2017高三政治哲學知識點匯總
2017高三政治哲學知識點匯總
哲學是高三政治必修四主講的內容，同學要掌握哲學相關知識點。下面學習啦小編給大家?guī)砀呷握軐W知識點，希望對你有幫助。
高三政治哲學知識點
1.物質意識辯證關系?答:物質決定意識.意識對物質具有能動作用.意識能夠正確反映客觀事物,意識能夠反作用于客觀事物.正確促進,錯誤阻礙。
2.一切從實際出發(fā)含義及重要意義?答:即我們想問題辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發(fā)點.它是我們做好各項工作的起碼要求.是無產階級政黨正確的制定和執(zhí)行路線方針政策的前提.是人們正確的認識世界和改造世界的根本出發(fā)點.
3.哲學的基本問題及基本派別?答:基本問題即物質意識的關系問題,基本派別是唯物主義、唯心主義。唯物主義的根本觀點是,承認世界的本質是物質,世界上先有物質后又有意識,物質決定意識,意識是物質的反映.
4.堅持唯物主義反對唯心主義對青年學生的要求?答:堅持無神論反對有神論,要把想問題辦事情的立足點放在國情上.客觀的看待周圍的人和事,正確估量和對待自己.
5.聯(lián)系的概念及普遍性表現(xiàn)?答:聯(lián)系指事物內部要素之間及事物之間的相互影響相互制約的關系,具有普遍性.(1)任何事物內部的各個部分、要素、環(huán)節(jié)是相互聯(lián)系的.(2)任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著(3)整個世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體
6.整體和部分的關系及方法論意義?答:區(qū)別:整體具有部分根本沒有的功能.整體功能大于部分功能之和(有序合理).整體功能小于部分之和(無序欠佳)聯(lián)系:不可分割,整體由部分組成,部分是整體中的部分.相互影響:整體影響部分,部分影響整體.關鍵部分對整體起決定作用→辦事情要從整體著眼,尋求最優(yōu)目標.搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮
7.運動和物質的關系?答:物質是運動的物質,物質是運動的主體.運動是物質的運動,運動是物質的根本屬性和存在方式.物質和運動不可分割,離開物質談運動或者離開運動談物質都是錯誤的.
8.靜止的兩種情況?答:一是空間位置保持不變,二是指事物某一方面的性質在一定時期內基本不變.
9.如何用發(fā)展的觀點看問題?答:要把事物如實的看成是一個變化發(fā)展的過程.要弄清事物在其發(fā)展階段過程中所處的階段和地位.要有創(chuàng)新精神,促進新事物的成長.
10.規(guī)律的含義?答:規(guī)律是事物運動過程中固有的本質的必然聯(lián)系.
11.規(guī)律客觀性的表現(xiàn):它的存在和發(fā)展不依人的意志為轉移;它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅;集中表現(xiàn)為它的不可抗拒性。
12.矛盾的含義及矛盾統(tǒng)一性的兩種表現(xiàn)?事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關系。統(tǒng)一：矛盾雙方在一定條件下相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中;矛盾雙方依據(jù)一定的條件各向自己相反的方向轉化。
13.矛盾普遍性的表現(xiàn)及方法論意義?矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終，即矛盾無處不在，無時不有→承認矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認矛盾，揭露矛盾;還要善于全面分析矛盾，堅持兩分法，防止片面性。
14.矛盾特殊性的表現(xiàn)及方法論的意義?不同事物的矛盾具有不同的特點：同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點;事務矛盾的雙方各有其特點→具體問題具體分析。
15.具體問題具體分析的含義及意義?就是要在矛盾普遍性原理的指導下，具體的分析矛盾的特殊性，這是馬克思主義的一個重要原則，列寧稱之為馬克思主義的最本質的東西，馬克思主義的活的靈魂，它是人們正確認識事物的基礎;是正確解決矛盾的關鍵。
16.矛盾普遍性和特殊性的關系及方法論意義?辯證統(tǒng)一的關系：一相互銜接一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。另一方面特殊性也離不開普遍性。二.二者不是凝固不變的，在不同的場合又是可以變化的。
17.兩點論與重點論的含義及統(tǒng)一關系?兩點論,在認識復雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾;在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。重點論，在認識復雜事物的發(fā)展過程中，要著重把握它的主要矛盾，在認識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面，兩者是緊密相連的。兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點，離開重點談兩點或是離開兩點談重點，都是錯誤的。
18.內外因的關系及方法論意義?事物發(fā)展是內外因共同起作用的結果。內因是根據(jù)，外因是條件，外因通過內引起作用→重視內因，對外因做一分為二的分析，把內外因結合起來。
19.量變與質變的關系及方法論意義?量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果→堅持適度原則，要不失時機的促成飛躍，要重視量的積累。
高三政治哲學易錯點
1. 哲學以世界觀為研究對象，哲學是科學的世界觀和科學的方法論的統(tǒng)一。(注意：哲學以整個世界為研究對象，哲學有科學與非科學之分)
2. 哲學是“科學之科學”，哲學與具體科學是整體與部分、多數(shù)和少數(shù)的關系。(注意：哲學是具體科學的概括總結，二者是共性與個性、普遍性與特殊性、指導與被指導的關系)
3. 哲學的基本問題是思維和存在的辯證關系問題。(注意：哲學的基本問題是思維和存在的關系問題)
4. 哲學基本問題是劃分唯物主義和唯心主義的依據(jù)。(注意：哲學基本問題還為劃分可知論和不可知論提供依據(jù)。哲學基本問題的第一個方面是劃分唯物主義和唯心主義的依據(jù))
5. 追求物質利益就是唯物主義，崇尚精神生活就是唯心主義。(注意：應弄清唯物主義和唯心主義各自的根本觀點，不可把哲學中的唯物主義和唯心主義庸俗化)
6. 任何哲學都是自己時代精神上的精華。(注意：只有真正的哲學才是自己時代精神上的精華)
7. 物質和物質的具體形態(tài)是整體和部分的關系。(注意：哲學上的物質概念是對萬事萬物的抽象和概括，物質和物質的具體形態(tài)是共性和個性、一般和個別的關系)
8. 物質的唯一特性是客觀存在性。(注意：物質的唯一特性是客觀實在性，客觀實在和客觀存在是既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的，不能將二者等同起來)
9. 運動是物質固有的唯一特性和存在方式。(注意：運動是物質固有的根本屬性和存在方式，物質的唯一特性是客觀實在性)
10. 意識的內容是主觀的，形式也是主觀的。(注意：意識的內容來源于客觀世界，是客觀的，意識的反映形式卻是主觀的，意識體現(xiàn)了主觀不能制約客觀規(guī)律)
11. 實踐是人們改造世界的物質活動。(注意：實踐是人們改造客觀世界的物質活動)
12. 讀書也是獲得認識的來源之一。(注意：認識的唯一來源是實踐，讀書是獲得認識的途徑之一，要將認識的來源和獲得認識的途徑區(qū)別開來)
13. 獲得真理是人類認識的根本目的。(注意：認識的根本目的是指導實踐)
14. 真理是客觀的、不變的。(注意：真理是客觀的，但又是具體的有條件的，是絕對性和相對性的統(tǒng)一)
15. 認識具有反復性和無限性，是一種圓圈式的循環(huán)運動。(注意：認識具有反復性和無限性，并不表明認識是一種圓圈式的循環(huán)運動，而是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程)
16. 聯(lián)系具有普遍性，就是說任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系。(注意：聯(lián)系的普遍性并不是指任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系，因為聯(lián)系都是具體的、有條件的)
17. 聯(lián)系具有客觀性，人們在聯(lián)系面前無能為力。(注意：人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系)
18. 整體的功能一定大于部分功能之和。(注意：整體具有部分根本沒有的功能，當部分以有序、合理、優(yōu)化的結構形成整體時，整體的功能大于各部分功能之和)
19. 事物任何的運動變化都是發(fā)展。(注意：事物是運動變化的，但是并非任何的運動變化都是發(fā)展，只有那些上升的前進的運動、變化才是發(fā)展)
20. 事物有了量變就一定會有質變。(注意：量變只有積累到一定程度才能引起事物的質變)
高三政治哲學原理方法論
1. 辯證唯物論
【原理】自然界是按照其自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的。
【方法論】我們在利用自然、改造自然的時候，務必要尊重自然、保護自然，學會與自然和諧相處。
【反對】在實際工作中，違背自然界物質性原理的表現(xiàn)是主觀主義。
【應用范圍】應用這一原理，說明在改造自然的過程中，做到要改造自然，首先要服從自然。
2.物質和意識的辯證關系原理【重點掌握】
(1)物質決定意識的原理(世界的物質性原理)
【原理】物質決定意識，意識不過是客觀事物在人腦中的反映。
【方法論】一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。
【反對】反對不從實際出發(fā)的主觀主義。
【應用范圍】應用此原理：①說明我國社會主義初級階段的基本國情與黨的指導思想、基本路線、方針、政策、工作計劃之間的關系，即我國現(xiàn)代化建設必須立足于基本國情;②說明社會主義既是物質的富有，也是精神的富有，是物質文明和精神文明的關系，說明社會主義市場經濟必須加強精神文明建設。③聯(lián)系我國國情、省情，圍繞實現(xiàn)全面小康社會、建設社會主義新農村、資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會、和諧社會、產業(yè)結構調整和升級等問題進行分析。
(2)意識對物質具有能動作用原理
【原理】①意識能夠正確反映客觀事物(意識不僅能夠反映事物外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質和規(guī)律;追溯過去、推測未來。)②意識能夠反作用于客觀事物：正確的意識促進客觀事物的發(fā)展;錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展。
【方法論】重視意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的意識，克服錯誤的認識。
【反對】反對否認意識能動反作用的形而上學觀點和片面夸大意識能動反作用的唯心主義觀點。
【應用范圍】應用這一原理，說明為什么要樹立求真務實的精神;重視弘揚中華民族精神和艱苦奮斗作風(弘揚載人航天精神、抗洪精神等);樹立“以人為本”的科學發(fā)展觀;堅持“八榮八恥”的榮辱觀;加強“誠信”;培養(yǎng)自主創(chuàng)新能力，必須提高創(chuàng)新意識，落實建設資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會等。
【注意】①無論是正確的意識還是錯誤的意識都是對客觀存在的反映。②不能認為物質和意識是不可分割的。③意識的反作用具有兩重性，認為意識對事物的發(fā)展具有促進作用的觀點是錯誤的。④任何情況下從理論(馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論與“三個代表”重要思想)出發(fā)的觀點是錯誤的。
3、尊重客觀規(guī)律和人的主觀能動性相結合的關系原理【重點掌握】
【原理】(1)尊重客觀規(guī)律離不開發(fā)揮主觀能動性;(2)發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為基礎。人在規(guī)律(條件)面前又不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動性認識和利用規(guī)律，(發(fā)揮有利條件的作用，限制不利條件的破壞作用，甚至創(chuàng)造條件變害為利)，為人類謀福利。
【方法論】既要尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事(正視條件，從客觀實際條件出發(fā))，實事求是;同時又要充分發(fā)揮人的主觀能動性，把二者結合起來。
【反對】割裂二者的辯證關系，反對片面夸大人的主觀能動性、否認規(guī)律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義錯誤;也要反對片面夸大規(guī)律(條件)的客觀性，忽視人的主觀能動性、無所作為的機械唯物主義錯誤。
【應用范圍】運用此原理分析我們社會主義現(xiàn)代化建設(如本西氣東輸、南水北調、社會保障體系建設、計劃生育與人口老齡化等)、三大產業(yè)的調整、各行各業(yè)的股份制改造，我國的對外貿易、外交政策、人與自然的和諧相處，以及載人航天事業(yè)、基因工程、堅持科學發(fā)展觀、自主創(chuàng)新等方面說明人類各項成功的活動都是尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動相結合。
【注意】①規(guī)律發(fā)生作用是有條件的，人們可以改變條件從而改變規(guī)律發(fā)生作用的形式，而不是改變規(guī)律。②規(guī)律是客觀的，但不是永恒不變的，規(guī)律會隨著事物的性質、條件不同而變化。
4.物質和運動的辯證關系原理
【原理】(1)物質是運動著的物質，運動是物質的存在方式和根本屬性，即世界上的一切事物都在運動。(2)運動是物質的運動，物質是運動的承擔者。(3)物質和運動不可分割。
【方法論】看待和分析任何事物，都不能把它看成是一成不變的，要善于在運動中把握事物的，不能靜止地看問題，一切以時間、地點、條件為轉移。
【反對】既要反對離開物質談運動的唯心主義觀點，又要反對離開運動談物質的機械唯物主義觀點。
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