2016年北京高二政治會(huì)考試題
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2016年北京高二政治會(huì)考試題:
一、選擇題。(下列各小題列出的四個(gè)備選答案中,只有一項(xiàng)是最符合題意的,共24小題,每小題2分,共48分)
1.2015年8月24日,為隆重紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年,經(jīng)黨中央、國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),國(guó)務(wù)院發(fā)出通知,公布第二批100處國(guó)家級(jí)抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址名錄。從文化生活角度看,這是基于抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址( )
?、?是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,為人類所特有
?、?可以為人們更好地緬懷先烈提供重要的物質(zhì)載體
③ 可以教育民眾銘記近代屈辱歷史,增強(qiáng)中華民族向心力
?、?可以更好地打造各地的文化形象與品牌
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
2..梁?jiǎn)⒊叨戎匾曀枷氲牧α?。他指出?ldquo;思想者事實(shí)之母也。欲建造何等之事實(shí),必先養(yǎng)成何等之思想。”“凡一國(guó)之進(jìn)步必以學(xué)術(shù)思想為之母”。 該觀點(diǎn)的合理性在于肯定了( )
?、?文化作為一種精神力量,可以對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響
?、?文化的力量可以在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界中直接轉(zhuǎn)換為物質(zhì)力量
?、?文化作為一種軟實(shí)力,對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步具有不可替代的作用
?、?一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展進(jìn)步?jīng)Q定于思想文化的繁榮
A.①③ B.①④ C.②③ D.③④
3.2015年9月22日,國(guó)家主席在西雅圖市歡迎宴會(huì)發(fā)表演講中提到, 海明威《老人與?!穼?duì)狂風(fēng)和暴雨、巨浪和小船、老人和鯊魚的描寫,給他留下了深刻印象,他先后兩次去古巴時(shí)曾專程去了海明威當(dāng)年寫《老人與?!返臈蜻吅秃C魍?jīng)常去的酒吧,體驗(yàn)當(dāng)年海明威寫下那些故事時(shí)的精神世界和實(shí)地氛圍。由此可見( )
① 文化總能豐富人的內(nèi)心世界
?、?文化決定著人的行為選擇
?、?文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響
?、?優(yōu)秀的文化體現(xiàn)了人類共同的精神追求
A.①② B.①③ C.①④ D.③④
4.有關(guān)專家指出,在中國(guó),教育是個(gè)人、家庭、國(guó)家的完美統(tǒng)一。中國(guó)人對(duì)于教育的目的,一是通過(guò)教育改變命運(yùn),二是通過(guò)教育實(shí)現(xiàn)個(gè)人、家庭和國(guó)家的理想。而在西方,教育的核心是強(qiáng)調(diào)個(gè)體的獨(dú)立性和自由性。從中西方對(duì)教育的理解中可以得出( )
?、?文化影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度
② 文化支配著人們的思維方式
?、?文化的差異導(dǎo)致了中西教育的迥異
?、?文化影響人們?cè)诮逃龑?shí)踐中目標(biāo)的確定
A.①② B.②④ C.③④ D.①④
5.古人之奴隸。”就是不要迷信古人、前人。他說(shuō):“非古人之法言不敢道,非古人之法行不敢行,此奴隸根性之言也,夫古人自古人,我自我……以古人之腦筋為腦筋,不過(guò)一有機(jī)無(wú)靈之土木偶。”這啟示我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確做法是( )
A. 要摒棄,因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是包袱,嚴(yán)重束縛人的思想和行為
B. 要繼承,因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神根基
C. 對(duì)傳統(tǒng)文化要“心存敬畏”,發(fā)揚(yáng)和光大
D. 對(duì)傳統(tǒng)文化要“辯證分析”,批判的吸收
6. 國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見 》中指出:近年來(lái),經(jīng)過(guò)各地、各有關(guān)部門的共同努力,學(xué)校美育取得了較大進(jìn)展,對(duì)提高學(xué)生審美與人文素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展發(fā)揮了重要作用。同時(shí)《意見》強(qiáng)調(diào)要開設(shè)豐富優(yōu)質(zhì)的美育課程,學(xué)校美育課程主要包括音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、戲劇、戲曲、影視等。從中我們可以解讀出( )
A.加強(qiáng)美育,便可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展
B.美育課具有選擇、傳承文化的功能
C.美育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石
D.美育課程對(duì)學(xué)生的影響是有形的,強(qiáng)制的
7.第十三屆世界華商大會(huì)2015年9 月26日在印度尼西亞巴厘島登巴薩市召開。俞正聲在賀信中指出,華商和氣生財(cái)?shù)膽B(tài)度、和衷共濟(jì)的精神、和諧共贏的理念,既是中華優(yōu)秀文化的體現(xiàn),也是世界各國(guó)人民了解中華民族和中華文化的重要視角。由此可見華商( )
?、?傳承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ② 是傳播中華優(yōu)秀文化的主力軍
③ 促進(jìn)了中華文化的傳播與交流 ④ 豐富和發(fā)展了中華文化的內(nèi)涵
A.①② B.①③ C.②③ D.①④
8.當(dāng)?shù)貢r(shí)間2015年10月21日晚,出席倫敦市政廳晚宴并發(fā)表演講。指出:在21世紀(jì)人類文明的大家園中,各國(guó)雖然歷史、文化、制度各異,但都應(yīng)該彼此和諧相處、平等相待,都應(yīng)該互尊互鑒、相互學(xué)習(xí),摒棄一切傲慢和偏見。唯有如此,各國(guó)才能共同發(fā)展、共享繁榮。下列觀點(diǎn)符合這一講話精神的是( )
A. 要積極學(xué)習(xí)和吸收外來(lái)一切思想文化
B. 在文化交流中,要以我為主,為我所用
C. 在文化交流中,要有海納百川的胸懷
D. 保持文化的民族特色,促進(jìn)民族文化發(fā)展
9.2015年9月20日至21日,中宣部部長(zhǎng)劉奇葆在云南調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào),媒體是深化同周邊國(guó)家互利合作和互聯(lián)互通的重要紐帶,要加強(qiáng)傳播能力建設(shè),采取多種方式與周邊國(guó)家媒體開展交流合作,更好地講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,營(yíng)造于我有利的周邊輿論環(huán)境。從這段話中我們可以體會(huì)到( )
① 傳媒具有超越時(shí)空的強(qiáng)大功能,加速了文化的傳播
② 無(wú)論何時(shí),文化傳播總要通過(guò)一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)
?、?傳媒可以增進(jìn)不同文化之間的理解,消除彼此的隔閡
?、?媒體架起了溝通的橋梁,促進(jìn)鄰國(guó)對(duì)中國(guó)立場(chǎng)主張的理解
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
10.“歐洲文化遺產(chǎn)日”活動(dòng)的起源要追溯到20世紀(jì)80年代,法國(guó)最早設(shè)立,定位為全民共享法蘭西優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)的節(jié)日。如今,文化遺產(chǎn)日已經(jīng)成為整個(gè)歐洲一項(xiàng)重要的文化活動(dòng),在每年9月的第三個(gè)周末舉行,活動(dòng)期間有五十多個(gè)歐洲國(guó)家向公眾開放大量歷史性建筑,讓世界各地的民眾聚焦歐洲,感受文化傳承。之所以這樣做是基于( )
A. 文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志 B. 文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財(cái)富
C. 保護(hù)文化遺產(chǎn),能夠增強(qiáng)民族優(yōu)越感 D. 保護(hù)文化遺產(chǎn),必將促進(jìn)民族文化發(fā)展
2015年10月21日,農(nóng)歷九月初九,是我國(guó)傳統(tǒng)的重陽(yáng)佳節(jié)。尊老敬老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德?;卮?1~12題。
11.今天的重陽(yáng)節(jié),除了是傳統(tǒng)佳節(jié),還被賦予了敬老、愛(ài)老等新的含義。“九九”重陽(yáng),因?yàn)榕c“久久”同音,“九”在數(shù)字中又是最大最尊,有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含義,我國(guó)政府于1989年將農(nóng)歷九月初九正式定為“中國(guó)老人節(jié)”、“敬老節(jié)”。下列觀點(diǎn)與材料意思不一致的是( )
A. 文化具有繼承性和時(shí)代性 B. 慶祝民族節(jié)日,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德
C. 文化在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承 D. 傳統(tǒng)文化的基本特征能夠因時(shí)而變
12.重陽(yáng)節(jié)吃重陽(yáng)糕。重陽(yáng)節(jié)食“糕”,是對(duì)登“高”諧音的民俗表達(dá)。重陽(yáng)糕各地?zé)o固定品種。南方的重陽(yáng)糕一般以米粉來(lái)做,糯米粉為主,加水搓揉后放入食糖上籠蒸熟,漂亮的可以做成五色。北方的重陽(yáng)糕,最為著名的發(fā)面花果蒸糕是將面粉發(fā)酵后扣入小碗中,每小碗底放上各種花果,上籠蒸熟后將面糕倒出,正好各種花果均在面糕上面,并呈饅頭狀。這表明( )
?、?傳統(tǒng)習(xí)俗影響著人們的物質(zhì)生活和精神生活
② 不同的區(qū)域,有著各自不同的文化特色
?、?由于歷史、地理等因素的決定,中華文化具有區(qū)域特征
?、?各地區(qū)文化都在本區(qū)域內(nèi)獨(dú)立形成并保持著各自的特色
A.①② B.②③ C.③④ D.②④
2015年度諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)一半授予中國(guó)中醫(yī)研究院終身研究員兼首席研究員屠呦呦,以表彰她在治療瘧疾方面的貢獻(xiàn)?;卮? 3~14題。
13“中國(guó)醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫(kù)。”毛澤東同志于1958年就提出這樣的論斷。的確,中醫(yī)藥經(jīng)過(guò)幾千年的豐富完善,在世界醫(yī)藥學(xué)中無(wú)與倫比,也是我國(guó)最有原創(chuàng)優(yōu)勢(shì)、最有希望取得世界級(jí)成果的科技領(lǐng)域。這表明( )
① 中醫(yī)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有著悠久的歷史
?、?中華文化自古至今一直走在世界前列
?、?中醫(yī)文化是中華民族生命力、創(chuàng)造力的體現(xiàn)之一
?、?中醫(yī)文化在展示中國(guó)人民的精神世界方面有著獨(dú)特的作用
A.①② B.②③ C.①③ D.③④
14.屠呦呦曾經(jīng)說(shuō),應(yīng)該多用現(xiàn)代科學(xué)的手段從傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中發(fā)掘更多的藥物,為世界人民造福。屠呦呦的獲獎(jiǎng)表明,傳統(tǒng)中醫(yī)藥一旦打開封閉的圍墻,與現(xiàn)代科技相結(jié)合,就發(fā)出奪目的光彩。這說(shuō)明科技( )
A. 能促進(jìn)文化的傳播、繼承與發(fā)展 B. 是第一生產(chǎn)力,是生產(chǎn)力中決定性因素
C. 具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn) D. 決定著文化的發(fā)展方向
15. 2015年中國(guó)x藏雅礱文化節(jié)期間,山南著力打造和推出大型原創(chuàng)民族歌舞劇《雅魯藏布》、原生態(tài)藏戲演出、民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)等一系列活動(dòng),讓來(lái)自全世界的賓客在雅礱大地盡情狂歡,體驗(yàn)藏民族文化的獨(dú)特韻味,感受中華文化的民族風(fēng)情。下列對(duì)藏民族文化和中華文化關(guān)系理解正確的是( )
?、?藏民族文化具有鮮明的民族個(gè)性特征 ② 藏民族文化熔鑄了燦爛的中華文化
?、?藏民族文化是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶 ④ 藏民族文化具有中華文化的共性特征
A.①② B.②③ C.①③ D.③④
16..在講話中強(qiáng)調(diào),如果“以洋為尊”、“以洋為美”、“唯洋是從”,把作品在國(guó)外獲獎(jiǎng)作為最高追求,跟在別人后面亦步亦趨、東施效顰,熱衷于“去思想化”、“去價(jià)值化”、 “去歷史化”、“去中國(guó)化”、“去主流化”那一套,絕對(duì)是沒(méi)有前途的!這啟示我們( )
?、?文化發(fā)展繁榮必須堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針
?、?要立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,抵制外來(lái)文化的影響
?、?要樹立高度的文化自覺(jué)和文化自信
?、?要走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路
A.①③ B.②③ C.②④ D.③④
17.針對(duì)下圖漫畫反映的文化現(xiàn)象,我們應(yīng)采取的對(duì)策是( )
?、?必須堅(jiān)決抵制,依法取締
?、?通過(guò)教育,加以改造或剔除
?、?提高辨別眼力,增強(qiáng)抵御能力
?、?努力提高自身的道德修養(yǎng)
A.①③ B.②③ C.①④ D.③④
18. 《意見》指出,當(dāng)前,我國(guó)文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)出百花競(jìng)放、蓬勃發(fā)展的生動(dòng)景象。但在思想活躍、觀念碰撞、文化交融的背景下,文藝領(lǐng)域還存在價(jià)值扭曲、浮躁粗俗、娛樂(lè)至上、唯市場(chǎng)化等問(wèn)題。為此( )
① 文化生產(chǎn)應(yīng)該面向市場(chǎng),迎合人們的需求
?、?文藝工作者在創(chuàng)作中應(yīng)堅(jiān)持正確的價(jià)值取向
?、?國(guó)家要加強(qiáng)管理,正確引導(dǎo),絕不能放任自流
?、?文化企業(yè)應(yīng)將社會(huì)效益作為根本目標(biāo),兼顧經(jīng)濟(jì)效益
A.①③ B.②③ C.②④ D.③④
19. 《意見》中強(qiáng)調(diào)要把各種文藝惠民措施納入公共文化服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃。組織實(shí)施基層群眾文化建設(shè)工程,發(fā)揮農(nóng)家書屋、社區(qū)書屋效用,落實(shí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站職能?!兑庖姟纷钪苯觽鬟f出的信息是( )
A. 保障人民的基本文化權(quán)益,豐富其文化生活
B. 大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),滿足人民的精神需求
C. 發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用
D. 擴(kuò)大群眾的文化權(quán)益,讓群眾共享文化成果
20、送出一本好書,打開一扇亮窗。把手中閑置的書籍,捐贈(zèng)給貧困地區(qū)中、小學(xué)校的孩子們,為他們的夢(mèng)想插上知識(shí)的翅膀。持續(xù)不斷的“映山紅”捐書計(jì)劃,目的是弘揚(yáng)“人道、博愛(ài)、奉獻(xiàn)”的紅十字精神,傳播“平等、包容、分享”的志愿文化。愛(ài)心捐贈(zèng)活動(dòng)(( )
?、儆欣诮ㄔO(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚
?、谑侵腥A民族精神在新時(shí)代的具體體現(xiàn)
?、勰軌蚩焖俑淖冐毨У貐^(qū)貧窮落后的面貌
④是社會(huì)主義文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)
A.①② B.①④ C.③④ D.②③
21、要“提高全民族文明素質(zhì),為現(xiàn)代建設(shè)提供有利的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持”,從文化建設(shè)的角度應(yīng)當(dāng):( )
A.拓展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng) B.倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀
C.優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng) D.改造腐朽文化取締落后文化
22. 2015年10月25日中宣部、全國(guó)婦聯(lián)在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)向全社會(huì)公開發(fā)布了劉學(xué)洪等10戶全國(guó)孝老愛(ài)親“最美家庭”的先進(jìn)事跡。此項(xiàng)活動(dòng)的開展旨在( )
?、?建立各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)
② 弘揚(yáng)正氣,建設(shè)社會(huì)主義精神文明
?、?傳遞正能量,決定中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
?、?營(yíng)造文明的社會(huì)風(fēng)尚,促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
23、近年來(lái),我國(guó)開展道德模范評(píng)選活動(dòng),樹立來(lái)自基層、來(lái)自群眾的道德楷模,推動(dòng)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)。我國(guó)重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗? )
?、偈前l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) ②能提供精神動(dòng)力和正確價(jià)值觀,決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向 ③體現(xiàn)了先進(jìn)文化性質(zhì)和前進(jìn)方向,有利于培育“四有”新人 ④為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
24、科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)同時(shí)具備的基本素養(yǎng)。下列古語(yǔ)中蘊(yùn)涵二者關(guān)系的有:( )
?、?ldquo;富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。”(戰(zhàn)國(guó)•孟子)
②“才者,德之資也;德者,才之帥也。”(北宋•司馬光)
③“前輩謂學(xué)貴知疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。”(明代•陳獻(xiàn)章)
?、?ldquo;德不稱其任,其禍必酷;能不稱其位,其殃必大。”(東漢•王符)
A.①② B.②④ C.②③ D.③④
二、非選擇題(52分)
25、近年來(lái),廣西來(lái)賓市始終以不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng) 的精神文化需求為出發(fā)點(diǎn),大力加文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè), 努力挖掘和培育地方特色文化,為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力。一是精神文化創(chuàng)建活動(dòng)扎實(shí)推進(jìn)。以創(chuàng)建“百里富裕文明和諧走廊”和“自治區(qū)文明城市”為重點(diǎn),不斷深化文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位創(chuàng)建活動(dòng),更加注重提高市民的文明素質(zhì)。市民對(duì)文明城市創(chuàng)建支持率達(dá)到95%.二是公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)成效顯著。市、縣、鄉(xiāng)、村四級(jí)公共文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)不斷健全,縣級(jí)圖書館、文化館設(shè)置率達(dá)到100%,66個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)全部配備了文化專用車。全市724個(gè)行政村已建成村級(jí)文化綜合樓750棟、農(nóng)家書屋630個(gè)、文藝舞臺(tái)841個(gè)、組建了農(nóng)民文藝隊(duì)941支、農(nóng)民籃球隊(duì)1245支。三是培育地方文化取得新進(jìn)展。壯族、瑤族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承與發(fā)揚(yáng),紅水河文化、奇石文化等品牌初步打響。打造了《麒麟》文藝期刊等文化藝術(shù)平臺(tái),培養(yǎng)了一大批文藝人才、催生了一大批文藝精品。
請(qǐng)結(jié)合材料,從“文化的特點(diǎn)及影響”的角度,分析來(lái)賓市為什么要加快推進(jìn)文化事業(yè)的大發(fā)展大繁榮。(15分)
26. 中國(guó)共產(chǎn)黨從十七屆六中全會(huì)到都高度重視我國(guó)的文化建設(shè),強(qiáng)調(diào)要通過(guò)深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。文化建設(shè)的重點(diǎn)之一是“培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信”。我們所要的自覺(jué)文化必須是與中國(guó)傳統(tǒng)文化血脈相連的文化,而不是任何一種與傳統(tǒng)徹底斷裂的文化。中華文明要重鑄輝煌,就必須保持高度開放包容的文化心胸,必須 善于發(fā)現(xiàn)異質(zhì)文化的長(zhǎng)處,善于吸收人類文明的共同成果,善于保護(hù)文化的多樣性。
從文化傳承與創(chuàng)新的角度分析我國(guó)如何增強(qiáng)文化自覺(jué)與文化自信。(15分)
27..紀(jì)念中國(guó)關(guān)心下一代工作委員會(huì)成立25周年暨全國(guó)關(guān)心下一代工作表彰大會(huì)2015年8月25日在京召開。
材料一:廣大“五老”(廣大老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師、老模范)在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中,錘煉并形成了堅(jiān)定的人生理想、崇高的精神風(fēng)范、優(yōu)良的工作作風(fēng)、豐富的人生閱歷和高尚的道德品質(zhì)。老同志們把關(guān)心下一代作為新的人生追求,以“忠誠(chéng)敬業(yè)、關(guān)愛(ài)后代、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、無(wú)私奉獻(xiàn)”的“五老”精神,孜孜不倦地投入這項(xiàng)戰(zhàn)略工程、固本工程、鑄魂工程,贏得了全社會(huì)的尊敬和愛(ài)戴。在指示中強(qiáng)調(diào),我們要弘揚(yáng)“五老”精神,尊重“五老”,愛(ài)護(hù)“五老”,學(xué)習(xí)“五老”,重視發(fā)揮“五老”作用,推動(dòng)關(guān)心下一代事業(yè)更好發(fā)展。
材料二:國(guó)家的前途,民族的命運(yùn),人民的幸福,是當(dāng)代中國(guó)青年必須和必將承擔(dān)的重任。當(dāng)代中國(guó)青年要自覺(jué)按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己,做到志存高遠(yuǎn)、德才并重、情理兼修、勇于開拓,在火熱的青春中放飛人生夢(mèng)想,在拼搏的青春中成就事業(yè)華章。
(1)結(jié)合材料一,運(yùn)用加強(qiáng)思想道德建設(shè)的知識(shí),說(shuō)明在新時(shí)期,推動(dòng)關(guān)心下一代事業(yè)更好發(fā)展中要重視發(fā)揮“五老”作用的理由。(16分)
(2)結(jié)合材料 二,運(yùn)用文化生活知識(shí),立足于公民自身實(shí)踐,為青少年如何“追求更高的思想道德目標(biāo)”提兩條合理化建議。(6分)
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