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      2016南京高三語文三模試題答案解析(2)

      時間: 慧珍791 分享

      2016南京高三語文三模試題答案解析

        四、現(xiàn)代文(論述類、實用類)閱讀(10分。其中,填空題4分;選擇題6分,每小題3分。)

        閱讀下面的文字,完成12~14題。

        去年中國作家莫言獲獎在國內(nèi)引起了強烈的反響。當(dāng)各種爭論、各種批評、各種聲音塵埃落定時,什么也沒有剩下,只是在書架上擱淺著沒有多少人讀過、更多人只知其名不明其內(nèi)容的莫言作品集。

        一年轉(zhuǎn)眼就過去了,今年諾貝爾文學(xué)獎“新人”愛麗絲•門羅又已經(jīng)揭曉。

        愛麗絲•門羅是一位年逾八旬、已經(jīng)宣布封筆的老奶奶,住在加拿大克林頓小鎮(zhèn)上。諾貝爾文學(xué)獎揭曉時,愛麗絲•門羅只有唯一中文譯本、短篇小說集《逃離》在銷售。十幾天過去,愛麗絲•門羅立即被冷淡下來,記者們采訪各地書店發(fā)現(xiàn),即便得到“諾貝爾大神”的加持,愛麗絲•門羅作品的銷售量沒有出現(xiàn)去年莫言獲獎時相關(guān)著作鋪天蓋地的喜人景象。

        近十年來,諾貝爾文學(xué)獎得主的作品在中國的銷量,沒有一位能跟日本作家、一直在諾貝爾文學(xué)獎呼聲榜上高居不下、然而一直名落孫山的村上春樹先生競爭。

        村上春樹的“輕小說”無疑適合于這個“輕閱讀”的世界趣味。我很佩服他的輕逸,也明白了為何大眾如此喜歡這類作品。村上春樹的敘事帶來了輕淡的感傷、無狀的情緒、莫名的惆悵,讀完之后,讀者一身輕松,帶著悵然若失心態(tài),繼續(xù)行走在茫茫人世間。

        這就如同一款奢侈包包,雖然價格昂貴,背在身上顯示出來的卻是輕巧美。時尚美的本質(zhì)是輕逸、而不是沉重。奢侈品散發(fā)出來的價值,是廣告營銷中通過靚男倩女的持續(xù)灌輸而虛擬出來的。人們在消費奢侈品時,主要不是看中它的實用性,而是消費奢侈品時伴隨而來的滿足感。在時尚法則中,消費不是出于實際需求,而是為了滿足消費的欲望。“消費主義”的終極大法,是“欲望消費”,而不是“物質(zhì)消費”。

        對比村上春樹,莫言的作品不能給人帶來輕逸感和輕松的心情,也不能給消費者帶來消費欲望的滿足,不能給“小知”青年貼上鮮明易識別的標(biāo)簽。人們?yōu)槭裁匆ù罅鈦黹喿x大部頭的、甚至難讀難懂的莫言作品呢?消費主義思潮下的欲望是猛烈而短暫的,人們并不關(guān)心其結(jié)局如何,因為探究本身就產(chǎn)生了滿足感。這種淺面的滿足感,也是消費主義時代的主要特征之一。人們需要不停地尋找新的消費目標(biāo),來滿足這種不斷消失的淺滿足。相比之下,一種因為長期的閱讀習(xí)慣而帶來的審美閱讀愉悅,只能愉悅者自己微笑,而無法跟其他人、其他消費者交換心得。這樣,在淺閱讀、輕小說中所帶來的迅捷的欲望交換需求,淹沒了安靜的、自我的、孤獨的閱讀滿足感。這恰恰是迅捷、淺面閱讀的時代病之一。

        時代一直淹沒在話語和事件的泡沫中,在這種泡沫里,人們喜歡制造更多的新泡沫來掩蓋舊泡沫。即便是值得認(rèn)真閱讀、沉靜思考的優(yōu)秀作品,也在這種巨大的泡沫海中被泡沫化了。

        輕小說和淺閱讀,讓整個時代輕質(zhì)化,而我們的靈魂,也一直無處棲居。(有刪改)

        (作者簡介:葉開,《收獲》雜志編輯部主任,副編審)

        12.下列最適合做本文標(biāo)題的一項是

        A.輕小說與淺閱讀 B.“欲望消費”下的文學(xué)困局

        C.輕逸與沉重 D.“物質(zhì)消費”下的實際需求

        (答案:B。結(jié)合全文,作者是用消費主義的觀點來看待當(dāng)前的文學(xué)現(xiàn)象,而“消費主義”的終極大法,是“欲望消費”,而不是“物質(zhì)消費”。作者對此既有部分肯定,也有切實擔(dān)憂。)

        13.根據(jù)原文信息,下列理解與推斷正確的一項是

        A.銷售量是圖書出版的一種重要評估方式之一,以市場銷售量來評價各類作家,是諾貝爾文學(xué)獎評選的慣常標(biāo)準(zhǔn)。

        B.廣大讀者之所以對村上春樹熱烈追捧,是因為讀者在輕松的生活中喜歡他的敘事所帶來的那一種輕淡的感傷、無狀的情緒和莫名的惆悵的情懷。

        C.消費主義思潮下的欲望是猛烈而短暫的,人們在消費奢侈品時,從來不關(guān)注它的實用性,而是消費奢侈品時伴隨而來的滿足感。

        D.在消費主義思潮的影響下,輕小說與淺閱讀的出現(xiàn),提醒了我們應(yīng)對當(dāng)下的閱讀現(xiàn)狀和文學(xué)現(xiàn)象進行理性的思考。

        (答案: D。A.村上春樹的事例可推出,以市場銷售量來評價各類作家,并非諾貝爾文學(xué)獎評選的慣常標(biāo)準(zhǔn)。B.輕松是讀完作品之后的結(jié)果,而不是閱讀過程的狀態(tài)。C.原文是說“人們在消費奢侈品時,主要不是看中它的實用性,”)

        14.文章說,“輕小說和淺閱讀,讓整個時代輕質(zhì)化,而我們的靈魂,也一直無處棲居”。你是否同意作者的說法?請簡要闡述你的理解。

        答案一:同意。(1分)浮躁社會的當(dāng)下,需要閱讀的深度為支撐。(1分)如果我們拿起一本打發(fā)時間的不入流的言情小說,所有深刻的閱讀經(jīng)驗看上去都變得稚氣和可笑。那我們的閱讀就淪為了一種文化快餐,走馬觀花,不求甚解。(1分)作為新興娛樂性文學(xué)作品的輕小說和追求一種短暫的視覺快感和心理的怡悅的淺閱讀。會讓我們成為涸轍之鮒,讓靈魂缺乏厚重,會讓我們文化成為無源之水,無根之木。(1分)

        答案二:不同意。(1分)知識、技術(shù)與觀念的更新使人們不再有坐擁書城的快感,世界正在由厚變薄,閱讀的深度和廣度被信息時代閱讀的速率打敗。這是時代的進步。(1分)

        人類面臨共同的生存困境與生命的壓力,輕小說的出現(xiàn),道出了現(xiàn)代人的無奈與哀愁,喚起了人類內(nèi)在的共鳴。它帶來淡淡的感傷和莫名的惆悵,但絕不帶來沉重和負擔(dān),讓我們的靈魂得以釋放,獲得安寧。(2分)(有觀點,言之成理,即可酌情給分。)

        五、現(xiàn)代文(文學(xué)類)閱讀(21分)

        第二天

        茅盾

       ?、倌且灰沟氖c左右,我尚在閱讀波蘭作家顯克微支的歷史小說《殺人放火》。突然,轟轟地兩聲,沖破了午夜的寂靜。全神都貫注在書上的"殺人放火"的我,略旋瞥眼睛看一下那緊閉的玻璃窗,便又再看書。早幾天,我就聽說閘北形勢緊張,中日兩方面的士兵隔沙袋鐵絲網(wǎng)布防,并且當(dāng)天傍晚我也看見了租界當(dāng)局臨時戒嚴(yán)的布告;但聽得了不很分明的轟轟兩聲的那時,我當(dāng)真沒有轉(zhuǎn)念到這便是中日兩方軍隊開火。然而轟轟聲音又接連而起。我放下手里的書了。辨認(rèn)出這就是炮聲。我開了玻璃窗,又開了玻璃窗外面的百頁窗,夜的冷迫使我微微一噤。我看天空。沒有什么異樣。

       ?、诘诼暿歉忧逦?,還夾雜著機關(guān)槍的聲音。無疑的是打仗,而且無疑的是中日軍隊。一種異樣的興奮就布滿了我全身;我心里說:

        ③“嘿,到底來了!可惜外邊戒嚴(yán),禁止通行!"

       ?、軙遣豢戳?,我在房里踱著,設(shè)想那開火的結(jié)果。平常在街上看見的喂得很壯健的小腿肚就像太陽旗酒氣粗的日本海軍陸戰(zhàn)隊的形象,對照著那些瘦黃短小的我們的"粵軍"都一起在我眼前出現(xiàn)了。”不抵抗主義"又在旁邊冷笑。我?guī)缀跻獢喽寝Z轟的炮聲以及卜卜的機關(guān)槍聲只是單方面的進攻—-日本軍過陰歷年"送灶"。到一點鐘左右,槍炮聲已經(jīng)沉寂,我就簡直斷定"送灶"已完,我非常失望了。

        ⑤第二天早上九點鐘方才醒來,就聽得飛機的聲音在天空中響。“還沒完么?"我一面這樣想,就抓起了本天的報紙來看,一行大標(biāo)題:昨晚日軍犯閘北失敗!我急急吞完了那密排的詳細報告,方才知道我昨晚上的假定是不對了;原來上海畢竟不同于東北,而且瘦小的廣東兵也畢竟和關(guān)外大漢是兩個爺娘養(yǎng)的!

        ⑥于是接連地來了許多"十口相傳戰(zhàn)報"。日本海軍司令部已經(jīng)被我方占領(lǐng)了,上海義勇軍下緊急命令了,上海全市罷市了,罷工了,閘北大火燒……記也記不清的許多可信可疑的消息。只有一件事是無可置疑的,在我們頭上飛翔示威的五六架飛機全有紅圈兒的太陽記號。有了海陸空軍總司令又有海陸空軍副司令的我們中國,光景只有十九路軍還"抵抗"一下。

       ?、叻浅鋈タ匆幌虏豢闪?。午后一時我跳上了公共汽車。說是"站數(shù)"已經(jīng)縮短,只能開到四川路橋郵政總局門口了。我大為驚愕。設(shè)想到四川路橋以北大概是巷戰(zhàn)的戰(zhàn)場了,我忍不住笑起來。然而卻又意外:郵政總局以北,居然如平常一樣;只不過商店都關(guān)上了排門,行人道上有許多人無目的地走著看著,馬路上擁擠著裝滿箱籠包裹的各式車子,疾馳而來的卡車滿載日本兵,都挺著槍,似乎在戰(zhàn)場上沖鋒,而日本飛機的響聲又在我頭上來了;一架,兩架,三架,盡在那里兜圈子。

        ⑧到了蓬路,只有朝南走的人,我一個人朝北走,人家都注目。到海寧路轉(zhuǎn)角,瞥見沿馬路的一堵墻上有手寫的"大日本海軍陸戰(zhàn)隊"的布告。幾十人站在海寧路轉(zhuǎn)角處朝北張望。我也擠了進去。前面馬路上靜蕩蕩地只有幾個便衣的西洋人在那里來回地踱。我們前面也有幾個便衣的西洋人阻止任何人朝北再走一步。附近時時傳來劈拍劈拍的聲響。

        ○9我只能轉(zhuǎn)入海寧路的西段了。這時我方才覺得有些小小的東西在空中飛。有一片飛到我身上了。是紙灰。海寧路上有一堆一堆的人都仰臉看著。我也學(xué)他們。正北天空,沖起三處黑煙,裊裊地在擴大。日本飛機鉆進了那煙陣,又飛出來,只在那里循環(huán)地繞圈子。旁邊有一個憤憤地說:“又在那里擲炸彈了!東洋赤佬的飛機!"

        ○10我問明白了那三處黑煙是北站、商務(wù)印書館等三處大建筑的火燒,我也就明白了為什么天空中滿是小小的黑色的紙灰。我想了許多方法,走了許多路,企圖從海寧路的每一通到華界的街道走進閘北區(qū);可是各處全被阻止,不是租界上的巡捕,就是中國兵。同樣的理由是:“危險!不能過去!"

        ○11天漸漸黑下來了,三處的黑煙卻越見紅!我只好回去。到南京路浙江路轉(zhuǎn)角看見《生活周刊》的號外,大書:張某某率義勇軍尚在北車站抗戰(zhàn)!下關(guān)日本軍艦炮轟南京!商務(wù)印書館全部燒毀!而日本飛機又是三架一隊地在租界"領(lǐng)空"盤旋示威。

        ○12《大美晚報》跟著萬家燈火一起來了。有一點似乎無可置疑:日本軍的進攻遇著了抵抗,而且大敗,但沒有被追;租界的尊嚴(yán)的"中立性"使得打敗的日本陸戰(zhàn)隊能夠回去吃飯睡覺休息,準(zhǔn)備今天晚上再動手??墒峭砩?ldquo;休息”著的日本飛機今天卻放硫磺彈燒了閘北最繁盛的寶山路!這回中國兵是抵抗了,但只是"抵抗"而已!我覺得一般小市民的憂憤的臉色似乎都透露了這樣的失望與憤憤。

        ○13可是他們只能憤憤一下兒。新歷史的舞臺上,他們早不是主角兒;呀,背里咒詛公平而又死心塌地看著公平臉色的童養(yǎng)媳似的他們!(有刪改)

        15.本文作者以第一人稱來寫有什么好處?在最后一個自然段,作者又連用三個“他們”,有何作用。(5)

        答:采用第一人稱,以作者的所見所聞所感構(gòu)成文章的主體,內(nèi)容更具真實性(1),并借此直接鮮明地表現(xiàn)作者的內(nèi)心,彰顯主觀情感的色彩,讓讀者產(chǎn)生共鳴(1)。

        連用“他們”,實際上是借他們表現(xiàn)自己內(nèi)心強烈的憂憤之情(1);同時,反映大眾的心態(tài)和處境,從個人到大眾,點面結(jié)合,擴大了文章表現(xiàn)的范圍(1),同時透露出客觀性和理性,使文章更深刻(1)。

        16.結(jié)合全文,分析第六自然段在文中的作用。(4)

        答:第六自然既有作者的所聞,又有作者的所見,在全文中起承上起下的作用(2):

        寫所聞,承前文作者通過報紙了解戰(zhàn)局而來,表現(xiàn)了作者急于獲得相關(guān)信息的心態(tài)(1);寫所見,用以表現(xiàn)作者對戰(zhàn)局的猜測,從而引出下文,為下文寫其冒著危險外出了解情況做鋪墊。(1)

        17.本文雖是散文,但行文卻有一波三折之感,請加以分析。(6)

        答:得知中日開戰(zhàn),感到興奮,卻在對比中日軍人形象,聽到槍炮沉寂之后感到失望,這是第一折;(2)看到報紙上的報道后對粵軍充滿了贊賞之情,但在看到日軍的飛機在天上飛之后對抗戰(zhàn)情況流露出不滿之情,這是第二折;(2)外出,通過公交車的站數(shù)推測戰(zhàn)局,感到欣喜,但隨著了解的深入,逐漸變得失望與憤怒,這是第三折。(2)

        18.第十二自然段里作者用了兩個“休息”,請分別加以探究,體會其意味。(7)

        答:第一個“休息”,充滿了諷刺批判的意味,中日沖突,處于戰(zhàn)爭形式中,日軍卻能在中國領(lǐng)土上從容休整備戰(zhàn)(2),既諷刺了所謂的租界制度:連敵人也因為這喪權(quán)辱國的租界而受到保護,也諷刺中國政府、中國軍隊在中日對抗中存在講和的幻想、對抗不徹底的綏靖心態(tài)(1);

        第二個“休息”作者打上引號,是反語,實際上是說日軍在持續(xù)不斷的進攻,沒有停息(2),表現(xiàn)了日軍的殘暴無理,這也與中國軍隊的退讓形成了鮮明的對比,進一步反襯了中國軍隊的無能與可笑(2)。

        六、選做題(12分。19、20題任選做一題)

        19.閱讀下面的文字,完成題目。(12分)

        “杯具”,一般指生活中的盛水器具——杯子,但我們發(fā)現(xiàn)不僅如此:

       ?、賱倓傔^完今年光棍節(jié)的李超心情還不錯,他覺得自己十分有希望結(jié)束多年的“杯具”戀愛史,因為他發(fā)現(xiàn),身邊的“校園紅娘”越來越多了!

        ②醫(yī)學(xué)免疫博士卻缺乏受挫免疫能力,敢跳樓卻不敢面對現(xiàn)實,確實是“杯具”。

        (1)“杯具”是“悲劇”在電腦輸入過程中的詞語變異形式,本身屬于別字,是對語言規(guī)范形式的偏離。但 “杯具”一詞在網(wǎng)絡(luò)、報刊等媒體上廣泛流行。請你體味上面兩個示例,從積極的角度簡述“杯具”一詞的修辭手法和表達效果,并分別解讀“杯具”一詞在兩個示例中蘊含的情感或態(tài)度。(6分)

        【參考答案】.①“杯具”采用了諧音修辭(1分),有特殊的修辭效果——它亦莊亦諧,一般戲謔的味道比較強,(1分)“悲劇”所包含的那份沉重和低落在諧音詞“杯具”中得到消解,(1分)在表達“悲劇”詞義的同時更具詼諧或樂觀精神,(1分)。

       ?、诶?中“杯具”表達了主人公對過去失敗戀愛史的自嘲,和積極面對未來情感生活的態(tài)度(1分)。例2中“杯具”一詞在詼諧中表達了對“醫(yī)學(xué)免疫博士”如杯具一樣脆弱心理的諷刺與痛心。(1分)

        (2)按要求完成微寫作。(6分)

        現(xiàn)代生活異彩紛呈,網(wǎng)絡(luò)變異詞語層出不窮,如“木有”“大蝦”“童鞋”“斑竹”“打鐵”“果醬”。請以其中一兩個為實例,并聯(lián)系漢語詞匯演變的歷史談?wù)勀銓@一語言現(xiàn)象的認(rèn)識。要求:中心明確,結(jié)構(gòu)相對完整,層次分明,語言簡潔、生動、形象;③不超過150字。

        計分標(biāo)準(zhǔn):沒有以所提供變異詞為實例來談的,扣1分,沒有聯(lián)系漢語詞匯演變歷史來談的,扣1分。具體等級,同作文閱卷標(biāo)準(zhǔn)。

        20.閱讀下面的文字,完成題目。(12分)

        (一)《論語•為政》:孟武伯①問孝。子曰:“父母唯其疾之憂。”

        【注】①孟武伯:魯國當(dāng)政大夫孟懿子之子,“武”是他的謚號。謚號是古代統(tǒng)治者或有地位的人死后,朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱號。

        (二)孟子曰:“惟孝順父母,可以解憂”。

        (1)第一則材料,畫線句中的“其”字,一般解釋為“子女”;而在當(dāng)代學(xué)者徐志剛的《論語通譯》中,則將“其”解釋為“父母”,將句讀標(biāo)點為:“父母,唯其疾之憂。”據(jù)此,分別解說畫線句的不同意思。并請解讀第二則材料中孟子有關(guān)“孝”的觀點(6分)

        第一則材料的兩種理解(4分):

        ①

       ?、?/p>

        對第二則材料的解讀(2分):

        【解析】①使父母只擔(dān)心子女的疾病。②對父母,要特別擔(dān)心他們的疾病。(每點兩分)

        對第二則材料的三種參考解讀:

       ?、俑改甘俏覀兊木裰е?。只有我們孝順父母,父母喜從心生,健康長壽,我們就能從父母處獲得強大的精神力量,如此,我們奮進之途又有何憂?

       ?、谛㈨樃改?,父母安康,家庭詳和,天下和樂,人人盡享其樂,眾憂自解,

        ③父是天、母是地,天地風(fēng)調(diào)雨順,萬物滋生。孝順父母,父母安康,天地諧和,我們何憂?

        (只要解之成理,即可酌情給分)

        (2)按要求完成微寫作。

        請關(guān)聯(lián)材料中孔子有關(guān)孝的解讀的第一種理解與孟子對孝的解讀,結(jié)合當(dāng)前生活實際談你對孝的認(rèn)識。要求:中心明確,結(jié)構(gòu)相對完整,層次分明,語言簡潔、生動、形象;③不超過150字。(6分)

        【解析】孔子認(rèn)為,子女對父母最大的孝就是,當(dāng)我們奔波在外時,讓父母只擔(dān)心我們在外是否吃飽穿暖,身體健康與否,而不是要擔(dān)心我們的品性問題,行為問題。孔子的言外之義就是我們對父母最大的孝就是修養(yǎng)自身,讓自己品行高尚,讓父母因你的所為而欣慰,如果我們的品行卑劣,那么就會讓在家的父母蒙羞,這應(yīng)是最大的不孝,如孟武伯尚武,尚斗,在孔子看來這是一種卑劣的品行,是違背仁,家中父母必為之而蒙羞。讓父母憂其疾,而不憂其行,就是孝。真正做到了這一點,家中父母也就喜從心生,身體也就康健,在外求學(xué)或奔波的我們也就心無憂慮,前行無掛礙,行事更順,少有憂愁。讓親少憂,便是孝于親;孝于親,便能解憂于心。

        以上不是范文,而只是對孔孟孝觀的關(guān)聯(lián)解讀。

        計分標(biāo)準(zhǔn):避開孔孟的觀點來談孝的,0—3分;只從其中孔或孟的觀點來談孝的,扣1分,關(guān)聯(lián)孔孟的觀點來談的,3-6分,不聯(lián)系實際的,扣1分。具體等級,同作文閱卷標(biāo)準(zhǔn)。

        七、寫作(60分)

        21、閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。(60分)

        西漢•劉向《戰(zhàn)國策•秦策五》:“詩云:‘行百里者半九十。’此言末路之難也。”。解釋為走一百里路,走了九十里才算是走了一半。

        對于“行百里者半九十”,你有怎樣的認(rèn)識或體驗?zāi)?寫一篇不少于800字的記敘文和議論文。

        【注意】①選好角度,確定立意,自擬題目。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。④不得抄襲、套作。

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