邯鄲市2017屆高三歷史試卷
邯鄲市2017屆高三歷史試卷
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邯鄲市2017屆高三歷史試卷介紹
1.齊桓公向管仲提出如何解決國家財(cái)政不足問題時(shí),管仲回答說:“唯官山海(指:鹽鐵)為可耳”。這說明管子主張
A.以農(nóng)為本 B.積極干預(yù)經(jīng)濟(jì)
C.開發(fā)荒山 D.鼓勵(lì)市場交換
2.晉人張載在《榷論》中說,政府選拔人才時(shí)“碌碌然以取世資”,因此,一些具有卓越才能的人“直將伏死嵌岑(高峻的山峰)之下”!這反映了該時(shí)期
A.庶族及寒門才俊備受壓抑
B.察舉制未能選出經(jīng)世之才
C.皇帝征召把儒士排除在外
D.士人壯志難酬而消極出
3.陳恕(宋代)為三司使時(shí),“將立茶法,召茶商數(shù)十人,俾各條利害”。熙寧年間,“其議財(cái)也,則商估市井屠販之人,皆召而登政事堂”。這些做法反映當(dāng)時(shí)
A.抑商政策趨于廢弛 B.主要稅源發(fā)生變化
C.政府決策關(guān)注民意 D.社會(huì)等級(jí)秩序弱化
4.明末清初,對(duì)“西學(xué)”的傳人,最常見的一種說法便是“西學(xué)源出中國”。他們認(rèn)為當(dāng)下一些中學(xué)不及西學(xué)的事物,其實(shí)是中國古代已有而傳人西方,但中國本身反而失傳
A.中國文化在世界文化中占優(yōu)勢
B.西學(xué)傳
C.士大夫借西學(xué)來復(fù)興傳統(tǒng)儒學(xué)
D.西學(xué)的優(yōu)點(diǎn)為部分知識(shí)分子認(rèn)可
5.《徽州府志》載:“徽州保界山谷,山地依原麓,田瘠確,所產(chǎn)至薄,大都一歲所入,不能支什一。小民多執(zhí)技藝,或販負(fù)就食他郡者,常十九。”據(jù)此可知
A.徽商的形成多屬生存所迫
B.徽商以技藝換糧的靈活性
C.徽州地區(qū)經(jīng)商理念較濃厚
D.徽州交通優(yōu)越催生出徽商
6.1926年,毛澤東在向國民黨第二次全國代表大會(huì)匯報(bào)工作時(shí)指出:“國民黨的宣傳工作特別重視城市而忽略了農(nóng)村。”他斷言:“只有把農(nóng)民的潛力發(fā)
A.致力于鞏固革命統(tǒng)一戰(zhàn)線成果
B.革命工作的重心轉(zhuǎn)移至農(nóng)村
C.堅(jiān)持建立無產(chǎn)階級(jí)的革命武裝
D.肯定了農(nóng)村包圍城市的道路
7.下圖反映了19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國出口商品分類和比重情況(%)。該圖可以用來說明中國
A.自然經(jīng)濟(jì)得到鞏固 B.仍然是世界原料的主要產(chǎn)地
C.國內(nèi)市場逐漸活躍 D.與世界市場的聯(lián)系日趨緊密
8.軍閥間的紛擾斗爭,政府行政管理的混亂無序,經(jīng)濟(jì)與市場的進(jìn)一步發(fā)展,租借治外法權(quán)的存在,這一切為新文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生提供了有利條件。這說明
A.思想史與政治史同步演進(jìn)
B.歷史事件植根于特定的歷史環(huán)境之中
C.軍閥混戰(zhàn)有利于思想解放
D.新文化運(yùn)動(dòng)是對(duì)西方侵略的低制
9.下面是1932~1934年中國從德、英、日、美四國進(jìn)口機(jī)器數(shù)額統(tǒng)計(jì)表(單位:元)。此表信息反映了
A.英國機(jī)器質(zhì)量優(yōu)勢明顯
B.美德受經(jīng)濟(jì)危機(jī)打擊最大
C.中國近代工業(yè)持續(xù)發(fā)展
D.四國擴(kuò)大對(duì)中國資本輸出
10.第十二屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十五次會(huì)議決定:各級(jí)人民代表大會(huì)及縣級(jí)以上各級(jí)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)選舉或者決定任命的國家工作人員,以及各級(jí)人民政府、人民
A.加強(qiáng)了人民民主監(jiān)督作用
B.體現(xiàn)了社會(huì)主義原則
C.表明我國民主制度的完善
D.有利于增強(qiáng)法制意識(shí)
11.下面是1976年與1966年相比各種生產(chǎn)資料年產(chǎn)量
項(xiàng)目 鋼 原煤 原油 發(fā)電量 棉布 糧食 增長率 33.5% 91.7% 499% 146% 20.9% 33.8% A.““””中生產(chǎn)資料仍有增長
B.國家仍然重點(diǎn)扶持軍事工業(yè)
C.““””沒有影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
D.工業(yè)的發(fā)展比例出現(xiàn)了失調(diào)
12.有專家指出,家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制沒有走土地私有化的道路,而是實(shí)行家庭作業(yè)、統(tǒng)分結(jié)合、雙層經(jīng)營,既發(fā)揮了集體統(tǒng)一經(jīng)營的優(yōu)越性,又調(diào)動(dòng)
A.沒有擺脫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的陰影
B.保留了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)殘余
C.體現(xiàn)原則性與靈活性的統(tǒng)一
D.大大提高了農(nóng)業(yè)產(chǎn)量
13.2004年5月,針對(duì)陳水扁連任臺(tái)灣“總統(tǒng)”的嚴(yán)峻形勢,大陸發(fā)表嚴(yán)正聲明,對(duì)臺(tái)獨(dú)勢力發(fā)出警告,并首次提出了“共謀兩岸和平發(fā)展”的概念。這反映出中國大陸
A.改變了對(duì)臺(tái)獨(dú)的一味包容
B.進(jìn)一步完善“和平統(tǒng)一”方針
C.始終堅(jiān)持“和平統(tǒng)一”方針
D.對(duì)臺(tái)灣方針政策開始理性化
14.古希臘哲學(xué)家德謨克里特發(fā)現(xiàn)了人類趨利避害的本能,他認(rèn)為“法制事實(shí)上是符合人類這一本能的,因?yàn)榉姆煽梢员Wo(hù)公民的人身安全和生命”。材料說明
A.法律具有維護(hù)公共秩序的作用
B.古希臘法制體系逐漸完善
C.強(qiáng)化法制意識(shí)鞏固了民主
D.法制是雅典民主鮮明特色
15.古希臘人所尊奉的諸神,不過是大寫的人,呈現(xiàn)出人格化和世俗化的特征。這說明古希臘
A.缺乏神圣的宗教信仰 B.哲學(xué)研究以人為主題
C.具有征服自然的能力 D.具有較強(qiáng)的人文精神
16.16世紀(jì),西班牙政府規(guī)定:其殖民地只許同宗主國貿(mào)易,不許與其它國家貿(mào)易,而且這個(gè)貿(mào)易只能由王室授予的少數(shù)商人來壟斷,且集中于塞維利亞港。這一規(guī)定
A.保障了西班牙海外殖民優(yōu)勢
B.意在限制資本原始積累
C.有助于增加西班牙財(cái)政收入
D.是西班牙衰弱的根源
17.有學(xué)者認(rèn)為,就俾斯麥的君主制信念而言,“他身上寄宿著一個(gè)中世紀(jì)的靈魂”,“俾斯麥在實(shí)踐中走出了一條忽視甚至壓制自由民主、專注于資本主
A.德意志君主制違背潮流
B.德意志帝國潛伏了危機(jī)
C.俾斯麥?zhǔn)蔷鞯拇匀?/p>
D.俾斯麥致力于復(fù)辟帝制
18.工業(yè)革命時(shí)期,英國社會(huì)犯罪現(xiàn)象比較突出,犯罪類型主要有:財(cái)產(chǎn)類犯罪、弱勢群體犯罪等。導(dǎo)致上述犯罪類型發(fā)生的重要原因是
A.人口增長的壓力 B.道德風(fēng)氣不良
C.貧富差距的擴(kuò)大 D.城市環(huán)境惡化
19.弗蘭克·薩克雷在他的《世界大歷史》一書中說道:“啟蒙思想,要求我們擯棄上帝啟示和傳
A.推動(dòng)了人們觀念的解放 B.與科學(xué)革命互相促進(jìn)
C.擯棄了天主教的教義 D.開啟了理性主義之旅
20.1847(小工業(yè)家、小商人、學(xué)者、醫(yī)生)的運(yùn)動(dòng),而共產(chǎn)主義是工人階級(jí)的運(yùn)動(dòng)”,雖然馬克思、恩格
A.調(diào)整了工人階級(jí)的革命對(duì)象
B.認(rèn)為“社會(huì)主義”目標(biāo)也是共產(chǎn)主義
C.有聯(lián)合中等階級(jí)革命的要求
D.還未區(qū)分“社會(huì)主義”與共產(chǎn)主義
21.18世紀(jì)的哲學(xué)已經(jīng)按照當(dāng)時(shí)自然科學(xué)的榜樣和模式樹立了自己的理想。為解決哲學(xué)的方法這一關(guān)鍵問題,人們求助于牛頓的“哲學(xué)思維的準(zhǔn)則”。材料反映出牛頓
A.取得的成就覆蓋了多個(gè)領(lǐng)域
B.科學(xué)精神影響人的思維方式
C.推動(dòng)了歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起
D.否定了中世紀(jì)自然科學(xué)成果
22.1939年前,“蘇聯(lián)工業(yè)總產(chǎn)品中大約有70%是資本貨物(再投資),30%是消費(fèi)品;而在美國,這一比例大致相反”。這是因?yàn)?/p>
A.兩國經(jīng)濟(jì)模式存在較大差異
B.蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)政策更利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C.美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度不及蘇聯(lián)
D.蘇聯(lián)政府的經(jīng)濟(jì)職能弱于美國
23.1963年6月下旬,美國總統(tǒng)肯尼迪訪問西柏林,并發(fā)表了一段著名的演講:“兩千多年前,人們說的最自豪的一句話是‘我是羅馬公民’。今天,在這個(gè)自由的世界!”一時(shí)間掌聲、歡呼聲雷動(dòng)??夏岬系难菡f
A.給膠著的冷戰(zhàn)降溫 B.有意深化與蘇聯(lián)的矛盾
C.炫耀了其軍事實(shí)力 D.增強(qiáng)了西德冷戰(zhàn)的信心
24.德國學(xué)者哈貝馬斯提出,要想把歐洲統(tǒng)一所帶來的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢作為繼續(xù)擴(kuò)大歐盟的理由,就不能離開大大超越經(jīng)濟(jì)范疇的文化凝聚力。材料表明
A.歐盟擴(kuò)大主要源自文化認(rèn)同
B.文化認(rèn)同逐步取代經(jīng)濟(jì)認(rèn)同
C.文化認(rèn)同有助于歐盟的擴(kuò)大
D.歐盟已走向更深層次的聯(lián)合
(非選擇題)
本卷包括必考題和選考題兩部分。第25題~第27題為必考題,每個(gè)試題考生都必須作答。第28題~第30題為選考題。考生根據(jù)要求作答。
25.閱讀材料,完成下列要求。
材料一
先秦時(shí)期是中國德育思想的發(fā)軔階段,周公把德育與政治結(jié)合起來,提出“以德配天”、“敬德保民”、“明德慎罰”的道德規(guī)范。后經(jīng)孔子創(chuàng)立,孟子、子發(fā)展完善,強(qiáng)調(diào)仁、禮,以教化為方式,逐步形成一套以人倫道德為基礎(chǔ)的德育思想體系。《禮記·大學(xué)》中明確提出,大學(xué)之道在明明德,在親民,在止于至善和格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。宋明時(shí)期,理學(xué)家們對(duì)儒家的人性論、義利觀、修繕論進(jìn)一步發(fā)展。一方面,重視崇高的精神境界,講究節(jié)操,舍生取義;另一方面提出“存天理、滅人欲”的德育觀念。到此,儒家德育思想成為約束人們道德行為的理論工具。
——摘編自郭齊家《中國教育史》
材料二
古希臘德育主要著眼于尋求個(gè)人應(yīng)有的德性,揭示個(gè)人所應(yīng)具備的品質(zhì)特征和追求的生活目的。文藝復(fù)興以后,出現(xiàn)了資本主義道德學(xué)說,提出解決道德和利益的關(guān)系以及個(gè)人利益和社會(huì)利益的關(guān)系等道德的基本原則。否定神性,強(qiáng)調(diào)人性;否定信仰,推崇理性。20世紀(jì)初,美國教育家杜威提出了實(shí)用主義哲學(xué),構(gòu)建了“培養(yǎng)良好公民”為目標(biāo),以“知識(shí)、情感、能力”為內(nèi)容,以“從做中學(xué)”、間接引導(dǎo)為方法的德育思想理論,對(duì)美國20世紀(jì)初社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來的種種社會(huì)問題的解決產(chǎn)生了重要影響。
——摘編自高雅珍《西方德育思想的基本特征》
(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中西德育思想產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)背景。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出中西德育思想的不同。
26.閱讀材料,完成下列要求。
材料
1919年7月下旬至8月上旬,《湘江評(píng)論》連載毛澤東的《民眾的大聯(lián)合》一文。文中對(duì)辛亥革命作了生動(dòng)地描述并指出:辛亥革命使人們有了“一層覺悟”,這就是“知道圣文神武的皇帝,也是可以倒去的。大逆不道的民主,也是可以建設(shè)的”。人們應(yīng)該有話敢說,有事敢做。同時(shí)又指出,雖然辛亥革命所持之“主義”,是為一般民眾所贊成的,但革命行動(dòng)本身,卻缺乏廣大民眾的參與,沒有建立起“民眾的大聯(lián)合”。
——據(jù)魯振祥《孫中山·辛亥革命·三民主義毛澤東半個(gè)世紀(jì)論說述要》
結(jié)合材料與所學(xué)中國近代史的相關(guān)知識(shí),圍繞“辛亥革命的社會(huì)價(jià)值”自行擬定一個(gè)具體的論題,并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述(要求:明確寫出所擬論題,簡述須有史實(shí)依據(jù))。
27.閱讀材料,完成下列要求。
材料一
下面是1928~1941年美國發(fā)電量統(tǒng)計(jì)表(單位:億千瓦時(shí))。 1928 1929 1930 1931 1932 1933 1934 1935 1936 1937 1938 1939 1940 1941 發(fā)電量 1081 1167 1146 1094 994 1027 1104 1189 1360 1465 1420 1613 1799 2083 ——《世界歷史統(tǒng)計(jì)》
材料二
1932年,美國懇務(wù)局提交了大古力水壩設(shè)計(jì)的詳細(xì)方案,1933年美國華盛頓州撥款37.7萬美元,美國國會(huì)撥款6300萬美元,作為工程的起始資金。最后,美國國會(huì)開會(huì)進(jìn)行表決同意建設(shè)該壩,工程開挖于1933年12月,同時(shí)也開始了三通一平工作。1935年8月,水壩的主體工程建成,而發(fā)電廠房和抽水泵站還在建設(shè)之中。由于二次世界大戰(zhàn)爆發(fā),美國西北地區(qū)對(duì)鋁的需求飛速增加,發(fā)電成為水壩的優(yōu)先任務(wù),灌溉的功能被推遲。在戰(zhàn)爭期間,6臺(tái)機(jī)組并網(wǎng)發(fā)電,還有兩臺(tái)機(jī)組等待安裝。二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,水壩的功能重新被定義為灌溉。
——整理自《何學(xué)民談美國大古力水電站》
(1)根據(jù)材料一,概括20世紀(jì)20年代末到40年代初美國發(fā)電量的三個(gè)階段特征,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析第三個(gè)階段特征出現(xiàn)的原因。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析大古力水壩修建的意義。
3道選考題中任選一題作答。如果多做。則按所做的第一題計(jì)分。
28.[歷史——選修1:歷史上重大改革回眸]
材料
北宋統(tǒng)一后,為防止唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)、武人跋扈局面的重演,決定使科舉考試向庶族地主及中小地主階級(jí)知識(shí)分子廣泛開放。同時(shí),大官僚、大地主仍可憑借其地位,繼續(xù)把持選官權(quán)。主考官入闈之前,“其去取高下,固已定于胸中矣”。寒門子弟縱有超人才能,也只能發(fā)出“空有篇章傳海內(nèi),更無親戚在朝中”的感嘆。于是無德無能、奸猾狡詐之輩投機(jī)官場。
宋太祖下詔:“禮部貢舉人,自今朝臣不得更發(fā)公薦,違者重置其罪。”宋統(tǒng)治者后又兩次下詔,重申這項(xiàng)禁令。宋太祖于講武殿復(fù)試新及第進(jìn)士,“自茲殿試遂為常式”。禮部侍郎周起,“患貢舉不公”,奏請將糊名法用于省試,被真宗采納。實(shí)施糊名后,考官尚能通過辨認(rèn)文卷字跡得知考生是誰,于是又創(chuàng)立了謄錄制度,由政府雇人抄錄考生試卷。
——摘編自石靜《略論北宋的科舉改革》
(1)根據(jù)材料,指出北宋科舉改革的原因和措施。
(2)根據(jù)材料,分析北宋科舉改革的影響。
29.[歷史——選修3:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平]
材料
沖繩島位于日本本土和臺(tái)灣之間,是琉球群島最大島嶼和日本本土的南部門戶。沖繩島戰(zhàn)役發(fā)生于1945年3月,是美軍在第二次世界大戰(zhàn)中的最后一次登陸戰(zhàn)。美軍希望通過占領(lǐng)該島以便隨時(shí)使用遠(yuǎn)程航空兵對(duì)日本本島施行突擊。從投入的兵力數(shù)量上看,它是太平洋上最大的一次戰(zhàn)役。戰(zhàn)爭一開始,美軍就消滅了日軍近海攻擊艇隊(duì),摧毀了島上部分機(jī)場和防御設(shè)施。盡管美國兵力占?jí)旱箖?yōu)勢,仍用了3個(gè)月左右的時(shí)間才拿下這個(gè)由孤立無援的守備部隊(duì)防守的島嶼。美軍在這次登陸戰(zhàn)役中沒有顯示出應(yīng)有的水平。日軍則善于利用地形進(jìn)行頑強(qiáng)抵抗,但是,日軍統(tǒng)帥部為了支援自己的陸軍,采取以“神風(fēng)”飛機(jī)為主采粉碎敵方登陸兵力和航空母艦編隊(duì)的決策是錯(cuò)誤的,因?yàn)轱w行員訓(xùn)練質(zhì)量太差,技術(shù)兵器太陳舊。
——摘編自軍事科學(xué)院編《第二次世界大戰(zhàn)史第五卷》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述沖繩島戰(zhàn)役期間中國戰(zhàn)場和歐洲戰(zhàn)場的主要形勢。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析沖繩島戰(zhàn)役日軍失利的原因及影響。
30.[歷史——選修4:中外歷史人物評(píng)說]
材料
祖沖之,“專功數(shù)術(shù),搜揀古今”,廣泛收集從上古時(shí)代起直到6世紀(jì)他生活的時(shí)代止的各種文獻(xiàn)資料,進(jìn)行了認(rèn)真的考察。他還“親量圭尺,躬察儀漏,目盡毫厘,心窮籌策”,在天文歷法方面,編制了一部新歷法,即《大明歷》。曾經(jīng)設(shè)計(jì)制造過水碓磨(利用水力加工糧食的工具),銅制機(jī)件傳動(dòng)的指南車,一天能走百里的“千里船”以及類似于木牛流馬的陸上運(yùn)輸工具。最值得一提的是,祖沖之則將圓周率推算到更加精確的程度。據(jù)《隋書·律歷志》記載,祖沖之確定了π的不足近似值3.1415926和過剩近似值3.1415927,π的真值在這兩個(gè)近似值之間,即3.1415926<π<3.1415927精確到小數(shù)7位。這是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的數(shù)學(xué)成果,直到約一千年后,才為15世紀(jì)中亞數(shù)學(xué)家阿爾·卡西和16世紀(jì)法國數(shù)學(xué)家韋達(dá)所超過。
——白壽彝《中國通史》
(1)根據(jù)材料,概括祖沖之科學(xué)研究的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明祖沖之在中國科學(xué)史上的地位。
2017屆高三教學(xué)質(zhì)量檢測
歷史試卷參考答案
1.B 2.A 3.C 4.D 5.A 6.A 7.D 8.B 9.C 10.D 11.A 12.C 13.B 14.A15.D 16.C 17.B 18.C 19.A 20.C 21.B 22.A 23.D 24.C
25.(1)社會(huì)背景:
19世紀(jì)末20世紀(jì)初,第二次工業(yè)革命的開展,代議制
(2)不同:在倫理思想與道德規(guī)范上,西方是以個(gè)人為本位,中國是以國家為本位;在德育思(答出兩點(diǎn)不同即可)
26.示例
闡述:辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治,沉重打擊了中外反動(dòng)勢力,為中國人民斗爭的發(fā)展開辟了道路;辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度,建立了中國歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府,使民主共和觀念深入人心,并在中國形成了“敢有帝制者,天下共擊之”的民主主義觀念;辛亥革命給人們帶來了一次思想上的解放,激發(fā)了人民的愛國熱情和民族覺醒;促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了積極的變化。(言之有理即可)
要求 10~12 所擬論題符合要求,指向明確。
能夠引用1~2個(gè)具體史實(shí),支持論題;對(duì)史實(shí)的分析準(zhǔn)確,由此推導(dǎo)出的結(jié)論順理成章;論述完整、清晰,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),文字通順。 7~9 所擬論題符合要求,指向明確。
能夠圍繞所定論題,闡述自己的觀點(diǎn);所舉史實(shí)與論題基本能構(gòu)成邏輯關(guān)系;論述較完整、清晰,文字通順。 4~6 所擬論題符合要求,指向較明確。
所舉史實(shí)對(duì)論題支撐不足,或史實(shí)與結(jié)論之間邏輯性不強(qiáng);論述不夠嚴(yán)謹(jǐn),文字較通順。 0~3 所擬論題不符合要求,或指向不明確。
論述文字與論題關(guān)系不清,或無關(guān)系;結(jié)論錯(cuò)誤;沒有邏輯性,文字不通順。 27.(1)階段特征:20世紀(jì)20年代末發(fā)展較快;30年代初出現(xiàn)較大幅度的下滑;1933年之后,美國發(fā)電量穩(wěn)步增長。
工業(yè)發(fā)展,帶動(dòng)了發(fā)電量的增長。
(2)意義:大古力水壩的修建有助于“以工代賑”的推行,擴(kuò)大就業(yè);電力設(shè)施的建設(shè)為二戰(zhàn)中
28.(1)原因:北宋吸取唐朝滅亡的教訓(xùn),擴(kuò)大科舉取士力度;大官僚、大地主把持選官大權(quán),廣大寒門學(xué)子遭到排擠;無德無才之人投機(jī)官場,易導(dǎo)致吏治腐敗、官場黑暗。
(2)影響:一定程度上維護(hù)考試公平與客觀,緩和了社會(huì)矛盾;將選士大權(quán)直接控制在皇帝手中,進(jìn)一步強(qiáng)化了皇權(quán);有利于選拔更多優(yōu)秀人才,擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)。
29.(1)形勢:
(2)失利的原因:美軍兵力占絕對(duì)優(yōu)勢,掌握制空權(quán)和制海權(quán);日軍孤立無援,人員素質(zhì)下降和武器陳舊。
30.(1)特點(diǎn):注重專攻;勤于實(shí)踐;善于創(chuàng)新;領(lǐng)域廣泛。
(2)地位:祖沖之是中國古代杰出的科學(xué)家;精確了網(wǎng)周率的數(shù)值,他的數(shù)學(xué)研究成果長期領(lǐng)先于世界;他為中國乃至世界文明的進(jìn)步作出了卓越貢獻(xiàn)。
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