北京高二政治2017期中考試試卷及參考答案

　　雖然考試結(jié)果知識一個數(shù)字，但卻能夠測出我們所學習的成果扎不扎實。下面是學習啦小編給大家?guī)淼谋本└叨?017期中考試試卷及參考答案，希望對你有幫助。
　　北京高二政治2017期中考試試卷
　　一、單選題(每題2分，總分60)
　　1.我國古代科學技術注重實際應用，其特點是( )
　?、賹嵱眯?②整體性 ③區(qū)域性 ④民族性
　　A.①② B.②③ C.③④ D.①③
　　2.自有人類以來，人類的遷徙活動就沒有停止過。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都對當時當?shù)氐慕?jīng)濟、政治、文化產(chǎn)生了極大的影響。這說明 ( )
　　A.文化的傳播必須通過人口大規(guī)模遷徙
　　B.人口遷徙是文化交流的重要途徑之一
　　C.教育是文化傳播的重要途徑之一
　　D.人際交流是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的傳播現(xiàn)象
　　3.“到什么山唱什么歌。”從文化上看，這表明
　　A.文化現(xiàn)象無時不在，無處不在
　　B.文化是人類社會特有的現(xiàn)象
　　C.精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
　　D.人們的文化生活呈現(xiàn)各自色彩
　　4.逐漸失去民族特色，不利于維護社會穩(wěn)定，削弱了民族的凝聚力結(jié)論給我們的啟示是
　　A.繼續(xù)擴大開放，加快我國傳統(tǒng)文化融入世界的步伐
　　B.尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求
　　C.要尊重自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日，培育好、發(fā)展好本民族文化
　　D.加強文化交流，做傳播中華文化的使者
　　5.聯(lián)合國科教文組織在《學會生存》一書中指出：“人類要發(fā)展，一方面要面向未來，另一方面要回到人類的源頭，向我們的先輩汲取智慧。”這就說明，人類文化發(fā)展的過程是
　　A.不斷創(chuàng)新的過程 B.繼承傳統(tǒng)文化的過程
　　C.學習外域文化的過程 D.繼承和創(chuàng)新相統(tǒng)一的過程
　　6.當前，學校都非常重視校園文化建設，努力做到“讓墻壁說話，讓小草育人”。這一理念的依據(jù)是
　　A.人文精神能夠決定自然環(huán)境 B.文化環(huán)境以自然環(huán)境為載體
　　C.文化對人的影響有潛移默化的特點 D.文化對人的影響有深遠持久的特點
　　7.《明朝那些事兒》最初流傳于網(wǎng)絡，隨著網(wǎng)絡的傳播，作者當年明月心靈歷史的寫作手法受到了人們的認可，該書出版后銷售量突破百萬冊，受到了廣大讀者的歡迎。這啟示我們
　　A.文化產(chǎn)品具有極大的商業(yè)性
　　B.大眾傳媒是文化傳播的重要途徑
　　C.只要進行文化創(chuàng)新，就能獲得極大的經(jīng)濟效益
　　D.借助現(xiàn)代傳播手段，一種文化產(chǎn)品能夠很快被人們認可和接受
　　8.下列屬于文化現(xiàn)象的是
　　① 2009年10月31日，第十一屆全國人大會第十一次會議表決通過，免去周濟的教育部部長職務，任命袁貴仁為教育部部長
　?、?某省發(fā)現(xiàn)的大片原始森林
　　③ 晨練、下棋、唱歌、扭秧歌等社區(qū)活動
　?、?某校為迎接高考的到來，在全校師生中開展“共鑄誠信”征文活動
　?、?書法協(xié)會、美術協(xié)會、讀書俱樂部開展社團活動
　?、?交通運輸部緊急協(xié)調(diào)營救2009年10月19日在印度洋遭索馬里海盜劫持的中國籍貨輪“德新海”號連同船上25名船員
　　A.①②③ B.④⑤⑥ C.③④⑤ D.②③⑥
　　9.在封建社會，“孝”使人們往往屈從于獨斷的權威或傳統(tǒng)的家庭禮教。另一方面，“孝”又包含尊老、敬老、養(yǎng)老，以及親親、愛人、愛國等思想?？梢姡瑢Υ?ldquo;孝”在內(nèi)的中華傳統(tǒng)文化，我們應該( )
　　A.全部繼承，發(fā)揚光大 B.一概否定，推陳出新
　　C.承襲傳統(tǒng)，尊重習俗 D.批判繼承，古為今用
　　10.二戰(zhàn)后，德國對法西斯文化進行了徹底的清算，崇尚民主平等和睦的文化，從此走上了和平發(fā)展的道路。而日本雖然在戰(zhàn)后也走和平發(fā)展道路，但對法西斯文化的清算不徹底，否認侵略歷史，給東亞地區(qū)及世界的和平與發(fā)展制造了巨大的不穩(wěn)定因素。以上材料說明
　　A.文化影響民族和國家發(fā)展的道路 B.先進的文化促進社會的進步
　　C.腐朽的文化阻礙社會的發(fā)展 D.不同民族的文化各有其特點
　　11.近年來，我國文化產(chǎn)業(yè)中存在著與傳統(tǒng)制造業(yè)類似的現(xiàn)象——由于缺乏自主品牌，能做貼牌加工，或僅僅出口文化“零件”和“素材”。從哲學上看，要提高文化產(chǎn)品競爭力必須 ( )
　　A.取其精華，去其糟粕 B.推陳出新，革故鼎新
　　C.堅決抵制外來文化的入侵 D.堅持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識
　　12.由于三峽工程的修建，一部分庫區(qū)居民被國家安排到嘉興安家落戶，他們同時帶來了當?shù)厝藧鄢缘幕疱伜鸵恍╋L俗習慣。這說明
　　A.人口遷徙帶來了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展 B.人口遷徙促進了文化的傳播
　　C.商貿(mào)活動帶來文化的發(fā)展 D.經(jīng)濟活動促進了國際文化交流
　　2015年，中國科學家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)治療瘧疾的新療法榮獲諾貝爾醫(yī)學獎。屠呦呦帶領團隊經(jīng)過艱苦卓絕的努力并從《肘后備急方》等中醫(yī)古典文獻中獲取靈感，經(jīng)過反復篩選、實驗，經(jīng)過190多次失敗后，才發(fā)現(xiàn)治療瘧疾的藥物青蒿素，開創(chuàng)了瘧疾治療新方法，挽救了全球特別是發(fā)展中國家數(shù)百萬人的生命。據(jù)此回答下面問題。
　　13.材料中的信息蘊含的合理文化思考有
　?、傥幕瘎?chuàng)新要維護人民的根本利益
　?、谝霌P以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和自強不息的民族精神
　?、鄯磳v史虛無主義，全面繼承傳統(tǒng)文化
　　資*源%庫④反對封閉主義，面向世界、博采眾長
　　A.①② B.②③ C.①④ D.②④
　　14、現(xiàn)代社會中的傳媒有( )等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。
　　A、報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡 B、旅游、商貿(mào)、生產(chǎn)、消費
　　15.共同的文化記憶、相似的文化傳統(tǒng)是中韓兩國人民的心靈紐帶。“信”在東方文明價值體系中居于核心地位，“無信不立”的古訓是中韓共同尊崇的價值理念。韓國新政府將“信任外交”作為對外政策的基調(diào)，這同中國一貫主張國與國之間應增進互信不謀而合。中韓以信相交的原因是
　?、僦许n文化具有共性和普遍規(guī)律 ②中韓文化各有特色和差異 ③中韓文化具有開放性和包容性 ④中韓文化的個性要通過共性表現(xiàn)出來
　　A.①② B.①③ C.②④ D.①④
　　16.在面對地震等災難時，許多網(wǎng)友紛紛通過音樂表達自己對災區(qū)的關注和祝愿。人們都希望通過音樂的力量，平撫受災人民的心緒，激發(fā)他們與災難作斗爭的勇氣與信心。由此可見( )
　　A.文化改變?nèi)藗兊娘L俗習慣
　　B.人創(chuàng)造了文化，文化也在影響著人
　　C.文化提高人們的道德修養(yǎng)，塑造完美人格
　　D.化有先進與落后之分
　　17.在第34屆世界遺產(chǎn)大會上，中國登封“天地之中”歷史建筑群和“中國丹霞”先后經(jīng)聯(lián)國合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會批準，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。讓人類共同財富得到全世界的關注和保護，是申報世界遺產(chǎn)的初衷。保護文化遺產(chǎn)
　?、儆欣趯崿F(xiàn)人類文化的趨同
　?、趯τ谘芯咳祟愇拿鞯难葸M具有重要意義
　　③是維系人類社會存在和發(fā)展的基礎
　?、苁前l(fā)展本民族文化、繁榮世界文化的必然要求
　　A.①② B.②③ C.①④ D.②④
　　18.綿陽市涪城區(qū)三里社區(qū)在文化建設過程中，為居民創(chuàng)造良好的設區(qū)文化氛圍，并充分發(fā)揮群眾在社區(qū)文化建設中的主體作用。這一做法的文化生活是
　?、傥镔|(zhì)載體離不開一定的精神活動
　?、谔囟ǖ奈幕h(huán)境對人有潛移默化的影響
　?、畚幕軌虼龠M人的全面發(fā)展
　?、苋嗣袢罕娛俏幕ㄔO和文化創(chuàng)新的主體
　　A.①② B.③④ C.①③ D.②④
　　19.2016年3月2日，南昌西漢?；韬钅箍脊懦晒?。該墓迄今出土文物1萬余件(套)，包括青銅器、玉器、漆木器、陶瓷器、竹簡等各類珍貴文物。眾多文物形象再現(xiàn)了西漢時期高級貴族的奢華生活，具有極高的歷史價值、藝術價值和科學價值。這些出土文物是
　　①特定時代經(jīng)濟、政治發(fā)展的產(chǎn)物
　?、谥腥A民族進入文明時代的重要標志
　?、劬S系民族生存與發(fā)展的精神紐帶
　?、芊从程囟〞r代精神文化的物質(zhì)載體
　　A.①② B.②③ C.①④ D.③④
　　20.漫畫《羲之不再練書法》給我們的文化生活啟示是( )
　　A.文化必須在繼承的基礎上發(fā)展
　　B.文化必須在發(fā)展的基礎上繼承
　　C.必須利用現(xiàn)代科技推動文化創(chuàng)新
　　D.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技日漸融合
　　21.“喜大普奔”“高端、大氣、上檔次”“土豪金”等新詞是2013年以來的網(wǎng)絡熱詞，這些熱詞多為新事件、新聞人物的濃縮和概括。這表明
　　A.文化是對社會生活現(xiàn)象的如實反映 B.不斷注入時代精神是文化創(chuàng)新的要求
　　C.文化創(chuàng)新有利于促進民族文化的繁榮 D. 人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化
　　22.“我心里有滿滿的愛，可是說不出，只能望著你遠去的腳步”，在2016年的春晚，《父子》樸實直白的歌詞描寫與歌手精準的情感把握，讓這首歌溫情感人，受到廣大觀眾的一致好評。這說明( )
　　A.文化創(chuàng)新應滿足人民群眾的基本文化需求
　　B.文化創(chuàng)新應學會面向世界，博采眾長
　　C.發(fā)展大眾文化是建設文化強國的必由之路
　　D.發(fā)展先進文化要樹立文化自覺和文化自信
　　23.開學的第一天，中央電視臺播出大型公益課《開學第一課：美在你身邊》。教育部要求全國中小學生準時收看，最美教師張麗莉、最美司機吳斌、最美戰(zhàn)士高鐵成的事跡向中小學生傳遞美、傳遞正能量。教育部與中央電視臺的這一舉措說明( )
　?、賰?yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展
　?、谖幕绊懭藗兊膶嵺`活動與行為方式
　?、畚幕蔷C合國力競爭的重要因素
　　④中華文化源遠流長、博大精深
　　A.①② B.③④ C.①③ D.②④
　　24.中國人過春節(jié)總是要吃團圓飯、放爆竹，而西方人的圣誕節(jié)少不了唱圣誕歌，送圣誕卡，迎接圣誕老人，這表明 ( )
　?、倜褡逦幕亩鄻有?②文化具有深遠而持久的影響
　?、勖褡逦幕憩F(xiàn)了不同的民族情結(jié) ④各民族文化是根本不相容的
　　A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
　　25.“夫物之不齊，物之情也”。各國各地文明形態(tài)千差萬別，文明交流互鑒不應以獨尊某一種文明或者貶損某一種文明為前提。這對文化交流與發(fā)展的啟示是
　?、倮斫鈧€性，呈現(xiàn)多元共生的局面
　?、谄降冉涣?，維護人類文化的生態(tài)平衡
　?、矍笸娈悾苊獠煌幕姆制?br/> 　?、芟嗷ソ梃b，辯證分析不同文化的優(yōu)劣
　　.①② B.③④ C.①③ D.②③
　　26.紀錄片《家風》，以《曾國藩家書》《顏氏家書》《朱子家訓》等古代著名的家訓為切入口，講述家風形成的歷史脈絡。2016年3月12日在中央電視臺播放后，引發(fā)人們對家風的關注。這表明
　?、傥幕瘜θ说挠绊憗碜蕴囟ǖ奈幕h(huán)境
　?、趥鹘y(tǒng)文化是人們共同生活的精神紐帶
　?、蹅鹘y(tǒng)文化呈現(xiàn)離不開特定的物質(zhì)載體
　　④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和時代性
　　A.①② B.③④ C.①③ D.②④
　　27.《舌尖上的中國》以美食作為窗口，用國際化的敘事方法，展示著中國的日常飲食流變、中國人在飲食中積累的豐富經(jīng)驗、千差萬別的飲食習慣和獨特的味覺審美，讓海內(nèi)外觀眾領略中華飲食之美，進而感知中國的文化傳統(tǒng)、社會變遷和人生百味。此部記錄片的創(chuàng)作方法能夠體現(xiàn)出的文化生活道理有
　?、傥幕粌H是民族的，也是世界的
　　②文化與經(jīng)濟相互交融，給予經(jīng)濟重大影響
　　③一定的精神文化需要相應的物質(zhì)載體
　?、芪幕诮涣髦袀鞑?，能夠增加國際影響力
　　A.①② B.①③ C.③④ D.②④
　　28.清明節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。清明節(jié)的習俗除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。這種習俗時代傳承，距今已有2500多年的歷史。由此可見
　?、倜褡骞?jié)日是一個國家歷史文化成就的重要標志
　?、诿褡骞?jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀
　?、鄹髅褡逦幕惒始姵?br/> 　　④中華文化源遠流長
　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④
　　29.NBA總裁斯特恩在點評姚明的功績時說：“他是NBA發(fā)展中一個重要的文化里程碑，他是中國的驕傲，也是中國送給NBA的最好的禮物。他是中西兩種文化之間的橋梁。”這告訴我們
　　①傳統(tǒng)文化推動社會的發(fā)展
　?、谥腥A文化源遠流長、博大精深
　　③要主動地推動中華文化走向世界
　?、芪幕涣鞯倪^程就是文化傳播的過程
　　A.①② B.①④ C.③④ D.②③
　　30.歌聲，記錄一個時代，影響一個時代，也推動一個時代?？谷諔?zhàn)爭時期，《義勇軍進行曲》、《黃河大合唱》、《大刀向鬼子們的頭上砍去》……響徹中華大地，喊出了百年來國人面對列強侵略的激憤，激勵著千百萬愛國將士和民眾奔赴抗日救亡的戰(zhàn)場。毛澤東曾說過：“一首抗日歌曲抵得上兩個師的兵力”。這可以表明
　?、傥幕侨藗兩鐣嵺`活動的產(chǎn)物
　?、趦?yōu)秀的民族文化是民族精神的載體和結(jié)晶
　　③文化是不可忽視的社會精神力量
　?、芤欢ǔ潭壬希幕瘜ι鐣l(fā)展起決定作用
　　A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
　　二、綜合題(總分40)
　　31.傳統(tǒng)的綿竹年畫的題材通常都是福祿壽喜?，F(xiàn)在年畫村的群眾在傳統(tǒng)的迎合大眾求吉避兇的題材方面，也根據(jù)現(xiàn)代人的審美情趣，刪減了鬼神形象，增添了更具時代色彩的內(nèi)容;在制作工藝上，在堅持木版印制、保護綿竹年畫獨特韻味的同時，開始借鑒現(xiàn)代印刷技術;在弘揚地方傳統(tǒng)特色的同時，學習借鑒其它地方年畫的長處，開發(fā)了年畫T恤衫等，創(chuàng)造了綿竹年畫的新形式.
　　運用文化生活的相關知識說明綿竹“年畫文化”是如何重新煥發(fā)生機的?(10分)
　　32.到某山村考察時提出了“精準扶貧”概念，為脫貧指明了根本方向。針對山村交通不便，產(chǎn)業(yè)缺乏，基礎薄弱的實際，某縣扶貧工作在“精準”二字上下功夫，把握精神脫貧是精準扶貧的戰(zhàn)略重點，首先在精神上與貧困絕緣，扶貧先扶志。注重創(chuàng)新載體、激發(fā)內(nèi)生動力，讓精神的力量發(fā)揮先導作用。開設“道德講堂”，讓文明意識滲透到村民的心底;開展苗年、趕秋等民族文化活動團結(jié)凝聚村寨人心等，幫助群眾樹立脫貧信心、營造脫貧環(huán)境，幫助貧困群體充分認識到自身優(yōu)勢以及主觀能動性的重要性，拿出敢想敢干的毅力和決心。
　　精準發(fā)展致富產(chǎn)業(yè)，通過科技創(chuàng)新，開發(fā)千畝精品獼猴桃，以股份合作扶貧的新模式，進行公司化運作，探索“可復制、可推廣”精準扶貧模式。2015年，該村人均純收入由2013年的1668元增加到3580元，增長115%，先后榮獲“國家鄉(xiāng)村旅游扶貧重點村”“全省文明村”等殊榮，成了全國新一輪“精準扶貧”工作的“搖籃”。
　　精神脫貧是精準扶貧的戰(zhàn)略重點。請用文化生活有關知識說明該觀點的合理性。(10分)
　　33.(28分)材料：近幾年，我國對外文化交流空前活躍，交流的規(guī)模和范圍不斷擴大，內(nèi)容與形式更加豐富多彩。中國不斷在海外舉辦或互辦文化周、文化月、文化年、“感知中國”等頗具規(guī)模的文化交流活動，擴大了中國文化在國際上的吸引力和影響力。迄今為止，中國與世界上121個國家簽訂了文化合作協(xié)定，與160多個國家和地區(qū)有不同形式的文化往來，與數(shù)千個國外和國際文化組織保持著各種形式的聯(lián)系。
　　(1)加強中外文化交流有什么重要意義? (5分)
　　(2)“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”是著名社會學家費孝通的名言。這對我們正確對待世界文化的多樣性有什么啟發(fā)?(5分)
　　34.材料一：目前，中國文化影響力指數(shù)的世界排名，與中國經(jīng)濟迅猛發(fā)展的前景、中國政治、軍事日益提升的地位，以及中國發(fā)展理念和模式日益擴大的影響很不匹配。文化是一個國家的靈魂。中國在經(jīng)濟起飛之后，還需要有文化的繁榮，否則，中國經(jīng)濟的提升和發(fā)展就會缺乏動力源泉、智力支持和消費市場。
　　材料二: 日前，三明市委宣傳部、文明辦、市文化廣電新聞出版局、市教育局等10個單位在市工人文化宮廣場聯(lián)合啟動了三明市第五屆“書香三明”全民讀書月活動暨書展活動。本次活動旨在倡導全社會多讀書、讀好書的文明風尚，提高廣大群眾的科學文化素質(zhì)，促進三明跨越發(fā)展。
　　(1)結(jié)合材料一，從文化與經(jīng)濟的關系角度，說明中國在經(jīng)濟起飛之后，為什么還需要
　　文化的繁榮?(6分)
　　(2)結(jié)合材料二，運用“文化的力量”知識分析三明市為什么要開展“書香三明”活動?(4分)
　　北京高二政治2017期中考試參考答案
　　1.A
　　【解析】我國古代科學技術的特點是注重實用性和整體性。區(qū)域性和民族性不是我國古代科學技術的特點。
　　2.B
　　【解析】文化傳播的方式包括商貿(mào)活動、人口遷徙、教育、大眾傳媒等，因此A項說法錯誤。C項說法與題干不符。D.項本身正確但不符合題意。
　　3.D
　　【解析】“到什么山唱什么歌”的本意是到不同的地方要適應不同地方的風俗習慣，體現(xiàn)了人們文化的不同，D正確。A、B、C都不體現(xiàn)文化的差異性，不選。
　　4.C
　　【解析】
　　5.D
　　【解析】略
　　6.C
　　【解析】略
　　7.D
　　【解析】
　　8.C
　　【解析】
　　9.D
　　【解析】略
　　10.A
　　【解析】本題考查文化對社會發(fā)展的作用。不同國家對待法西斯文化的不同態(tài)度對國家產(chǎn)生了不同影響，這表明文化影響國家的發(fā)展道路。B、C、D表述正確，但與材料主旨不符。
　　11.D
　　【解析】
　　12.B
　　【解析】本小題考查的是文化的傳播。庫區(qū)居民被國家安排到嘉興安家落戶帶來了風俗習慣說明人口遷徙促進了文化的傳播，B符合題意。
　　13.A
　　14.A
　　【解析】
　　13.屠呦呦團隊“開創(chuàng)了瘧疾治療新方法，挽救了全球特別是發(fā)展中國家數(shù)百萬人的生命”說明要弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和自強不息的民族精神，文化創(chuàng)新要維護人民的根本利益，故①②符合題意，可以入選;③說法錯誤，傳統(tǒng)文化具有兩面性，即既有糟粕，也有精華，不能不辯證的全面繼承，排除;④不符合題意，排除。故本題答案選A。
　　15.B
　　【解析】
　　試題分析：共同的文化記憶、相似的文化傳統(tǒng)是中韓兩國人民的心靈紐帶。韓國新政府將“信任外交”作為對外政策的基調(diào)，這同中國一貫主張國與國之間應增進互信不謀而合。中韓以信相交的原因是中韓文化具有共性和普遍規(guī)律，中韓文化具有開放性和包容性。中韓相交就必須具有共性和開放性和包容性，其它的說法就不正確，因此本題選B。
　　考點：本題考查共性與個性、文化的特點等知識。
　　16.B
　　【解析】
　　試題分析：在面對地震等災難時，許多網(wǎng)友紛紛通過音樂表達自己對災區(qū)的關注和祝愿。人們都希望通過音樂的力量，平撫受災人民的心緒，激發(fā)他們與災難作斗爭的勇氣與信心。由此可見人創(chuàng)造了文化，文化也在影響著人。B正確且適合題意;A D在材料中未體現(xiàn)，應排除;應是優(yōu)秀文化提高人們的道德修養(yǎng)，塑造健全人格，C說法錯誤;故本題答案選B。
　　考點：本題考查文化對人的影響。
　　17.D
　　【解析】保護文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特的作用。①錯誤，②正確;生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎，③錯誤;答案為D。
　　18.D
　　【解析】之所以“為居民創(chuàng)造良好的設區(qū)文化氛圍”是因為特定的文化環(huán)境對人有潛移默化的影響，“充分發(fā)揮群眾在社區(qū)文化建設中的主體作用”體現(xiàn)了人民群眾是文化建設和文化創(chuàng)新的主體，②④正確，選D;①與材料無關;④忽視了文化的雙重性。
　　考點：文化對人的影響、文化創(chuàng)新
　　【名師點睛】文化對人的影響的特點

	潛移默化	深遠持久
內(nèi)涵	文化對人的影響，一般不是有形的，強制的	文化對人的影響具有長期性、穩(wěn)定性，一時難以抹去
表現(xiàn)	第一，文化氛圍看不見、摸不著，卻無時無刻不在影響人的思想和行為。 第二，人們從事文化活動，會在不知不覺中或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落，這些情感大多是發(fā)生于潛移默化的過程之中的	第一，表現(xiàn)在交往方式、思維方式、生活方式等方面。 第二，表現(xiàn)在世界觀、人生觀、價值觀上。世界觀、人生觀和價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志，是在長期的生活和學習過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀和價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響
要求	參加健康向上的文化活動。這不僅能夠使人獲得一定的專業(yè)知識，增強勞動技能，而且能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、思想道德修養(yǎng)	接受正確文化的引導，形成科學的世界觀、人生觀和價值觀等

　　19.C
　　【解析】中華民族進入文明時代的標志是漢字的出現(xiàn)，②不選;維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶指的是民族精神，不是出土文物這個物質(zhì)的東西，③不選;出土文物再現(xiàn)了西漢時期高級貴族的奢華生活，說明它是特定時代經(jīng)濟、政治發(fā)展的產(chǎn)物，也說明它是特定時代精神文化的物質(zhì)載體，①④正確，故本題答案選擇C。
　　【考點定位】文化與政治經(jīng)濟的關系
　　【名師點睛】出土文物是物質(zhì)的，可以是精神文化的物質(zhì)載體，但決不能是“精神”的東西，故它是“精神紐帶”的提法直接就可排除。
　　20.A
　　【解析】
　　試題分析：本題考查對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。對待傳統(tǒng)文化，我們要“取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用”，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，并推動文化的創(chuàng)新。漫畫中書法的發(fā)展啟示我們正確對待傳統(tǒng)，A適合題意;繼承是發(fā)展的基礎，B是錯誤的;C、D不適合題意。本題答案選A。
　　考點：繼承與發(fā)展的關系
　　21.D
　　【解析】
　　試題分析：文化是社會實踐的反映。人們在實踐中創(chuàng)造文化，也在社會實踐中享用文化。2013年網(wǎng)絡熱詞的出現(xiàn)，說明了人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化，選D。A錯誤，社會實踐是文化的基礎，但是文化并不是對社會生活的如實反映;B和C強調(diào)了文化創(chuàng)新，與題意無關。
　　考點：本題考查社會實踐與文化的關系
　　22.A
　　【解析】
　　試題分析：A選項觀點正確且符合題意，題中《父子》這首歌溫情感人，受觀眾一致好評，說明文化創(chuàng)新應滿足人民群眾的基本文化需求，故入選。B選項觀點與題意不符，題中事例并沒有涉及與外來文化的關系，不能說明面向世界、博采眾長，故排除。C選項觀點錯誤，發(fā)展大眾文化并不是建設文化強國的必由之路，故排除。D選項觀點與題意不符，題干歌曲溫情感人，受觀眾好評，并沒有涉及文化自覺和文化自信，故排除。
　　考點：文化創(chuàng)新
　　23.A
　　【解析】
　　試題分析：題中教育部和中央電視臺的舉措說明優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展，同時說明文化影響人們的實踐活動與行為方式，①②選項觀點正確且符合題意。③④選項觀點與題意不符，題中教育部和中央電視臺的舉措強調(diào)文化對人的影響，而不是強調(diào)文化對綜合國力的影響，也沒有涉及中華文化源遠流長、博大精深，故排除。
　　考點：本題考查文化對人的影響
　　24.A
　　【解析】略
　　25.A
　　【解析】材料中強調(diào)文化交流借鑒要尊重文化的多樣性，不能貶低某一文明，這實質(zhì)上是要求我們遵循各民族文化一律平等的原則，②正確;各民族文化一律平等，就要求我們理解個性，使文化多元共生，①正確;避免文化的“分歧”是不可能也不可取的，③錯誤;各民族文化一律平等，相互借鑒不是要求我們分析文化的優(yōu)劣，而是相互尊重，各取所長，④錯誤。故本題答案選擇A。
　　【考點定位】文化的多樣性
　　【名師點晴】本題是要考查在文化交流中我們?nèi)绾螌Υ幕亩鄻有浴Ｓ蓵局R可知，對待文化多樣性要堅持各民族文化一律平等的原則，故要理解個性，平等交流。
　　26.C
　　【解析】
　　試題分析：通過播放紀錄片，打造特定的文化環(huán)境，從而影響人們對家風的關注，故①符合題意，可以入選;通過電視臺呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化，說明文化傳播離不開特定的物質(zhì)載體，故③符合題意，可以入選;②不符合題意，材料沒有強調(diào)傳統(tǒng)文化對人們生活的共同影響，排除;④說法錯誤，傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，不具有時代性，排除。故本題答案選C。
　　考點：文化對人的影響、文化傳播
　　27.B
　　【解析】
　　試 題分析：《舌尖上的中國》以中華美食作為窗口展示著中國的文化傳統(tǒng)、社會變遷和人生百味，這說明一定的精神產(chǎn)品需要一定的物質(zhì)載體，③說法正確;《舌尖上 的中國》用國際化的敘事方法，讓海內(nèi)外觀眾領略中華飲食之美，說明文化既是民族的，又是世界的，①說法正確;②④與題意不符。該題選B。
　　考點：本題考查文化與社會、世界文化的多樣性。
　　28.C
　　【解析】
　　試題分析：民族節(jié)日，蘊含著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習俗，我們可以領略不同民族文化的韻味。②④適合題意;文化遺產(chǎn)是一個國家歷史文化成就的重要標志，①是錯誤的;③材料沒有體現(xiàn)，排除;故本題答案選C。
　　考點：民族節(jié)日、中華文化的特征
　　29.C
　　【解析】
　　試題分析：“他是中西兩種文化之間的橋梁。”這告訴我們姚明在中西文化交流中的作用。③④正確且適合題意;傳統(tǒng)文化如果能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用;如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨礙人的發(fā)展的消極作用。①說法錯誤;②說法正確但在材料中未體現(xiàn)，應排除;故本題答案選C。
　　考點：本題考查文化在交流中傳播。
　　30.A
　　【解析】
　　試題分析：歌聲“記錄一個時代”，體現(xiàn)了文化源于社會實踐，文化是社會實踐的產(chǎn)物，“影響一個時代，也推動一個時代”，說明文化作為一種精神力量對人生、對社會具有重大的反作用，故①③符合題意;民族精神是優(yōu)秀文化的結(jié)晶，文化在任何時候都不具有決定性作用，故②④錯誤。所以答案選擇A。
　　考點：文化源于實踐;文化的作用。
　　考點：文化的實質(zhì)
　　【名師點睛】文化作為一種精神力量，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，但是，并不是任何文化都起到積極的促進作用，只有先進的、健康的文化才起到促進作用，落后的、腐朽的文化則起到重大的阻礙作用。
　　31.①立足于社會實踐是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。綿竹年畫在制作、學習借鑒的實踐過程中不斷創(chuàng)新，使綿竹年畫重新煥發(fā)生機。(3分)
　?、诶^承傳統(tǒng)，推陳出新。在社會實踐的基礎上文化創(chuàng)新是一個“取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新的過程。一方面要繼承傳統(tǒng)，另一方面又要體現(xiàn)時代精神。綿竹年畫在題材、制作工藝等方面既保留傳統(tǒng)年畫的精華，又融合現(xiàn)代的審美情趣、印刷技術從而使綿竹年畫重新煥發(fā)生機。(4分)
　?、勖嫦蚴澜?，博采眾長。在社會實踐的基礎上，不同地方文化之間的交流、借鑒、融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。綿竹年畫學習借鑒其他地方年畫的長處，融合創(chuàng)新從而使綿竹年畫重新煥發(fā)生機(3)
　　【解析】略
　　32.
　　①文化是一種精神力量，在人們認識世界和改造世界的活動中可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。精神脫貧讓精神力量發(fā)揮先導作用，使物質(zhì)上脫貧有了無盡動力。
　?、趦?yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強人的力量。精神脫貧能使優(yōu)秀文化增強村民致富信心，提高村民素質(zhì)，激發(fā)脫貧致富的內(nèi)生動力。
　　③人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造的越多，人民的生活就越能得到改善。精神脫貧能提高思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)，促進人的全面發(fā)展，為脫貧致富提供人才支撐。
　　群眾路線
　　33.
　?、儆欣诖龠M中華文化走向世界，學習和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，促進本民族文化的發(fā)展;有利于世界各種文化互相借鑒，取長補短，維護世界文化的多樣性，促進世界文化的繁榮與發(fā)展。②有利于擴大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國的文化競爭力，增強我國的綜合國力。③有利于加強與其他國家人民之間的友誼和互相了解，發(fā)展同世界各國人民的友好合作關系，促進世界和平與發(fā)展，建設和諧世界。
　　(2)我們既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，遵循各國文化一律平等的原則，共同維護和促進世界文化的多樣性。(8分)
　　【解析】
　　試題分析：(1)本題考查文化交流的意義，旨在考查學生調(diào)動和運用知識的能力。通過文化交流可以促進我國文化走向世界，增強我國的綜合國力?；卮鸨绢}需要全面掌握文化的作用的相關知識?？忌卮鸨绢}時要注意的是多角度分析，切忌圍繞一個方面展開討論?？忌梢詮木S護世界文化多樣性、促進本民族文化發(fā)展、增強我國文化競爭力、促進世界和諧發(fā)展等角度回答。本題難度不大。(2)本題以費孝通先生的名言為背景考查學生對于文化多樣性的理解?；卮鸨绢}的關鍵是理解材料中觀點的含義。“各美其美”強調(diào)了要尊重文化多樣性并要認同本民族文化;“美人之美”強調(diào)了要尊重其他民族的文化;“美美與共，天下大同”強調(diào)了要堅持各國文化一律平等的原則，共同維護和促進世界文化的多樣性。本題難度不大。
　　考點：本題考查文化交流的意義和對文化多樣性的理解
　　34. 　　【解析】略