高二政治學(xué)業(yè)水平測試題及參考答案(2)
“嫦娥一號”衛(wèi)星實(shí)現(xiàn)了中國人幾千年的奔月夢想。據(jù)此回答14～17題。
14.“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”，這是中國古代人們對于月球的美好向往。這些神話向往從本質(zhì)來看是
A.物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 B.人腦特有的機(jī)能
C.客觀存在的主觀映象 D.人類社會的產(chǎn)物
15.“嫦娥一號”衛(wèi)星進(jìn)入月球軌道繞月飛行，也充分體現(xiàn)出哲學(xué)上物質(zhì)的運(yùn)動與靜止的關(guān)系。關(guān)于物質(zhì)的運(yùn)動與靜止的關(guān)系，下列表述正確的是
A.物質(zhì)的運(yùn)動與靜止是根本對立的 B.物質(zhì)的運(yùn)動和靜止都是絕對的
C.物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一 D.物質(zhì)的運(yùn)動和靜止都是相對的
16.我國月球探測近期規(guī)劃共分為“繞”、“落”和“回”三個階段。目前我國月球探測的所有工作都在圍繞“繞”這一目標(biāo)進(jìn)行。圍繞“繞”這一目標(biāo)進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，體現(xiàn)了實(shí)踐是
A.客觀的物質(zhì)性的活動 B.有目的、有意識的能動性活動
C.改造客觀世界的一切活動 D.社會性和歷史性的活動
17.隨著人類社會實(shí)踐的發(fā)展，人類探索宇宙的工具越來越先進(jìn)，對月球的了解越來越多。我國已啟動的探月工程，將實(shí)現(xiàn)炎黃子孫的千里奔月夢想，進(jìn)一步掀開神話中“嫦娥”的神秘面紗，這表明
?、偈澜缟蠜]有不可認(rèn)識的事物，只有尚未被認(rèn)識的事物 ②實(shí)踐是認(rèn)識的來源
③人的認(rèn)識能力在一定歷史時期是無限的 ④實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
A.③④ B.①② C.①②③ D.①②④
GDP是衡量一個國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要標(biāo)志。如果沒有科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)，以犧牲環(huán)境、資源為代價來拉動GDP的增長，那就是黑色GDP。據(jù)此回答18～19題。
18.不以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，GDP成了黑色GDP。這說明
A.整體與部分之間存在著密切聯(lián)系 B.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
C.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 D.具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵
19.發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境等各方面的關(guān)系，堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，走可持續(xù)發(fā)展的道路。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，就必須要做到
①著眼于經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的整體性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步 ②推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào) ③注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路 ④堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，加快經(jīng)濟(jì)增長的速度
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
右圖為2008年北京殘奧會的吉祥物“福牛樂樂”。牛的形象創(chuàng)作靈感來自古老的農(nóng)耕文明，作為人類最古老的朋友，牛，扎扎實(shí)實(shí)、勤勤懇懇、堅(jiān)忍不拔、永不言敗。牛的良好形象蘊(yùn)含著殘疾人運(yùn)動員自強(qiáng)不息和頑強(qiáng)拼搏的精神，與殘奧會運(yùn)動員奮發(fā)向上的品格以及北京殘奧會“超越、融合、共享”的理念相契合?；卮?0～22題。
20.福牛樂樂自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏的藝術(shù)形象激勵著殘奧會運(yùn)動員奮發(fā)向上。從哲學(xué)上看，這是說明
A.意識活動具有主動性和創(chuàng)造性 B.意識對人體生理具有調(diào)節(jié)和控制作用
C.意識活動決定著人的生理活動 D.意識對于改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
21.福牛樂樂的藝術(shù)形象是中華傳統(tǒng)文化與殘奧會精神的完美結(jié)合，它以傳統(tǒng)的民族元素完整體現(xiàn)出殘奧會的體育精神。從哲學(xué)上看，這也是矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系的具體體現(xiàn)。下列關(guān)于兩者關(guān)系表述不正確的是：
A.矛盾的普遍性和特殊性是共性和個性的關(guān)系
B.矛盾的普遍性和特殊性是一般和個別的關(guān)系
C.特殊性寓于普遍性之中，并通過普遍性表現(xiàn)出來
D.特殊性離不開普遍性，事物再特殊總與同類事物有共同之處
22.從形式上看，福牛樂樂以中國版畫、年畫和西方的卡通畫相結(jié)合作為表現(xiàn)形式，具有奪人眼目的藝術(shù)感染力?？梢?，藝術(shù)的創(chuàng)作應(yīng)該
?、倮^承傳統(tǒng)文化的精髓 ②吸收外來文化的優(yōu)秀成分 ③對于傳統(tǒng)文化和外來文化必須堅(jiān)持辯證否定的觀點(diǎn) ④全盤吸收傳統(tǒng)文化和外來文化
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
中國是一個產(chǎn)煤大國，是一個嚴(yán)重依賴煤炭能源的國家，同時也是一個礦難頻發(fā)的國家。據(jù)此回答23～24題。
23.礦難頻發(fā)，根源在于片面追求經(jīng)濟(jì)效益，忽視了社會公平乃至礦工的生命權(quán)利。從哲學(xué)角度看，減少礦難必須
?、贅淞⒓w主義價值觀，個人利益絕對服從集體利益 ②堅(jiān)持對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的統(tǒng)一 ③自覺站在最廣大人民的立場上，從人民的整體利益出發(fā) ④堅(jiān)持唯物辯證法，反對形而上學(xué)
A.①②③ B.②③④ C.①④ D.②③
24.我國的煤炭高瓦斯礦井多，瓦斯爆炸給我國煤炭行業(yè)和礦工生命造成了重大損失。瓦斯又叫煤層氣，是一種清潔能源。通過科技工作者的努力，我們已成功解決了技術(shù)難題，煤層氣的開發(fā)利用指日可待。可見，迎接未來科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，最重要的是
C.在砥礪自我中走向成功 D.引進(jìn)、消化世界先進(jìn)科學(xué)技術(shù)
25.“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也。一番覺悟，一番長進(jìn)。”這段話說明
A.否定一切是發(fā)展的前提 B.沒有否定就沒有發(fā)展
C.只要否定就能發(fā)展 D.懷疑精神就是創(chuàng)新精神
26.南方雪災(zāi)使我國許多地區(qū)電纜覆冰嚴(yán)重，電塔不堪重負(fù)而倒塌。而同處于重冰區(qū)的寶雞秦嶺山區(qū)電力部門，利用自主研發(fā)的“帶負(fù)荷融化線路覆冰技術(shù)”，只需在辦公室敲敲電腦，除冰即可完成。這表明
A.規(guī)律無常，人定勝災(zāi) B.統(tǒng)籌兼顧，臨危安然
C.眾志成城，消滅矛盾 D.科技引領(lǐng)，成功實(shí)踐
十一屆三中全會以來30年，是我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民，解放思想，實(shí)事求是，同心同德，銳意進(jìn)取，進(jìn)行建設(shè)中國特色社會主義的歷史性創(chuàng)造性活動的30年。30年的改革開放成就舉世矚目。據(jù)此回答27～29題。
27.改革是社會主義的自我完善和自我發(fā)展，改革的根本目的是
?、俳鉀Q階級矛盾和階級斗爭 ②使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 ③使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 ④使社會主義制度發(fā)生根本性變化
A.①②③ B.②③ C.②④ D.②③④
28.30年來，我們探索和開辟了建設(shè)有中國特色社會主義的新道路，使社會主義制度煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。社會主義制度之所以充滿著生機(jī)和活力，從哲學(xué)上看是因?yàn)?/p>
A.社會主義是由馬克思創(chuàng)立的新理論 B.世界是永恒變化發(fā)展的
C.社會主義是符合客觀規(guī)律的新事物 D.矛盾是事物發(fā)展的動力
29.這30年來，我們完成了三件大事：第一，農(nóng)村家庭承包制;第二，國有企業(yè)的股份制改造;第三，民營經(jīng)濟(jì)興起。完成這三件大事的經(jīng)濟(jì)意義是
?、侔l(fā)展、完善我國基本經(jīng)濟(jì)制度，解放、發(fā)展了生產(chǎn)力 ②提高了人民生活水平，走上了全面建設(shè)小康社會的道路 ③鞏固了公有經(jīng)濟(jì)的主體地位，提高了國有經(jīng)濟(jì)的控制力 ④實(shí)現(xiàn)了由經(jīng)濟(jì)大國向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變
A.①②③ B.①②④ C.①②④ D.②③④
30.下列與“兼聽則明，偏聽則暗”包含相同哲理的是
A.前事不忘，后事之師 B.千里之行，始于足下
C.艱難困苦，玉汝于成 D.金無足赤，人無完人
高二政治學(xué)業(yè)水平測試題（非選擇題）
31.(10分)13位中國普通農(nóng)民感動了13億中國人。在大年三十，河北省唐山市玉田縣東八里鋪村村民宋志永等13位農(nóng)民，放棄團(tuán)聚的幸福，放棄節(jié)日的樂趣，自帶資金幾萬元，趕往湖南災(zāi)區(qū)，與當(dāng)?shù)仉娏Σ块T工作人員一道，深入山區(qū)，破冰除雪，搬運(yùn)設(shè)備，搶修高壓線路，他們每天連續(xù)工作十多個小時，一連堅(jiān)持十幾天。
5·12汶川地震發(fā)生后，解放軍指戰(zhàn)員、武警官兵、醫(yī)務(wù)志愿者以及包括宋志永等13位農(nóng)民在內(nèi)的社會志愿者近二十萬人在第一時間趕赴災(zāi)區(qū)抗震救災(zāi)，全國各族人民紛紛捐錢捐物，廣大市民和高校大學(xué)生深夜排隊(duì)，等待為災(zāi)區(qū)傷員獻(xiàn)血……
5月23日，溫家寶到四川災(zāi)區(qū)的北川中學(xué)安置點(diǎn)看望師生。在教室里，勉勵學(xué)生們面對震災(zāi)“要昂起不屈的頭顱，挺起不屈的脊梁，燃起那顆熾熱的心，為了明天，充滿希望地向前邁進(jìn)!”，并轉(zhuǎn)身在黑板上用粉筆寫下了“多難興邦”四個字。
(1)結(jié)合以上材料，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)自己的人生價值?(4分)
(2)從哲學(xué)角度分析，在災(zāi)難中我們應(yīng)該如何興邦?(6分)
32.(9分)“有些時候文明只是十公分的寬度，有些時候只是一張紙的厚度，當(dāng)我們把盲道讓出來，當(dāng)我們在椅子上墊一張紙……。每個人的一小步就構(gòu)成了我們中國文明進(jìn)步的一大步。迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)。”
(1)“每個人的一小步就構(gòu)成了我們中國文明進(jìn)步的一大步”，這體現(xiàn)了唯物辯證法的什么道理?(5分)
(2)請運(yùn)用“文化與生活”的知識分析，在“迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)”活動中我們青年學(xué)生應(yīng)該做些什么?(4分)
33.(9分) 2008年5月1日，杭州灣跨海大橋正式通車。在大橋的施工過程中，建設(shè)者們遇到了中國建橋史上前所未有的困難：如惡劣的大橋建設(shè)條件，缺少能滿足設(shè)計(jì)需要的專用運(yùn)梁施工設(shè)備，缺乏海上建造大橋的經(jīng)驗(yàn)，工程戰(zhàn)線長，管理難度相當(dāng)大等。為此，在建橋之初，工程指揮部確立了“施工決定設(shè)計(jì)”、“變海上施工為陸上施工”的新思路，海上測量完全依靠衛(wèi)星定位，技術(shù)先進(jìn)，海上基礎(chǔ)工作規(guī)模之大，在國際上也屬領(lǐng)先，而在國內(nèi)更是未曾用過。
請運(yùn)用“生活與哲學(xué)”的相關(guān)知識分析，大橋的建設(shè)者們是如何克服困難完成世界上最長跨海大橋的建設(shè)的?
34.(12分)上世紀(jì)80年代，廣東零售業(yè)最先開始向顧客附贈塑料購物袋，此后迅速普及大江南北。當(dāng)年的媒體曾熱情謳歌這一“便民舉措”，認(rèn)為這開啟了消費(fèi)史上的新篇章。但研究表明，以石油或煤炭為原料的塑料袋自然腐爛需要200年以上。掩埋，占用土地，影響農(nóng)作物吸收養(yǎng)分和水分，污染地下水;焚燒，會產(chǎn)生有害氣體，損害人體健康。英國《衛(wèi)報》把塑料袋評為“人類最糟糕的發(fā)明”。
2008年1月8日，國務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于限制生產(chǎn)銷售使用塑料購物袋的通知》，為從源頭上治理塑料購物袋造成的嚴(yán)重浪費(fèi)和環(huán)境污染，今后各地禁止生產(chǎn)、銷售、使用超薄塑料購物袋、并將實(shí)行塑料購物袋有償使用制度。自6月1日起，在所有商品零售場所實(shí)行塑料購物袋有償使用制度，一律不得免費(fèi)提供塑料購物袋。
結(jié)合以上材料，運(yùn)用“生活與哲學(xué)”相關(guān)知識回答：
(1)我們?yōu)槭裁匆姑赓M(fèi)使用塑料袋?(6分)
(2)“禁塑”以來社會上濫用塑料袋的現(xiàn)象還是比較普遍，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣解決這一問題?請例舉三條措施，并分析其哲學(xué)道理。(6分)