高二政治色彩斑斕的文化生活優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)(2)
高二政治色彩斑斕的文化生活優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
高二政治《色彩斑斕的文化生活》重點(diǎn)知識(shí)： 文化與社會(huì)
★高考考綱要求
文化與生活 | 文化與社會(huì) | 文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)；文化的形式；文化的社會(huì)作用； 文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系；文化與綜合國(guó)力 |
一、文化與社會(huì)
★如何看待文化生活
個(gè)人 | 文化生活是社會(huì)生活的三大領(lǐng)域之一（經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活） |
國(guó)家 | 我國(guó)社會(huì)的主要矛盾：人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾 |
社會(huì)主義社會(huì)的根本任務(wù)：不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要 | |
國(guó)際 | 當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量，其中以文教力和民族凝聚力為代表的文化軟實(shí)力日益成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重點(diǎn) |
1. 文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)
內(nèi)涵 | 大文化 | 人類改造世界的一切活動(dòng)及創(chuàng)造的成果的總稱，包括物質(zhì)文化和精神文化 | |
中文化 | 相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 | 意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分（世界觀、人生觀、價(jià)值觀） | |
非意識(shí)形態(tài)的部分（自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字） | |||
小文化 | 專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)，或指人們受教育的程度 | ||
特點(diǎn) | 從文化與人類社會(huì)的關(guān)系看：文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象 | ||
從文化與人類個(gè)體的關(guān)系看：個(gè)人的文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來(lái)的 | |||
從物質(zhì)活動(dòng)與精神活動(dòng)的關(guān)系看：文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是精神現(xiàn)象 | |||
★文化生活中的文化是指中文化，即面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的中國(guó)特色社會(huì)主義文化。
★文化與文明的關(guān)系：①區(qū)別：“文化”與“自然”相對(duì)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“化”的過(guò)程;“文明”與“野蠻”相對(duì)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“明”的結(jié)果。②聯(lián)系：文化發(fā)展中的積極成果就是文明。
2.文化的形式和社會(huì)作用
形式 | 思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù) | 靜態(tài) | 社會(huì)精神力量 |
文化生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累等文化活動(dòng) | 動(dòng)態(tài) | ||
作用 | 文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 | 對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng) | |
對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展 | |||
★區(qū)分：文化現(xiàn)象、文化形式、文化活動(dòng)、文化產(chǎn)品
區(qū)別 | 文化現(xiàn)象 | 文化現(xiàn)象在人類社會(huì)中無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在，文化形式、文化活動(dòng)、文化產(chǎn)品都屬于文化現(xiàn)象，具有普遍性 |
文化形式 | 文化形式指的是表現(xiàn)文化這一內(nèi)涵的方式，如理想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等，具有多樣性 | |
文化活動(dòng) | 文化活動(dòng)指的是人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過(guò)程，它呈現(xiàn)的是一種動(dòng)態(tài)，具有歷史性 | |
文化產(chǎn)品 | 文化產(chǎn)品指的是文化活動(dòng)的物質(zhì)化的結(jié)果 |
3.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系
相互影響 | 文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定 | 經(jīng)濟(jì)、政治決定文化 |
文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性 | ||
一定的文化又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響 | 不同民族的文化：影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路（區(qū)域） | |
不同性質(zhì)的文化：先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展（歷史） | ||
相互交融 | 文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 | 科學(xué)技術(shù)、教育、勞動(dòng)者素質(zhì) |
文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力 | ||
文化與政治相互交融 | 公民政治文化素養(yǎng) | |
反對(duì)文化霸權(quán)主義 |
★關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響的關(guān)系
①?zèng)Q定作用和反作用是兩類不同性質(zhì)的作用，決定作用始終是第一位的，反作用始終是第二位的。文化的反作用再大，也不可能對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治起決定作用。
②文化有其自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性，文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并非始終完全同步，文化可能超越也可能落后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
③兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)：一是，只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然地就會(huì)好起來(lái);二是，物質(zhì)條件差一點(diǎn)，精神文化就不可能搞好。
據(jù)此，應(yīng)辯證看待管子的觀點(diǎn)“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。
★誤區(qū)警示
①文化是人創(chuàng)造的，其形式多種多樣，因此，凡是人創(chuàng)造的現(xiàn)象都是文化現(xiàn)象。
分析：文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，文化是由人所創(chuàng)造的，但社會(huì)生活除文化生活外，還包括經(jīng)濟(jì)生活和政治生活，不能認(rèn)為凡是人創(chuàng)造的現(xiàn)象都是文化現(xiàn)象。
?、谖幕仁蔷窳α浚质俏镔|(zhì)力量。
分析：從本質(zhì)上看，文化是一種精神力量。文化本身并不是物質(zhì)力量，但可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。
?、畚幕鳛橐环N精神力量，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。
分析：文化有不同性質(zhì)之分，并非任何文化都起積極的促進(jìn)作用，只有先進(jìn)的、健康的文化如中國(guó)特色社會(huì)主義文化才起促進(jìn)作用，而落后的、腐朽的文化如封建主義文化則起阻礙作用。
④文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響和文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融是相同的。
分析：二者是不同的。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響指經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化有決定作用，同時(shí)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治有反作用，強(qiáng)調(diào)彼此制約、相互作用;文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融是當(dāng)今時(shí)代的顯著特點(diǎn)，主要指文化與經(jīng)濟(jì)、政治“你中有我、我中有你”，強(qiáng)調(diào)彼此滲透、相互融合。
4.文化與綜合國(guó)力
文化軟實(shí)力 | 是什么 | 含義 | 民族精神、民族凝聚力等精神力量 |
地位 | 是綜合國(guó)力的重要組成部分 | ||
為什么 | 文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素 | ||
怎么辦 | 必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持 | ||
高二政治《色彩斑斕的文化生活》重點(diǎn)知識(shí)：文化對(duì)人的影響
★高考考綱要求
文化與生活 | 文化對(duì)人的影響 | 文化對(duì)人影響的表現(xiàn)；文化對(duì)人影響的特點(diǎn)；豐富精神世界，促進(jìn)全面發(fā)展 |
一、文化對(duì)人的影響
1.文化對(duì)人的影響
來(lái)源 | 文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng) | |
表現(xiàn) | 文化影響人們的交往行為和交往方式 | |
文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 | ||
特點(diǎn) | 文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) | 潛移默化≠消極被動(dòng)，主動(dòng)地、自覺(jué)地接受健康向上的文化影響，也是潛移默化的過(guò)程 |
文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) | 世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響 | |
★區(qū)分：潛移默化和深遠(yuǎn)持久
潛移默化強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人的影響的無(wú)形性和非強(qiáng)制性;深遠(yuǎn)持久強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人的影響的持續(xù)性和穩(wěn)定性。前者強(qiáng)調(diào)影響的方式，后者強(qiáng)調(diào)影響的時(shí)間和效果。
2.文化塑造人生
★人和文化的關(guān)系：人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。
文化塑造人生 | 優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 | 側(cè)重廣度，強(qiáng)調(diào)人格的完善，屬于主觀領(lǐng)域 |
優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 | 側(cè)重力度，強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)踐轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的動(dòng)力 | |
優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 | 強(qiáng)調(diào)人的核心素質(zhì)的提高，從而使全面發(fā)展成為可能 |
★注意：從性質(zhì)上看，文化有先進(jìn)的、健康的和落后的、腐朽的之分，只有先進(jìn)的、健康的優(yōu)秀文化才能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。
★全面把握文化的作用
文化的作用 | 文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 | 國(guó)家 | 一定的文化又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響 | 先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展 |
落后的、腐朽的文化阻礙社會(huì)的發(fā)展 | ||||
文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融 | ||||
文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素 | ||||
民族 | 只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林 | |||
個(gè)人 | 文化影響人們的交往行為和交往方式；文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 | |||
優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界；優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量；優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 | ||||
★準(zhǔn)確理解文化和政治的關(guān)系
?、俾?lián)系：文化與政治都屬于上層建筑，二者既相互作用，又相互交融。
?、趨^(qū)別：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品;政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，是階級(jí)之間的相互關(guān)系和相互斗爭(zhēng)，其核心問(wèn)題是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題。
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