高中語文《龜雖壽》原文翻譯及鑒賞
高中語文《龜雖壽》原文翻譯及鑒賞
古詩和文言文翻譯是高考必考的內(nèi)容之一，所以平時(shí)學(xué)習(xí)過程中要注意積累。文言文翻譯要以直譯為主，并保持語意通暢，而且應(yīng)注意原文用詞造句和表達(dá)方式的特點(diǎn)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于的相關(guān)資料，供您閱讀。
《龜雖壽》原文
神龜雖壽，猶有竟時(shí)。
騰蛇乘霧，終為土灰。(騰 一作：螣)
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天;
養(yǎng)怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
《龜雖壽》原文翻譯
神龜?shù)膲勖词故珠L(zhǎng)久，但也還有生命終結(jié)的時(shí)候。
螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會(huì)死亡化為土灰。
年老的千里馬躺在馬棚里，它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里。
有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息。
人的壽命長(zhǎng)短，不只是由上天所決定的。
只要自己調(diào)養(yǎng)好身心，也可以益壽延年。
我非常慶幸，就用這首詩歌來表達(dá)自己內(nèi)心的志向。
《龜雖壽》注釋
1.該于建安十二年(207)，這時(shí)曹操五十三歲。選自《先秦漢魏晉南北朝詩》(中華書局1983年版)。這首詩是曹操所作樂府組詩《步出夏門行》中的第四章。詩中融哲理思考、慷慨激情和藝術(shù)形象于一爐，表現(xiàn)了老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。此詩是曹操的樂府詩《步出夏門行》四章中的最后一章。
2.“神龜”二句：神龜雖能長(zhǎng)壽，但也有死亡的時(shí)候。神龜，傳說中的通靈之龜，能活幾千歲。壽，長(zhǎng)壽。
3.竟：終結(jié)，這里指死亡。
4.“螣(téng)蛇”二句：騰蛇即使能乘霧升天，最終也得死亡，變成灰土。騰蛇，傳說中與龍同類的神物，能乘云霧升天。
5.驥(jì)：良馬，千里馬。
6.伏：趴，臥。
7.櫪(lì)：馬槽。
8.烈士：有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。暮年：晚年。
9.已：停止。
10.盈縮：指人的壽命長(zhǎng)短。盈，滿，引申為長(zhǎng)?？s，虧，引申為短。
11.但：僅，只。
12.養(yǎng)怡：指調(diào)養(yǎng)身心，保持身心健康。怡，愉快、和樂。
13.永：長(zhǎng)久。永年：長(zhǎng)壽，活得長(zhǎng)。
14.幸甚至哉，歌以詠志：兩句是附文，跟正文沒關(guān)系，只是抒發(fā)作者感情，是樂府詩的一種形式性結(jié)尾。
《龜雖壽》鑒賞
這是一首充滿詩人對(duì)生活的真切體驗(yàn)的哲理詩，因而寫得興會(huì)淋漓，有著一種真摯而濃烈的感情力量;哲理與詩情又是通過形象化的手法表現(xiàn)出來的，因而述理、明志、抒情在具體的藝術(shù)形象中實(shí)現(xiàn)了完美的結(jié)合。
詩中“神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。”作者從樸素的唯物論和辯證法的觀點(diǎn)出發(fā)，否定了神龜、騰蛇一類神物的長(zhǎng)生不老，說明了生死存亡是不可違背的自然規(guī)律。“ 猶有 ”和“ 終為 ” 兩個(gè)詞組下得沉著。而 “ 老驥 ” 以下四句，語氣轉(zhuǎn)為激昂，筆挾風(fēng)雷，使這位 “ 時(shí)露霸氣 ” 的蓋世英豪的形象躍然紙上。
“ 老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。” 筆力遒勁，韻律沉雄，內(nèi)蘊(yùn)著一股自強(qiáng)不息的豪邁氣概，深刻地表達(dá)了曹操老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌。“壯心不已”表達(dá)了要有永不停止的理想追求和積極進(jìn)取精神，永遠(yuǎn)樂觀奮發(fā)，自強(qiáng)不息，保持思想上的青春，曹操以切身體驗(yàn)揭示了人的精神因素對(duì)健康的重要意義。
“盈縮之期，不但在天;養(yǎng)怡之福，可得永年。”表現(xiàn)出一種深沉委婉的風(fēng)情，給人一種親切溫馨之感。全詩跌宕起伏，又機(jī)理縝密，閃耀出哲理的智慧之光，并發(fā)出奮進(jìn)之情，振響著樂觀聲調(diào)。藝術(shù)風(fēng)格樸實(shí)無華，格調(diào)高遠(yuǎn)，慷慨激昂，顯示出詩人自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，熱愛生活的樂觀精神。
人壽命的長(zhǎng)短不完全決定于天，只要保持身心健康就能延年益壽。曹操所云“養(yǎng)怡之福”，不是指無所事事，坐而靜養(yǎng)，而是說一個(gè)人精神狀態(tài)是最重要的，不應(yīng)因年暮而消沉。這里可見詩人對(duì)天命持否定態(tài)度，而對(duì)事在人為抱有信心的樂觀主義精神，抒發(fā)了詩人不甘衰老、不信天命、奮斗不息、對(duì)偉大理想的追求永不停止的壯志豪情。
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