高二語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)歸納

一、古今異義

1.蚓無(wú)爪牙之利

古義：爪子和牙齒;今義：幫兇、走狗。

2.金就礪則利

古義：金屬制品，此代指金屬制的刀劍等;今義：黃金。

3.君子博學(xué)而日參省乎己

古義：檢查;今義：探究并領(lǐng)會(huì)。

二、通假字

1.輮以為輪

輮通“煣”，以火烘木，使其彎曲。

2.雖有槁暴

有通“又”。暴通曝，曬干。

3.則知明而行無(wú)過(guò)矣

知通“智”，智慧。

4.君子生非異也

生通“性”，天賦，資質(zhì)。

三、詞類活用

1、君子博學(xué)而日參省乎己

日，名詞作狀語(yǔ)，每天。

2、非利足也，而致千里

利，形容詞使動(dòng)用法，使……快

3、輮以為輪/輮使之然也

(輮，通"煣"，"使……彎曲")

4、非能水也，而絕江河

水，名詞作動(dòng)詞，游泳，游水。

5、上食埃土

上，方位名詞作狀語(yǔ)，向上。

6、下飲黃泉

下，方位名詞作狀語(yǔ)，向下。

四、特殊句式

(一)介詞結(jié)構(gòu)后置句：

1、青，取之【于藍(lán)】，于，介詞，引出動(dòng)作的處所，可譯為“從”。

2、青【于藍(lán)】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。

3、寒【于水】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。

4、君子博學(xué)而日參省【乎己】：乎，相當(dāng)于介詞“于”，引出動(dòng)作的對(duì)象，可譯為“對(duì)”。

(二)定語(yǔ)后置句：

1、蚓無(wú)爪牙之(利)，筋骨之(強(qiáng))

“利”是“爪牙”的定語(yǔ);“強(qiáng)”是“筋骨”的定語(yǔ)?！爸?，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

五、固定格式

1、無(wú)以至千里/無(wú)以成江海

無(wú)以，表示“沒(méi)有用來(lái)……的(辦法)”。

六、古今異義

1、輮以為輪

古義：介詞“以”+動(dòng)詞“為”，使……成為。今義：認(rèn)為。

2、君子博學(xué)而日參省乎己

古義：廣泛地學(xué)習(xí)。今義：學(xué)問(wèn)廣博精深。

3、用心一也/用心躁也

古義：兩個(gè)詞。用，介詞，因?yàn)?心，心思。今義：集中注意力;多用心力。

4、非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者

古義：藏身。今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。

5、君子博學(xué)而日參省乎己

古：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人;今：人格高尚的人

七、一詞多義

(1)于

青，取之于藍(lán)。(從，介詞)

而青于藍(lán)(比，介詞)

君子生非異也，善假于物也”(對(duì)于，介詞)

(2)而

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(表轉(zhuǎn)折，但是，連詞)

君子博學(xué)而日參省乎己(表遞進(jìn)，而且，連詞)

吾嘗終日而思矣(表修飾，連詞)

積善成德，而神明自得，圣心備焉(表順接，就，于是，連詞)

蟹六跪而二螯(表并列，連詞)

【二】

1、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)

(1)險(xiǎn)釁：臣以險(xiǎn)釁(艱難禍患，指命運(yùn)不濟(jì))

(2)見(jiàn)背：慈父見(jiàn)背(背棄我，指死亡)

(3)奪：舅奪母志(改變)

(4)祚：門(mén)衰祚(zuò)薄(福分)

(5)鮮：終鮮兄弟(本指少，這里是沒(méi)有)

(6)吊：煢煢孑立，形影相吊(安慰)

(7)嬰：而劉夙嬰疾病(纏繞)

(8)廢：未曾廢離(停止侍奉)

(9)察：前太守逵察臣孝廉(考察和推舉)

(10)尋：尋蒙國(guó)恩(不久)

(11)篤：則劉病日篤(病重)

(12)聽(tīng)：聽(tīng)臣微志(準(zhǔn)許)

(13)拔擢：至微至陋，過(guò)蒙拔擢(zhuó)(提升)

(14)區(qū)區(qū)：是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)(拳拳，形容自己的私情)

2、通假字

(1)閔：夙遭閔兇(通“憫”，可憂患的事)

(2)零?。毫愣】嘈?通“伶仃”，孤獨(dú)的樣子)

(3)有：常在床蓐祖母今年九十有六(通“又”，表示整數(shù)后有零數(shù))

(4)蓐：常在床蓐(通“褥”，草席子)

3、一詞多義

(1)至：①至微至陋(副詞，極其)

②無(wú)以至今日(動(dòng)詞，到達(dá))

(2)以：①臣以險(xiǎn)釁(連詞，因?yàn)?

②臣以供養(yǎng)無(wú)主(連詞，因?yàn)?

③謹(jǐn)拜表以聞(連詞，相當(dāng)于“而”)

④猥以微賤(介詞，憑身份)

⑤伏惟圣朝以孝治天下(介詞，用)

⑥臣具以表聞(介詞，用)

(3)見(jiàn)：①慈父見(jiàn)背(代詞，我，自己)

②二州牧所見(jiàn)明知(動(dòng)詞，看見(jiàn))

4、詞類活用

(1)日：則病日篤(名作狀，一天天地)

(2)微賤：猥以微賤(形作名，卑微低賤的身份)

(3)聞：臣具以表聞;謹(jǐn)拜表以聞(動(dòng)詞使動(dòng)，使……知道)

(4)終：無(wú)以終余年(動(dòng)詞使動(dòng)，使……結(jié)束)

(5)遠(yuǎn)，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)(形作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離)

5、古今異義的詞

(1)六月：生孩六月(①古義：六個(gè)月。②今義：第六月)

(2)成立：至于成立(①古義：成人自立。②今義：創(chuàng)立)

(3)不行：九歲不行(①古義：不能走路。②今義：不可以)

(4)秀才：后刺史榮舉臣秀才(①古義：優(yōu)秀人才。②今義：科舉考試中最低一級(jí)考中者)

(5)告訴：則告訴不許(①古義：申訴。②今義：讓別人知道)

(6)辛苦：臣之辛苦(①古義：辛酸苦楚。②今義：身心勞苦)

6、句式

(1)急于星火(介詞結(jié)構(gòu)后置)

(2)非臣隕首所能上報(bào)(判斷句)

(3)謹(jǐn)拜表以聞(陛下)(省略句)

(4)逮(臣)奉圣朝，沐浴清化(省略句)

(5)則告訴(陛下)不許(省略句)

(6)少仕(于)偽朝(省略句)

人教版高二語(yǔ)文六國(guó)論知識(shí)點(diǎn)及練習(xí)題

本篇文章整理了人教版高二語(yǔ)文六國(guó)論知識(shí)點(diǎn)及練習(xí)題，包括：重點(diǎn)詞語(yǔ)、通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義的詞、句式、難句翻譯，下面就一起來(lái)學(xué)習(xí)吧。

一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)

1、率：六國(guó)互喪，率賂秦耶?(全都，一概)

2、以：不賂者以賂者喪(因?yàn)?

3、蓋：蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完(因?yàn)?

4、固：固不在戰(zhàn)矣(當(dāng)然)

5、舉：舉以予人(拿)

6、然則：然則諸侯之地有限(既然如此，那么)

7、判：故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣(確定，斷定)

8、固：至于顛覆，理固宜然(本來(lái))

9、得：此言得之(對(duì))

10、遷：終繼五國(guó)遷滅(改變)

11、與：與嬴而不助五國(guó)也(結(jié)交)

12、既：五國(guó)既喪，齊亦不免矣(已經(jīng))

13、以、為、速：至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉(用，作為，招致)

14、再：后秦?fù)糈w者再(兩次)

15、洎、以：洎牧以讒誅(及，等到;因?yàn)?

16、誠(chéng)：可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已(實(shí)在)

17、向使：向使三國(guó)各愛(ài)其地(假如)

18、數(shù)、理：則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較(天數(shù)，命運(yùn))

19、為、為：為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉(治理，被)

20、茍、從：茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事(如果，跟隨)

二、通假字

1、暴霜露(通曝)

2、暴秦之欲無(wú)厭(通饜，滿足)

3、當(dāng)與秦相較(通倘，如果)

三、一詞多義

1、非：

①六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦(不是)

②實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非(不對(duì))

③才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢(沒(méi))

④謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也(不能)

2、或：

①或曰：六國(guó)互喪，率賂秦耶(有人)

②馬之千里者，一食或盡粟一石(有時(shí))

③或以為死，或以為亡(有人)

④則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量(或許)

3、得：

①秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城(得到)

②此得之(正確)

③誠(chéng)不得已(辦法)

④君為我呼入，吾得兄事之(必須，應(yīng)該)

4、相：

①當(dāng)與秦相較(指對(duì)方)

②狼不敢前，眈眈相向(指對(duì)方)

③王侯將相寧有種乎(相國(guó))

5、勢(shì)：

①有如此之勢(shì)而為秦人積威之所劫(氣勢(shì))

②其勢(shì)弱于秦(形勢(shì))

③桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)(態(tài)勢(shì))

四、詞類活用

1、事：以地事秦(名作動(dòng)，侍奉)

2、義：義不賂秦(名作動(dòng)，行正義)

3、事、禮：以事秦之心，禮天下之奇才(名作動(dòng)，侍奉;禮遇)

4、日、月：日削月割(名作狀，一天天地;一月月地)

5、卻：李牧連卻之(動(dòng)詞使動(dòng)，使退卻)

五、古今異義的詞

1、其實(shí)：①古義：他實(shí)際上。

②今義：副詞，表示所說(shuō)的是實(shí)際情況。

2、祖父：①古義：祖輩父輩。

②今義：爺爺。

3、至于：①古義：以致，以至于。

②今義：表示另提一事。

4、智力：①古義：智謀，力量。

②今義：指人理解并解決問(wèn)題的能力。

5、可以：①古義：可以憑借。

②今義：表示可能、能夠或許可。

6、故事：①古義：舊事，前例。

②今義：用來(lái)講述的真實(shí)或虛構(gòu)的事。

六、句式

1、舉(之)以予人(省略句)

2、是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也(判斷句)

3、趙嘗五戰(zhàn)于秦(介賓結(jié)構(gòu)后置)

4、而為秦人積威之所劫(被動(dòng)句)

七、難句翻譯

1、六國(guó)互喪，率賂秦耶?

譯：六國(guó)彼此都滅亡，全都是(因?yàn)?賄賂秦國(guó)嗎?

2、不賂者以賂者喪。

譯：沒(méi)有賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)橘V賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。

3、奉之彌繁，侵之愈急。

譯：送給他越多，侵犯他們就越厲害。

4、至于顛覆，理固宜然。

譯：以致六國(guó)終于滅亡，從道理上說(shuō)本來(lái)應(yīng)該這樣。

5、至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。

譯：等到燕太子丹用荊卿作為計(jì)策，才招致禍患。

6、洎牧以讒誅。

譯：等到李牧因?yàn)槭苷_陷而被殺。

7、則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理

譯：那么勝敗存亡的命運(yùn)。

8、而為秦人積威之所劫。

譯：但被秦人積久而成的威勢(shì)所脅迫。

9、為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉!

譯：治理國(guó)家的人不要被別人積久而成的威勢(shì)所脅迫呀!

練習(xí)題：

1.下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是(　　)

A.革滅殆盡(dài)　　　　 暴霜露(bào)

B.思厥先祖父(jué) 勝負(fù)之?dāng)?shù)(shù)

C.弊在賂秦(lù) 為國(guó)者(wèi)

D.不得下咽(yàn) 洎牧以讒誅(zì)

提示：A項(xiàng)中“暴”讀“pù”;C項(xiàng)中“為”讀“wéi”;D項(xiàng)中“洎”讀“jì”。

答案：B

2.下列各組句子中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是(　　)

A.六國(guó)互喪 互：交互。 蓋失強(qiáng)援 蓋：因?yàn)椤?/p>

B.思厥先祖父 先：對(duì)已去世尊長(zhǎng)的敬稱。 暴秦之欲無(wú)厭 厭：討厭。

C.故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣 判：分出，分清。 終繼五國(guó)遷滅 遷：改變。

D.后秦?fù)糈w者再 再：兩次。 茍以天下之大 茍：如果。

提示：B項(xiàng)中“厭”應(yīng)為“滿足”。

答案：B

3.下列句子中加點(diǎn)詞的意思，與今義相同的一組是(　　)

①蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完　 ②思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘

③至于顛覆，理固宜然　 ④可謂智力孤危

⑤然后得一夕安寢　 ⑥較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍

⑦然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭?、喽鴱牧鶉?guó)破亡之故事

A.①②⑦聯(lián)網(wǎng) B.③④⑤

C.①⑤⑦ D.④⑥⑧

提示：②“祖父”古義為“祖輩父輩”;③“至于”古義為“到了……地步”;④“智力”古義為“智慧與力量”;⑥“其實(shí)”古義為“那實(shí)際上”;⑧“故事”古義為“舊事，先例”。

答案：C

4.從詞類活用的角度，選出與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)(　　)

A.小則獲邑，大則得城 B.日削月割，以趨于亡

C.不能容于遠(yuǎn)近 D.因利乘便，宰割天下

提示：B項(xiàng)為名詞作狀語(yǔ)，A、C、D三項(xiàng)為形容詞作名詞。

答案：B

5.選出加點(diǎn)詞的意義及用法完全相同的一項(xiàng)…(　　)

①六國(guó)破滅，非兵不利　 ②旦日饗士卒，為擊破沛公軍

③賢于己者，問(wèn)焉以破其疑　 ④城之破也，婦孺不存

⑤沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎

A.①②　　 B.②⑤

C.③④　　 D.①⑤

提示：①被打破，被攻克;②攻克;③解除，解除;④被攻占，被攻克;⑤攻克，攻破。

答案：B

6.下列句中“于”的用法與“其勢(shì)弱于秦”中“于”的用法相同的一項(xiàng)是(　　)

A.齊人勿附于秦　 　 B.至于顛覆，理固宜然

C.吾祖死于是 D.師不必賢于弟子

提示：A項(xiàng)中“于”為“和”的意思，B項(xiàng)中“至于”為一固定短語(yǔ)，C項(xiàng)中“于”是“在”的意思，D項(xiàng)中“于”與例句中“于”皆是“比”的意思。

答案：D

閱讀下面的文字，完成7—12題。

六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，率賂秦耶?曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍;諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。

7.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，完全不正確的一項(xiàng)是(　　)

①破滅之道也(規(guī)律)　 ②率賂秦耶(全都)

③固不在戰(zhàn)矣(所以)　 ④思厥先祖父(他的，他們的)

⑤諸侯之所亡(滅亡)　 ⑥以有尺寸之地(才，從而)

A.①③⑤ B.①②⑤

C.③④⑤ D.②④⑥

提示：①句中“道”為“原因，途徑”的意思;③句中“固”為“本來(lái)”的意思;⑤句中“亡”為“丟失，失去”的意思。

答案：A

8.下列四組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(　　)

A.賂秦而力虧 　 而秦兵又至矣

B.破滅之道也 暴秦之欲無(wú)厭

C.不賂者以賂者喪 秦以攻取之外

D.小則獲邑，大則得城 則秦之所大欲

提示：A項(xiàng)，表順承/轉(zhuǎn)折;C項(xiàng)，因?yàn)?用;D項(xiàng)，表列舉/那么。

答案：B

9.第二段文字運(yùn)用的論證方法是(　　)

①比喻論證 ②對(duì)比論證 ③類比論證 ④引用論證

A.①②　　 B.②③

C.①③　 　 D.②④

提示：第二段大量使用對(duì)比的論證方式。秦之得、諸侯之失，子孫之不甚惜、祖父之艱難，秦之欲無(wú)厭、諸侯之地有限皆是對(duì)比論證。最后引用古人之言，自然是引證之法了。

答案：D

10.翻譯下列句子。

(1)故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。

(2)至于顛覆，理固宜然。

參考答案：(1)所以，不用作戰(zhàn)，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)已經(jīng)確定了。

(2)(六國(guó))以至于滅亡，是理所當(dāng)然。

11.“六國(guó)破滅，弊在賂秦”這個(gè)論斷是以怎樣的方式提出的?從哪幾句話可以看出作者寫(xiě)此文的本意?

參考答案：第一問(wèn)：文章開(kāi)宗明義，起筆即提出了六國(guó)破滅“弊在賂秦”的論點(diǎn)。在闡述這一論點(diǎn)過(guò)程中，先用雙重否定摒除了戰(zhàn)爭(zhēng)中強(qiáng)調(diào)客觀因素(“兵不利，戰(zhàn)不善”)的淺陋之見(jiàn)，既而又自為設(shè)問(wèn)，針對(duì)“六國(guó)互喪，率賂秦耶”的論調(diào)進(jìn)行了有力的駁解：“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也?！睆亩惯@一論斷更加鮮明突出。

第二問(wèn)：“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉”和“茍以天下之大……在六國(guó)下矣”。

12.作者在第二段中已把賂秦之害闡述清楚，為什么又引用一句古人之言作結(jié)?

參考答案：作者在第二段充分論述賂秦之害的基礎(chǔ)上，巧妙引用戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇代(蘇秦之弟)勸阻魏王時(shí)的一段話，比喻精當(dāng)，一語(yǔ)擊中了秦欲難填的要害，形象地說(shuō)明了賂秦必致滅亡的道理，從而有力地支持了本文論點(diǎn)，在結(jié)構(gòu)上也有收束之意。

綜合拓展提升

閱讀下面的文字，完成13—18題。

六國(guó)論

蘇　轍

愚讀六國(guó)世家，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦而不免于滅亡，常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計(jì)。蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士，慮患之疏，而見(jiàn)利之淺，且不知天下之勢(shì)也。

夫秦之所與諸侯爭(zhēng)天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之郊;諸侯之所與秦爭(zhēng)天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之野。秦之有韓、魏，譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。昔者范雎用于秦而收韓，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韓、魏之心，而出兵以攻齊之剛、壽，而范雎以為憂。然則秦之所忌者，可以見(jiàn)矣。

秦之用兵于燕、趙，秦之危事也。越韓過(guò)魏而攻人之國(guó)都，燕、趙拒之于前，而韓、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、趙，未嘗有韓、魏之憂，則韓、魏之附秦故也。夫韓、魏諸侯之障，而使秦人得出入于其間，此豈知天下之勢(shì)邪?委區(qū)區(qū)之韓、魏，以當(dāng)虎狼之強(qiáng)秦，彼安得不折而入于秦哉?韓、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于東諸侯，而使天下遍受其禍。

夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國(guó)，而齊、楚、燕、趙之國(guó)，因得以自安于其間矣。以四無(wú)事之國(guó)，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無(wú)東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵。以二國(guó)委秦，而四國(guó)休息于內(nèi)，以陰助其急，若此可以應(yīng)夫無(wú)窮。彼秦者將何為哉?不知出此，而乃貪疆場(chǎng)尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至使秦人得間其隙，以取其國(guó)，可不悲哉!

13.解釋下列各句中加點(diǎn)詞的含義。

(1)藉之以蔽其西(　　　　)

(2)而為天下出身以當(dāng)秦兵(　　　　)

(3)以陰助其急(　　　　)

(4)至使秦人得間其隙，以取其國(guó)(　　　　)

答案：(1)遮蔽　(2)挺身而出　(3)暗中　(4)發(fā)展到……

14.對(duì)下面語(yǔ)句的翻譯，正確的一項(xiàng)是…(　　)

以二國(guó)委秦，而四國(guó)休息于內(nèi)，以陰助其急。

A.把韓、魏兩國(guó)拋棄給秦國(guó)，而四國(guó)在后方休養(yǎng)生息，并暗中幫助解決韓、魏的急難。

B.讓韓、魏兩國(guó)對(duì)付秦國(guó)，而四國(guó)在后方休養(yǎng)生息，并暗中協(xié)助解決韓、魏的急難。

C.用韓、魏兩國(guó)對(duì)付秦國(guó)，而四國(guó)在國(guó)內(nèi)休養(yǎng)生息，再讓韓、魏用陰謀手段協(xié)助解決四國(guó)的急難。

D.把韓、魏兩國(guó)拋棄給秦國(guó)，而四國(guó)在國(guó)內(nèi)休養(yǎng)生息，四國(guó)有了急難，就讓韓、魏背地里幫助解決。

提示：本句中的“委”是“受委托而與秦作戰(zhàn)”;“休息”即休養(yǎng)生息;“陰”是指暗地里。

答案：B

15.文中舉范雎收韓、商鞅收魏的例子用意是什么?選出分析正確的一項(xiàng)(　　)

A.為說(shuō)明昭王出兵攻齊的做法不妥。

B.為證明范雎、商鞅有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

C.為說(shuō)明韓、魏戰(zhàn)略地位重要，為天下所重。

D.為證明秦之所忌非韓即魏。

提示：這兩個(gè)例子是對(duì)上文一個(gè)觀點(diǎn)的論證，這個(gè)觀點(diǎn)即前面一句“韓、魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯，故夫天下所重者，莫如韓、魏也”，所以作者的用意應(yīng)該是論證“天下所重者”。

答案：C

16.對(duì)本文和蘇洵的《六國(guó)論》的內(nèi)容和寫(xiě)法所作的比較分析，不正確的一項(xiàng)是(　　)

A.都把六國(guó)分為兩類國(guó)家，并稱贊其中的一類，抨擊其中的另一類。

B.都分析了六國(guó)滅亡的原因，但一文認(rèn)為弊在賂秦，一文認(rèn)為未厚韓親魏以擯秦。

C.都從六國(guó)滅亡立論，都采用了對(duì)比論證的方法。

D.都是在宋王朝面臨北方和西夏威脅的形勢(shì)下發(fā)表議論的，都要求積極抗敵。

提示：本題考查對(duì)文章文意和寫(xiě)法的整體把握，而且是對(duì)兩篇文章的對(duì)比分析，有一定的難度。兩篇文章都對(duì)六國(guó)作了分類，但并沒(méi)有贊揚(yáng)一類，抨擊另一類。作者只是對(duì)各自的弊端作了分析，任何一類都沒(méi)有正確的做法，因而也不可能得到作者的贊揚(yáng)。

答案：A

17.這篇文章的中心論點(diǎn)是什么?蘇洵的《六國(guó)論》中表明全文中心論點(diǎn)的是哪一句話?

參考答案：諸侯及士人不明大勢(shì)，見(jiàn)識(shí)短淺，策略失誤;六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。

18.比較兩篇文章，哪一篇見(jiàn)解更為精到?

參考答案：蘇洵的文章在于借議論六國(guó)破滅的根本原因是放棄斗爭(zhēng)，屈從暴秦這一事實(shí)，以表達(dá)他關(guān)懷時(shí)務(wù)彈劾當(dāng)局的高尚情懷;而蘇轍則立足六國(guó)“不知天下之勢(shì)”這一點(diǎn)，從戰(zhàn)略進(jìn)行理論詳明的辯論，意見(jiàn)扼要而中肯。這種明辨六國(guó)是非曲直的見(jiàn)解，顯然有超越前人之處。