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      高二下冊政治第七課基本概念

      時間: 文娟843 分享

      高二下冊政治第七課基本概念

        學習政治需要講究方法和技巧,更要學會對知識點進行歸納整理。下面是學習啦小編為大家整理的高二政治必修四第七課的基本概念,希望對大家有所幫助!

        第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀

        一、世界是普遍聯(lián)系的

        1、聯(lián)系的含義:所謂聯(lián)系,就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。

        2、聯(lián)系的普遍性

        (1)原理:

        ①世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。任何事物都處在聯(lián)系之中。

       ?、诿恳皇挛飪炔扛鱾€部分、要素之間是相互聯(lián)系的。

       ?、壅麄€世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體,其中沒有一個事物是孤立存在的。

        【注意】并非任意兩個事物都是有聯(lián)系的,聯(lián)系是具體、有條件的。

        (2)方法論:這要求我們用聯(lián)系的觀點看問題,反對用孤立的觀點。

        3、聯(lián)系的客觀性:

        (1)原理:聯(lián)系是客觀的,是事物本身所固有的,不以人的意志為轉移。

        (2)方法論:

       ?、俾?lián)系的客觀性要求我們從事物固有聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。

       ?、诼?lián)系是客觀的,并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。

        4、聯(lián)系的多樣性

        (1)原理:世界上的事物千差萬別,事物的聯(lián)系也是多種多樣的。把握聯(lián)系的多樣性,對于我們正確認識事物具有重要意義。

        (2)方法論:聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時間、地點和條件為轉移。

        二、用聯(lián)系的觀點看問題

        1、堅持整體和部分的統(tǒng)一

        (1) 整體和部分的辯證關系:

        區(qū)別:

       ?、俸x不同。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程,從數(shù)量上看它是一;部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段,從數(shù)量上看它是多。

       ?、谠谑挛锇l(fā)展過程中的地位、作用和功能不同。整體居于主導地位,整體統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能;部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位,部分服從和服務于整體。

        聯(lián)系:整體和部分又是相互聯(lián)系、密不可分的。

       ?、僬w是由部分構成的離開了部分,整體就不復存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能。關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。

       ?、诓糠质钦w中的部分,離開了整體,部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。

        (2)方法論:

        ①我們應當樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標,從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果;

       ?、谕瑫r必須重視部分的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。

        【注意】整體和部分的功能不同。

       ?、僬w具有部分根本沒有的功能。

       ?、诋敳糠忠杂行颉?yōu)化的結構構成整體時,整體的功能會大于各部分功能之和。

       ?、郛敳糠忠詿o序、欠佳的結構構成整體時,整體的功能會小于各部分功能的之和。

        2、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法

        (1)系統(tǒng)的含義和基本特征:

        ①含義:系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構成的統(tǒng)一整體。

       ?、诨咎卣鳎赫w性、有序性和內部結構的優(yōu)化趨向。

        (2)掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求

       ?、賰热荩阂塾谑挛锏恼w性,注意遵循系統(tǒng)內部結構的有序性,注重系統(tǒng)內部的結構的優(yōu)化趨向。

       ?、谝螅河镁C合的思維方法來認識事物。既要著眼于事物的整體,從整體出發(fā)認識事物和系統(tǒng),又要把事物和系統(tǒng)的各個部分、各個要素聯(lián)系起來進行考察,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合,最終形成關于這一事物的完整準確的認識。

        【注意】整體和部分的關系,在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關系。但整體和部分與系統(tǒng)和要素并不完全一樣。
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