高一語文下學(xué)期《種樹郭橐駝傳》隨堂練習(xí)及解析
隨堂練習(xí)是學(xué)習(xí)中的非常重要的組成部分,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母咭徽Z文下學(xué)期《種樹郭橐駝傳》隨堂練習(xí)及解析,希望對你有幫助。
高一語文《種樹郭橐駝傳》隨堂練習(xí)及解析
一、基礎(chǔ)考查
1.下列各句中加點詞語的解釋有誤的一項是()
A.且碩茂,早實以蕃蕃:多
B.橐駝非能使木壽且孳也 孳:滋長,繁殖
C.勖爾植,督爾獲 勖:勉勵
D.故病且怠 病:疾病
解析:選DD項中“病”意為“窮困”
2.下列與“橐駝非能使木壽且孳也”中“且”字意思相同的一項是()
A.北山愚公者,年且九十
B.存者且偷生,死者長已矣
C.且碩茂,早實以蕃
D.臣死且不避,卮酒安足辭
解析:選CC.與題干中“且”均為“而且”義A.將要;B.姑且;D.尚且
3.下列各組句子中加點的字古今意義相同的一項是()
A.故鄉(xiāng)人號之“駝”
B.既然已,勿動勿慮
C.不抑耗其實而已
D.駝業(yè)種樹
解析:選DA項,“故鄉(xiāng)”是兩個詞,“所以鄉(xiāng)里的(人)”的意思;B項,“既然”兩個詞,“既然這樣”;C項,“其實”指“它的果實”
4.下列各句的句式特點與例句相同的一項是()
例句:不抑耗其實而已,非有能早而蕃之也
A.凡長安豪富人為觀游及賣果者
B.故不我若也
C.理,非吾業(yè)也
D.使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫
解析:選CC項與例句都是判斷句A項,定語后置句B項,賓語前置句D項,狀語后置句
二、課內(nèi)閱讀
閱讀下面的文字,完成5~8題
郭橐駝,不知始何名病僂,隆然伏行,有類橐駝?wù)?,故鄉(xiāng)人號之“駝”駝聞之曰:“甚善名我固當(dāng)”因舍其名,亦自謂“橐駝”云
其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng),在長安西駝業(yè)種樹,凡長安豪富人為觀游及賣果者,皆爭迎取養(yǎng)視駝所種樹,或移徙,無不活;且碩茂,早實以蕃他植者雖窺伺效慕,莫能如也
有問之,對曰:“橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天以致其性焉爾凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密既然已,勿動勿慮,去不復(fù)顧其蒔也若子,其置也若棄,則其天者全而其性得矣故吾不害其長而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實而已,非有能早而蕃之也他植者則不然根拳而土易,其培之也,若不過焉則不及茍有能反是者,則又愛之太恩,憂之太勤旦視而暮撫,已去而復(fù)顧甚者,爪其膚以驗其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣雖曰愛之,其實害之;雖曰憂之,其實仇之:故不我若也吾又何能為哉?”
5.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()
A.病僂,隆然伏行(脊背高起的樣子)
固請,召有司案圖(堅持,堅決)
B.旦碩茂,早實以蕃(果實)
寧許以負(fù)秦曲(辜負(fù),對不起)
C.根拳而土易(更換)
相如因持璧卻立(退,退回)
D.而木之性日以離矣(背離,遠(yuǎn)去)
唯大王與群臣孰計議之(通“熟”,仔細(xì))
解析:選BB項中的“實”為“結(jié)果”;“負(fù)”為“使……擔(dān)負(fù)、承擔(dān)”
6.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是()
A.因舍其名,亦自謂“橐駝”云
不如因而厚遇之
B.爪其膚以驗其生枯
以先國家之急而后私仇也
C.雖曰憂之,其實仇之
相如雖弩,獨畏廉將軍哉
D.他植者則不然
則請立太子為王
解析:選CA.就/趁此;B.來/因為;D.卻/就
7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是()
A.本文介紹人物姓名、形貌、技能,看似漫不經(jīng)意寫起,如同閑筆,其實生動傳神,郭橐駝身帶殘疾而擁有絕技,形貌雖丑而見識過人,在他身上體現(xiàn)了一種“順應(yīng)自然”的哲理和人生智慧
B.本文通過對比手法寫郭橐駝種樹與他人種樹的不同,主要說明“順木之天以致其性”的道理
C.文章從“養(yǎng)樹”談到“養(yǎng)人”,借做官者“好煩其令”與不善種樹者構(gòu)成對比規(guī)諷為政不可擾民,主張順應(yīng)自然,讓百姓休養(yǎng)生息
D.本文屬于人物傳記,與《廉頗藺相如列傳》《蘇武傳》的正史寫法相同,都是借普通人物生活與生產(chǎn)實踐中的事理加以托諷,全文重在議論說教
解析:選D與正史寫法不同,本文是傳記兼具寓言性質(zhì)但并非議論說教,而是重在托諷
8.將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語
(1)橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天以致其性焉爾
譯文:
(2)茍有能反是者,則又愛之太恩,憂之太勤
譯文:
答案:(1)我并不是能使樹木活得長久而且茂盛,能順應(yīng)樹木自然生長規(guī)律,使它的本性發(fā)展罷了
(2)假使能有和這種(做法)相反的人,卻又/對種上的樹木/愛護(hù)得過分,憂慮得過多
三、課外閱讀
(2012·寧夏銀川一中調(diào)研)閱讀下面的文言文,完成9~12題
窮鬼傳
戴名世①
窮鬼者,不知所自起唐元和中,始依昌黎韓愈愈久與之居,不堪也為文②逐之,不去,反罵愈愈死,無所歸流落人間,求人如韓愈者從之,不得閱九百余年,聞江淮之間有被褐先生,其人,韓愈流也,乃不介而謁先生于家曰:“我故韓愈氏客也,竊聞先生之高義,愿托于門下,敢有以報先生” 先生避席卻行,大驚:“女來將奈何?”麾之去,曰:“子往矣!昔韓退之以子故,不容于天下召笑取侮,窮而無歸,其《送窮文》可覆視也子往矣,無累我!無已,請從他人”
窮鬼曰:“先生何棄我甚耶?假而他人可從,從之久矣凡吾所以從先生者,以不肯從他人故也先生何棄我甚耶!敢請其罪”
先生曰:“子以窮為名,其勢固足以窮余也議論文章,開口觸忌,則窮于言;上下坑坎,前顛后躓,俯仰跼蹐,左支右吾,則窮于行;蒙塵垢,被刺譏,憂眾口,則窮于辯;所為而拂亂,所往而剌謬③,則窮于才;聲勢貨利,不足以動眾,磊落孤憤,不足以諧俗,則窮于交游抱其無用之書,負(fù)其不羈之氣,挾其空匱之身,入所厭薄之世,則在家而窮,在邦而窮凡女之足以窮吾者,吾不能悉數(shù)也,而舉其大略焉”
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