,不過數(shù)仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。面彼且奚適也?’”此小大之辯也。

        故夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君而征一國者,其自視也,亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽(yù)之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。彼其于世,未數(shù)數(shù)然也。雖然,猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行,泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行,猶有所待者也。若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?故曰:至人無己,神人無功,圣人無名。

        高中語文必修三《逍遙游》賞析

        “逍遙”也寫作“消搖”,意思是優(yōu)游自得的樣子;“逍遙游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動。

        全文可分為三個部分,第一部分至“圣人無名”,是本篇的主體,從對比許多不能“逍遙”的例子說明,要得真正達(dá)到自由自在的境界,必須“無己”、“無功”、“無名”。第二部分至“窅然喪其天下焉”,緊承上一部分進(jìn)一步闡述,說明“無己”是擺脫各種束縛和依憑的唯一途徑,只要真正做到忘掉自己、忘掉一切,就能達(dá)到逍遙的境界,也只有“無己”的人才是精神境界最高的人。余下為第三部分,論述什么是真正的有用和無用,說明不能為物所滯,要把無用有用,進(jìn)一步表達(dá)了反對積極投身社會活動,志在不受任何拘束,追求優(yōu)游自得的生活旨趣。

        本篇是《莊子》的代表篇目之一,也是諸子百家中的名篇,充滿奇特的想象和浪漫的色彩,寓說理于寓言和生動的比喻中,形成獨(dú)特的風(fēng)格。“逍遙游”也是莊子哲學(xué)思想的一個重要方面。全篇一再闡述無所依憑的主張,追求精神世界的絕對自由。在莊子的眼里,客觀現(xiàn)實(shí)中的一事一物,包括人類本身都是對立而又相互依存的,這就沒有絕對的自由,要想無所依憑就得無己。因而他希望一切順乎自然,超脫于現(xiàn)實(shí),否定人在社會生活中的一切作用,把人類的生活與萬物的生存混為一體;提倡不滯于物,追求無條件的精神自由。
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