高二政治哲學(xué)期末試卷及答案
政治期末考試試卷的質(zhì)量直接關(guān)系到對(duì)高二政治教學(xué)情況反映的真實(shí)程度,教師需抓好期末考試工作,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨握軐W(xué)期末試卷及答案,希望對(duì)你有幫助。
高二政治哲學(xué)期末試卷
第Ⅰ卷 (選擇題 50分)
一、選擇題(本大題共25小題,每小題2分,共計(jì)50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題目要求)
1. 恩格斯指出,“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn),唯物主義也必然要改變自己的形式。”對(duì)這一觀點(diǎn)理解正確的是
A.哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)具有指導(dǎo)作用 B.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展
C.哲學(xué)是對(duì)自然科學(xué)的概括和總結(jié) D.哲學(xué)與具體科學(xué)的發(fā)展是同步的
2.下列觀點(diǎn)中,能反映唯物主義基本觀點(diǎn)的是
A.存在就是被感知 B.物是觀念的集合
C.未有此氣,已有此理 D.氣者,理之依也
3 .“水停百日生蟲,人閑百日生病”告訴我們
A.物質(zhì)的唯一特性是客觀存在 B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性
C.靜止時(shí)運(yùn)動(dòng)的一種特殊形式 D.運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì)
4. 2013年6月18日,廣州五羊天象館預(yù)報(bào),在6月23日晚上,將出現(xiàn)全年最圓最大的超級(jí)月亮,而下一次超級(jí)月亮將出現(xiàn)在2014年8月11日。今天我們看到這一預(yù)報(bào)得到了證實(shí)??茖W(xué)家對(duì)天文奇觀的預(yù)測說明
?、偎季S和存在具有同一性 ②思維能夠創(chuàng)造存在 ③思維對(duì)存在具有反作用 ④世界上沒有不可認(rèn)識(shí)之物,只有尚未認(rèn)識(shí)之物
A.①② B.②④ C.①④ D.②③
5. 2013年4月22日是第44個(gè)世界地球日。中國主題確定為“珍惜地球資源 轉(zhuǎn)變發(fā)展方式——促進(jìn)生態(tài)文明 共建美麗中國”。這一主題表明
?、僮匀唤缡强陀^存在的,要尊重自然,與自然和諧相處
②人類社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的,要自覺遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律
③物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí),并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在
?、苋藨?yīng)該自覺地按照自然界的客觀屬性改造世界
A.①② B.①④ C.②③ D.①③
6. 古語強(qiáng)調(diào)“明者因時(shí)而變,知者隨事而制。”下列內(nèi)容與此蘊(yùn)含的哲理一致的是
?、俦鵁o常勢,水無常形。能因敵而制勝者,謂之神。(春秋•孫子)
?、谔煊谐5?,地有常數(shù),君子皆有常體矣。 (戰(zhàn)國•荀子)
?、凼喇悇t事異,事異則備變。 (戰(zhàn)國•韓非)
④道之大原出于天,天不變,道亦不變。 (西漢•董仲舒)
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
7.“土豪、時(shí)間都去哪兒了、正能量、點(diǎn)贊”等十大流行語在客觀、真實(shí)地記錄了2014年社會(huì)生活的方方面面。這表明
A.意識(shí)是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 B.意識(shí)是人腦的機(jī)能
C.意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映 D.意識(shí)對(duì)客觀事物具有反作用
8.“神舟十號(hào)”在發(fā)射之前,科學(xué)家就發(fā)射時(shí)間、設(shè)備安裝、運(yùn)行軌跡等進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)與論證,為其成功發(fā)射奠定了基礎(chǔ)。這表明
A.自然界的存在和發(fā)展是有規(guī)律的 B.意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性
C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能認(rèn)識(shí)規(guī)律 D.意識(shí)是對(duì)客觀世界的正確反映
9. 我國經(jīng)濟(jì)工作的總基調(diào)是“穩(wěn)中求進(jìn)”,“穩(wěn)中求進(jìn)”體現(xiàn)了
A.運(yùn)動(dòng)與規(guī)律的統(tǒng)一 B.運(yùn)動(dòng)與靜止的統(tǒng)一
C.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一 D.事物的運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的
10 有“久怒傷肝,久悲傷肺,久驚傷膽,常恐傷腎,常憂傷心”的說法。這說明
A.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 B.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界
C.意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 D.人類的意識(shí)具有能動(dòng)性
11.下面漫畫諷刺了
A.沒有堅(jiān)持真理的客觀性
B.沒有堅(jiān)持真理的具體性和條件性
C.沒有看到認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性
D.沒有看到追求真理是永無止境的
12. 我國的成語往往蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)寓意。其中與其他三個(gè)成語的哲學(xué)寓意不同的是
A.按圖索驥 B.畫餅充饑 C.掩耳盜鈴 D.刻舟求劍
13.右圖漫畫蘊(yùn)涵的主要哲理是
A.整體和部分的地位在一定條件下可互相轉(zhuǎn)化
B.關(guān)鍵部分的功能狀態(tài)會(huì)對(duì)整體起到?jīng)Q定性作用
C.整體和部分相互聯(lián)系、不可分割
D.整體居于主導(dǎo)地位,部分受整體的支配和制約
14 .隨著轉(zhuǎn)基因技術(shù)的發(fā)展和轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物的推廣,轉(zhuǎn)基因農(nóng)產(chǎn)品逐漸深入人們的生活。但轉(zhuǎn)基因食物是否安全、是否威脅生態(tài)安全,目前科學(xué)界仍沒有肯定的答案。這說明
A.追求真理是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程 B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.認(rèn)識(shí)受到具體的實(shí)踐水平的限制 D.實(shí)踐是一種直接的現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)
15.生產(chǎn)中有這樣的諺語:清明前后,點(diǎn)瓜種豆。而今隨著科技的發(fā)展,隨時(shí)可以生產(chǎn)反季節(jié)蔬菜。由此可見
A.規(guī)律具有普遍性和客觀性 B.規(guī)律既能被創(chuàng)造,也能被消滅
C.科技是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 D.人可以認(rèn)識(shí)并利用規(guī)律
16. 網(wǎng)上流傳2014年是60年一遇的“金馬”年。在“南京市婦幼之家”的QQ群里,已經(jīng)懷上寶寶的媽媽們興奮不已,都說自己家的寶寶以后是“影帝影后命”。“媽媽們”的說法
A. 體現(xiàn)了聯(lián)系的多樣性 B. 符合意識(shí)的能動(dòng)性
C. 違背了聯(lián)系的客觀性 D. 違背了規(guī)律的普遍性
17. 住建部著手考慮提速公租房并軌的可能性之后,北京市已經(jīng)開始籌備在相關(guān)公租房項(xiàng)目試點(diǎn)廉租房公租房并軌運(yùn)行和管理,并逐步推廣到全市。北京市這一做法說明
A.事物之間都存在必然聯(lián)系 B.矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)
C.實(shí)踐具有社會(huì)性、歷史性 D.事物發(fā)展前途是光明的
18. 畫《冬天:枯萎的外表,強(qiáng)大的內(nèi)心》給我們的哲學(xué)啟示是
?、偌纫治鍪挛锏呐既宦?lián)系,也要分析必然聯(lián)系
②既要看到事物的現(xiàn)象聯(lián)系,也要看到本質(zhì)聯(lián)系
?、奂纫吹届o止的相對(duì)性,又要看到運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性
?、芗纫匾暱陀^條件,又要積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
19. 句中與“空談?wù)`國,實(shí)干興邦”哲學(xué)寓意相近的是
A.若非一身寒徹骨,哪得梅花撲鼻香
B.千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金
C.長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海
D.操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器
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