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      2017廣東高考語(yǔ)文默寫(xiě)考點(diǎn)大全

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      2017廣東高考語(yǔ)文默寫(xiě)考點(diǎn)大全

        語(yǔ)文古文默寫(xiě)是高考語(yǔ)文必考的重要題型,古詩(shī)文的背誦記憶對(duì)于高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)是很重要的,以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的高考語(yǔ)文默寫(xiě)精選,請(qǐng)考生認(rèn)真復(fù)習(xí)。

        高考語(yǔ)文默寫(xiě)考點(diǎn)大全:

        《孔子語(yǔ)錄》

        1.《論語(yǔ)十則》中,闡述學(xué)習(xí)與思考辯證關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

        2.《論語(yǔ)十則》中,論述好學(xué)精神和教學(xué)態(tài)度的兩句是:學(xué)而不厭,誨人不倦。

        3.《論語(yǔ)十則》中闡述關(guān)于對(duì)待事物應(yīng)保持正確態(tài)度的語(yǔ)句是:知之為知之,不知為不知。

        4.《論語(yǔ)十則》中,孔子評(píng)論孔文子的兩句是:敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

        5.《論語(yǔ)十則》中,論述學(xué)習(xí)的三個(gè)層次的語(yǔ)句是:知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。

        6.《論語(yǔ)十則》中的“逝者如斯夫”一句,人們常用來(lái)說(shuō)明時(shí)間很快就過(guò)去了,要好好珍惜它。

        《魚(yú)我所欲也》

        1. 文中與“嗟來(lái)之食”的意思相一致的句子是:呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,

        乞人不屑也

        2、 是全篇的中心論點(diǎn)的句子:舍生而取義者也

        3. 表明“我”不會(huì)做“茍且偷生之事”的句子是:所欲有甚于生者,所惡有甚于死者

        4.作者說(shuō)人人都有向善之心而賢者能做到堅(jiān)持不懈的句子是:非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳.

        《生于憂患,死于安樂(lè)》

        1、承上啟下的句子:故天將降大任于是人也

        2、中心論點(diǎn)是:生于憂患,死于安樂(lè)

        3、表明生活、思想、行為上的磨難的目的的句子是:動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

        4、分析亡國(guó)的條件的句子是:入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者

        5、說(shuō)明人才必須經(jīng)過(guò)艱苦磨煉的作用的句子是:故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

        《曹劌論戰(zhàn)》

        1、曹劌沖破阻撓,堅(jiān)持進(jìn)見(jiàn)魯莊公的原因是什么?肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。

        2、曹劌認(rèn)為"可以一戰(zhàn)"的條件是什么?小大之獄,雖不能察,必以情。

        3、曹劌"下視其轍,登軾而望之"的原因是:懼有伏焉

        4、能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是:彼竭我盈,故克之;轍亂旗靡,故逐之。

        5、有利于反攻的時(shí)機(jī)是在彼竭我盈的時(shí)候。

        6、反映戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備,表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的一句話是:小大之獄,雖不能察,必以情。

        鄒忌諷齊王納諫 《戰(zhàn)國(guó)策》

        1. 描寫(xiě)鄒忌外貌的句子:鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。

        2. 寫(xiě)鄒忌經(jīng)過(guò)思索,找出妻、妾、客認(rèn)為自己比徐公美的原因:暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”

        3. 寫(xiě)齊王受鄒忌啟發(fā),用懸賞的方法廣泛征求臣民意見(jiàn)的句子:乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之過(guò)者,受上賞;上書(shū)諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。”

        4. 鄒忌經(jīng)過(guò)冷靜理智地分析,在齊王面前巧妙地將家事與國(guó)事進(jìn)行類(lèi)比,與“吾妻之美我者,私我也”相對(duì)應(yīng)的句子是:宮婦左右莫不私王;與“妾之美我者,畏我也”相對(duì)應(yīng)的句子是:朝廷之臣莫不畏王;與“客之美我者,欲有求于我也”相對(duì)應(yīng)的句子是:四境之內(nèi)莫不有求于王;最后鄒忌得出結(jié)論:由此觀之,王之蔽甚矣。

        5. 文中鄒忌先從切身經(jīng)歷設(shè)喻,再將家事與國(guó)事進(jìn)行比較,最后得出“王之蔽甚矣”的結(jié)論,使得齊王心悅誠(chéng)服地采納了他的諫言。這以后齊王廣開(kāi)言路,修明政治,取得了“皆朝于齊”的成效。

        6. 鄒忌的諷諫最后收到了怎樣的效果:燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。

        出師表 (諸葛亮)

        (1)諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是: 陟罰臧否,不宜異同。

        (2)諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語(yǔ)句是:若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,(以昭陛下平明之理;不宜偏私,使內(nèi)外異法也。 )

        (3)《諸葛亮集》中有這樣的話:"賞不可不平,罰不可不均"。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私,使內(nèi)外異法也” (或者陟罰臧否,不宜異同; )”一致。

        (4)《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。

        (5)表明作者志趣的句子是:茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯;

        (6)指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是:當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都;

        (7)作者向后主提出的三條建議是:(原句)①開(kāi)張圣聽(tīng);②宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同;③親賢臣,遠(yuǎn)小人。

        7.桃花源記

        1.寫(xiě)出桃花林自然景色的語(yǔ)句:夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。

        2.寫(xiě)出描寫(xiě)桃花源中人和平勞動(dòng),幸福生活的語(yǔ)句:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞,其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

        3.描寫(xiě)桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語(yǔ)句是:阡陌交通,雞犬相聞。

        4.寫(xiě)出出自本文的四個(gè)成語(yǔ):豁然開(kāi)朗;世外桃源;怡然自樂(lè);無(wú)人問(wèn)津。

        5.文中描寫(xiě)桃花源生活心情的句子是:黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

        6.描寫(xiě)桃花源環(huán)境的句子:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。

        7.表現(xiàn)村人熱情待客的句子有:便要還家,設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。

        8.表現(xiàn)“村人”都來(lái)關(guān)心漁人的句子:村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。

        8.三峽

        1.寫(xiě)山連綿不斷(長(zhǎng))的句子:自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處.

        2.《三峽》中描寫(xiě)兩岸懸崖陡峭雄偉險(xiǎn)峻的一句是:重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月.

        3.《三峽》中從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句是: 自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月。

        4.寫(xiě)水勢(shì)兇險(xiǎn)的句子:至于夏水襄陵,沿溯阻絕。

        5.寫(xiě)水流湍急的句子:有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵。其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。

        6.寫(xiě)春冬三峽水的特點(diǎn)的句子:則素湍綠潭,回清倒影。

        7.烘托三峽秋景凄涼的語(yǔ)句是;空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。

        8.引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是:巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳。

        9.從色彩上對(duì)三峽景物進(jìn)行描寫(xiě)的句子是:則素湍綠潭,回清倒影。

        10.有一句話把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無(wú)遺,這句話是:清榮峻茂.

        9.馬說(shuō)

        (1)本文的中心論點(diǎn)是:世有伯樂(lè),然后有千里馬。

        (2)千里馬的悲慘遭遇是:祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。

        (3)千里馬被埋沒(méi)的根本原因是:食馬者不知其能千里而食也。

        (4)千里馬被埋沒(méi)的直接原因是:食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得。

        (5)食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。

        (6)對(duì)“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語(yǔ)句是:且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

        (7)表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語(yǔ)句是:執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”

        (8)有一位名人曾說(shuō)過(guò):“世上不是沒(méi)有美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”由此我們可想到《馬說(shuō)》的一句話:千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。

        (9)表明愚妄無(wú)知,平庸淺薄的統(tǒng)治者對(duì)千里馬的不公正的待遇的句子是:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。

        (10)表明作者對(duì)千里馬被埋沒(méi)的感嘆的句子是:其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

        (11)能表明千里馬外在特征的句子是:馬之千里者,一食或盡粟一石。

        (12)運(yùn)用設(shè)問(wèn)句表達(dá)作者心中感慨的句子是:其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

        (13)美往往存在于平凡的事物當(dāng)中,有時(shí)我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝?,往往忽略了身邊的美,使其遭受不?yīng)有的遭遇,使我們?yōu)橹z憾痛心,這種遭遇與《馬說(shuō)》中千里馬的遭遇相似,相應(yīng)的句子是:祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。

        (14)點(diǎn)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是:世有伯樂(lè),然后有千里馬。

        (15)食馬者無(wú)知所造成的惡果的句子及作用:食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)。且欲與常馬等不可得,再次從反面論證論點(diǎn),揭示被埋沒(méi)的原因。

        10.陋室銘

        1、文中描寫(xiě)“陋室”環(huán)境恬靜、雅致,令人賞心悅目的語(yǔ)句是:苔痕上階綠,草色入簾青。

        2、《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因:斯是陋室,惟吾德馨。

        3、文章點(diǎn)明全文主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨。

        4、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是:談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。

        5、《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是:孔子云:何陋之有?

        6、作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比,表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是:南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。

        7、《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水,淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是:水不在深,有龍則靈。

        8、文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是:無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

        11.小石潭記

        1.《小石潭記》中表現(xiàn)溪水蜿蜒曲折的語(yǔ)句是:斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。

        2.寫(xiě)游魚(yú)動(dòng)態(tài)的句子:俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽。

        3.寫(xiě)出小石潭源頭悠遠(yuǎn)、兩岸彎曲的語(yǔ)句是:其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。

        4.側(cè)面寫(xiě)潭水清澈的句子是:皆若空游無(wú)所依,日光下澈,影布石上。

        5.表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂傷凄涼的句子是:凄神寒骨,悄愴幽邃。

        6.寫(xiě)游魚(yú)自由輕靈游動(dòng)的姿態(tài)的句子是:潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依。

        7. 寫(xiě)潭中景物中樹(shù)木藤蔓的句子是:青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。

        12.岳陽(yáng)樓記

        1.描述“古仁人”的闊大胸襟的句子是:不以物喜,不以己悲。

        2.由“古仁人”的闊大胸襟和高尚道德而得出的論斷是:居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

        3.抒寫(xiě)作者政治抱負(fù)的句子是:先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。

        4.借鳥(niǎo)歡魚(yú)躍描繪晴明之景的句子是:沙鷗翔集,錦鱗游泳。

        5.概括洞庭湖全景的句子是:銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯。朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。

        6.寫(xiě)出分別與“以物喜”“以己悲”相照應(yīng)的句子 “以物喜”:心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。 “以己悲”:去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿(mǎn)目蕭然,感極而悲者矣。

        7.文中動(dòng)靜結(jié)合,描寫(xiě)洞庭湖月夜美景的句子是:浮光躍金,靜影沉璧;

        8.《岳陽(yáng)樓記》中范仲淹贊揚(yáng)滕子京政績(jī)的句于是:政通人和,百?gòu)U具興。

        9.從空間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓雄偉景象的句于是:銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯。

        10.從時(shí)間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓景象的句子是:朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。

        11.由“四面湖光歸眼底,萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭”這副對(duì)聯(lián),你能想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句話:先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。

        13.醉翁亭記

        1.寫(xiě)出醉翁言在此而意在彼,情趣所在的句子是:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。

        2.描繪山間朝暮之景的句子:若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝。

        3.本文以色彩鮮明的語(yǔ)言,描繪春夏之景的句子:野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。

        4.體現(xiàn)全文核心命意及醉翁命名之意的句子是:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。

        5.表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是:人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

        6.文中貫穿全文主線的句子是:山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。

        7.文中點(diǎn)明全文主旨的句子是:人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

        8.概括描述滁州地理環(huán)境特征(領(lǐng)起全文)的句子是:環(huán)滁皆山也 。

        9.根據(jù)句意填空:美國(guó)在聯(lián)合國(guó)大唱人權(quán)高調(diào),真是“醉翁之意不在酒”,意在借此干涉別國(guó)內(nèi)政。

        14.愛(ài)蓮說(shuō)

        1.描寫(xiě)蓮花高潔質(zhì)樸的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖

        2.全文的中心句是:蓮,花之君子者也。

        3.周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》:詠蓮名句:予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

        4.公園花展,觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話來(lái)說(shuō),就是:牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。

        5.表現(xiàn)主人不受世俗羈絆,對(duì)世俗生活厭棄的句子是:蓮之愛(ài),同予者何人?

        6.描寫(xiě)蓮美好形象的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。

        7.與“近朱者赤,近墨者黑”相對(duì)比,集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì),現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

        8.比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是:香遠(yuǎn)益清。

        9.最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是(主旨句):蓮,花之君子者也。

        10.寫(xiě)君子行為方正,通達(dá)事理,不攀附權(quán)貴的句子是:中通外直,不蔓不枝。

        15.記承天寺夜游

        1.文中描寫(xiě)月光美景的語(yǔ)句是庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。

        2.表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語(yǔ)句是何夜無(wú)月,何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(主旨句)

        3.作者游承天寺的原因:月色入戶(hù),欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者。

        4.《記承天寺夜游》中的“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。”一句,描繪了一個(gè)空明澄,疏影搖曳,亦真亦幻的美妙境界。

        16.《送東陽(yáng)馬生序》宋濂

        1.《送東陽(yáng)馬生序》中,全文的中心是(或:寫(xiě)作此文的目的):勉勵(lì)后學(xué)。

        《送東陽(yáng)馬生序》中,點(diǎn)明作者寫(xiě)作此文的原因的語(yǔ)句是:其將歸見(jiàn)其親也,余故道為學(xué)之難以告之。

        2.人們?cè)敢饨钑?shū)給自己,那時(shí)因?yàn)樽髡吆苁匦牛@些句子是:錄畢,走送之,不敢稍逾約,

        3.表現(xiàn)作者在寒冬臘月中勤學(xué)品質(zhì)的句子是:天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。

        4.表現(xiàn)作者向“鄉(xiāng)之先達(dá)”謙恭、虛心地求學(xué)的句子是:余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。

        5.作者回憶“從師”經(jīng)歷中感嘆歲月艱辛的句子是:寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。

        余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,蓋余之勤且艱若此。

        6.表達(dá)作者求學(xué)的經(jīng)歷中“苦中有樂(lè)”的句子是:以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。

        《觀滄?!?/p>

        2.《觀滄?!分性?shī)人以奇特的想象,表現(xiàn)大海博大無(wú)比的詩(shī)句是:日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。

        3.《次北固山下》表現(xiàn)作者無(wú)限鄉(xiāng)思的詩(shī)句是: 鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá),歸雁洛陽(yáng)邊。

        4.《次北固山下》中既是寫(xiě)景,又是詩(shī)眼的句子是:潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。

        5.《次北固山下》立意新穎,構(gòu)思巧妙,富有哲理,“狀難寫(xiě)之景如在眼前,含不盡之見(jiàn)于言外”,留傳千古的名句是: 海日生殘夜,江春入舊年。

        6.《送杜少府之任蜀州》流傳千古的名句是: 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。

        7.《送杜少府之任蜀州》中表達(dá)作者對(duì)朋友,也是對(duì)自己的叮嚀的句子是:無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。

        8.寫(xiě)出(《送送杜少府之任蜀州)》中表明不因行跡的疏遠(yuǎn)而淡漠感情的句子是:

        海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。

        9.有詩(shī)云:“丈夫志四海,萬(wàn)里猶比鄰,恩愛(ài)茍不虧,在遠(yuǎn)分日親。”王勃的《送杜少府之任蜀州》與這首詩(shī)相似的詩(shī)句是:海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。

        10.《飲酒》中體現(xiàn)心與物遇,進(jìn)人物我兩忘境界的句是:采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。

        11.《行路難》中表現(xiàn)作者的理想抱負(fù)終會(huì)實(shí)現(xiàn)的積極樂(lè)觀精神的語(yǔ)句是:.

        長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。

        12.《行路難》中用典的語(yǔ)句是:閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

        13.《行路難.》中比喻人生路上的艱難和仕途的阻塞的句子是:欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿(mǎn)山。

        14.《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》表現(xiàn)舊事物必然將被新事物取代的詩(shī)句是:

        (沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。)

        15.《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中富有哲理的一句(說(shuō)明新事物必將代替舊事物)是: 沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

        表達(dá)詩(shī)人人生觀的句子是:今日聽(tīng)君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

        16.《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中詩(shī)人借用典故的句子是:懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

        17.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中表達(dá)詩(shī)人對(duì)友人的關(guān)心的兩句詩(shī)是:

        (我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西。)

        18.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中借物以抒發(fā)自己悲苦哀怨之情的詩(shī)句是:

        (楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。)

        《望岳》

        1、詩(shī)中的名句是:會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。

        2、“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”與王安石的“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”和孔子“登東山而小魯,登泰山而小天下 ”有異曲同工之妙。

        3、虛實(shí)結(jié)合的詩(shī)句:造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉

        4、表明詩(shī)人要想攀登人生頂峰,就一定要有敢于攀登絕頂,俯視一切的不怕困難的雄心壯志,體現(xiàn)了青年杜甫英姿勃發(fā)的情懷,反映了詩(shī)人不畏艱險(xiǎn),勇于攀登,積極進(jìn)取的人生哲理,世上無(wú)難事,只要肯攀登的詩(shī)句:會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小

        5、描寫(xiě)泰山神奇秀麗、巍峨高大的詩(shī)句是造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉

        6、用了設(shè)問(wèn)修辭,生動(dòng)形象地道出泰山的綿延 、高大的詩(shī)句: 岱宗夫如何?齊魯青未了。

        《春望》

        1.杜甫在《春望》一詩(shī)中寫(xiě)國(guó)都淪陷,山河依舊,春天來(lái)臨卻雜草叢生且表現(xiàn)長(zhǎng)安春日滿(mǎn)目凄涼,傳達(dá)出詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)之情的詩(shī)句是:國(guó)破山河在,城春草木深。

        2.杜甫的《春望》中詩(shī)人感時(shí)傷別,見(jiàn)明麗之景誘發(fā)內(nèi)心傷感(或運(yùn)用擬人手法抒發(fā)傷感之情)的詩(shī)句是:感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。

        3.杜甫的《春望》中,春天的花開(kāi)鳥(niǎo)鳴反而使詩(shī)人杜甫生出憂國(guó)和思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是:感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。

        4.杜甫在《春望》一詩(shī)中悲哀國(guó)破家亡,傷感離亂之痛,表現(xiàn)他愛(ài)國(guó),念家的美好情操,用細(xì)節(jié)表現(xiàn)他憂愁而日益衰老的句子是:白頭搔更短,渾欲不勝簪。

        茅屋為秋風(fēng)所破歌》

        1.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中描寫(xiě)到被子的兩句是:布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。

        2.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中關(guān)心民間疾苦,同情勞動(dòng)人民,表現(xiàn)詩(shī)人雖身處逆境仍然能樂(lè)觀向上的詩(shī)句是:安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏。

        3.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)杜甫舍己為人,至死不悔的決心的兩句是:何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

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