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      上學期高二年級政治期中考試題

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      上學期高二年級政治期中考試題

        政治的題目想要做好是有技巧的,所以要多做才會知道,今天小編就給大家整理一下高二政治,歡迎大家參考哦

      上學期高二年級政治期中考試題

        高二上學期政治期中試卷帶答案

        第Ⅰ卷

        一、 選擇題(本題共30小題,每小題2分,共60分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。)

        1.走進書店,你會驚喜地發(fā)現(xiàn)書不再是書店的主角,圍繞實體書店打造的多樣化業(yè)態(tài)使書店變得更加時尚。賣創(chuàng)意、賣服裝、開咖啡店、辦活動&hellip;&hellip;實體書店帶給讀者的體驗日益舒適和豐富,這使得實體書店曾經(jīng)的寒冬逐漸地回暖。對此正確的認識是( )

       ?、傥幕且环N重要的社會物質(zhì)力量 ②經(jīng)濟和文化相互影響相互交融

       ?、廴藗冊趯嵺`中創(chuàng)造和享用文化 ④文化對經(jīng)濟發(fā)展有促進作用

        A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

        2.“稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片?!痹谔吷系臈顬炒澹估镌榜搿钡耐苈?,如今成了農(nóng)民增收的資源。有人根據(jù)當?shù)厍嗤芏嗟奶攸c,想到在銀色月光下,聽著蛙唱,喝著碧螺春,可能是城里人向往的愜意生活,于是用這個文化創(chuàng)意建起“青蛙村”,搞起休閑游,取得了良好的經(jīng)濟效益。這體現(xiàn)了( )

        A.文化對經(jīng)濟發(fā)展有促進的一面 B.文化發(fā)展是經(jīng)濟發(fā)展的基礎

        C.文化創(chuàng)意增強了人的精神力量 D.古典文化提升了人的需求層次

        3.在一個“讀首詩再睡覺”的微信公眾號上,常有幾萬人一起讀詩。優(yōu)美的圖片、悅耳的聲音,再配以雅俗共賞的解析文字,讓人們重溫詩的美好,讓參與者的心靈得到滋潤。這表明( )

       ?、傥幕h(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng) ②文化對人的影響具有深遠持久的特點

       ?、鄞蟊娢幕軌蛱岣呷藗兊乃枷氲赖滤刭|(zhì) ④大眾傳媒具有文化溝通和共享功能

        A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

        4.“天人合一,順時而食?!币患依献痔柺称菲髽I(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下,隨著二十四節(jié)氣的更替,推出了清明的青團、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費者歡迎的時令點心。這表明( )

       ?、倜褡逦幕俏幕瘎?chuàng)新的源泉和動力 ②民族文化的傳承要以市場經(jīng)濟為前提

        ③傳統(tǒng)文化對人們的生活有著持久影響 ④文化與經(jīng)濟之間具有相互交融的關系

        A.①② B.①③ C.②④ D.③④

        5.國務院移動客戶端上,大量的公文和數(shù)據(jù)變成了明快易讀的圖表說明;“政策紅包你搶到了嗎”、“這些新規(guī)將影響你我的生活”&mdash;&mdash;這樣的政策信息更方便快捷。與此同時,在該平臺上,政府采用接地氣的話語方式,制作親民的領導人卡通形象,取得了很好效果。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是( )

       ?、傥幕瘋鞑シ绞綄ξ幕瘋鞑バЧ兄匾绊?②文化內(nèi)容的大眾化決定了政府決策的科學性

       ?、畚幕瘋鞑シ绞絼?chuàng)新主導政治文明的發(fā)展創(chuàng)新 ④滿足人民群眾的需要是文化創(chuàng)新的最終目的

        A.①② B.①④ C.②③ D.③④

        6.莆仙戲被譽為宋元時期南戲的“活化石”,是首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來,當?shù)卣ㄟ^引進藝術人才、安排專項財政資金等方式,大力扶持莆仙戲,使這一傳統(tǒng)藝術展現(xiàn)出新的魅力。政府扶持莆仙戲旨在( )

        ①拓展戲曲文化市場,實現(xiàn)經(jīng)濟效益最大化 ②挖掘傳統(tǒng)戲曲的歷史文化價值

        ③通過推陳出新維護戲曲文化的多樣性 ④推動戲曲文化生產(chǎn)和消費方式的變革

        A.①② B.①④ C.②③ D.③④

        7.我國雜技歷史悠久,因表演技巧高超而深受觀眾喜愛。在現(xiàn)代,我國雜技融入音樂、舞蹈等元素,利用聲、光、電效果,配以情景故事,既驚險刺激又妙趣橫生,許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外。我國現(xiàn)代雜技藝術蜚聲海內(nèi)外,主要得益于( )

       ?、倩ヂ?lián)網(wǎng)超越時空的傳播功能 ②用現(xiàn)代流行藝術元素取代傳統(tǒng)藝術元素

       ?、墼诶^承傳統(tǒng)基礎上滿足了現(xiàn)代觀眾的審美需求 ④以現(xiàn)代藝術手段展現(xiàn)我國雜技的民族特色

        A.①② B.①③ C.②④ D.③④

        8.八十多年來,紅軍長征這一人類歷史上最壯麗的遠征吸引了國外許多作家和記者,誕生了許多優(yōu)秀作品。埃德加&bull;斯諾著《紅星照耀中國》,哈里森&bull;索爾茲伯里寫《長征&mdash;&mdash;前所未聞的故事》,向全世界展現(xiàn)了長征這部壯麗史詩,引起強烈反響。這表明( )

       ?、俑锩幕仁敲褡宓挠质鞘澜绲?②革命文化具有歷久彌新的精神價值

        ③革命文化的內(nèi)涵是在交流過程中確定的 ④革命文化通過大眾傳媒的傳播而具有價值

        A.①② B.①③ C.②④ D.③④

        9.陜西省地方戲“華陰老腔”是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),聲腔剛直高亢、磅礴豪邁,卻因表演形式單調(diào)難以吸引觀眾,面臨傳承危機。近年來,華陰老腔演出團隊與搖滾歌手合作,將傳統(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代搖滾音樂相結合,在中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會聯(lián)袂演唱《華陰老腔一聲喊》,引起巨大反響?!叭A陰老腔”煥發(fā)新的生機給我們的啟示有( )

        ①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展

       ?、跐M足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強大的生命力

        ③與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑

       ?、軅鞑ナ侄闻c傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提

        A.①② B.①④ C.②③ D.③④

        10.歷史上,中華文化曾經(jīng)成為法國社會的時尚,在法國啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。同樣,法國的歷史、哲學、文學、藝術深深吸引著廣大中國讀者。建交50多年來,中法文化交流進一步發(fā)展,促進了各自文化的繁榮,因為兩國文化( )

        ①在長期交流中達到了相互融合 ②都體現(xiàn)著人類進步的價值追求

       ?、鄱加凶约旱木夂酮毺氐膫€性 ④都源遠流長,具有相似的歷史傳統(tǒng)

        A.①② B.①④ C.②③ D.③④

        11.安徽山清水秀,人杰地靈,不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)了淮河文化、皖江文化和新安文化,三種文化底蘊深厚、影響深遠。這體現(xiàn)了( )

        ①區(qū)域文化各具特色,異彩紛呈 ②中華文化博大精深,源遠流長

       ?、鄄煌赜驔Q定不同文化的發(fā)展 ④區(qū)域文化相互借鑒,融合統(tǒng)一

        A.①② B.①③ C.②④ D.③④

        12.中華民族歷經(jīng)苦難而又生生不息。從汶川到玉樹、再到蘆山,那生命至上的國家理念,那萬眾一心的民族情懷,那百折不撓的堅韌品格,定格為無數(shù)震撼心靈的畫面,砥礪我們奮力前行。這表明,中華民族精神( )

       ?、僭诓煌瑲v史時期具有不同的內(nèi)容 ②具有博大精深和兼收并蓄的特質(zhì)

       ?、厶N涵著中華民族共同的價值追求 ④是中華民族生存發(fā)展的精神支柱

        A.①② B.①④ C.②③ D.③④

        13.2018年5月28日,習近平在中國科學院第十九次院士大會、中國工程院第十四次院士大會上發(fā)表講話指出,創(chuàng)新從來都是九死一生,但我們必須有“亦余心之所善系,雖九死其猶未悔”的豪情。這一豪情( )

       ?、袤w現(xiàn)了中華民族共同的價值追求 ②蘊含著中華民族永恒不變的精神內(nèi)涵

       ?、凼羌钪腥A兒女攻堅克難、追求卓越的精神動力 ④是中華民族精神的核心內(nèi)容

        A.①② B.①③ C.②④ D.③④

        14.在中國水墨畫里,“墨分五色”中的“五色”常指“焦、濃、重、淡、清”,即使只用水墨,也可使畫面產(chǎn)生視覺效果的變化,陰陽明暗、凹凸遠近、參翠秀潤、動靜巨微,盡在“五色”之妙。下列認識正確的有( )

        ①“墨分五色”在墨色運用上豐富多變,是辯證思維的體現(xiàn)

       ?、谀珴獾淖兓憩F(xiàn)出無窮境界,蘊含著豐富的文化內(nèi)涵

       ?、勰鳛橐环N獨特的文化載體,是中華民族精神的集中表現(xiàn)

        ④追求內(nèi)斂、含蓄,崇尚飄逸、空靈,是時代精神的典型特征

        A.①② B.①③ C.②④ D.③④

        15.以天津“泥人張”作品為依托,“夢娃”系列公益廣告運用三維技術繪制的形象萌動可愛,表達主題所用的童謠朗朗上口,深受大家喜愛。下列認識正確的有( )

       ?、僭摴鎻V告是對社會主義核心價值觀的生動表達

        ②該公益廣告是文化傳播途徑創(chuàng)新的成功案例

       ?、墼摴鎻V告的成功表明面向人民大眾的文化更富有生命力

       ?、茉摴鎻V告的成功表明內(nèi)涵豐富的中華文化是文化創(chuàng)新的動力

        A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

        16.“自強不息,厚德載物”“實事求是”&hellip;&hellip;大學校訓引導莘莘學子成長成才。某報推出《校訓的故事》專欄,挖掘和闡述大學校訓的文化內(nèi)涵、歷史傳承與當代價值,傳播社會主義核心價值觀,引起了社會強烈反響?!缎S柕墓适隆芬鹕鐣娏曳错懙脑蚴? )

       ?、傩S柕膶嵸|(zhì)內(nèi)涵與社會主義核心價值觀相契合 ②校訓是傳播社會主義核心價值觀的生動載體

        ③校訓全面反映了社會主義核心價值觀的時代內(nèi)涵 ④校訓宣傳是培育社會主義核心價值觀的基本途徑

        A.①② B.①④ C.②③ D.③④

        17.有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點,有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一&hellip; &hellip;中央電視臺推出特別節(jié)目《大國工匠》,講述實現(xiàn)中國夢征程中勞動者的故事,謳歌中國工人的精湛技藝和一絲不茍、精益求精、追求完美和極致的“工匠精神”。弘揚“工匠精神”時代價值在于( )

       ?、贋閷崿F(xiàn)制造強國的中國夢提供重要的精神支持 ②為社會主義核心價值觀增添時代內(nèi)涵

       ?、蹫槲覈鴮崿F(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級提供現(xiàn)實路徑 ④為社會主義核心價值觀提供理論依據(jù)

        A.①② B.①③ C.②④ D.③④

        18.黨的十八大以來,我國大力推進科技創(chuàng)新,世界一流科技成果不斷涌現(xiàn)。世界第一顆量子通訊衛(wèi)星“墨子號”遨游太空,500米口徑球面射電望遠鏡世界領先,“蛟龍”號創(chuàng)造了作業(yè)類載人潛水器下潛深度新的世界紀錄,超級計算機排名穩(wěn)居世界第一&hellip;大力推進科技創(chuàng)新的文化意義在于( )

       ?、偻癸@了科學素養(yǎng)在文化素養(yǎng)中的核心地位 ②為文化發(fā)展提供強大的物質(zhì)技術手段

       ?、蹚娀幕慕y(tǒng)一性、縮小文化的差異性 ④增強對中國特色社會主義的文化自信

        A.①② B.①③ C.②④ D.③④

        19.隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展,志愿者隊伍日益壯大。志愿者們不計報酬,幫助他人,服務社會,踐行志愿精神,傳播先進文化,為構建和諧社會貢獻力量。上述內(nèi)容說明( )

        ①社會的發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進的 ②踐行社會主義核心價值觀要從我做起

       ?、劢?jīng)濟發(fā)展水平取決于人的思想道德水平 ④提高思想道德修養(yǎng)能夠促進科學文化修養(yǎng)

        A.①② B.①③ C.②④ D.③④

        20.1858年6月,英國生物學家達爾文收到青年科學家華萊士關于物種進化的論文,論文觀點與達爾文二十多年的研究不謀而合,但當時達爾文還沒有公開自己的研究成果。經(jīng)過一番思想斗爭,謙恭和不圖私利使達爾文最終戰(zhàn)勝了自我,他建議編輯部公開發(fā)表華萊士的論文,而華萊士則提議將這一理論稱為“達爾文進化論”。這段佳話說明( )

        A.科學文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)能夠統(tǒng)一 B.科學文化修養(yǎng)越高則思想道德修養(yǎng)越高

        C.思想道德修養(yǎng)是科學文化修養(yǎng)的基礎 D.思想道德修養(yǎng)是科學文化修養(yǎng)的表現(xiàn)

        21.愛因斯坦說:“哲學的推廣必須以科學成果為基礎??墒钦軐W一經(jīng)建立并廣泛被人們接受之后它們又常常促使科學的進一步發(fā)展,指示科學從許多可能的道路中選擇一條路?!边@句話說明( )

        ①具體科學的進步推動哲學的發(fā)展 ②哲學是“科學之科學”

       ?、壅軐W為具體科學提供方法論指導 ④世界觀決定方法論

        A.①② B.①③ C.②④ D.③④

        22.宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進行過多次辯論。朱熹認為,事物不在人的主觀意識之中,“理”是事物存在的根據(jù)。陸九淵則認為,世界的本原便是“吾心”,“理”是離不開心的。此處所示的“朱陸之爭”實質(zhì)上屬于( )

        A.辯證法和形而上學的對立 B.客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧

        C.唯物主義和唯心主義的對立 D.樸素唯物主義和形而上學唯物主義的分歧

        23.十八大以來,中國共產(chǎn)黨緊密結合新的時代條件和實踐要求,以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識,從理論和實踐結合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重大時代課題,形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。這表明,習近平新時代中國特色社會主義思想( )

        ①源于理論研究和理論斗爭 ②是時代變化和社會發(fā)展的產(chǎn)物

       ?、凼菍嵺`創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的結晶 ④完成了對新時代社會主義建設規(guī)律的認識

        A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

        24.習近平在紀念馬克思誕辰200周年大會上發(fā)表重要講話指出,在人類思想史上,沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義極大推進了人類文明進程,至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系。馬克思主義對人類文明發(fā)展的深遠影響,來自于它( )

       ?、俅砹俗顝V大人民的根本利益 ②對未來理想社會的構想與設計

       ?、厶峁┝私鉀Q社會問題的現(xiàn)成答案 ④是揭示人類社會發(fā)展一般規(guī)律的客觀真理

        A.①② B.①④ C.②③ D.③④

        25.世間萬物,變動不居?!懊髡咭驎r而變,知者隨事而制?!边@說明( )

       ?、龠\動是絕對的、靜止是相對的 ②一切要以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移

       ?、垭x開運動談物質(zhì)是唯心主義的觀點 ④要在對立中把握統(tǒng)一,在統(tǒng)一中把握對立

        A.①② B.①④ C.②③ D.③④

        26.紀錄片《舌尖上的中國》介紹了我國不同地域、不同民族、不同風貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺播放后引起了極大關注,產(chǎn)生了廣泛影響。通過《舌尖上的中國》,人們感受到的,不僅有美食的味道,還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道,以及人與自然的和諧。人們從美食中體味到深厚的文化意蘊,表明( )

       ?、傥镔|(zhì)的東西與觀念的東西相互依賴密不可分

       ?、谖镔|(zhì)的東西與觀念的東西統(tǒng)一于人的實踐

        ③物質(zhì)的東西與觀念的東西沒有固定界限和本質(zhì)差別

       ?、芪镔|(zhì)的東西與觀念的東西在一定條件下可以轉(zhuǎn)化

        A.①② B.①③ C.②④ D.③④

        27.在物理學大師愛因斯坦提出引力波預言百年之后,美國科研人員利用激光干涉引力波天文臺(LIGO)第一次成功探測到引力波的存在,從而找到了廣義相對論實驗驗證中最后一塊缺失的“拼圖”。引力波發(fā)現(xiàn)再次佐證了( )

       ?、偎季S和存在具有同一性,思維能夠正確認識存在 ②意識具有直接現(xiàn)實性,可以把觀念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實

       ?、畚镔|(zhì)世界可以被認識的,不可知論者是不存在的 ④認識具有反復性無限性,追求真理是永恒的使命

        A.①② B.①④ C.②③ D.③④

        28.聯(lián)合國關于發(fā)展的觀念經(jīng)歷了一個演變過程:20世紀五六十年代把發(fā)展歸結為經(jīng)濟增長;20世紀70年代把發(fā)展看作是經(jīng)濟增長、經(jīng)濟結構優(yōu)化和社會變革;從20世紀八十年代開始,把發(fā)展理解為注重資源節(jié)約、環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展和以人為中心的綜合發(fā)展。聯(lián)合國關于發(fā)展的觀念演變進一步證實了( )

       ?、僬J識的不斷完善決定著實踐的不斷深化

        ②認識受認識對象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約

       ?、壅J識的發(fā)展具有與認識主體無關的客觀規(guī)律性

       ?、苷J識的發(fā)展是一個不斷繼承和超越已有認識成果的過程

        A.①② B.①③ C.②④ D.③④

        29.習近平在全國高校思想政治工作會議上發(fā)表講話強調(diào),做好高校思想政治工作,要因事而變、因時而進、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律,遵循教書育人規(guī)律,遵循學生成長規(guī)律,不斷提高工作能力和水平。上述論斷包含的哲學方法論是( )

        ①一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移 ②以創(chuàng)新意識作為實踐的出發(fā)點

       ?、畚镔|(zhì)世界的運動是有規(guī)律的 ④把發(fā)揮主觀能動性和遵循客觀規(guī)律結合起來

        A.①② B.①④ C.②③ D.③④

        30.以前,人們往往認為一切生物的生長都依賴陽光?,F(xiàn)在科學家發(fā)現(xiàn),在水深超過4000米的可見光不能到達的海底,在高溫、高壓、劇毒、缺氧的環(huán)境里,仍然存在大量海底熱液生物,它們靠海底熱液帶出的能量進行化合作用合成有機質(zhì)而生存。這從一個側(cè)面表明( )

       ?、賹φ胬淼淖非笫怯罒o止境的循環(huán)過程 ②真理是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一

       ?、劭陀^事物的復雜性決定了認識的反復性 ④認識只有不斷超越歷史條件才能成為真理

        A.①② B.①④ C.②③ D.③④

        第Ⅱ卷

        二、 非選擇題(共40分)

        31.閱讀材料,完成下列要求。

        “賞中華詩詞,尋文化基因,品生活之美?!贝汗?jié)期間,大型文化類競賽節(jié)目《中國詩詞大會》在中央電視臺播出,成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐。

        《中國詩詞大會》節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀文化為己任,緊緊抓住受眾的中國詩詞文化情結,在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新。比賽詩詞涵蓋《詩經(jīng)》、楚辭、唐詩宋詞、毛澤東詩詞等,主要選自中小學教材,聚焦愛國、仁義、友善等主題。參賽選手來自各行各業(yè),有學生、教師,有工人、農(nóng)民、公務員,有海外華人、外國留學生。嘉賓現(xiàn)場點評,或分析詩詞的深刻內(nèi)涵,或發(fā)掘詩詞的道徳價值,或講述詩詞背后的歷史故事。賽會設置競猜、“飛花令”等環(huán)節(jié),啟用水舞臺、大屏幕展示等舞美設計,應用新媒體互動、多屏傳播等技術手段,打造出一場全民參與的詩詞文化盛宴。節(jié)目的播出,引起強烈的反響,總收視觀眾超過11億人次,引發(fā)新一輪中國詩詞熱。

        (1)《中國詩詞大會》是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典例,運用文化生活知識說明其成功的原因。(10分)

        (2)請就學校如何開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提兩條建議。(2分)

        32.閱讀材料,回答下列問題。

        文化積淀著一個國家最深層的情感和精神追求,是一個民族保持生機與活力的源泉,它越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐,不斷為國與國之間的交往增添絢麗的色彩。

        古老的中華文化走過了獨具特色的輝煌歷程。馬克思主義傳入中國,開啟了中華文化復興的新征程,對中國社會發(fā)展起到積極的推動作用。

        馬克思主義在中國的發(fā)展歷程及其重要成果:

        發(fā)展歷程 重要成果

        新民主主義革命時期 選擇了馬克思主義,誕生了中國共產(chǎn)黨,創(chuàng)立毛澤東思想,取得中國革命的勝利。

        社會主義革命和建設時期 豐富和發(fā)展了毛澤東思想,確立社會主義基本制度,取得了巨大成就。

        改革開放時期 形成了中國特色社會主義理論體系,開辟了中國特色社會主義道路,取得舉世矚目的成就。

        從文化生活的角度談談以上材料對建設社會主義文化強國的啟示。(8分)

        33.閱讀材料,完成下列要求。

        海南省因改革開放而生,也因改革開放而興。1988年,黨中央著眼于我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設全局,批準海南建省辦經(jīng)濟特區(qū)。2018年,中共中央、國務院出臺《關于支持海南全面深化改革開放的指導意見》,對推動海南深化改革做出全面部署,提出了建設現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的目標,強調(diào)要堅持把實體經(jīng)濟作為發(fā)展經(jīng)濟的著力點,緊緊圍繞提高供給體系質(zhì)量,支持海南傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級,加快發(fā)展現(xiàn)代服務業(yè),培育新動能。30年來,海南省切實履行黨中央、國務院賦予的歷史使命,大膽創(chuàng)新、奮勇拼搏,推動經(jīng)濟社會發(fā)展取得重大成就,把海南島發(fā)展成為我國改革開放的重要窗口。

        結合材料并運用意識能動性原理,說明海南改革開放取得重大成就的原因。(10分)

        34. 閱讀材料,完成下列要求。

        馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者,1959年,當?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬,這使年輕的馮洪錢深受震撼。他立志傳承發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè),編撰《民間獸醫(yī)草本》,滿足社會的需求。他訪問過數(shù)百個獸醫(yī)站,拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng),廣泛收集民間處方,查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志,追蹤國外最新科技成果,創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠,與同事一起先后研制成功精寶素等10多種草藥制劑,治愈了數(shù)以萬計的疫病牲畜。

        經(jīng)過千辛萬苦,歷時半個世紀,馮洪錢終于在2008年完成了系列著作《民間獸醫(yī)草本》,共計638萬字,插圖2353幅,書中收錄3505種中草藥,附方40000多則?!睹耖g獸醫(yī)草本》“匯古今獸醫(yī)本草之大成,集民間獸醫(yī)經(jīng)驗之精華”,馮洪錢被譽為“當代李時珍”,被評為全國優(yōu)秀科技工作者,并榮獲全國五一勞動獎章。

        運用實踐與認識的相關知識,分析實踐在馮洪錢創(chuàng)作《民間獸醫(yī)草本》過程中的作用。(10分)

        政治學科試卷(文科)參考答案

        第Ⅰ卷

        1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

        C A B D B C D A A C A D B A A

        16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

        A A C A A B B C B A C B C B C

        第Ⅱ卷

        31.(1)①選擇藝術價值高、影響大、代表性強的詩詞,集中展示中國詩詞的魅力;②重視發(fā)掘詩詞的深刻文化內(nèi)涵,引導人們向美向善;③運用現(xiàn)代傳播技術手段,注重互動性和趣味性,增強吸引力、感染力;④激發(fā)民眾內(nèi)心的中國詩詞文化情結,引導民眾廣泛參與。

        (2)開設中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程;開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題實踐活動;開設中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)站、微信公眾號等。

        32. ①堅持以馬克思主義為指導,堅持中國先進文化的前進方向。②堅持中國共產(chǎn)黨的領導,走中國特色社會主義文化發(fā)展道路,樹立高度的文化自覺和文化自信。③立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐,汲取人類優(yōu)秀文化成果,與時俱進,不斷創(chuàng)新。

        33.意識具有能動性,既能動地反映客觀世界,又指導實踐改造客觀世界。中央關于海南改革開放的重大決策部署,符合海南發(fā)展的實際,反映人民群眾期盼,指導海南改革開放不斷深入;海南人民抓住機遇,艱苦奮斗,推動經(jīng)濟社會快速發(fā)展。

        34. ①實踐是認識的基礎,親身的實踐和他人的實踐為馮洪錢提供了研究課題,為《民間獸醫(yī)本草》的創(chuàng)作積累了豐富的經(jīng)驗材料,驗證了獸醫(yī)中草藥成果的科學性;②獸醫(yī)藥研制及其在畜病治療實踐中的成功應用,體現(xiàn)了創(chuàng)作《民間獸醫(yī)本草》的目的和價值。

        第一學期高二政治期中試卷

        一、單項選擇題(每題2分,共25題,共50分)

        1.第二十四屆世界哲學大會將于2018年8月13日至20日在北京召開。大會公告指出:“圍繞學以成人的主題,著重開拓人的多重維度,并探究人類面臨的各種挑戰(zhàn),拓寬哲學領域,因應當代新涌現(xiàn)出的各類全球性議題;哲學家應與其他人文學、社會科學和自然科學的學者在一起,在經(jīng)濟、社會、政治和宗教等領域,在多元化文化和各類傳統(tǒng)之間,進行相輔相成的合作與互動?!庇纱丝梢姡?/p>

       ?、僬嬲恼軐W是對時代精神的總結和升華 ②各門具體科學隨哲學的發(fā)展而發(fā)展

        ③哲學的發(fā)展離不開具體科學的發(fā)展進步 ④哲學是全部科學研究之母

        A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

        2.習近平新時代中國特色社會主義思想是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分,是新時代最鮮活生動的馬克思主義。是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的行動指南,必須長期堅持并不斷發(fā)展。這是因為它:

        ①把握了時代的脈搏,為社會變革提供強大的物質(zhì)力量

        ②作為馬克思主義中國化最新成果,新時代社會變革的先導

        ③正確反映了新時代的特點和要求,是改造世界的有力工具

        ④正確把握了社會發(fā)展的規(guī)律,日益接近終極真理的正確認識

        A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

        2018年是《共產(chǎn)黨宣言》正式發(fā)表170周年。據(jù)此回答3-4題。

        3、馬克思主義在中國化過程中取得了重大成果,但還遠未結束。習近平新時代中國特色社會主義思想的確立,更是開辟了馬克思主義的新境界。說明了:

       ?、亳R克思主義理論在實踐中不斷得到豐富與發(fā)展

       ?、隈R克思主義哲學第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機結合

       ?、垴R克思主義中國化是一個永無止境、不斷創(chuàng)新的過程

       ?、苋祟愇拿鞯陌l(fā)展離不開馬克思主義理論的指導

        A.①② B.①③ C.②③ D.③④

        4、馬克思、恩格斯在《〈共產(chǎn)黨宣言〉1872年德文版序言》中指出,不管最近25年來的情況發(fā)生了多大的變化,這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的。這些原理的實際運用,正如《宣言》中所說的,隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移。上述論斷說明的認識論道理有( )

       ?、僬J識的真理性依主體條件的變化而變化

        ②認識的真理性不受時間、空間、條件的制約

       ?、壅胬硇哉J識能夠經(jīng)受住不斷發(fā)展著的實踐的檢驗

       ?、苷胬硇哉J識只有與具體實際相結合才能推動實踐發(fā)展

        A.①② B.①③ C.②④ D.③④

        5.“美國例外論”在19世紀中葉引導了美國在美洲大陸的擴張,19世紀末在美國變得強大起來之后又引導美國走向帝國主義,在二戰(zhàn)后又引導美國謀取世界霸權。由于這一思想根深蒂固,美國人總是強調(diào)美國在世界上的所作所為不過是要“擔當世界的領導”,而不是謀求世界霸權。從哲學角度看,美國人的言行說明

       ?、偈澜缬^決定并體現(xiàn)著方法論  ②世界觀是內(nèi)容,方法論是形式

       ?、凼澜缬^決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀?、苋藗兊幕顒邮苁澜缬^的支配

        A. ①④ B. ②③ C. ①② D. ③④

        6、我國古代經(jīng)典著作和歷史典故中的許多成語簡短精辟,蘊含著深刻的哲學道理。下列能夠同時體現(xiàn)哲學史上“兩個對子”的是( )

        A. 理在事先與斷章取義,瑕不掩瑜與本末倒置

        B. 實事求是與掩耳盜鈴,滄海桑田與刻舟求劍

        C. 防微杜漸與微不足道,盲人摸象與鬼使神差

        D. 返璞歸真與審時度勢,唇齒相依與樂極生悲

        7、從哲學角度看,下列對漫畫《貓兒眼》的理解正確的是

        A.肯定了意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性

        B.看到矛盾的特殊性,堅持對具體問題作具體分析

        C.諷刺了一些人不能實事求是的唯心主義世界觀

        D.強調(diào)了人們的認識總會受到主客觀條件的限制

        8、物質(zhì)概念是馬克思主義哲學最基本的概念,是馬克思主義哲學大廈的基石。下列對物質(zhì)認識正確的有

        ①物質(zhì)可以脫離意識而獨立存在  ②物質(zhì)是對一切現(xiàn)象共性的反映

       ?、畚镔|(zhì)是運動的固有屬性和存在方式?、芪镔|(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇

        A.①② B.②③ C.①④ D.③④

        9、“人不能兩次踏進同一條河流”與“人一次也不能踏進同一條河流”的觀點分歧在于是否

        A.承認相對靜止     B.認識到運動是物質(zhì)唯一特性

        C.承認絕對運動     D.認識到物質(zhì)是運動的承擔者

        10、12月18日,國家語言資源監(jiān)測與研究中心發(fā)布了“2017年度十大網(wǎng)絡用語”?!按騝all”、“扎心了,老鐵”,“你有freestyle嗎?”、“油膩中年”等詞語入選。這些詞語,或來自于電影、電視綜藝節(jié)目,或來自于直播平臺,無不生動描繪著網(wǎng)民一年來的關注關切和喜怒哀樂,反映著網(wǎng)民的語言文化生態(tài)。材料表明:

        A.認識是社會實踐的完全如實反映 B.意識可以能動地改造世界

        C.意識是對客觀存在的反映 D.社會意識反作用于社會存在

        11、“荷葉羅裙一色裁,莢蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見,聞歌始覺有人來?!蓖醪g的這首《采蓮曲》雖然只有28個字,但我們從有限的描寫中,似乎可以嗅到荷花的清香,窺見采蓮女的嬌媚、采蓮小舟輕盈的剪影,聽見舟行擊水的輕響、品出采蓮女歌聲的悠揚,讓人沉浸在清新、生動的采蓮意境中。這首唐詩所營造的意境:

       ?、偈窃娙怂畹氖澜玳L期發(fā)展的物化場景 ②是詩人對采蓮女勞動場面的藝術再現(xiàn)

       ?、墼醋杂谠娙藢Σ缮徟畡趧由顖鼍暗恼J識 ④是詩人對采蓮女及其采蓮過程的生動反映

        A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④

        12、如果遇到不舒服的事可以學著看電影,讓電影治愈你。如果你缺乏學習動力,可看《幸福終點站》《風雨哈佛路》;如果你對愛失望,可觀《偷天情緣》《初戀50次》;如果你自卑失落,可瞧《阿甘正傳》《肖申克的救贖》;如果你厭倦生活,可賞《在世界的轉(zhuǎn)角遇見愛》《搏擊俱樂部》。上述說法的哲學依據(jù)是

       ?、僖庾R對改造客觀世界具有指導作用  ②實踐是認識的來源

       ?、垡庾R對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用 ?、苈?lián)系具有普遍性

        A.①④ B.①② C.③④ D.②③

        13、“捂臉”表情(見圖)以它豐富的情感內(nèi)涵,委婉的表達方式,受到了許多人的喜愛。 一千個人眼中便有一千種“捂臉”:遇到好事了,捂臉;遇到壞事了.捂臉;認錯的時候,捂臉;太尷尬了,捂臉&hellip;&hellip;材料表明

       ?、僖庾R對客觀世界的反映是主動的、有選擇的

       ?、谝庾R受主觀因素影響,正確性往往因人而異

       ?、壅J識因?qū)ν粋€客觀對象理解的不同而不同

       ?、苷J識對象具有能動性,是主觀與客觀的統(tǒng)一

        A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

        14、習近平主席2017年新年賀詞中的“擼起袖子加油干”成為一句流行語,被寫入了許多地方的政府工作報告。下列說法與“擼起袖子加油干”蘊含哲理相一致的是

       ?、倥R淵羨魚,不如退而結網(wǎng) ②喊破嗓子不如甩開膀子

       ?、鄄煌跣?,繼續(xù)前進 ④艱難困苦,玉汝于成

        A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④

        15、中國科學院北京基因組所與國內(nèi)多家科研機構合作,在國際上首次揭示了人類胚胎進行有序基因表達、發(fā)育進化的奧秘。2018年3月9日,相關研究成果發(fā)表在國際學術期刊《細胞》上。這主要表明

       ?、僖?guī)律是事物固有的、非本質(zhì)的聯(lián)系 ②實踐是人有目的、有意識的活動

        ③人們能夠認識、發(fā)現(xiàn)并把握規(guī)律 ④人們能認識到規(guī)律就可以改造規(guī)律

        A.①② B.①④ C.②③ D.③④

        16、從2009年開工,歷時9年、耗資數(shù)千億,科學家和工程師們克服了土質(zhì)、天氣等各種難題一世界級難題。2018年10月24日,被譽為“現(xiàn)代世界七大奇跡”之一的港珠澳大橋終于正式開通。大橋開通后,珠海、澳門與香港將首次實現(xiàn)陸路連接,推動粵港澳大灣區(qū)建設發(fā)展具有重大戰(zhàn)略意義。這說明:

       ?、偃藗兛梢愿鶕?jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式改變規(guī)律

        ②人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系調(diào)整原有聯(lián)系建立新的聯(lián)系

       ?、廴藗兛梢哉J識和利用規(guī)律為人類造福

       ?、艹浞职l(fā)揮人的主觀能動性就可以突破規(guī)律的制約

        A.①② B.①④ C.②③ D.③④

        17、隱喻是一種“跨域映射”,即通過熟悉的、具象的、已知的領域來認知陌生的、抽象的、未知的領域。在經(jīng)濟話語中常常用“黑天鵝”比喻小概率但影響巨大的事件,用“灰犀?!北扔鞔蟾怕是矣绊懢薮蟮臐撛谖C。借助動物來隱喻經(jīng)濟現(xiàn)象,是因為

       ?、賱游镄蜗笫墙?jīng)濟學家科研成果的來源 ②動物具象性有助于經(jīng)濟認知向本質(zhì)深入

        ③人能通過摹寫動物來把握經(jīng)濟規(guī)律以造福人類

       ?、軇游锸澜缗c經(jīng)濟領域間存在著某種相似性

        A. ①③ B. ①④ C. ②④ D. ②③

        18、美國布朗大學的約翰&bull;唐納德首次成功將癱瘓病人的大腦信號轉(zhuǎn)化為計算機代碼,讓一位因中風而喪失四肢活動能力的人用意識指揮一只機器手臂,將一杯咖啡準確而平穩(wěn)地端到了自己的嘴邊。這說明

       ?、偃四軌蛘J識事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用

       ?、趯嵺`需要促使意識活動趨向自主選擇和主動創(chuàng)造

       ?、蹖陀^存在的認識程度決定了實踐的進程和深度

        ④意念也具有一定的客觀實在性,能影響外部世界

        A.①② B.③④ C.①③ D.②④

        19、在生活中,當我們傷風感冒時,醫(yī)生經(jīng)常建議多喝水。但澳大利亞的醫(yī)學家們卻指出,對某些特定的呼吸道疾病來說,多喝水甚至會對身體有害。這說明

        A. 真理與謬誤的界限是絕對的無條件的 B. 任何真理都有自己的使用條件和范圍

        C. 不同的立場會影響人們對真理的認識 D. 真理是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一

        20、有機化合物小分子硫醇一直以來被視為消除生命體有害物質(zhì)的“清道夫”??茖W家發(fā)現(xiàn),它們除了具有清除毒害的保護性功能,還具有“導演”抗生素精密合成的建設性功能。該發(fā)現(xiàn)揭示了以硫醇化學為核心的林可霉素生物合成機制,改變了人類對于小分子硫醇的傳統(tǒng)認識,為設計和創(chuàng)造新型人造“生命細胞”并在“細胞工廠”中實現(xiàn)含糖單元的新型生物基化學品的“生物制造”提供了理論依據(jù)。這說明了:

        ①人類對于小分子硫醇的認識因被很多人相信所以成為了真理

       ?、谌祟悓τ谛》肿恿虼嫉男抡J識為發(fā)展真理奠定了物質(zhì)基礎

       ?、壅胬硇枰S著社會歷史的變化而不斷變化、發(fā)展和不斷完善

        ④人類對于小分子硫醇的認識在不斷反復的過程中獲得了發(fā)展

        A.①② B.②③ C.③④ D.①④

        21、號稱俄羅斯近代史上最嚴重的大火,燒毀了近2000平方公里的森林,讓老百姓的生活苦不堪言,同時還殃及了當?shù)氐能娛禄?,逼近了核研究設施,影響了交通運輸,可能使國內(nèi)生產(chǎn)總值增幅減少1個百分點,還將引發(fā)全球糧食危機。這表明

        A.事物之間都存在必然聯(lián)系 B.聯(lián)系是多樣的,不同聯(lián)系對事物存在和發(fā)展作用相似

        C.事物是普遍聯(lián)系的 D.物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一

        22、1859年,一位英格蘭農(nóng)場主來到了澳大利亞,放養(yǎng)了從歐洲帶來的24只兔子以供打獵。由于澳洲大陸自然環(huán)境適宜,又無鷹、狐貍等天敵,兔子大量繁殖擴散,導致生態(tài)環(huán)境嚴重破壞,農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)蒙受了巨大損失。20世紀50年代,澳大利亞政府采納生物學家建議,用生物方法控制兔災,取得了顯著效果?!鞍拇罄麃喭脼摹北砻鳎?/p>

        ①事物的聯(lián)系是客觀的,只有人力才能改變

       ?、谑挛锏穆?lián)系是不斷變化的,依時間地點條件為轉(zhuǎn)移

       ?、圩栽谑挛锏穆?lián)系通過實踐可以轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系

        ④自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系沒有確定的界限

        A.①② B.①④ C. ②③ D.③④

        23、6月9日習近平主席出席上海合作組織青島峰會,習近平總書記談到:儒家“和合”理念同“上海精神”有很多相通之處,“上海精神”強調(diào)求同存異、合作共贏,在國際上獲得廣泛認同和支持?!昂秃稀笔侵袊枷胛幕斜黄毡榻邮芎驼J同的人文精神,主要指把彼此不同的事物統(tǒng)一于一個相互依存的和合體中,并在不同事物和合的過程中,吸取各個事物的優(yōu)長而克其短,使之達到最佳組合,由此促進新事物的產(chǎn)生,推動事物的發(fā)展。和合思想蘊含的唯物辯證法道理是:

        ①事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構成了事物的變化和發(fā)展

        ②正確的意識對改造客觀世界具有積極的指導作用

       ?、巯到y(tǒng)優(yōu)化方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物

       ?、苋藶槭挛锏穆?lián)系是以人的意志為轉(zhuǎn)移的

        A.①② B.①③ C.②③ D.①④

        24、霍金說:“一群金魚在魚缸里,它們看到的和我們所處的哪個更真實?在金魚的世界里,由于光在進入水時發(fā)生了折射,在我們看來的直線運動,在金魚眼中就是曲線運動。如果金魚夠聰明,總結出一套物理學規(guī)律,雖然這規(guī)律在我們看來根本是胡說。但是問題來了,我們怎么知道,我們不在一個更大的金魚缸里呢?”這啟示我們:

       ?、贀Q位思考能檢驗認識的誤區(qū),提高認識正確性

       ?、诓粩喾此际且庾R能動性的表現(xiàn),能克服思維誤區(qū)

       ?、劭偨Y出的物理學規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的

       ?、苁澜鐝碗s性寓于聯(lián)系的多樣性之中

        A. ①④ B. ②③ C. ②④ D. ①③

        25、第三屆互聯(lián)網(wǎng)大會共設置互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟、互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新、互聯(lián)網(wǎng)文化、互聯(lián)網(wǎng)治理、互聯(lián)網(wǎng)國際合作5大板塊的研討活動,各版塊間相互補充、相得益彰,讓本屆互聯(lián)網(wǎng)大會異彩紛呈。從系統(tǒng)優(yōu)化角度看,這一效果的出現(xiàn)啟示我們(  )

       ?、僖孟到y(tǒng)這一整體于各要素之上  ②要打破系統(tǒng)和要素之間的界限

       ?、垡⒅叵到y(tǒng)內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向 ④要運用綜合的思維方式認識和處理問題

        A.①② B.①④ C.②③ D.③④

        二、非選擇題(共50分)

        26、歷時9年,全長55公里的世界最長跨海大橋--港珠澳大橋于2018年10月24日正式開通。在大橋開工之前,工程師們對大橋沿線進行了地質(zhì)、地貌調(diào)查,并作出可行性報告;其中,自主研制的世界最大尺寸的高阻尼橡膠隔震支座,可抗16級臺風、八級地震及三十萬噸巨輪撞擊,這種支座不但能提供穩(wěn)定可靠的承載力,還能吸收地震能量,大大降低了地震對大橋的破壞力;港珠澳大橋還是一座“生態(tài)”橋,為不影響白海豚的生長環(huán)境,施工前就對白海豚做了大量的研究和觀測,施工過程中也制定了一系列的保護措施,立于大橋上,可見白海豚水中躍起。白海豚的數(shù)量也在逐漸增多。

        結合材料,從唯物論角度說明港珠澳大橋是如何體現(xiàn)人類智慧與自然和諧統(tǒng)一的。(12分)

        27、經(jīng)過長期努力,中國特色社會主義進入了新時代,這是我國發(fā)展新的歷史方位。中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。必須認識到,我國社會主要矛盾的變化,沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷,我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變,我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。

        運用運動與靜止的知識,談談你對材料中“中國特色社會主義進入了新時代”論斷的認識。(10分)

        28、黨的十九大通過的《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》把習近平新時代中國特色社會主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀一道確立為黨的行動指南,實現(xiàn)了黨的指導思想的又一次與時俱進,立起了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的思想旗幟,提供了決勝全面建成小康社會、全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的科學指導。

        我們黨之所以能不斷從勝利走向勝利,根本在于始終堅持把馬克思主義基本原理同中華傳統(tǒng)文化精華相融合、與中國具體實際相結合。習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果,昭示著中國未來的前進方向。進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想,必須發(fā)揚與時俱進的理論品格,用新的理論武裝全黨、指導實踐。

        (1)運用真理的相關知識,說明把習近平新時代中國特色社會主義思想寫入《黨章》的哲學依據(jù)。(12分)

        29、新時代是奮斗者的時代,只有奮斗的人生才稱得上是幸福的人生?!秴柡α?,我的國》,成為2018年開年最震撼人心的影片。影片從圓夢工程、創(chuàng)新驅(qū)動、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色中國、共享小康、開放中國幾個角度對中國取得的輝煌成就加以集中展現(xiàn)。中國橋、中國路、中國車、中國港、中國網(wǎng)等舉世矚目的成就,是對國家實力的極佳寫照,用影像定格屬于中國的每一個輝煌瞬間,凝聚中國力量,弘揚中國精神、彰顯崇高之美,揚我強國國威!在分享震撼影像的同時,也講述平凡百姓的生活變遷:從基層扶貧工作人員的生活狀況,到筑起世界上最大的人工林的壩上三代人,再到細致做好入戶工作的健康管理員和保家衛(wèi)國的威武之師。影片在彰顯國家實力的同時,也體現(xiàn)了國人們不畏艱險、埋頭苦干、開拓進取的美好情操。人民生活的安寧與興旺,離不開國家的繁榮富強,國家每一項重大成就的取得,也都凝聚了全國人民的磅礴力量。

        (1)“大國”與“小家”息息相關,結合材料運用整體與部分知識加以闡述。(12分)

        (2)請從實踐與認識的關系角度,為青少年不懈奮斗提兩條方法論建議。(4分)

        參考答案

        1-25:ACBDD,BCCAC,CCAAC,CCABC,CCBCD

        26、①物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的反映。要求一切從實際出發(fā),實事求是。港珠澳大橋是在經(jīng)過對沿線地質(zhì)地貌調(diào)查研究的基礎上,并作出可行性報告的基礎上進行的,堅持了物質(zhì)與意識的辯證統(tǒng)一。②規(guī)律是客觀的,但人們可以發(fā)揮主觀能動性去認識和利用規(guī)律,改造客觀世界為人類造福。自主研制的高阻尼橡膠隔震支座是在正確認識和把握規(guī)律的基礎上,人類發(fā)揮主觀能動性的智慧結晶,實現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的有機統(tǒng)一。③自然界的存在和發(fā)展是客觀的,要求我們承認自然界的客觀性,尊重自然、保護自然。施工前的觀測研究和施工過程中對白海豚的保護,都體現(xiàn)了尊重自然,與自然和諧相處。(每點4分)(其他角度作答,言之成理,酌情給分)

        27、①運動是無條件的、永恒的和絕對的。中國特色社會主義進入了新時代,我國社會主要矛盾發(fā)生了變化。②靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。靜止是有條件的、暫時的和相對的。中國特色社會主義進入了新時代,但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變,作為世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。③動中有靜,靜中有動,物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。材料中對中國特色社會主義進入了新時代的論斷,既認識看到社會主要矛盾的變化又認識到我國所處歷史階段的不變,正確處理了運動和靜止的關系。

        28、(1)①真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,對實踐具有指導作用。習近平新時代中國特色社會主義思想昭示著中國未來的前進方向,將其寫入《黨章》能夠發(fā)揮新時代中國特色社會主義思想對全面建成小康社會、全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的指導作用。(4分)②真理是具體的、有條件的,任何真理都是相對于特定的過程來說的,都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。把習近平新時代中國特色社會主義思想寫入《黨章》是我黨堅持馬克思主義基本原理和中國具體實際相結合的表現(xiàn),做到了理論和實踐具體的歷史的統(tǒng)一。(4分)③認識具有反復性、無限性和上升性,追求真理是一個永無止境的過程。習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果,將其寫入《黨章》是我黨在實踐中與時俱進發(fā)展真理,不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展新境界的表現(xiàn)。(4分)

        29、(1)①整體與部分是辯證統(tǒng)一的?!按髧迸c“小家”是一種整體與部分的關系。(2分)②整體居于主導地位、統(tǒng)率著部分,整體的功能狀態(tài)及其變化會影響到部分。要求樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標。我國在各方面取得的卓越成就,決定了平凡百姓的生活的安寧與興旺。(5分)③整體離不開部分,部分的功能及其變化也會影響整體。必須重視部分的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。

        國家每一項重大成就的取得,也都凝聚了全國人民的磅礴力量。(5分)

        (3)例:堅持實踐第一的觀點,積極參加社會實踐;重視科學理論的指導作用,堅持理論與實踐相結合。

        高二年級政治上學期期中試題

        一、選擇題:在每題給出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。請將所選正確答案涂在答題卡上。共20小題,每小題3分,共60分。

        1.環(huán)顧我們身邊的生活,文化現(xiàn)象無處不在。下列活動屬于文化現(xiàn)象的是

       ?、賲⒓泳游瘯虼逦瘯x舉

       ?、趯W校舉辦紀念抗戰(zhàn)勝利73周年活動

       ?、凵虉龃蛘鄞黉N活動

        ④中國與巴西的藝術家們舉行“萬里共嬋娟”交響音樂會

        A.①③ B.②④ C.①④ D.②③

        2.2018年4月23日是第23個世界讀書日。我國各地開展豐富多彩的讀書活動,有的舉辦了“品味書香,文化校園”世界讀書日演講比賽,有的舉辦了“傳承優(yōu)良精神,弘揚傳統(tǒng)美德”主題圖書展等等,讓人們感受書香韻味,提升文化素養(yǎng)。這說明

        A.人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,也在社會生活中獲得和享用文化

        B.讀書是弘揚中華傳統(tǒng)美德的根本途徑

        C.人的物質(zhì)活動離不開精神活動

        D.讀書活動是中國傳統(tǒng)文化的重要標志

        3.《戰(zhàn)狼2》上映以來,幾乎場場爆滿,憑借良好口碑產(chǎn)生的“自來水效應”,《戰(zhàn)狼2》目前累計票房突破50億元,創(chuàng)造了多項票房紀錄,帶動了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這說明

        A.文化與經(jīng)濟相互交融

        B.文化與政治相互交融

        C.文化產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟的基礎

        D.文化為社會發(fā)展提供了強大的物質(zhì)力量

        4.“蟻族鬧蝸居,神馬架浮云”,從虛擬世界到現(xiàn)實生活,網(wǎng)絡熱詞成為一種醒目的文化存在,真實地折射出當今時代的某些社會訴求,也在一定程度上影響甚至改變了人們的思維和表達方式。這表明

        A.文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉

        B.大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段

        C.文化影響人們的認識和實踐活動

        D.文化的發(fā)展為社會發(fā)展提供正確的方向保證

        5.2018年5月18日是第四十二個國際博物館日,主會場活動開幕式在上海歷史博物館舉行。全國各地博物館圍繞主題“超級連接的博物館:新方法、新公眾”開展多項活動,讓更多的人了解博物館,更好地發(fā)揮博物館的社會功能。這說明

        A.文化借助特定的活動與載體得以傳播

        B.優(yōu)秀的文化產(chǎn)品能豐富人們的精神生活

        C.文化消費更加豐富多彩

        D.文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響

        6.盡管已在國外定居了幾十年,閩籍華裔陳先生一家人還是喜歡喝烏龍茶,習慣用筷子,見到家鄉(xiāng)人仍講地道的家鄉(xiāng)話。這表明文化對人的影響

        A.具有深遠持久的特點

        B.具有潛移默化的特點

        C.是有形的、強制的

        D.來自于各種形式的文化活動

        2017年6月10日,第六屆中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)國際論壇在成都錦江賓館舉行。據(jù)此回答7&mdash;8題。

        7.論壇以《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》精神與保護實踐為主題,全面闡述了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的主張。我國重視文化遺產(chǎn)的保護是因為

        A.文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎

        B.文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志

        C.保護文化遺產(chǎn)能夠維系社會的穩(wěn)定

        D.保護文化遺產(chǎn)有利于實現(xiàn)人類文明的趨同

        8.通過舉辦國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié),向國際社會展示了中國政府尊重文化多樣性,增進了國際文化交流與合作。中國政府之所以尊重文化的多樣性是因為

       ?、僮鹬匚幕鄻有允前l(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求

        ②尊重文化多樣性,共同促進人類文明繁榮的進步

        ③尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求

       ?、茏鹬匚幕鄻有砸獔猿指髅褡逦幕宦善降鹊脑瓌t

        A.①② B.①③

        C.②④ D.③④

        9.歐洲這塊古老的大陸,沒有四大古文明的輝煌,但它通過吸取來自于非洲、中東、印度的輝煌文明與先進的科學技術,在其他文明相繼沒落的歷史時期中不斷成長,達到了一系列的文化高峰。在此過程中,移民起到了至關重要的作用,沒有移民,就不會有歐洲文化的發(fā)展。這一事例說明

        A.人口遷徙是文化交流的重要途徑之一

        B.人口遷徙決定了一個地區(qū)的文化發(fā)展

        C.人類的遷徙活動從來就沒有停止過

        D.人口遷徙對當?shù)亟?jīng)濟產(chǎn)生極大影響

        10.依托網(wǎng)絡等現(xiàn)代信息技術發(fā)展起來的現(xiàn)代大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段。表明現(xiàn)代大眾傳媒

        A.已逐步取代傳統(tǒng)傳媒形式 B.推動文化的傳播和共享

        C.能夠傳承、創(chuàng)造文化 D.推動著社會的發(fā)展

        11.2018年“歡樂春節(jié)”活動走進五大洲130多個國家、地區(qū)的400多座城市,舉辦上千場活動,將新春的喜慶帶到海外,讓“中國年味”香飄全球,給世界人民送去了中國新年的問候。舉辦“歡樂春節(jié)”活動有利于

       ?、偻苿又腥A文化走向世界 ②我國吸收各國優(yōu)秀文明成果

       ?、圩屖澜缛嗣窀惺苤腥A文化的魅力 ④世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播

        A.①④ B.②④ C.②③ D.①③

        12.英國歷史學家湯因比認為,在近6000年的人類歷史上,出現(xiàn)過26個文明形態(tài),但是只有中華文化是延續(xù)至今而且從未中斷過的文化。這表明中華文化

        A.博大精深 B.源遠流長

        C.兼收并蓄 D.求同存異

        13.地處華東的吳越文化,是典型的水鄉(xiāng)文化,具有流動性和開放性的特點;而處于內(nèi)陸的滇黔文化,則具有邊陲山寨文化的特征,具有內(nèi)斂性強的特征。這說明

        A.一方水土,一方文化

        B.中華文化薪火相傳,一脈相承

        C.中華文化獨樹一幟,獨領風騷

        D.中華文化相互借鑒,融合統(tǒng)一

        14.北京菊兒胡同住宅樓的設計,參照了老北京四合院的格局,又吸收了現(xiàn)代公寓樓的優(yōu)點,既包含了傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵,又滿足了現(xiàn)代生活方式的需要,使傳統(tǒng)的居住模式在現(xiàn)代化的城市環(huán)境中得到新的發(fā)展。北京菊兒胡同的設計體現(xiàn)了

        A.傳統(tǒng)習俗的繼承 B.傳統(tǒng)建筑的繼承

        C.傳統(tǒng)思想的繼承 D.傳統(tǒng)文藝的繼承

        15.春節(jié)是中國一個古老的節(jié)日,也是全年最重要的一個節(jié)日,在千百年的歷史發(fā)展及傳承中,已形成了一些較為固定的風俗習慣,有許多還相傳至今,如掃塵、貼春聯(lián)、祭祖、拜歲、拜年等。這表明

        A.傳統(tǒng)風俗是符合社會發(fā)展要求的

        B.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

        C.傳統(tǒng)文化在社會生活中起積極作用

        D.傳統(tǒng)節(jié)日是展示中國傳統(tǒng)文化的重要標志

        16.十九大報告指出,建設教育強國是中華民族偉大復興的基礎工程,必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置,加快教育現(xiàn)代化,辦好人民滿意的教育。從文化生活角度看,把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置是因為教育

        A.具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能

        B.是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素

        C.能夠催生社會變革,促進文化發(fā)展

        D.是文化創(chuàng)新的根本途徑

        17.中國是一個幅員遼闊的大國,由于歷史、地理的原因而形成了許多方言區(qū),但從古至今,使用漢語的各方言區(qū)都使用漢字。關于漢字的說法正確的是

        A.文化的基本載體

        B.人類進入文明時代的標志

        C.中華文明的重要標志

        D.中華文化一脈相傳的重要見證

        18.在半殖民地半封建社會的舊中國,有帝國主義文化,又有封建文化;在新民主主義革命時期,有新民主主義文化;伴隨新中國的誕生,中華文化獲得了新發(fā)展。就文化自身的傳承而言,影響文化發(fā)展的重要因素有

        ①科技的進步 ②思想運動 ③生產(chǎn)力 ④社會制度

        A.①② B.①③ C.②④ D.③④

        19.京劇是我國的國粹,它是在徽戲和漢戲的基礎上,吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點和特長,并吸收了一些民間曲調(diào),逐漸融合、演變,發(fā)展而成的。京劇的形成體現(xiàn)了

        A.中華傳統(tǒng)文化具有包容性

        B.中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

        C.中華文化異彩紛呈

        D.中華文化相互融合

        20.被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》都江堰,是當今世界年代久遠、以無壩引水為特征的宏大工程。它的主體工程規(guī)劃科學、布局合理,綜合發(fā)揮了分水、導水、蓄水、引水和泄洪排沙的功能,形成了科學的、完整的、調(diào)控自如的工程體系,既能保證內(nèi)江灌區(qū)用水需要,又可防止災害發(fā)生。這說明

        ①中國人民具有偉大的創(chuàng)造精神

       ?、谥袊目茖W技術長期處于世界領先地位

        ③中國的文學藝術在古代就大放異彩

       ?、芪覈糯茖W技術具有實用性和綜合性的特點

        A.①② B.②③ C.①④ D.③④

        二、非選擇題:共4小題,共40分

        21.(10分)中華之光&mdash;&mdash;傳播中華文化年度人物評選,是中央電視臺繼“感動中國”、“年度經(jīng)濟人物”、“體壇風云人物”之后全新策劃推出的一項大型文化人物評選活動。2017年12月15日第六屆《中華之光&mdash;&mdash;傳播中華文化年度人物》頒獎典禮,在中央電視臺舉行。用文物溝通中日文化交流的使者陳建中、在南非為傳播中華文化奔走的女英豪陳玉玲、首位獲得“俄羅斯功勛藝術家”稱號的華人左貞觀、用中國音樂與世界對話的著名作曲家趙季平等10人獲個人獎。推動中華文化“走出去、融進去”的國家品牌“文化中國&bull;四海同春”獲集體獎。在比利時傳播中華文化、創(chuàng)刊“今日中國”雜志的姐妹麗娜與安娜和領導建立全球第一個孔子學院的美國人丹&bull;牟德獲特別貢獻獎。獲獎者來自世界五大洲,代表了不同的文化領域,每一位都是推動中華文化走向世界的代表性人物。

        結合材料,運用文化生活有關知識,分析開展傳播中華文化年度人物評選活動的意義。

        22.(12分)黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央堅持與時俱進,創(chuàng)造性地提出了習近平新時代中國特色社會主義思想。這一思想,緊密聯(lián)系億萬群眾的創(chuàng)造性實踐,聚焦我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設面臨的重大現(xiàn)實問題,為解決問題提供新理念、新思路、新辦法,深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識,賦予了馬克思主義全新的中國特色、中國風格和中國氣派,續(xù)寫了馬克思主義中國化的新篇章。高擎馬克思主義的精神火炬,在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下,中國必將書寫人類發(fā)展史上新的奇跡。

        結合上述材料,運用文化傳承與創(chuàng)新的有關知識,談談你對新時代中國特色社會主義思想的認識。

        23.(18分)閱讀下列材料回答問題。

        材料一 習近平在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上指出,中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民,是具有偉大奮斗精神的人民,是具有偉大團結精神的人民,是具有偉大夢想精神的人民。中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的偉大民族精神,為中國發(fā)展和人類文明進步提供了強大精神動力。只要中國人民始終發(fā)揚這種偉大的民族精神,就一定能夠創(chuàng)造出一個又一個人間奇跡,就一定能夠達到創(chuàng)造人民更加美好生活的宏偉目標,就一定能夠形成勇往直前、無堅不摧的強大力量,就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復興!

        (1)結合材料一,運用民族精神的有關知識,分析我們?yōu)槭裁匆l(fā)揚偉大的民族精神。(12分)

        材料二 2018年1月1日開始施行的《國務院關于修改<全國年節(jié)及紀念日放假辦法>的決定》規(guī)定:春節(jié)放假3天,清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)各放假1天。春節(jié)、清明、端午、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,從遠古流傳至今,形式多樣,內(nèi)容豐富,不僅構成了中華民族深厚的文化底蘊,也承載著中華民族文化淵源的基因。然而,隨著文化全球化的影響,這些節(jié)日正在逐漸喪失魅力。而另一個不爭的事實是,一些外國的“洋節(jié)”在我國卻越過越紅火。

        (2)結合材料二,運用中華文化與民族精神的有關知識,分析在新的歷史條件下,我們應該怎樣弘揚和培育民族精神。(6分)

        高二政治參考答案

        一、選擇題:

        1&mdash;5 BAACA 6&mdash;10 ABBAB 11&mdash;15 DBABB 16&mdash;20 ACAAC

        二、非選擇題:

        21.開展傳播中華文化年度人物評選活動,有利于豐富人的精神世界,增強人的精神力量,促進人的全面發(fā)展;(3分)獲獎者來自世界五大洲,有利于加強中華文化的傳播,(2分)推動中外文化的交流,促進世界文化的繁榮;(2分)有利于擴大中華文化的國際影響力(或使中華文化能夠贏得世界的尊重或有利于推動中華文化走向世界),提升我國文化軟實力。(3分)(符合題意,言之有理均可酌情給分,但總分不得超過本題總分)

        22.

        (1)文化在繼承中發(fā)展。新時代中國特色社會主義思想賦予了馬克思主義全新的中國特色、中國風格和中國氣派,是對馬克思主義的繼承與發(fā)展。(3分)

        (2)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力(或源泉)。為解決我國社會主義現(xiàn)代化建設面臨重大的現(xiàn)實問題,中國共產(chǎn)黨堅持與時俱進,創(chuàng)造性地提出了新時代中國特色社會主義思想。(3分)

        (3)人民群眾是社會實踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體。新時代中國特色社會主義思想緊密聯(lián)系億萬群眾的創(chuàng)造性實踐。(2分)

        (4)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。在新時代中國特色社會主義思想指引下,中國必將書寫人類發(fā)展史上新的奇跡。(2分)文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的發(fā)展,是一個民族的文化永葆生命力和凝聚力的重要保證。(2分)

        23.

        (1)中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的偉大民族精神,為中國發(fā)展和人類文明的進步提供了強大的精神動力,是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,是中華民族之魂;(4分)發(fā)揚偉大民族精神,是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求,是創(chuàng)造人民美好生活的需要;(2分)是增強我國國際競爭力的要求,是實現(xiàn)中華民族偉大復興的需要;(2分)是堅持社會主義道路的需要;(2分)是面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩,使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)的需要。(2分)

        (2)中國特色社會主義理論體系是指導黨和人民實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確理論,是我們應對世界范圍相互激蕩的各種思想文化的“主心骨”。弘揚和培育民族精神,最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。(2分)弘揚和培育民族精神,必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),我們要正確對待我國傳統(tǒng)節(jié)日。(2分)弘揚和培育民族精神,必須正確對待外來思想文化。我們既要吸收借鑒國外優(yōu)秀文化成果,又要抵制西方文化中腐朽、落后思想對我們的侵蝕。(2分)

        


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