高考是千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋，高考是我們?nèi)松?dāng)中非常重要的考試之一，所以我們?cè)诟呖颊Z(yǔ)文考試之前要掌握好熱點(diǎn)時(shí)評(píng)作文素材。學(xué)習(xí)啦小編為你推薦高考熱點(diǎn)時(shí)評(píng)作文素材，希望你喜歡。

　　 高考熱點(diǎn)時(shí)評(píng)作文素材一：共享單車 更需共治理

　　兩會(huì)上，共享單車成為一個(gè)小熱點(diǎn)。交通運(yùn)輸部部長(zhǎng)李小鵬表示，共享單車是模式創(chuàng)新，要積極鼓勵(lì)和支持，共同努力，一定能發(fā)展好。從盈利模式與市場(chǎng)前景到傳統(tǒng)自行車行業(yè)承受的沖擊，從是否屬于共享經(jīng)濟(jì)到文明用車與安全用車……共享單車火起來(lái)之后，可說(shuō)是引發(fā)了一場(chǎng)全民大討論。

　　時(shí)評(píng)：

　　客觀地講，共享單車較好解決了城市交通最后一公里的問(wèn)題。與過(guò)去多個(gè)城市推出的市政公共自行車相比，無(wú)樁的停放形式、即走即停的使用體驗(yàn)，成為共享單車流行的重要原因。然而，成也便捷，亂也便捷。車輛損毀、違規(guī)占道、私人侵占、單車押金去向不透明、單車企業(yè)運(yùn)營(yíng)管理不善……自去年11月以來(lái)，輿論所呈現(xiàn)的負(fù)面問(wèn)題激增。沒(méi)有確定法規(guī)約束下的任性行為、資本瘋狂追逐下的無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)，“便捷”反而成了共享單車的問(wèn)題?？梢?jiàn)，共享單車還處于市場(chǎng)擴(kuò)容的“青春期”，如何更好地融入社會(huì)公共管理，成為擺在各方面前的一道考題。

　　使用共享單車中的不文明現(xiàn)象不斷見(jiàn)諸報(bào)端，一場(chǎng)有關(guān)“國(guó)民素質(zhì)高低”的爭(zhēng)論也隨之而來(lái)。實(shí)際上，所謂的“低素質(zhì)者”，只是在無(wú)規(guī)則規(guī)范、無(wú)法律約束狀態(tài)下催生的“無(wú)監(jiān)管人群”而已。簡(jiǎn)單以市民素質(zhì)低來(lái)解釋共享單車亂象頻發(fā)，頗有以偏概全之嫌。雖然當(dāng)下部分國(guó)民素質(zhì)仍有待提升，但要清醒地認(rèn)識(shí)到，這并不妨礙共享單車行業(yè)在規(guī)則規(guī)范指引下、在企業(yè)有力維護(hù)下、在社會(huì)共同監(jiān)管下健康有序地發(fā)展。

　　當(dāng)前，全國(guó)多個(gè)城市市民響應(yīng)“全國(guó)共享單車行業(yè)文明騎行倡議活動(dòng)”，主動(dòng)規(guī)范自身用車行為;多地媒體曝光違規(guī)使用單車案例，報(bào)道被拘留、被批評(píng)教育的違規(guī)典型，號(hào)召市民文明出行、規(guī)范用車;解救失聯(lián)共享單車、舉報(bào)各種違規(guī)行為的“單車獵人”，以“推動(dòng)共享意識(shí)”為己任，在城市刮起一股“打獵風(fēng)”，希望最終實(shí)現(xiàn)“無(wú)獵可打”。在社會(huì)各方通力合作的基礎(chǔ)上，整個(gè)社會(huì)正在營(yíng)造愛(ài)護(hù)共享物品、文明騎行的氛圍，在一定程度上促使市民文明意識(shí)的覺(jué)醒，推動(dòng)共享經(jīng)濟(jì)的更好發(fā)展。

　　有人說(shuō)，共享單車是公共管理的顯微鏡，凸顯了法律法規(guī)、企業(yè)管理等在面對(duì)新現(xiàn)象、新挑戰(zhàn)時(shí)的短板。莫讓新鮮事物無(wú)序發(fā)展，是各方所愿，自然也需要共同努力來(lái)解決。兩會(huì)上，一些代表委員也準(zhǔn)備了有關(guān)共享單車的議案提案，正是在凝聚共識(shí)，尋求問(wèn)題解決之道。相信有各方的共同努力，共享單車絕不會(huì)上演公地悲劇。

　　 高考熱點(diǎn)時(shí)評(píng)作文素材二：從"中國(guó)味道”感受文化自信

　　生活的樂(lè)趣可以有千萬(wàn)種，而對(duì)于很多像我一樣的90后來(lái)說(shuō)，美食是生命中一抹別樣的色彩。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我參與到中央電視臺(tái)《中國(guó)味道》節(jié)目的制作，和許多像我一樣熱愛(ài)美食的同齡人一起，在五千年的傳統(tǒng)文化長(zhǎng)河中追尋中華美食的蹤跡，感受中國(guó)味道的傳承。

　　時(shí)評(píng):

　　經(jīng)典作品中的美食，是一道耐人尋味的存在。比如在《白鹿原》中，為什么新娘會(huì)做一手好面條，是給娘家“長(zhǎng)臉”必需的本領(lǐng)?又比如《京華煙云》中，經(jīng)歷了那么多社會(huì)動(dòng)蕩和家庭變故的姚木蘭，為什么還會(huì)有心思慢條斯理地花費(fèi)一下午的時(shí)間，料理一道燜雞榨菜蒸筍?對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，吃飯不僅是為了果腹，也是一種生活方式，體現(xiàn)著生活智慧和生命尊嚴(yán)。而《中國(guó)味道》試圖尋找一個(gè)嶄新的充滿煙火氣息的溫暖角度，感受經(jīng)典作品字里行間透露出的優(yōu)雅和從容，領(lǐng)略千百年的尋常日子里，一茶一飯的生動(dòng)氣韻，在日用飲食之間帶給人們強(qiáng)有力的文化歸屬感。

　　起初，我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不足，過(guò)多把注意力放在美食上。隨著對(duì)文學(xué)作品的深入了解，我們慢慢感悟出經(jīng)典的韻味。一本《京華煙云》，在風(fēng)云變幻的時(shí)代背景下，寫(xiě)出了人物對(duì)命運(yùn)從無(wú)力到超然，再到寬懷、同情的境界;一本《紅樓夢(mèng)》，從詩(shī)詞歌賦到酒令燈謎，從說(shuō)書(shū)笑話到醫(yī)卜星相、栽種花果、畜養(yǎng)禽鳥(niǎo)，巨細(xì)無(wú)遺，活脫脫一本中國(guó)文化的百科全書(shū)。在鋪天蓋地的資料中，我們第一次知道，原來(lái)大部分前面掛一個(gè)“胡”的食物都是來(lái)自絲綢之路，如胡蘿卜、胡麻子;大部分前面掛一個(gè)“番”的食物都是來(lái)自海上絲綢之路，如番茄、番薯;而宋朝開(kāi)始就有如今天這般圍坐一桌的“合家歡”飯局并開(kāi)始使用公筷。更讓我們欣喜雀躍的是，唐朝就有了冰激凌作甜品，還有一個(gè)非常美的名字 “酥山”。制作節(jié)目的過(guò)程，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一次充滿驚喜、贊嘆與自豪的尋寶之旅，經(jīng)典作品就是我們的美食地圖，每個(gè)人都在這里盡情地快意江湖。

　　還有讓我們?yōu)橹湴恋倪x手，傾盡全力要把經(jīng)典作品里令人垂涎的美食變成現(xiàn)實(shí)。“火肉久者無(wú)油，有松柏之味;風(fēng)魚(yú)久者如火肉，有麋鹿之味”，出生在金陵美食世家的楊天恒，翻遍古籍資料，希望復(fù)原400年前“南都繁會(huì)圖”里的金陵味道，看到成品的那一刻，他發(fā)現(xiàn)自己突然懂得了什么是“守護(hù)傳承”。河南開(kāi)封民間食肆手藝人劉建波是個(gè)鉆研宋朝美味的魚(yú)癡，最初為了店里生意好想復(fù)原“清明上河圖”的姜辣羹，沒(méi)有讀過(guò)多少書(shū)的他，第一次翻開(kāi)歷史書(shū)研究千年前的繁華汴梁，靠一次次的嘗試來(lái)破解配方，也正是這樣的嘗試，讓他被千年前充滿巧思的中國(guó)味道所感動(dòng)……

　　文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，美食是一道獨(dú)特的風(fēng)景。以前電視上做菜的節(jié)目五花八門(mén)，但觀眾看見(jiàn)的僅僅是一道道美食。而我們想要運(yùn)用豐富多樣的電視藝術(shù)形式進(jìn)行當(dāng)代表達(dá)，把美食與文化相融合，將文學(xué)作品中的力量，將每一道美食中的幸福滿足感傳遞給大眾。同時(shí)，也把中國(guó)文化的力量和魅力傳遞出去，讓中國(guó)人乃至全世界從美食中感受中國(guó)傳統(tǒng)文化之美，感受中華民族的血脈與生趣。

　　 高考熱點(diǎn)時(shí)評(píng)作文素材三：以“精準(zhǔn)灌溉”確保教育公平

　　4年時(shí)間，1824個(gè)縣通過(guò)教育督導(dǎo)評(píng)估認(rèn)定。日前，教育部公布了《2016年全國(guó)義務(wù)教育均衡發(fā)展督導(dǎo)評(píng)估工作報(bào)告》。數(shù)字背后，凸顯的是教育公平的推進(jìn)。自2013年國(guó)家啟動(dòng)義務(wù)教育發(fā)展基本均衡縣市區(qū)的督導(dǎo)評(píng)估認(rèn)定工作以來(lái)，我國(guó)已經(jīng)有超六成縣(區(qū)、市)實(shí)現(xiàn)了教育發(fā)展的基本均衡。更多的農(nóng)村娃，擁有了和城里孩子一樣的教育資源。

　　時(shí)評(píng)：

　　“為人生賦值，為社會(huì)定型，為國(guó)家和民族立心鑄魂。”教育是人的現(xiàn)代化最核心的要素，保證教育公平，尤其是托起底部的公平，對(duì)促進(jìn)社會(huì)公平意義深遠(yuǎn)。

　　自20世紀(jì)60年代掀起教育改革浪潮以來(lái)，教育公平一直是各國(guó)政府和教育界最關(guān)心的問(wèn)題之一。對(duì)我國(guó)而言，如何在“世界最大規(guī)模的教育體系”中，讓所有適齡兒童都能享有更好更公平的義務(wù)教育，更是一道前所未有的難題。

　　近年來(lái)，我國(guó)對(duì)教育均衡發(fā)展空前重視，從各個(gè)方面編織起教育公平的保障網(wǎng)。投入數(shù)千億資金，改善義務(wù)教育薄弱學(xué)校辦學(xué)條件和校舍安全，實(shí)施城鄉(xiāng)統(tǒng)一“兩免一補(bǔ)”標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)立專項(xiàng)資金，對(duì)在連片特困地區(qū)鄉(xiāng)、村工作的教師給予必要的生活補(bǔ)助……當(dāng)然，一些地方還存在落實(shí)不到位的情況。此次公布的報(bào)告顯示，2016年接受督導(dǎo)的26個(gè)省份中，有8個(gè)省份的義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制未落實(shí)到位;一些地方政府關(guān)愛(ài)留守兒童、進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女措施不足，特殊群體學(xué)生教育機(jī)會(huì)未得到完全保障，等等。

　　有去西部某省支教的學(xué)生回憶，在上第一堂課時(shí)，他拿出一幅印有動(dòng)物的圖片，學(xué)生們異口同聲地喊道：“牛!”但圖中根本沒(méi)有牛，后來(lái)才知道他們喊的是“鳥(niǎo)”。原來(lái)在當(dāng)?shù)胤窖灾?，牛和鳥(niǎo)的發(fā)音相似。因?yàn)槿狈熧Y，這里大多數(shù)學(xué)生不會(huì)講普通話，甚至連聽(tīng)懂普通話都有困難。這樣的情況并非個(gè)例。在一些地區(qū)，基本辦學(xué)條件仍存在薄弱環(huán)節(jié)，教師隊(duì)伍建設(shè)亟待進(jìn)一步加強(qiáng)，學(xué)校管理水平和教育資源使用率有待提高……正如《報(bào)告》中所指出的，讓孩子們有學(xué)上、上好學(xué)，必須在提升各地義務(wù)教育質(zhì)量上下功夫，真正夯實(shí)教育起點(diǎn)公平的基石。

　　推動(dòng)義務(wù)教育均衡發(fā)展，也要做到“精準(zhǔn)灌溉”。地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生不同，存在的教育發(fā)展問(wèn)題也是千差萬(wàn)別。一位教育領(lǐng)域的干部坦言，西部農(nóng)村地區(qū)教學(xué)點(diǎn)多、小規(guī)模學(xué)校多，學(xué)校撤并往往面臨兩難：撤了容易造成上學(xué)遠(yuǎn)、上學(xué)難，甚至引起輟學(xué);不撤又無(wú)法解決學(xué)校規(guī)模小、師資差、質(zhì)量低的窘?jīng)r。如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)事先周密調(diào)研，政策上搞“一刀切”，盲目調(diào)整學(xué)校布局，看上去是擴(kuò)大了學(xué)校規(guī)模，有利于學(xué)校建設(shè)和提高教育質(zhì)量，其實(shí)給農(nóng)家孩子上學(xué)平添了不少負(fù)擔(dān)。從這個(gè)角度來(lái)看，有了普惠性的政策，還需因地制宜、因人而異，更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，兼顧教育發(fā)展需求與群眾便利需要，確保教育公平穩(wěn)步推進(jìn)。

　　“努力讓每個(gè)孩子享有受教育的機(jī)會(huì)，努力讓13億人民享有更好更公平的教育，獲得發(fā)展自身、奉獻(xiàn)社會(huì)、造福人民的能力。”精準(zhǔn)發(fā)力、綜合施策，補(bǔ)齊農(nóng)村、貧困、邊遠(yuǎn)等地區(qū)的教育短板，保障困難群體、殘疾兒童、隨遷子女與留守兒童的受教育權(quán)利，才有可能使教育的涓涓活水，潤(rùn)澤每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)。

　　 高考熱點(diǎn)時(shí)評(píng)作文素材四：減去女兒手指，何止是“虐童”

　　據(jù)東南早報(bào)報(bào)道，3月8日晚，12歲女孩小蓮在遭母親威脅后離家出走，她到一家電子廠想找工作，卻被工廠負(fù)責(zé)人發(fā)現(xiàn)小蓮一身傷痕，工廠負(fù)責(zé)人遂報(bào)警。當(dāng)著民警的面，小蓮講述了自己被母親虐待的經(jīng)過(guò)，其母親稍不順心就對(duì)小蓮非打即罵，乃至拿煙頭燙她，三四年前，竟用剪刀剪掉女兒一截手指。民警表示：小蓮在講述這些過(guò)程時(shí)，她父親就在旁邊聽(tīng)著，既沒(méi)否定也沒(méi)肯定。目前警方已介入調(diào)查。

　　時(shí)評(píng)：

　　從小蓮口述來(lái)看，其母已涉嫌虐待罪。虐待罪指對(duì)共同生活的家庭成員以打罵、捆綁、凍餓、限制自由、凌辱人格、不給治病或者強(qiáng)迫作過(guò)度勞動(dòng)等方法，從肉體和精神上進(jìn)行摧殘迫害。小蓮母親的行為，可以說(shuō)已經(jīng)“夠格”。

　　而且，這也已經(jīng)超出了一般虐待，剪去一截手指，更涉及傷害公民身體。根據(jù)最高法等五機(jī)構(gòu)出臺(tái)的《人體損傷程度鑒定標(biāo)準(zhǔn)》，起碼已達(dá)到輕傷標(biāo)準(zhǔn)。事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)案例中，虐待罪中也往往伴隨著毆打行為或故意傷害行為。就本案而言，小蓮母親也已涉嫌觸犯故意傷害罪。所以，其母的行為，又何止是虐童而已?

　　小孩并不是父母的附屬物，并不是可以被隨意處置的東西，而是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，是國(guó)民的一分子。其人身等權(quán)利受法律保護(hù)，不得侵犯，包括父母也不例外。像小蓮母親那樣，對(duì)小蓮本該愛(ài)，偏卻害，拿煙頭燙身體，拿剪刀剪手指，用喪心病狂來(lái)形容并不為過(guò)。竊以為，對(duì)這樣的父母，該追究刑責(zé)就得追究刑責(zé)，該剝奪監(jiān)護(hù)權(quán)就得剝奪監(jiān)護(hù)權(quán)。

　　近年來(lái)，監(jiān)護(hù)人嚴(yán)重?fù)p害被監(jiān)護(hù)人權(quán)益的事時(shí)有發(fā)生。有鑒于此，日前提請(qǐng)十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議審議的民法總則草案也提出：凡有實(shí)施嚴(yán)重?fù)p害被監(jiān)護(hù)人身心健康行為等三類情形的人，法院將依照有關(guān)個(gè)人或組織的申請(qǐng)，依法撤銷其監(jiān)護(hù)人資格?？梢?jiàn)，對(duì)于嚴(yán)重?fù)p害被監(jiān)護(hù)人權(quán)益的父母，法律并不是沒(méi)有辦法。希望民法總則草案獲得審議通過(guò)并正式生效實(shí)施后，能對(duì)一些“虎爸狼媽”的暴虐行為起到規(guī)制作用，以防類似小蓮這樣的悲劇發(fā)生。

　　不過(guò)，類似這種虐待子女的案件，屬于民不告官不究。以小蓮為例，她也沒(méi)有能力去法院控告自己的母親。美國(guó)早在1963年就在立法中規(guī)定了兒童保護(hù)強(qiáng)制報(bào)告制度，要求一切與未成年人接觸的人員，在發(fā)現(xiàn)兒童有被虐待或忽視行為時(shí)，有向?qū)ｉT(mén)機(jī)構(gòu)報(bào)告的義務(wù)，并對(duì)未能報(bào)告的責(zé)任主體給予適當(dāng)?shù)奶幜P。對(duì)此，我們的司法體系也不妨借鑒。

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