高三語(yǔ)文考前作文指導(dǎo)

　　學(xué)習(xí)語(yǔ)文需要講究方法和技巧，用對(duì)方法做什么事情都會(huì)事半功倍。作文是高考語(yǔ)文的重中之重，掌握必要的寫(xiě)作技巧對(duì)高考是很有幫助的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高考作文考前指導(dǎo)資料，希望對(duì)大家有所幫助!

　　高考作文考前指導(dǎo)

　　■審題

　　先局部后整體，要有核心話(huà)題觀

　　1、敘事現(xiàn)象類(lèi)(寓言)—— 抓主要對(duì)象以果推因(本質(zhì))

　　2、評(píng)議對(duì)話(huà)類(lèi) ——抓評(píng)議的核心話(huà)題，選擇觀點(diǎn)

　　3寓意哲理類(lèi) ——抓比喻象征義所體現(xiàn)的哲理

　　■列提綱

　　標(biāo)題結(jié)構(gòu)論據(jù)(關(guān)鍵詞)

　　■擬題

　　包含核心話(huà)題或直接觀點(diǎn)

　　■(一)開(kāi)頭

　　一定從材料引入且一定要提出觀點(diǎn)

　?、贁⑹卢F(xiàn)象類(lèi)：定向概敘事實(shí)(現(xiàn)象)→簡(jiǎn)要分析→提出觀點(diǎn)

　?、谠u(píng)議對(duì)話(huà)類(lèi)：定向概敘觀點(diǎn)→選擇一種作論點(diǎn)

　　③寓意哲理類(lèi)：定向概敘材料→揭示寓意作論點(diǎn)

　　■(二)中間

　　模式1：原因剖析層進(jìn)式(適合時(shí)評(píng)類(lèi)材料)

　　【批駁型】：

　　(材料)引入觀點(diǎn)

　　↓

　　列舉類(lèi)似現(xiàn)象(由此及彼、由點(diǎn)到面)

　　↓

　　分析原因(個(gè)人、社會(huì)等)

　　↓

　　分析危害

　　↓

　　解決措施(辦法)

　　↓

　　總結(jié)全文

　　【贊同型】：

　　(材料)引入觀點(diǎn)

　　↓

　　列舉類(lèi)似現(xiàn)象(由此及彼、由點(diǎn)到面)

　　↓

　　列舉理由(例證)

　　↓

　　解決措施(辦法)

　　模式2：先破后立式(適合沖突觀點(diǎn)類(lèi)材料)

　　(材料)引入觀點(diǎn)

　　↓

　　樹(shù)立錯(cuò)誤觀點(diǎn)

　　↓

　　批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)(錯(cuò)誤原因、危害)

　　↓

　　樹(shù)立正確觀點(diǎn)

　　↓

　　列舉理由(例證)

　　↓

　　總結(jié)全文

　　模式3：關(guān)系類(lèi)(A與B)，先分后合式(適合辯證角度立意的矛盾類(lèi)材料)

　　(材料)引入觀點(diǎn)

　　↓

　　A的重要性及理由

　　↓

　　B的重要性及理由

　　↓

　　A與B關(guān)系(辯證統(tǒng)一的關(guān)系)

　　↓

　　總結(jié)全文

　　■(三)結(jié)尾方式：總結(jié)呼吁號(hào)召

　　■作文寫(xiě)長(zhǎng)辦法：正反辯證聯(lián)系現(xiàn)實(shí)聯(lián)系自我

　　■核心段落寫(xiě)實(shí)辦法

　　基本思路：觀點(diǎn)句闡釋句材料句分析句結(jié)論句

　　展開(kāi)模式：并列式(不同角度列舉現(xiàn)象、不同領(lǐng)域舉例子、不同時(shí)間舉例子)

　　遞進(jìn)式(現(xiàn)象——原因——后果)

　　對(duì)比式(正面講了反面來(lái))

　　■文章展開(kāi)常見(jiàn)角度(包括段落和全文)：

　　古(歷史)—今(現(xiàn)實(shí))過(guò)去—現(xiàn)在—未來(lái)(縱向時(shí)間)

　　中—外鄉(xiāng)村—城市 (橫向空間)

　　自然—社會(huì)思想—行為(由實(shí)到虛)

　　個(gè)人—家庭—學(xué)校個(gè)人—學(xué)校—國(guó)家社會(huì)(由小及大)

　　小孩—青年—老人(不同年齡)

　　學(xué)習(xí)—工作—生活(不同人生階段)

　　讀書(shū)—做事—做人(為人處事不同方面)

　　教育—科技—衛(wèi)生—體藝(不同行業(yè))

　　政治—經(jīng)濟(jì)—文化—軍事(不同領(lǐng)域)

　　■ 選材

　　歷史現(xiàn)實(shí)教材自我(注意一材多用)

　　具體事例名言俗語(yǔ)籠統(tǒng)事例

　　【優(yōu)秀范例】《青春永不褪色》

　?、儆腥苏f(shuō)：如同生命注定死亡，我們的青春也終將褪色。然而我卻說(shuō)：“我們的青春永不褪色，哪怕是死亡降臨的前一秒。”

　　②青春不是生命的一個(gè)“階段”，而是生命的一種“狀態(tài)”。青春非指青春期，抑或是年輕漂亮的歲月，它是一種昂揚(yáng)熱烈的“生命狀態(tài)”。它并不會(huì)隨年齡的增長(zhǎng)而衰退。如愛(ài)因斯坦，即使年老，卻仍能和孩子們天真地打成一片，仍能做出那些讓人捧腹大笑的奇怪表情。這樣的他，有誰(shuí)會(huì)說(shuō)是一位暮氣沉沉的老人，又有誰(shuí)能說(shuō)他的青春已經(jīng)褪色?

　?、塾行┤?，認(rèn)為青春只是生命的階段，終將隨著年齡增大而消逝，他們往往更容易在生活的打磨下提前失去青春，成為一個(gè)名副其實(shí)的“小老兒”。

　?、芤３智啻旱臓顟B(tài)，我們需要擁有樂(lè)觀開(kāi)朗的心。生活如同航海，總會(huì)有暴風(fēng)雨的出現(xiàn)。這些可怕的暴風(fēng)雨，往往會(huì)吹落青春的風(fēng)帆，使青春褪色。而一顆樂(lè)觀開(kāi)朗的心，便是最好最完美的雨傘，保護(hù)著你的青春。蘇軾晚年多次被貶，但樂(lè)觀豁達(dá)的他依舊不改青春昂揚(yáng)的姿態(tài)，一手美食，一手詩(shī)書(shū)，口唱大江東去。由此可以看出，唯有保持樂(lè)觀，我們的青春才不會(huì)被風(fēng)雨侵蝕。

　?、萸啻旱牟恍喔枰覀儗W(xué)會(huì)“忘記”。生活中的挫折，他人的是非之語(yǔ)，都會(huì)在你的青春上留下一道道傷痕。所受的傷害多了，你的青春也會(huì)傷痕累累，最終只能無(wú)奈地倒下。而學(xué)會(huì)忘記，你的手中就有了一瓶“云南白藥”，青春上的傷痕也會(huì)加速愈合。

　?、耷啻?，并不意味著我們只需要熱血和激情，更須難得的一份沉穩(wěn)。只憑熱血和激情的青春，如同流星，雖然絢麗卻無(wú)法持久;只有多一份沉穩(wěn)，我們的青春才能如太陽(yáng)一般，耀眼而且永恒。

　?、弋?dāng)今社會(huì)，有多少人因挫折而過(guò)早地老成和圓滑，又有多少人因生活的重壓而變得暮氣沉沉?如若他們能以樂(lè)觀為盾，以激情為戈，又怎會(huì)青春早逝呢?

　　⑧我們的青春應(yīng)是太陽(yáng)，耀眼，永恒!

　　【點(diǎn)評(píng)】此文是一篇規(guī)范的議論文。緊扣“青春”、“永恒”展開(kāi),完全切題。引人注目的是,作者提出了一個(gè)相當(dāng)新穎、深刻的中心論點(diǎn):青春不是生命的一個(gè)“階段”,而是生命的一種“狀態(tài)”。這種概括和提煉,符合青春的本質(zhì)特征。的確,青春絕非“驛站”,純?nèi)皇菓阎蛔R(shí)愁滋味的鄉(xiāng)愁、載欣載奔、尋求心靈家園的那種詩(shī)意,那種愿景,那種神乎其神的“狀態(tài)”! 在匆忙答卷的考場(chǎng)上,能機(jī)敏地發(fā)現(xiàn)和捕捉如此精彩的論點(diǎn),難能可貴。此文的又一長(zhǎng)處,在于分解出不同視角的“分論點(diǎn)”:要保持青春狀態(tài),必須擁有樂(lè)觀開(kāi)朗的心;要學(xué)會(huì)“忘記”;要多一份沉穩(wěn)。這里的“學(xué)會(huì)忘記”,相當(dāng)中肯,頗富東方智慧,估計(jì)很少有考生能提出來(lái)。如今的高中生寫(xiě)議論文,多不會(huì)“分解”和“剖析”,巷子里扛木頭,直通到底:除了中心論點(diǎn),還是中心論點(diǎn)!此文可以提供有益的借鑒。作者用樸素平實(shí)的語(yǔ)言進(jìn)行闡釋,似缺“文采”但不乏措辭之機(jī)智,如某些人成了“小老兒”;治傷痕的“云南白藥”;蘇東坡的妙態(tài)—“一手美食，一手詩(shī)書(shū)，口唱大江東去”等。

　　【優(yōu)秀范例】《談堅(jiān)持》

　?、偃藗兌枷Ｍv足金碧輝煌的“羅馬宮城”，到達(dá)魂?duì)繅?mèng)縈的“象牙之塔”，實(shí)現(xiàn)自己長(zhǎng)久的夢(mèng)想，這就需要不懈的努力，因?yàn)閳?jiān)持就是勝利。(提出中心論點(diǎn))

　?、趫?jiān)持是對(duì)極限的挑戰(zhàn)，是對(duì)心血和汗水的慷慨揮灑，是對(duì)理想的執(zhí)著，是不到長(zhǎng)城不止步的豪邁。(分論點(diǎn)一)劉翔在汗水里爭(zhēng)渡，在“苦海”里泛舟，最終登上奧運(yùn)會(huì)冠軍的寶座，是堅(jiān)持;阿姆斯特朗戰(zhàn)勝癌癥，連續(xù)七次獲得環(huán)法自行車(chē)冠軍，這曠古絕世的奇跡還是堅(jiān)持。(事例概括)沒(méi)有堅(jiān)持，劉翔就無(wú)法登上冠軍的寶座;沒(méi)有堅(jiān)持，阿姆斯特朗就無(wú)法戰(zhàn)勝癌癥。(分析論證、點(diǎn)題、呼應(yīng)分論點(diǎn)一)

　?、劾K鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅(jiān)持一下的努力之中。(分論點(diǎn)二)愛(ài)迪生的風(fēng)骨令人折服，他發(fā)明蓄電池歷時(shí)十年，進(jìn)行了五萬(wàn)次實(shí)驗(yàn)，才取得了成功。這就是堅(jiān)持的力量。有幅漫畫(huà)，畫(huà)面上那位老兄挖了四口井沒(méi)有見(jiàn)到水便揚(yáng)長(zhǎng)而去。其實(shí)有的井距水層只有一锨之遙，如果再堅(jiān)持一下，勝利便屬于他了，然而他放棄了，于是與成功失之交臂。(事例概括)丟棄恒久長(zhǎng)遠(yuǎn)的堅(jiān)持，撿起淺嘗輒止的遺憾，當(dāng)然摘不到金燦燦的蘋(píng)果了。(分析論證、點(diǎn)題、呼應(yīng)分論點(diǎn)二)

　?、軋?jiān)持需要七擒孟獲的韌性，需要六出祁山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨(dú)，更需更知其不可為而為的大智大勇。(分論點(diǎn)三)張海迪從小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢體永遠(yuǎn)失去了知覺(jué)，然而她卻以驚人的毅力自學(xué)了英語(yǔ)、日語(yǔ)和德語(yǔ)，甚至翻譯創(chuàng)作了幾十萬(wàn)字的小說(shuō)：這就是堅(jiān)持。(事例概括)堅(jiān)持使她只有三分之一的軀體放射出燦爛的光彩，堅(jiān)持使它終于托起了一輪不落的人生太陽(yáng)。(分析論證、點(diǎn)題、呼應(yīng)分論點(diǎn)三)

　?、莓?dāng)然，堅(jiān)持不是固守，更不是畫(huà)地為牢。試想，如果蔡倫在造紙的多次失敗之后，仍堅(jiān)持原來(lái)的作法，而不是大膽的改進(jìn)原料，那么我們引以為自豪的“四大發(fā)明”恐怕就要改寫(xiě)成“三大發(fā)明”。魯迅若不是認(rèn)清形勢(shì)，棄醫(yī)從文，中國(guó)現(xiàn)代史上恐怕就要多一個(gè)平凡的醫(yī)生.而少一個(gè)文豪。那種只知在陳?ài)E斑斑的老路上揮汗如雨，不撞南墻不回頭的人，是莽夫，是懦夫，其結(jié)果勢(shì)必南轅北轍，頭破血流。

　?、捱h(yuǎn)方的誘惑是我們之所以忙碌，之所以?shī)^斗，之所以拼搏之所在。當(dāng)我們遇到困難，遭受挫折，當(dāng)我們汗流浹背，精疲力竭的時(shí)候，我們應(yīng)該在心中默念一聲：再堅(jiān)持一下。(結(jié)尾，呼應(yīng)開(kāi)頭)

　　【優(yōu)秀范例】《堅(jiān)持真理》

　　①哲學(xué)家將一個(gè)蠟制的蘋(píng)果展示給他的學(xué)生，只有兩個(gè)學(xué)生否認(rèn)了哲學(xué)家所謂的“剛從果園里摘來(lái)有香味”一說(shuō)。其余學(xué)生都認(rèn)為有香味，可是事實(shí)證明，他們是錯(cuò)誤的。(“引”：概述材料，點(diǎn)明觀點(diǎn)態(tài)度)

　?、跒槭裁雌溆嗤瑢W(xué)會(huì)犯錯(cuò)誤呢?首先，在學(xué)生的眼中，哲學(xué)家是權(quán)威的象征，哲學(xué)家所說(shuō)的在他們的大腦中一定是正確的，因此，學(xué)生們一味地去跟隨正確答案而從不堅(jiān)持自己的原則，是一種盲從的心理。然而事實(shí)未必如此。正如著名物理學(xué)家郎志萬(wàn)所說(shuō)：“科學(xué)家的話(huà)，不一定都是對(duì)的。”(“析”：因果分析。理論論據(jù)。反面駁論)

　?、郾M管如此，要懷疑科學(xué)家，還是需要勇氣的。(“提”：正面立論。下文再加以論證——論證的思路可以是論據(jù)并列式，也可以是分論點(diǎn)并列式，還可以是分論點(diǎn)遞進(jìn)式。)

　?、軋?jiān)持真理需要一定的勇氣，需要敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的勇氣。正如堅(jiān)持“日心說(shuō)”的布魯諾，面對(duì)宗教裁判所的火刑，仍然堅(jiān)持自己的看法，最后被燒死在羅馬的鮮花廣場(chǎng)。布魯諾面不惜為自己的信念獻(xiàn)出生命，卻因此換來(lái)了千古不息的歌頌與贊揚(yáng)。(分論點(diǎn)一：堅(jiān)持真理需要有堅(jiān)持的勇氣。還可以列舉反例進(jìn)行充分論證)

　?、輬?jiān)持真理需要有堅(jiān)持的勇氣，但是，假設(shè)布魯諾只是一個(gè)田畝間耕作的農(nóng)夫，或者是市井間喧嘩的商販，又怎么會(huì)有勇氣提出“日心說(shuō)”呢?恐怕只會(huì)被人當(dāng)作瘋子，只會(huì)被人說(shuō)是自不量力。因此，我認(rèn)為堅(jiān)持真理要有足以支持自己來(lái)堅(jiān)持真理的能力與才干。(分論點(diǎn)二：堅(jiān)持真理要有能力和才干)

　?、拚軐W(xué)家的學(xué)生若干，但真正對(duì)蘋(píng)果的真假提出懷疑的只有兩個(gè)，為什么?因?yàn)檎胬硗莆赵谏贁?shù)人手里，通往真理的道路往往是崎嶇的。少數(shù)就是孤立，而害怕孤立，是堅(jiān)持真理之難更深刻的原因。(分論點(diǎn)三：堅(jiān)持真理不要怕被孤立)

　?、呒偃绻适轮械男『⒆記](méi)有強(qiáng)大的勇氣，冒著死罪的危險(xiǎn)去揭穿皇帝新衣的真相，則可憐的百姓至今仍蒙在鼓里;假如生物學(xué)家沒(méi)有非凡的才干去反駁教會(huì)中關(guān)于“生命靈氣”的說(shuō)法，則至今人類(lèi)都不會(huì)知道血液為什么循環(huán);假如那兩個(gè)學(xué)生害怕孤立不去反對(duì)哲學(xué)家的觀點(diǎn)，則那只蘋(píng)果會(huì)一直“真”下去。(假言條件舉例)(“聯(lián)”：論證觀點(diǎn))

　?、嗾胬淼穆吠铍y走，但結(jié)果總會(huì)是一片光明，而歪理的路看似平坦，最終卻會(huì)通往墮落的深淵。所以我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定不移地走真理的道路，要有堅(jiān)持真理的勇氣與自信，具備堅(jiān)持真理的能力，走向?qū)儆谧约旱哪瞧饷鳌?“結(jié)”：總結(jié)主體論證的基本內(nèi)容要點(diǎn))