高二政治下冊(cè)期末復(fù)習(xí)第一次綜合試題及答案
高二政治下冊(cè)期末復(fù)習(xí)第一次綜合試題及答案
期末考試就要到了,高二政治知識(shí)復(fù)習(xí)的怎樣呢?考試是檢測(cè)學(xué)習(xí)成效的重要手段,孰能生巧,考前一定要多做多練。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高二政治下冊(cè)期末復(fù)習(xí)第一次綜合試題,希望對(duì)大家有所幫助!
高二政治下冊(cè)期末復(fù)習(xí)第一次綜合試題
第Ⅰ卷 客觀題(共66分)
一、單項(xiàng)選擇題:下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題意的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上填涂你認(rèn)為正確的選項(xiàng)。(本題共33小題,每小題2分,共66分)
1.中國(guó)人民銀行于2015年11月發(fā)行2015年版第五套人民幣100元紙幣。這100元紙幣
A.是一般等價(jià)物 B.具有流通手段職能
C.國(guó)家可以規(guī)定其購(gòu)買(mǎi)力 D.是使用價(jià)值與價(jià)值的統(tǒng)一體
2.由于人們擔(dān)心水質(zhì)不佳,凈水器日益走進(jìn)普通百姓家庭,售價(jià)看漲的走勢(shì)成為該行業(yè)發(fā)展的催化劑。“售價(jià)看漲”是因?yàn)?/p>
A.凈水器價(jià)值增加 B.凈水器需求上升
C.生產(chǎn)凈水器的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高 D.凈水器功能改進(jìn)
3.2015年12月國(guó)家發(fā)布《關(guān)于調(diào)整和完善農(nóng)業(yè)綜合開(kāi)發(fā)扶持農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展相關(guān)政策的通知》,對(duì)2016年農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼變化作出了說(shuō)明。農(nóng)業(yè)大戶(hù)也能申請(qǐng)項(xiàng)目,不再要求是獨(dú)立法人;鼓勵(lì)各省實(shí)行資金“先建后補(bǔ)”等。這說(shuō)明
A.財(cái)政收入越多越能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展
B.財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用
C.財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平,改善人民生活的物質(zhì)保障
D.財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用
4.2016年5月國(guó)務(wù)院印發(fā)《鹽業(yè)體制改革方案》,取消食鹽產(chǎn)銷(xiāo)區(qū)域限制,放開(kāi)價(jià)格。這一做法
①有利于發(fā)揮市場(chǎng)在鹽業(yè)資源配置中的決定作用 ②將會(huì)導(dǎo)致食鹽價(jià)格上漲
?、塾兄谛纬山y(tǒng)一開(kāi)放的食鹽市場(chǎng) ④是國(guó)家運(yùn)用貨幣政策進(jìn)行宏觀調(diào)控
A.①③ B.②③ C.①④ D.③④
5.2015年12月25日,中國(guó)倡導(dǎo)設(shè)立的亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行(簡(jiǎn)稱(chēng)亞投行)正式成立。亞投行共有57個(gè)創(chuàng)始成員國(guó),其重點(diǎn)是面向亞洲國(guó)家,加大對(duì)亞洲各國(guó)基礎(chǔ)設(shè)施投入。亞投行設(shè)立有利于
?、賱?chuàng)造更多就業(yè)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì) ②推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)互聯(lián)互通進(jìn)程
?、蹘?dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展 ④主導(dǎo)亞洲各國(guó)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
A.①④ B.①② C.②③ D.③④
6.2016年1月1日起施行的《居住證暫行條例》是我國(guó)戶(hù)籍制度改革至關(guān)重要的組成部分,它的主要作用是增加外來(lái)務(wù)工人員公共服務(wù)的權(quán)利。實(shí)施這一舉措是
A.為了擴(kuò)大我國(guó)公民權(quán)利 B.完善我國(guó)基層民主的制度需要
C.由我國(guó)政黨性質(zhì)決定的 D.權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一原則的體現(xiàn)
7.2015年10月12日,中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議,審議通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》?!稖?zhǔn)則》和《條例》的通過(guò)表明
A.中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持依法行政 B.中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心
C.中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè) D.中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持多黨合作和政治協(xié)商
8.2016年3月5-16日,第十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議審議通過(guò)了《關(guān)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要》、《中華人民共和國(guó)慈善法》。材料表明人民代表大會(huì)
?、偈俏覈?guó)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān) ②行使提案權(quán)和表決權(quán)
?、坌惺箾Q定權(quán)和立法權(quán) ④是我國(guó)根本政治制度
A.①④ B.②③ C.③④ D.①③
9.2015年9月8日,x藏自治區(qū)成立50周年慶祝大會(huì)在拉薩布達(dá)拉宮廣場(chǎng)舉行。50年來(lái)x藏各族人民用勤勞和智慧創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)舉世矚目的成就。能取得這些成就的原因有:
①區(qū)域自治以國(guó)家統(tǒng)一為核心 ②自治區(qū)享有高度自治權(quán)
?、蹍^(qū)域自治制度保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主 ④堅(jiān)持走社會(huì)主義道路
A.①③ B.②③ C.②④ D.③④
10.2015年11月,第二十一屆聯(lián)合國(guó)氣候變化大會(huì)在巴黎召開(kāi),經(jīng)過(guò)13天近200個(gè)締約方密集而艱苦談判最終形成《巴黎協(xié)定》,以共同應(yīng)對(duì)全球氣候變化。材料表明
A.多極化格局日益發(fā)展 B.國(guó)際關(guān)系的決定因素是國(guó)家利益
C.與會(huì)國(guó)家的利益是一致的 D.聯(lián)合國(guó)是各主權(quán)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者
11.維也那用音樂(lè)征服世界,佛羅倫薩用雕塑裝扮歐洲,伯爾尼用鐘表為世界制定時(shí)間,愛(ài)丁堡用文學(xué)感動(dòng)世界……這些城市以其鮮明的城市主題文化吸引著全球的目光。這說(shuō)明
A.文化越是民族的就越是世界的 B.文化多樣性是是文化傳播的重要途徑
C.文化的個(gè)性寓于共性之中 D.文化多樣性是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?/p>
12.“拔河”在我國(guó)社會(huì)歷史中廣為流傳。2015年12月,聯(lián)合國(guó)教科文組織確定由韓、越、柬、菲四國(guó)聯(lián)合申報(bào)“拔河”列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。至此,韓國(guó)已擁有包括越冬泡菜文化、江陵端午祭等在內(nèi)共18項(xiàng)文化遺產(chǎn)。對(duì)此,我們的正確解讀是
A.我國(guó)要堅(jiān)持文化包容發(fā)展,加強(qiáng)文化的交流
B.我國(guó)應(yīng)自覺(jué)保護(hù)傳統(tǒng)文化,提高文化軟實(shí)力
C.拔河文化是中韓民族感情的重要見(jiàn)證
D.中華文化是由世界各族人民共同創(chuàng)造的
13.重陽(yáng)節(jié),也稱(chēng)敬老節(jié),是融合多種民俗為一體的傳統(tǒng)節(jié)日,一般包括陪老人出游踏秋、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)。重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗
?、偬N(yùn)含著尊老愛(ài)老的民族情感 ②是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志
?、壅故玖宋覈?guó)的歷史文化成就 ④是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本形式
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
14.2015年10月19日,《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見(jiàn)》公布,要求堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,讓中國(guó)精神成為社會(huì)主義文藝的靈魂。對(duì)這一要求的正確理解有:
A.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 B.中國(guó)精神是公民的價(jià)值準(zhǔn)則
C.文藝繁榮是文化建設(shè)的標(biāo)志 D.傳統(tǒng)文藝是中華文化的精髓
15.2015年12月新出臺(tái)的《國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)法》規(guī)定,國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)為國(guó)家最高榮譽(yù),國(guó)家設(shè)立國(guó)家功勛簿,記載國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)獲得者及其功績(jī)。這一法律的實(shí)施有利于
A.衡量人生價(jià)值,引領(lǐng)社會(huì)思潮 B.加強(qiáng)文化管理,凈化文化環(huán)境
C.傳播文明理念,促進(jìn)科學(xué)發(fā)展 D.凝聚社會(huì)共識(shí),弘揚(yáng)民族精神
16.2016年2月25日,國(guó)務(wù)院印發(fā)《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要實(shí)施方案(2016—2020年)》,對(duì)“十三五”期間我國(guó)公民科學(xué)素質(zhì)實(shí)現(xiàn)跨越提升作出總體部署。從文化生活角度看,這一部署
?、儆欣谔岣呷藗兊目茖W(xué)文化素養(yǎng) ②是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求
?、凼巧鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要 ④抓住了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的關(guān)鍵
A.①③ B.②③ C.①④ D.③④
17.國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影《大圣歸來(lái)》票房挺進(jìn)8億元。有專(zhuān)家分析《大圣歸來(lái)》之所以叫座,得益于從古典名著《西游記》中汲取靈感,大膽創(chuàng)造、合理想象。這啟示
A.中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B.文化創(chuàng)新要面向世界,博采眾長(zhǎng)
C.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉 D.要發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化
18.中央電視臺(tái)綜合頻道大型公益尋人行動(dòng)《等著我》,是全國(guó)首檔國(guó)家力量全媒體大型公益尋人節(jié)目,旨在幫助更多人圓上團(tuán)聚夢(mèng)。這一欄目的開(kāi)設(shè)
A.有利于發(fā)揮先進(jìn)文化的主導(dǎo)作用 B.有利于促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展
C.有利于增強(qiáng)民族文化的創(chuàng)造活力 D.堅(jiān)持了經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益統(tǒng)一
19.徐悲鴻最擅畫(huà)馬。“七七事變”前的民國(guó)“黃金十年”,徐悲鴻畫(huà)的馬有著一股淡然詩(shī)意;抗戰(zhàn)爆發(fā)后,徐悲鴻畫(huà)的馬則大多昂首屹立,奔放壯烈。從文化生活看,這體現(xiàn)了
A.反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)是文藝創(chuàng)作者必然的價(jià)值追求
B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在
C.優(yōu)秀的文藝作品能彰顯民族精神和愛(ài)國(guó)情懷
D.鮮明的民族性決定了文化作品深邃的價(jià)值內(nèi)涵
20.對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō),既需要解決理想信念這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題,也需要不斷提升自己的道德修養(yǎng);既需要有“匠人”的那種認(rèn)真做事的勁兒,也需要從諫如流的開(kāi)闊胸襟。這是因?yàn)?/p>
A.求真務(wù)實(shí)是政府必須始終堅(jiān)持的工作方法
B.為人民服務(wù)、受人民監(jiān)督是黨員干部的職責(zé)
C.思想道德建設(shè)是我國(guó)文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)
D.堅(jiān)定理想信念必須踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
21.伊壁鳩魯說(shuō):“當(dāng)一個(gè)人年輕的時(shí)候,不要讓他耽誤了哲學(xué)研究;當(dāng)他年老的時(shí)候,也不要讓他對(duì)研究發(fā)生厭倦,因?yàn)橐@得靈魂的健康,誰(shuí)也不會(huì)有太早或太晚的問(wèn)題。”該觀點(diǎn)說(shuō)明
A.哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追求和對(duì)世界的思考
B.哲學(xué)是調(diào)節(jié)人體生理活動(dòng)的學(xué)科
C.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活更好的藝術(shù)
D.哲學(xué)可以使人們正確看待自然、社會(huì)和人生
22.明朝大思想家王守仁說(shuō):“眼開(kāi)則花明,眼閉則花寂。”下列與該觀點(diǎn)蘊(yùn)含的哲理相一致的是
A.仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也 B.子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)
C.天地合氣,萬(wàn)物自生 D.世界是“理念”的影子
23.2015年12月,我國(guó)科學(xué)衛(wèi)星系列首發(fā)星——暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星“悟空”成功獲取首批科學(xué)數(shù)據(jù),將為我國(guó)暗物質(zhì)探測(cè)提供研究依據(jù)。這說(shuō)明
?、偈澜缃y(tǒng)一于物質(zhì) ②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
③規(guī)律是客觀的 ④追求真理不是一帆風(fēng)順的
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
24.2016年3月,韓國(guó)圍棋世界冠軍李世石與谷歌研制的人工智能AlphaGo(阿爾法圍棋)進(jìn)行五番棋大戰(zhàn),最終代表人類(lèi)出戰(zhàn)的李世石1:4投子認(rèn)輸。對(duì)“人工智能”正確認(rèn)識(shí)是
?、偃斯ぶ悄艿乃季S超越了人類(lèi) ②人能夠能動(dòng)地改造客觀世界
?、廴斯ぶ悄苁强陀^存在的主觀映象 ④人工智能延伸了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)器官
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
25.建設(shè)“海綿城市”,就是綜合開(kāi)發(fā)和利用城市各種條件,使城市像海綿一樣,對(duì)雨水具有吸收和釋放功能,能夠彈性地適應(yīng)環(huán)境變化和應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害。海綿城市建設(shè)體現(xiàn)了
A.尊重自在事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨勢(shì) B.實(shí)踐賦予客觀世界“人化”的特點(diǎn)
C.人們根據(jù)自身需要?jiǎng)?chuàng)造了具體聯(lián)系 D.人可以利用和改造規(guī)律造福人類(lèi)
26.教育部正式發(fā)布《中小學(xué)生守則(2015年修訂)》,新增禮讓排隊(duì)、文明綠色上網(wǎng)、不比吃喝穿戴、會(huì)自護(hù)懂求救、養(yǎng)成閱讀習(xí)慣、低碳環(huán)保生活等內(nèi)容。守則的修訂
A.體現(xiàn)了發(fā)展的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄 B.體現(xiàn)了主觀與客觀具體歷史的統(tǒng)一
C.堅(jiān)持了相對(duì)運(yùn)動(dòng)和絕對(duì)靜止的統(tǒng)一 D.表明發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
27..街區(qū)制,是城市建設(shè)布局中一種形式,它的特點(diǎn)是在城市規(guī)劃建設(shè)的道路邊上建設(shè)房子,且不設(shè)圍墻。2016年2月,中央提出中國(guó)新建住宅要推廣街區(qū)制,原則上不再建設(shè)封閉住宅小區(qū)。這一決定引發(fā)社會(huì)廣泛爭(zhēng)議,表明
A.受認(rèn)識(shí)對(duì)象的不同,人的意識(shí)具有差異性
B.意識(shí)源于個(gè)人的內(nèi)心體驗(yàn),具有自覺(jué)選擇性
C.認(rèn)識(shí)會(huì)因人們的立場(chǎng)、思維角度不同而不同
D.不同的人對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)是不同的
28.主席在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部的演講中引用了《孟子•藤文公上》中的名句:“物之不齊,物之情也。”下列選項(xiàng)與該名句所蘊(yùn)含的哲理相符的是
?、傧s噪林愈靜,鳥(niǎo)鳴山更幽 ②竹憐新雨后,山愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)
?、劢畼桥_(tái)先得月,向陽(yáng)花木早逢春 ④人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)
A.②④ B.①③ C.①② D.③④
29.多年來(lái),全球氣候變暖還是變冷一直存在爭(zhēng)議,但在技術(shù)發(fā)展和各項(xiàng)數(shù)據(jù)的支撐下,氣候變暖并嚴(yán)重威脅人類(lèi)生存已經(jīng)成為共識(shí)。材料表明
A.通過(guò)實(shí)踐才能獲得真理性的認(rèn)識(shí)
B.認(rèn)識(shí)過(guò)程是由謬誤到真理的循環(huán)
C.真理是具體的有條件的
D.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映
30.“很不贊成的是一些人不分青紅皂白的反傳統(tǒng)態(tài)度。不言而喻,傳統(tǒng)文化的確有糟粕。但一顆果實(shí)壞掉了,不代表這棵樹(shù)就沒(méi)有了存在的意義。”這段話包含的哲學(xué)道理有
?、僖獔?jiān)持全面觀點(diǎn)看問(wèn)題
?、谝獔?jiān)持實(shí)踐觀點(diǎn)看問(wèn)題
?、鄯智逯髁髦Я?,把握矛盾主要方面
?、芤ブ攸c(diǎn),集中力量解決主要矛盾
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④