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      高考政治必考點(diǎn)

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        在高考的政治考試中,哪些知識(shí)點(diǎn)是必考的呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的高考政治必考點(diǎn)以供大家學(xué)習(xí)。

        高考政治必考點(diǎn)(一)

        1、聯(lián)系的普遍性:第一,任何事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素、環(huán)節(jié)是相互聯(lián)系的。第二,任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著;事物的聯(lián)系,不僅表現(xiàn)為橫的方面的聯(lián)系,也表現(xiàn)為縱的方面的聯(lián)系。第三,整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。

        2、聯(lián)系的客觀性:事物的聯(lián)系不以入的意志為轉(zhuǎn)移,它是事物本身所固有的,而不是人們強(qiáng)加的,人們既無法否定一事物與周圍事物的客觀聯(lián)系,也無法割斷事物昨天與今天、今天與明天的聯(lián)系。

        3、聯(lián)系的有條件性:事物的聯(lián)系不是絕對(duì)不變的,人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系。并不是任何若干事物之間都存在某種聯(lián)系,它是有條件的,且隨時(shí)間、地點(diǎn)、條件的改變而改變。一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。

        4、聯(lián)系的多樣性:世界上的事物是千差萬別、無限多樣的,事物的聯(lián)系也是紛繁復(fù)雜、多種多樣的。不同的聯(lián)系,對(duì)事物的存在和發(fā)展起著不同的作用。

        5、把握事物的因果聯(lián)系。

        6、要從整體上把握事物的聯(lián)系。

        整體和部分的辯證關(guān)系:兩者既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。區(qū)別:一是含義不同。二是兩者的地位和功能不同。整體處于統(tǒng)率地位,部分從屬于整體。功能有三種情形,一是整體具有部分根本沒有的功能。二是整體功能大于各個(gè)部分功能之和。三是整體的功能小于各個(gè)部分功能之和。聯(lián)系:一是兩者不可分割;二是兩者相互影響。整體和部分的關(guān)系,在一定意義上是系統(tǒng)與要素的關(guān)系。

        整體與部分關(guān)系的方法論意義:辦事情要從整體著眼,尋求最優(yōu)目標(biāo)。搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮。

        7、事物是變化發(fā)展的。發(fā)展的基本含義:是指新事物的產(chǎn)生,舊事物的滅亡,即新事物代替舊事物。要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題:要把事物如實(shí)地看成是一個(gè)變化發(fā)展的過程;要弄清事物在其發(fā)展過程中所處的階段和地位;要有創(chuàng)新精神,促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。

        8、規(guī)律與規(guī)劃的關(guān)系:二者既有區(qū)別又有聯(lián)系。區(qū)別:一是含義不同;二是性質(zhì)不同。聯(lián)系:正確規(guī)劃根據(jù)規(guī)律制定并反映規(guī)律。

        9、規(guī)律客觀性的基本含義:指它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。規(guī)律既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。規(guī)律客觀性集中表現(xiàn)為規(guī)律的不可抗拒性。規(guī)律是客觀的不等于說人們?cè)诳陀^規(guī)律面前無能為力,人們可以認(rèn)識(shí)并利用規(guī)律。按客觀規(guī)律辦事,就是要實(shí)事求是,堅(jiān)持解放思想與實(shí)事求是的統(tǒng)一。

        10、正確理解和把握矛盾的含義,必須注意:首先,矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一,始終是不可分割的。其次,矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系,既指事物內(nèi)部存在的這種關(guān)系,也指事物之間存在的這種關(guān)系。再次,不能把哲學(xué)上講的辯證矛盾同邏輯矛盾混為一談。

        11、矛盾的普遍性:矛盾存在于一切事物之中并貫穿于事物發(fā)展過程的始終,即矛盾無處不在,矛盾無時(shí)不有。

        矛盾普遍性的方法論意義;首先,要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性,敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾;其次,還要善于分析矛盾,堅(jiān)持兩分法,防止片面性。

        12、兩分法(兩點(diǎn)論)的基本含義:與一點(diǎn)論相對(duì)。是指我們要如實(shí)地反映事物的本來面目,就必須堅(jiān)持一分為二的矛盾分析方法,對(duì)矛盾做全面的分析。既要看到事物的這一面,又要看到事物的那一面。它是全面看問題的觀點(diǎn)。

        13、矛盾具有特殊性的基本含義:指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。它是世界上諸種事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因,是構(gòu)成這一事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì)。

        矛盾特殊性的具體表現(xiàn):其一,不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn);其二,同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn);其三,事物矛盾的雙方各有其特點(diǎn)。

        14、矛盾特殊性的方法論意義:堅(jiān)持具體問題具體分析。

        具體問題具體分析的基本含義:就是要在矛盾普遍性原理指導(dǎo)之下,具體地分析矛盾的特殊性。這是馬克思主義的一個(gè)重要原則,是馬克思主義最本質(zhì)的東西,是馬克思主義活的靈魂。

        具體問題具體分析的重要性:首先在于它是人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ),還在于它是正確解決矛盾的關(guān)鍵。

        15、矛盾普遍性和矛盾特殊性的關(guān)系:

        第一,矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面,特殊性也離不開普遍性,不包含普遍性的特殊性也是沒有的。第二,矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的,在不同的場(chǎng)合又是可以變化的。

        矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的方法論意義:對(duì)于我們正確地認(rèn)識(shí)事物,學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法具有重要的意義;它是馬克思主義普遍真理同各國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合原則的哲學(xué)基礎(chǔ),也是我們建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的重要哲學(xué)依據(jù)。

        高考政治必考點(diǎn)(二)

        唯物論

        1、注意哲學(xué)上的物質(zhì)概念與物質(zhì)的具體形態(tài)、以及物理化學(xué)上的物質(zhì)的區(qū)別。

        2、物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性,物質(zhì)的根本屬性是運(yùn)動(dòng)。兩者是不同的,前者是區(qū)別于意識(shí)而言的唯一特性。后者是指物質(zhì)具有的屬性中最根本的是運(yùn)動(dòng)。

        3、世界的本原是物質(zhì),這揭示了世界的來原。世界的本質(zhì)是物質(zhì),這揭示了世界的共同屬性和本質(zhì)特征。物質(zhì)第一性,是相對(duì)意識(shí)第二性而言的。意識(shí)是物質(zhì)的反映,揭示的是物質(zhì)決定意識(shí)。

        4、意識(shí)的能動(dòng)作用,首先表現(xiàn)在人的意識(shí)能正確反映客觀世界,其次集中表現(xiàn)在意識(shí)能反作用客觀事物。前者不排斥意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反映有錯(cuò)誤的方面,但強(qiáng)調(diào)能正確反映,要求人類不斷探索,追求真理。后者在前者的基礎(chǔ)上得出兩方面:正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展,錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展。

        5、物質(zhì)決定意識(shí)是一切從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)理論依據(jù)。從實(shí)際出發(fā)簡(jiǎn)單地說就是從客觀存在的事實(shí)出發(fā),從物質(zhì)出發(fā),就是路線方針政策和理論與客觀存在的事實(shí)相一致。因此要反對(duì)從主觀出發(fā)。

        6、從實(shí)際出發(fā)要實(shí)事求是。但從實(shí)際出發(fā)與實(shí)事求是又不是等同的。前者的理論前提是物質(zhì)決定意識(shí),后者的理論前提是按規(guī)律辦事。

        7、規(guī)律的客觀性與人的主觀能動(dòng)性是唯物論、辯證法和認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)一。人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮必須以遵循客觀規(guī)律為前提,不能違背客觀規(guī)律。尊重客觀規(guī)律必須發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。承認(rèn)規(guī)律的客觀性為前提,這是堅(jiān)持這一問題中的唯物論,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),在變化發(fā)展中把握規(guī)律,體現(xiàn)了這一問題的辯證法,在認(rèn)識(shí)過程中不斷發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,又體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論。

        高考政治必考點(diǎn)(三)

        文化塑造人生

        (一)豐富精神世界

        1、優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界

        人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。

        積極參加健康有益的文化活動(dòng),不斷豐富自身的精神世界,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。

        2、培養(yǎng)健全人格的重要途徑:參加健康有益的文化活動(dòng),豐富自身的精神世界

        積極參加健康有益的文化活動(dòng),不斷豐富自身的精神世界,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。

        3、我國當(dāng)前人民精神世界的主流

        改革開放以來,空前繁榮的中國特色社會(huì)主義文化,開闊了人們的視野,促進(jìn)了思想解放和觀念更新,人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)和民主法制意識(shí)大大增強(qiáng),愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想,科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚,成為我國人民精神世界的主流。

        (二)增強(qiáng)精神力量

        1、優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量

        優(yōu)秀的文化作品,能以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼、力量倍增,成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。

        2、中國共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,這種先進(jìn)文化總是給人以無窮的精神力量,鼓舞著一代又一代中華民族優(yōu)秀兒女,譜寫了一曲又一曲威武雄壯的人生樂章。

        (三)、促進(jìn)人的全面發(fā)展

        1、社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系

        社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)。人越全面發(fā)展,社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多,人民的生活就越能得到改善,而物質(zhì)文化條件越充分,又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程,人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。

        2、人的全面發(fā)展的表現(xiàn)

        人的全面發(fā)展,表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、

        科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。

        優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧,對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。

      高考政治必考點(diǎn)

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