高二政治《文化創(chuàng)新的途徑》說課稿
高二政治《文化創(chuàng)新的途徑》說課稿
高中政治教育的重要性不可忽略，要在教學日?；顒又胁粩嘈麄?，使教師和學生在潛移默化中加大對高中政治教育的重視程度。下面是學習啦小編為大家整理的高二政治《文化創(chuàng)新的途徑》說課稿，歡迎參考!
高二政治：《文化創(chuàng)新的途徑》說課稿
一、 說教材：
1、 教材地位：《文化創(chuàng)新的途徑》是人教版新課標必修3----文化生活第二單元第五課第二框的內(nèi)容。從單元結(jié)構(gòu)上看，如果說文化傳播、繼承是文化發(fā)展的外在原因，那么文化創(chuàng)新則是文化發(fā)展的內(nèi)在要求;從本課內(nèi)容上看，在了解文化創(chuàng)新的源泉和作用的基礎上，如何進行文化創(chuàng)新則是現(xiàn)實的、亟待解決的問題。
2、 教學目標：
(1) 知識目標：知記文化創(chuàng)新的根本途徑，理解文化創(chuàng)新的重要途徑以及創(chuàng)新過程中需要注意的問題。
(2) 能力目標：通過實例介紹分析，揭示文化創(chuàng)新的途徑，培養(yǎng)學生搜集、加工、整理和提取有效信息的能力，增強學生比較、分析、歸納事物的能力。
(3) 情感、態(tài)度、價值觀目標：初步確立文化創(chuàng)新的思想意識，提升自己積極投身社會實踐，推動文化創(chuàng)新的責任感和使命感。
3、 教學重點：文化創(chuàng)新的重要途徑
4、 教學難點：如何正確對待本民族文化與外來文化的關(guān)系
二、 說教法和學法：
新課改要求在教學過程中體現(xiàn)“構(gòu)建以生活為基礎，以學科知識為支撐的課程模塊”，因此在教學過程中，綜合運用情境體驗、啟發(fā)引導的教學方法，通過學生自主合作探究，分析歸納生活實例和社會現(xiàn)象，掌握文化創(chuàng)新的途徑。
三、 說教學流程：
1、 課前準備階段：組織學生收集文化創(chuàng)新的精品力作，尤其是對傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代演繹，中西文化的融合佳作，從中初步體會文化創(chuàng)新的魅力。
2、 課堂教學的實施階段：
環(huán)節(jié)一：(感悟名言 導入新課)
PPT：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。”
(問)文化創(chuàng)新的源泉是什么?從這句話中大家能感受到文化創(chuàng)新有何作用?
(設計意圖)通過名言感悟，使同學們對上節(jié)課的知識點進行簡要回顧。
(師)既然文化創(chuàng)新如此重要，那么我們可以通過哪些途徑進行文化創(chuàng)新，激發(fā)學生學習的興趣，順理成章引出本課課題。
PPT：文化創(chuàng)新的途徑
環(huán)節(jié)二：(展示情境 探究問題)
情境一：先后展示徐悲鴻的《奔馬圖》和《愚公移山》
設計意圖：在作品的選擇上遵循由易到難，由感性到理性的原則讓同學們從中體會作者的創(chuàng)作情懷，比較兩幅圖表達的心境不同之處及其原因。
探究一：從創(chuàng)作背景的不同，探究文化創(chuàng)新的根本途徑。
PPT：(設問)1、為什么同一畫家在不同時期，作品所反映的內(nèi)容不同?
2、從中我們可看出，文化創(chuàng)新的根本途徑是什么?
設計意圖：引導學生分析時代的變化對人們的社會實踐的影響，因而文化工作者在體驗生活的過程中創(chuàng)作的作品意境也會不同，培養(yǎng)學生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，得出文化創(chuàng)新的根本途徑是社會實踐。
教師過渡：在社會實踐中，徐悲鴻先生還有什么創(chuàng)作的成功秘訣嗎?
探究二：從創(chuàng)作心得的展示，探究文化創(chuàng)新的重要途徑
(PPT)徐悲鴻一生致力于國畫的創(chuàng)新實踐，他認為革新中國繪畫的要旨在于：“古法之佳者，守之;不佳者，改之;垂絕者，繼之;未足者，增之;西方畫之可采入者，融之。”
設計意圖：通過閱讀材料，培養(yǎng)學生尋找關(guān)鍵詞的能力，并從中總結(jié)歸納文化創(chuàng)新的重要途徑----繼承傳統(tǒng)、推陳出新。
(學生活動)成果展示----快樂驛站、百家講壇等，說明他們?yōu)槭裁茨芊Q的上是“傳統(tǒng)文化現(xiàn)代演繹的精品”?分析它們進行了怎樣的文化創(chuàng)新?
設計意圖：學生在對成果展示說明介紹的時候，能夠更加深刻的領悟到：精品再現(xiàn)不僅僅是對傳統(tǒng)文化中精華、優(yōu)秀部分的繼承，更需要對這些對這些精華部分進行發(fā)展與創(chuàng)新，做到與時俱進，迎合百姓需求。
(小結(jié)過渡)如果說，正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系，是從縱向上分析文化創(chuàng)新的途徑，那么，從橫向上看，在當今世界，各民族文化交流與融合的時代背景下，如何進行文化創(chuàng)新?我們應該如何正確處理本民族文化與外來文化的關(guān)系?
情境二：背景介紹：2008年8月，中國廣州軍區(qū)戰(zhàn)士雜技團表演的大型芭蕾舞劇《天鵝湖》首次在著名的英國皇家歌劇院演出，英國皇家歌劇院2258個座位座無虛席，連10英鎊一張的站票都出售了200張，開演前，門口還首次出現(xiàn)了等票的現(xiàn)象。下面讓我們一同欣賞----(視頻)天鵝湖
設計意圖：在選材上，運用了社會各界關(guān)注的、國際影響力較大的中國雜技表演的經(jīng)典劇目，加上教師的數(shù)字渲染，可以使學生深刻感受到中國版《天鵝湖》的巨大成功，激發(fā)學生對本民族文化的認同感和自豪感，也可以為文化創(chuàng)新途徑的進一步探究創(chuàng)設情境。
探究一：中國雜技版的《天鵝湖》為什么能夠取得成功?
設計意圖：讓同學們在分析交流過程中，體會到不論是中國文化還是外國藝術(shù)要想延續(xù)自身的生命力必須在交流、借鑒、融合的過程中進行，面向世界、博采眾長是文化創(chuàng)新的另一重要途徑。然而在此過程中，教師需要引導同學們注意《天鵝湖》表演并沒有完全被西方文化所湮沒，而是綻放出了濃郁的中國色彩。借此順利過渡，繼續(xù)探究。
探究二：(討論)在中國文化面向世界的過程中，文化創(chuàng)新應該注意哪些問題。
設計意圖：同學們在討論過程中積極思考，取長補短，既培養(yǎng)了學生的自主意識、合作意識，激發(fā)了學生探究疑難問題的積極性、主動性，又營造了和諧的課堂氣氛。同時，教師也可適時加強合作學習的方法指導：教會學生善于傾聽;鼓勵學生勇于表達;引導學生分析歸納。
探究三：例舉現(xiàn)實生活中對于文化創(chuàng)新不同觀點，進行理論分析。
設計意圖：進一步明確在對待傳統(tǒng)文化與當代文化、本民族文化與外來文化的關(guān)系中我們應該堅持的正確方向，克服的錯誤觀點。
環(huán)節(jié)三：課堂小結(jié)，理論聯(lián)系實際
1、 展示板書，歸納總結(jié)
2、 傾聽小提琴曲《梁祝》，說明它是如何實現(xiàn)文化創(chuàng)新的。
設計意圖：理論聯(lián)系實際，培養(yǎng)學生認識問題、分析問題、解決問題的能力。
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