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      高一語文議論文范文

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      高一語文議論文范文

        議論文是對(duì)某個(gè)問題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論,表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的高一語文議論文范文以供大家學(xué)習(xí)。

        高一語文議論文范文(一)

        飽讀詩書可以使我們散發(fā)非凡的氣質(zhì),生活中沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀,讀書不僅讓我們領(lǐng)悟到人生的真諦,而且可以讓我們的修養(yǎng)得以彰顯。

        讀書使我們有了前進(jìn)的動(dòng)力。當(dāng)我們?cè)馐艽煺蹠r(shí),沒有動(dòng)力前進(jìn)時(shí)不妨讀一下,《鋼鐵是怎樣煉成的》,體會(huì)主人公保爾那鋼鐵般的意志力,那樣我們就會(huì)有動(dòng)力去戰(zhàn)勝挫折;當(dāng)我們感覺未來很迷茫,卻不知道怎么做時(shí),不妨翻一下朱自清的《匆匆》,去感受時(shí)間的流逝,生命的短暫,那樣我們就會(huì)去規(guī)劃未來,去奮斗,不讓我們的生命枉走一趟。讀名人的寫的作品我們不禁有了前進(jìn)的動(dòng)力,而且可以讓我們學(xué)會(huì)如何面對(duì)挫折,把握人生。

        讀書也讓我們領(lǐng)悟到人生的真諦。人的一生總會(huì)遭受挫折,布滿坎坷。我們看到海倫凱勒雖雙耳失聰,但她卻不屈服命運(yùn),最終以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于哈佛大學(xué);我們?yōu)樗抉R遷遭受宮刑卻忍辱負(fù)重,最終完成了歷史巨著《史記》而感慨。讀書使我們不管是什么人,我們的人生總會(huì)有痛苦的樂曲,總會(huì)有驟然翻起的浪花,但人生的真諦在于勇于戰(zhàn)勝挫折,化痛苦為力量。

        在孤獨(dú)中,書是朋友,使我們平淡的生活豐富多彩;在得意時(shí),書是諍友,使我們浮躁的心平靜如水;在失意時(shí),書是良師,使我們頹廢的生活日漸昂揚(yáng)??梢?,讀書不僅豐富了我們的生活,還可以拂去我們心中的塵埃。

        “讀書破萬卷,下筆如有神”,只要我們心中有足夠的“墨水”,那么我們就會(huì)寫出一篇好的文章,一篇好的文章是靠我們讀了好的文章,賞析其中的優(yōu)美之處,分析其中的藝術(shù)特色,如此日積月累,要想寫出一篇好的文章就不足為難了。

        讀書使我們?cè)诿鎸?duì)挫折是能沉著應(yīng)戰(zhàn),使我們領(lǐng)悟到人生的真諦,是我們寫就一手好的文章。所以“滿腹詩書氣自華”,只有我們擁有了滿腹詩書的氣質(zhì),修養(yǎng)自然可以彰顯于周圍。只有多讀書,多思考,樂觀對(duì)待生活才能提升我們的氣質(zhì),因?yàn)楠?dú)特的氣質(zhì)與修養(yǎng)才是我們永遠(yuǎn)美的根本所在。

        讀書吧!朋友們,腹有詩書氣自華,讀好書,讀好詩,不僅能讓我們領(lǐng)悟生命的短暫,人生的真諦,還可以在燈紅酒綠的生活之余出庸俗。讀書吧!朋友們,腹有詩書氣自華,,讓我們做個(gè)有氣質(zhì)的青少年,不做金玉在外,敗絮滿盈的人。

        高一語文議論文范文(二)

        大漠長(zhǎng)煙,孤泉冷月,蕭蕭聲,長(zhǎng)風(fēng)千年。我背倚著莫高窟顫抖的身軀,前方是路,玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年恥辱,西行路千年風(fēng)霜。

        史載,玄奘西行,大多孤身一人?!段饔斡洝分械娜降?,在我眼中,是玄奘精神的三個(gè)側(cè)面:悟空——開路者的勇敢;八戒——行路者的堅(jiān)持;沙僧——寂寞者的隱忍。

        悟空,這個(gè)幾乎為所有男孩子崇拜的藝術(shù)形象,是一個(gè)勇敢者的形象。他一路向前,披荊斬棘,敢于與一切擋路者搏殺。開路,總是伴隨著犧牲與流血,但是,只要有勇氣,只要信念足夠堅(jiān)定,開路者就能如孫悟空那樣,有銅臂鐵手,有金剛不壞之身。玄奘就是這種意志如鐵、心志如鋼的開路人。黃沙千年,吹不去他一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)的足印,便是他勇敢勇氣的明證。八戒,他常常是被嘲笑的吧,可在我眼中,他是最懂得堅(jiān)持的。沒有誘惑,無法顯示堅(jiān)持的可貴;沒有猶豫,無法彰顯堅(jiān)持的艱難。西行的八戒,動(dòng)搖的最多,可他堅(jiān)持到了最后。這份難得的可貴,是許多行路者堅(jiān)持的動(dòng)力。玄奘,貴在堅(jiān)持。韶華數(shù)載,寂寂半生,無數(shù)次,面臨生死絕境。沙漠帶給人的恐懼和絕望,在玄奘咬緊的牙關(guān)中消散。

        沙僧,他總是默默的。小說中,他不善言談,不茍言笑,老實(shí)本分。沙僧在三師兄弟中,道行最淺,可他的步伐卻絲毫不慢。這才是行路的生活,也是玄奘西行一路的生命狀態(tài)。多少個(gè)日日夜夜,他獨(dú)行在浩瀚沙海,無朋無伴。寂寞,對(duì)于一個(gè)獨(dú)行者來說,比自然的災(zāi)難更可怕??尚实男闹?,有他至上的佛,在他深沉的目光中,可以看見他不寂寞的心靈。

        玄奘,作為師傅,他的生命詮釋了信仰的意義。行路難,多歧路,信仰是一切勇氣和堅(jiān)持的來源,是與寂寞抗?fàn)幍牧α?。唐三藏,是《西游記》中真正的,最后的,也是唯一的?qiáng)者,他是一切力量與偉大的象征。

        烈烈的邊塞之風(fēng),吹得我生疼,更心疼著流落異國(guó)的中華寶藏。今年,距王圓打開敦煌文明寶藏的恥辱之年,恰逢百年。研究敦煌學(xué)的學(xué)者們,你們也一定常站在這里,西望玄奘之路吧?是不是在這眼前的路上,你們悟得了勇敢和堅(jiān)持,學(xué)會(huì)了忍受寂寞?然后,我知道,你們一定會(huì)舉步行路,追尋著玄奘,去拯救莫高窟,拯救敦煌文化,拯救中國(guó)文化。

        路漫漫其修遠(yuǎn)兮。祈禱。如今正在考場(chǎng)上作文奮書的九百五十萬考生,明天,也將踏上玄奘的路,踏上敦煌學(xué)研究者的路,踏上中國(guó)文化復(fù)興的路!

        高一語文議論文范文(三)

        山有了懸崖峭壁才更險(xiǎn)峻;海有了驚濤駭浪才更深邃;天空有了風(fēng)雨雷電才更壯闊;人生有了挫折才更完美。因?yàn)橐环橈L(fēng)的人生是了無生趣的,有了挫折這一“調(diào)味劑”,我們的人生才會(huì)有跌宕起伏的壯美。

        戰(zhàn)勝挫折,需要堅(jiān)韌不拔的奮斗精神。當(dāng)人生陷入低谷,弱者會(huì)一蹶不振,強(qiáng)者則會(huì)浴火重生。1895年,列寧被俄國(guó)司法機(jī)關(guān)逮捕。獄中的環(huán)境艱苦惡劣,但他不被這些挫折打倒,設(shè)法弄來面包和牛奶,用面包做“墨水瓶”,用牛奶在書籍上寫字,寫就了“無字書”。假如列寧是膽小如鼠的無用之輩,在他面臨人生這一低潮時(shí),勢(shì)必會(huì)自甘墮落,一敗如水,無法再次崛起。所以,我們需要堅(jiān)韌不拔的奮斗精神,因?yàn)檫@樣的精神會(huì)使人披荊斬棘、所向披靡,攀登人生頂峰。

        戰(zhàn)勝挫折,需要永不言棄的頑強(qiáng)品格。所謂“苦心人,天不負(fù)”,曹雪芹就是最真實(shí)的寫照。他在創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》時(shí)遭到了身體和精神上的巨大挫折:缺少吃穿,族人反對(duì)該書,統(tǒng)治者猜忌該書,甚至不惜一切代價(jià)阻止他的創(chuàng)作。但是他沒有放棄,他戰(zhàn)勝了這些挫折,使《紅樓夢(mèng)》這一曠世奇著橫空出世。如果曹雪芹在遭受這些挫折與磨難,輕言放棄,就不會(huì)鑄就《紅樓夢(mèng)》這一經(jīng)典名著。在挫折面前,我們要敢于迎難而上,堅(jiān)持不懈,用頑強(qiáng)的品格點(diǎn)燃成功的火把。

        戰(zhàn)勝挫折,需要積極樂觀的人生態(tài)度。正如詩句“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越”,才會(huì)有云卷云舒的釋然。蘇軾被貶官后仍然樂觀曠達(dá),修建蘇提,造福百姓;柳宗元被貶到柳州,仍然在乎山水,題詞寫詩,最終被后人喻為“唐宋八大家之一”;范仲淹被貶到巴陵郡,仍保持積極樂觀的人生態(tài)度,揮筆寫下:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”;海倫凱勒從小雙目失明,雙耳失聰,也無法開聲,但她仍以積極樂觀向上的人生態(tài)度面對(duì)挫折,戰(zhàn)勝挫折。古今中外,名人自古多磨難,但他們總是以積極樂觀的心態(tài)去面對(duì)、戰(zhàn)勝、甚至是超越。反觀我們,對(duì)待生活和學(xué)習(xí)上的種種挫折,不正需要我們以積極樂觀的人生態(tài)度去劈波斬浪之勢(shì)區(qū)對(duì)待嗎?

        戰(zhàn)勝挫折是歷經(jīng)波濤洶涌后的靜觀云卷云舒:是鶴排舞空、屹立于天地間的巍峨雄峰;是作蠶自縛的蛹經(jīng)歷著錐心泣血的蛻變。所以,我們要戰(zhàn)勝挫折。

        高一語文議論文范文(四)

        在我所聽聞過的悲劇中,情感犯下的錯(cuò)是占大多數(shù)的,因?yàn)榍楦械臋?quán)力有時(shí)太大,大得等不及真相的告白,就將一切劃上了句號(hào)。

        翻開歷史,尤其是中國(guó)的歷史,君王的昏庸,王朝的頹敗,忠臣蒙“莫須有之罪”,奸佞飛黃騰達(dá)的段子一折接一折,這大概就是情感惹下的不小的禍吧,佞臣們大抵也是科舉之人,一試一 試考上來的,也大抵有著靈活的頭腦和如簧的巧舌,三言兩句套套近乎,便成了親信,成了近寵,他們的話,豈止是“一言千金”,更是“一言系千命”呀,君主們的情感被這些居心叵測(cè)之心操縱,君主們的情感也隨即獲得了無人企及的權(quán)力――可悲的權(quán)力,慘痛的教訓(xùn)。

        莎翁的悲劇也有一出,叫《麥克白》,性質(zhì)是一樣的,即使妻子是身出名門,即使自己相信妻子是忠心不二,然而我們也不得不承認(rèn),情感是脆弱的,信任在懷疑和虛榮面前是瑟縮發(fā)抖直不起腰的。于是親信的部下有了可乘之機(jī),讓麥克白親手殺妻抱撼而終。情感的權(quán)力施展起來往往就是這么殘忍而不可理喻,它封閉一切正義的外力作用范圍,總是一意孤行,讓“非”者昌,“是”者亡。

        謬誤總愛偷穿真理華貴高雅的衣裳,賣弄純潔賣弄博學(xué),所以情感會(huì)禁不起誘惑,近謬而疏真理,情感會(huì)操縱當(dāng)權(quán)者的法杖,顛倒黑白――所以說,“感情用事”很多情況下是有害無益的,在情感與正義面前,我們需要讓情感“回避”,讓情感站遠(yuǎn),讓真理敢于靠前。

        當(dāng)然,歷史上,現(xiàn)代社會(huì)中也有很多大義滅親的事例,不會(huì)單憑著感情的親疏胡亂判案模糊執(zhí)法的。古語云:天子犯法與庶民同罪,太子亦然,這是明君之所為。才不愧“光明正大,明鏡高懸”八個(gè)錚錚大字。

        而在現(xiàn)今社會(huì),小到班級(jí)學(xué)校,教師們不因?yàn)閭€(gè)人與某些學(xué)生的親疏而錯(cuò)判正誤;大到一個(gè)國(guó)家不因與某些國(guó)家的邦交厚薄而任意進(jìn)行軍事政治支援縱容非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的肆意擴(kuò)大,傷及無辜;這些,都是正確處理情感與真理的極佳明證,不論在什么時(shí)間,什么地點(diǎn),真理永遠(yuǎn)是真理,我們不能掩蓋或歪曲它,所謂“真金不怕火煉”么! 當(dāng)情感的開始干涉正義時(shí),當(dāng)情感的親疏開始混淆是非時(shí),當(dāng)驚覺情感的權(quán)力超出界限時(shí),我們應(yīng)該學(xué)會(huì)反省,保持冷靜,“退一步海闊天空”,――“退一步,真相會(huì)昭然而現(xiàn)”,站遠(yuǎn)一點(diǎn)看事情,會(huì)更加公正一些。

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