高考語文詩歌鑒賞及18個(gè)常見文言虛詞之用法

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　　高考語文詩歌鑒賞

　　意象

　　詩人往往選擇日常生活中可見可聞可感的事物入詩，根據(jù)事物的特性興懷。

　　陪伴在我們周圍的各色植物，如：梅、蘭、竹、菊、蓮、丁香、松柏、楊柳、梧桐、落花等。

　　共存于天地中的各色動(dòng)物，如：蟬、猿、鴻雁、杜鵑、鴛鴦、沙鷗、鷓鴣等。

　　變換于自然中的各種氣象地理，如：春夏秋冬、風(fēng)霜雨雪、煙霧、陰晴、明月、夕陽、流水等。

　　運(yùn)用于日常生活中的各色器物，如：玉、燈、笛、簫、酒、樓、搗衣砧等。

　　產(chǎn)生于舉手投足間的各種動(dòng)作，如：飲酒、登高、憑欄、望遠(yuǎn)、長嘯、搗衣等。

　　這皆為詩人運(yùn)筆的主要道具，它們已經(jīng)成為詩人之中約定俗成的普遍暗號(hào)，留存于世世代代的中國人心中。

　　情感

　　酬唱送別之情：古人喜宴游交友，然天下無不散之筵席，朋友間不免酬唱贈(zèng)答、寄友送別，成為詩人抒發(fā)情感之由。楊柳、長亭、南浦、酒便成為解讀送別之情的暗號(hào)。

　　思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)之情：建功立業(yè)，志在四方是古人的胸襟，然而久別家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人之時(shí)，難免悵然，加之古時(shí)交通不便，聯(lián)絡(luò)緩慢，思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)之情便能綿延千里。月亮、鴻雁、雙鯉、搗衣、莼羹鱸膾便成為傳遞思鄉(xiāng)之情的暗號(hào)。

　　詠物感遇之情：古人有感于自然界各色景物的特性而有感于己，或抒發(fā)自己凄涼傷感、孤獨(dú)寂寞的感嘆;或表達(dá)自己懷才不遇、報(bào)國無門卻堅(jiān)貞不屈的感慨。梧桐、芭蕉、流水、猿猴、杜鵑、斜陽、松竹梅菊、黍離、歷史事件、名勝古跡便成為寄托感遇之情的暗號(hào)。

　　情愛婚姻之情：對(duì)愛情的渴望，夫妻間的悲歡離合，宮怨閨怨，成為人們無法回避的情感。蓮、紅豆、連理枝、比翼鳥便成為表達(dá)婚戀之情的暗號(hào)。

　　閑適恬淡之情：古人超于現(xiàn)實(shí)之外，寄情山水，流連田園。所寫之詩或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往。五柳、東籬、三徑便成為象征歸隱之情的暗號(hào)。

　　邊塞行役之情：古人常漫游天下，遍訪名山大川、邊塞關(guān)隘、通都大邑等。有感于茲或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭的厭惡，或表達(dá)對(duì)和平的向往，或抒發(fā)憂國憂民的情懷。投筆、長城、樓蘭、柳營、請(qǐng)纓、羌笛便成為見證行役之情的暗高

　　考語文18個(gè)常見文言虛詞之用法號(hào)。

　　一、而

　　(一)連詞

　　1.表示并列關(guān)系，一般不譯，有時(shí)可譯為又。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者。(《勸學(xué)》)

　　2.表示遞進(jìn)關(guān)系，可譯為并且或而且。

　　君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)

　　3.表示承接關(guān)系，可譯為就接著。

　　故舍汝而旅食京師，以求升斗之祿。(《祭十二郎文》)

　　4.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為但是卻。

　　青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(《勸學(xué)》)

　　5.表示假設(shè)關(guān)系，可譯為如果假如。

　　諸君而有意，瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)

　　6.表示修飾關(guān)系，即連接狀語，可不譯。

　　吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。(《勸學(xué)》)

　　7.表示因果關(guān)系。

　　而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)

　　8.表示目的關(guān)系。

　　縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。(《阿房宮賦》)

　　(二)通爾，用作代詞，第二人稱，可譯為你你的。

　　而翁歸，自與汝復(fù)算耳。(《促織》)

　　(三)通如，譯為好像如同。

　　軍驚而壞都舍。(《察今》)

　　二、何

　　(一)疑問代詞

　　1.單獨(dú)作謂語，后面常有語氣助詞哉也，可翻譯為為什么什么原因。

　　何者?嚴(yán)大國之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)

　　2.作動(dòng)詞或介詞的賓語，可譯為哪里什么。譯時(shí)，何要后置。

　　豫州今欲何至?(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　3.作定語，可譯為什么哪。

　　其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)

　　(二)疑問副詞

　　1.用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問，可譯為為什么怎么。

　　何不按兵束甲，北面而事之!(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　2.用在形容詞前，表示程度深，可譯為怎么多么怎么這樣。

　　至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)

　　(三)作語氣助詞，相當(dāng)于啊。

　　新婦車在后，隱隱何甸甸。(《孔雀東南飛》)

　　(四)通呵，可譯為喝斥。

　　信臣精卒陳利兵而誰何。(誰何：喝斥他是誰。意思是檢查盤問)(《過秦論》)

　　三、乎

　　(一)語氣助詞

　　1.表疑問語氣，可譯為嗎呢。

　　(1)兒寒乎?欲食乎?(《項(xiàng)脊軒志》)

　　(2)技蓋至此乎?(《庖丁解?！?

　　2.表示反問語氣，相當(dāng)于嗎呢。

　　臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎?(《廉頗藺相如列傳》)

　　3.表揣度或商量語氣，可譯為吧。

　　王之好樂甚，則齊國其庶幾乎?(《莊暴見孟子》)

　　4.用于感嘆句或祈使句，可譯為啊呀等。

　　悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。(《離騷》)

　　(二)介詞，相當(dāng)于于在等，在文中有不同的翻譯。

　　(1)醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。(《醉翁亭記》)

　　(2)今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。(《捕蛇者說》)

　　(3)生乎吾前，其聞道也固先乎吾。(《師說》)

　　(三)詞尾，譯為的樣子地。

　　(1)以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。(《庖丁解?！?

　　(2)浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。(《赤壁賦》)

　　四、乃

　　(一)副詞

　　1.表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為才這才就等。

　　設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》)

　　2.強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為卻竟(然)反而等。

　　問今是何世，乃不知有漢。(《桃花源記》)

　　3.表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為只僅等。

　　項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)

　　4.用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為是就是等。

　　若事之不濟(jì)，此乃天也。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　(二)代詞

　　1.用作第二人稱，常作定語，譯為你的也作主語，譯為你。不能作賓語。

　　王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。(陸游《示兒》)

　　2.用作指示代詞，譯為這樣。

　　夫我乃行之，反而求之，不得吾心。(《齊桓晉文之事》)

　　3.還可作連詞用，可譯為若夫至于如果等。

　　五、其

　　(一)代詞

　　1.第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語，可譯為他的它的(包括復(fù)數(shù))。

　　臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)

　　2.第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，可譯為他它。

　　秦王恐其破壁。(《廉頗藺相如列傳》)

　　3.活用為第一人稱或第二人稱，譯為我的我(自己)或者你的你。

　　今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　4.指示代詞，表示遠(yuǎn)指，可譯為那那個(gè)那些那里。

　　既其出，則或咎其欲出者。(《游褒禪山記》)

　　5.指示代詞，表示近指，相當(dāng)于這這個(gè)這些。

　　有蔣氏者，專其利三世矣。(《捕蛇者說》)

　　6.指示代詞，表示其中的，后面多為數(shù)詞。

　　于亂石間擇其一二扣之。(《石鐘山記》)

　　(二)副詞

　　1.加強(qiáng)祈使語氣，相當(dāng)于可還是。

　　寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!(《唐雎不辱使命》)

　　2.加強(qiáng)揣測語氣，相當(dāng)于恐怕大概。

　　圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?(《師說》)

　　3.加強(qiáng)反問語氣，相當(dāng)于難道怎么。

　　以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)

　　(三)連詞

　　1.表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于是還是。

　　其真無馬邪?其真不知馬也。(《馬說》)

　　2.表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于如果。

　　沛然下雨，則苗浡然興之矣。其如是，孰能御之?(《孟子見梁襄王》)

　　六、且

　　(一)連詞

　　1.遞進(jìn)關(guān)系，可譯為而且并且。

　　且立石于其墓之門。(《五人墓碑記》)

　　2.遞進(jìn)關(guān)系，可譯為況且再說。

　　且壯士不死即已，死即舉大名耳。(《陳涉世家》)

　　3.讓步關(guān)系，可譯為尚且還。

　　臣死且不避，卮酒安足辭!(《鴻門宴》)

　　4.并列關(guān)系，可譯為又又又一面一面。

　　王不行，示趙弱且怯也。(《廉頗藺相如列傳》)

　　(二)副詞

　　1.將，將要。

　　有怠而欲出者，曰：不出，火且盡。(《游褒禪山記》)

　　2.暫且，姑且。

　　存者且偷生，死者長已矣!(《石壕吏》)

　　七、若

　　(一)動(dòng)詞

　　譯為像好像

　　視之，形若土狗，梅花翅，方首。(《促織》)

　　(二)代詞

　　1.表人稱，相當(dāng)于你你們。

　　若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞。(《鴻門宴》)

　　2.表近指，相當(dāng)于這這樣如此。

　　以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。(《齊桓晉文之事》)

　　(三)連詞

　　1.表假設(shè)，相當(dāng)于如果。

　　若據(jù)而有之，此帝王之資也。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　2.表選擇，相當(dāng)于或或者。

　　以萬人若一郡降者，封萬戶。(《漢書高帝紀(jì)》)

　　3.至，至于。

　　若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。(《齊桓晉文之事》)

　　八、所

　　(一)名詞

　　表處所、地方。

　　又間令吳廣之次所旁叢祠中。(《陳涉世家》)

　　(二)助詞

　　1.放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成所字結(jié)構(gòu)，表示所的人所的事物所的情況等。

　　會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償。(《促織》)

　　2.所和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。

　　夜則以兵圍所寓舍。(《〈指南錄〉后序》)

　　九、為

　　(一)動(dòng)詞

　　1.做，作為，當(dāng)成，成為。

　　(1)斬木為兵，揭竿為旗。(《過秦論》)

　　(2)然后以六合為家，崤函為宮。(《過秦論》)

　　(3)卒相與歡，為刎頸之交。(《廉頗藺相如列傳》)

　　2.以為，認(rèn)為。

　　此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也!(《鴻門宴》)

　　3.判斷詞，是。

　　如今人方為刀俎，我為魚肉。(《鴻門宴》)

　　(二)介詞

　　1.表被動(dòng)，有時(shí)跟所結(jié)合，構(gòu)成為所或?yàn)樗g為被。

　　吾屬今為之虜矣!(《鴻門宴》)

　　2.介紹原因或目的，譯為為了因?yàn)椤?/p>

　　慎勿為婦死，貴賤情何薄。(《孔雀東南飛》)

　　3.介紹涉及的對(duì)象，譯為給替。

　　于是秦王不懌，為一擊缶。(《廉頗藺相如列傳》)

　　4.對(duì)，向。

　　如姬為公子泣。(《信陵君竊符救趙》)

　　5.表示動(dòng)作、行為的時(shí)間。可譯為當(dāng)?shù)鹊降取?/p>

　　為其來也，臣請(qǐng)縛一人，過王而行。(《晏子使楚》)

　　(三)句末語氣詞，表示疑問或反詰，可譯為呢。

　　如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?(《鴻門宴》)

　　十、焉

　　(一)兼詞

　　1.相當(dāng)于于之于此于彼。

　　(1)三人行，必有我?guī)熝伞?《論語》)

　　(2)積土成山，風(fēng)雨興焉。(《勸學(xué)》)

　　(3)五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉(在這件事情上)者也。(《五人墓碑記》)

　　2.相當(dāng)于于何，譯為到哪里。

　　且焉置土石?(《愚公移山》)

　　(二)代詞

　　1.相當(dāng)于之。

　　以俟夫觀人風(fēng)者得焉。(《捕蛇者說》)

　　2.哪里，怎么。

　　未知生，焉知死?(《論語》)

　　(三)語氣詞

　　1.句末語氣詞，了，啊，呢。

　　至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。(《六國論》)

　　2.作句中語氣詞，表示停頓，相當(dāng)于也。

　　句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺。(《師說》)

　　3.置于詞尾，相當(dāng)于然，譯為的樣子地。

　　盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。(《阿房宮賦》)

　　十一、也

　　(一)句末語氣詞

　　1.表示判斷語氣。

　　城北徐公，齊國之美麗者也。(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　2.句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。

　　即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也。(《齊桓晉文之事》)

　　3.用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。

　　嗚呼!滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(《阿房宮賦》)

　　4.用在句末，表示疑問或反詰語氣。

　　公子畏死邪?何泣也?(《信陵君竊符救趙》)

　　5.用在句末，表示祈使語氣。

　　攻之不克，圍之不繼，吾其還也。(《崤之戰(zhàn)》)

　　(二)句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。

　　是說也，人常疑之。(《石鐘山記》)

　　十二、以

　　(一)介詞

　　1.表示工具，可譯為拿用憑著。

　　愿以十五城請(qǐng)易璧。(《廉頗藺相如列傳》)

　　2.表示憑借，可譯為憑靠。

　　以勇氣聞?dòng)谥T侯。(《廉頗藺相如列傳》)

　　3.表示所處置的對(duì)象，可譯為把。

　　操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　4.表示原因，可譯為因?yàn)橛捎凇?/p>

　　趙王豈以一璧之故欺秦邪?(《廉頗藺相如列傳》)

　　5.表示依據(jù)，可譯為按照依照根據(jù)。

　　今以實(shí)校之。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　(二)連詞

　　1.表示并列或遞進(jìn)關(guān)系，可譯為而又而且并且等。

　　夫夷以近，則游者眾。(《游褒禪山記》)

　　2.表示承接關(guān)系，可不譯。

　　余與四人擁火以入。(《游褒禪山記》)

　　3.表示目的關(guān)系，可譯為來用來以致等。

　　則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。(《廉頗藺相如列傳》)

　　4.表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為因?yàn)椤?/p>

　　不賂者以賂者喪。(《六國論》)

　　5.表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為而，或省去。

　　木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(《歸去來辭》)

　　(三)助詞

　　作語氣助詞，起調(diào)整音節(jié)作用。

　　逆以煎我懷。(《孔雀東南飛》)

　　(四)動(dòng)詞

　　1.以為，認(rèn)為。

　　老臣以媼為長安君計(jì)短也。(《觸龍說趙太后》)

　　2.用，任用。

　　忠不必用兮，賢不必以。(《涉江》)

　　(五)名詞

　　可譯為緣由原因。

　　古人秉燭游，良有以也!(李白《春夜宴桃李園序》)

　　(六)通已，止。

　　無以，則王乎?(《齊桓晉文之事》)

　　(七)連詞

　　連接上、下、東、西、往、來等字，表示時(shí)間、方位、數(shù)量等界限。

　　十三、因

　　(一)介詞

　　1.依照，根據(jù)。

　　罔不因勢象形。(《核舟記》)

　　2.依靠，憑借。

　　因利乘便，宰割天下，分裂山河。(《過秦論》)

　　3.趁著，趁此。

　　不如因善遇之。(《鴻門宴》)

　　4.通過，經(jīng)由。

　　因賓客至藺相如門謝罪。(《廉頗藺相如列傳》)

　　5.因?yàn)椋捎凇?/p>

　　因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。(《夢溪筆談》)

　　(二)副詞

　　1.于是，就。

　　因拔刀斫前奏案。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　2.原因，緣由，機(jī)緣。

　　于今無會(huì)因。(《孔雀東南飛》)

　　(三)動(dòng)詞

　　1.根據(jù)。

　　故事因于世，而備適于事(《五蠹》)

　　2.沿襲，繼續(xù)。

　　蒙故業(yè)，因遺策。(《過秦論》)

　　十四、于

　　介詞

　　1.在，從，到 。

　　乃設(shè)九賓禮于廷。(《廉頗藺相如列傳》)

　　2.在方面從中 。

　　于人為可譏，而在己為有悔。(《游褒禪山記》)

　　3.由于。

　　業(yè)精于勤，荒于嬉。(《進(jìn)學(xué)解》)

　　4.向，對(duì)，對(duì)于。

　　請(qǐng)奉命求救于孫將軍。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　5.被。

　　而君幸于趙王。(《廉頗藺相如列傳》)

　　6.與，跟，同。

　　(1)身長八尺，每自比于管仲、樂毅。(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　(2)故燕王欲結(jié)于君。(《廉頗藺相如列傳》)

　　7.比。

　　青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(《勸學(xué)》)

　　十五、與

　　(一)介詞

　　1.和，跟，同。

　　沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見。(《鴻門宴》)

　　2.給，替。

　　陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。(《陳涉世家》)

　　3.比，和比較。

　　吾孰與徐公美?(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　(二)連詞

　　1.和，跟，同。

　　然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。(《勾踐滅吳》)

　　(三)動(dòng)詞

　　1.給予，授予。

　　生二人，公與之餼。(《勾踐滅吳》)

　　2.結(jié)交，親附。

　　失其所與，不知。(《燭之武退秦師》)

　　3.對(duì)付。

　　龐煖易與耳。(《史記燕世家》)

　　4.參加，參與。

　　蹇叔之子與師。(《蹇叔哭師》)

　　十六、則

　　(一)連詞

　　1.表示承接關(guān)系，譯為就便。

　　項(xiàng)王曰：壯士!賜之卮酒。則與斗卮酒。(《鴻門宴》)

　　2.表示條件、假設(shè)關(guān)系，譯為假使如果要是就那么就便。

　　入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。(《生于憂患，死于安樂》)

　　3.表示并列關(guān)系，用在分句中，可譯為就，或不譯。

　　位卑則足羞，官盛則近諛。(《師說》)

　　4.表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系，可譯為可是卻雖然倒是。

　　于其身也，則恥師焉，惑矣。(《師說》)

　　5.表示選擇關(guān)系，常和非不呼應(yīng)使用，可譯為就是不是就是。

　　非死則徙爾。(《捕蛇者說》)

　　(二)副詞

　　1.表示判斷，可譯為是就是。

　　此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)

　　2.表示強(qiáng)調(diào)，可譯為已經(jīng)原來已經(jīng)。

　　及諸河，則在舟中矣。(《崤之戰(zhàn)》)

　　十七、者

　　(一)助詞

　　1.指人、物、事、時(shí)、地等，譯為的的(人、東西、事情)。

　　有復(fù)言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面!(《觸龍說趙太后》)

　　2.用在數(shù)詞后面，譯為個(gè)方面樣?xùn)|西件事情。

　　(1)此數(shù)者用兵之患也。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　(2)或異二者之為，何哉?(《岳陽樓記》)

　　3.用作若似如的賓語，譯為的樣子。

　　言之，貌若甚戚者。(《捕蛇者說》)

　　4.放在后置的定語后面，相當(dāng)于的。

　　求人可使報(bào)秦者，未得。(《廉頗藺相如列傳》)

　　5.放在主語后面，引出判斷，不必譯出。

　　廉頗者，趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)

　　6.用在今昔等時(shí)間詞后面，不必譯出。

　　近者奉辭伐罪。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　(二)語氣詞

　　1.放在疑問句的句末，表示疑問語氣等。

　　何者?嚴(yán)大國之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)十八、之

　　(一)代詞

　　1.第三人稱代詞：他、她、它(們)。有時(shí)靈活運(yùn)用為第一人稱或第二人稱。

　　(1)太后盛氣而揖之。(《觸龍說趙太后》)

　　(2)不知將軍寬之至此也!(《廉頗藺相如列傳》)

　　(3)然語之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。(《與妻書》)

　　2.指示代詞：這，此。

　　(1)夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。(《季氏將伐顓臾》)

　　(2)君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。(《季氏將伐顓臾》)

　　(3)之二蟲又何知!(《逍遙游》)

　　(二)助詞

　　1.相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的的，放在定語和中心語之間。

　　虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與?(《季氏將伐顓臾》)

　　2.放在主語和謂語之間，取消句子的獨(dú)立性。

　　臣之壯也，猶不如人;今老矣，無能為也已。(《燭之武退秦師》)

　　3.放在倒置的動(dòng)(介)賓短語之間，作為賓語前置的標(biāo)志。

　　句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。(《師說》)

　　4.放在倒置的定語與中心語之間，作為定語后置的標(biāo)志。

　　蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(《勸學(xué)》)

　　5.用在時(shí)間名詞或動(dòng)詞(多為不及物動(dòng)詞)后面，湊足音節(jié)，沒有實(shí)在意義。

　　填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。(《寡人之于國也》)

　　(三)動(dòng)詞，到去

　　胡為乎遑遑欲何之?(《歸去來兮辭》)