2017高一下語文期末試卷
在面臨即將到來的考試的時候，我們學(xué)生應(yīng)該做出怎么樣的復(fù)習(xí)準(zhǔn)備呢?讓我們來做一做試題卷來鍛煉一下吧!下面是學(xué)習(xí)啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的2017高一下語文期末試卷以供大家學(xué)習(xí)參考。
2017高一下語文期末試卷
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1——3題。
人們常說“小說是講故事的藝術(shù)”，但故事不等于小說，故事講述人與小說家也不能混為一談。就傳統(tǒng)而言，講故事的講述親身經(jīng)歷或道題聽途說的故事，口耳相傳，吧它們轉(zhuǎn)化為聽眾的經(jīng)驗;小說家則通常記錄見聞傳說，虛構(gòu)故事，經(jīng)過藝術(shù)處理，把它們變成小說交給讀者。
除流傳形式上的簡單差異外，早起小說和故事的本質(zhì)區(qū)別并不明顯，經(jīng)歷和見聞是它們的共同要素，在傳統(tǒng)較為落后的過去，作為遠(yuǎn)行者的商人和稅收最適合充當(dāng)故事講述人的角色，故事的豐富程度與遠(yuǎn)行者的游歷成比。受此影響，國外古典小說也常以人物的經(jīng)歷為主線組織故事，《荷馬史詩》《一千零一夜》都是描述某種特殊的經(jīng)歷和遭遇，《唐吉可德》中的故事是唐吉可德的行俠其余和所見所聞，17世紀(jì)歐洲的流浪漢小說也體現(xiàn)游歷見聞的連綴。在中國民間傳說和歷史故事為志怪錄類的小說提供了用之不竭的素材，話本等古典小說形式也顯示出小說和傳統(tǒng)故事的親密關(guān)系。
虛構(gòu)的加強使小說和傳統(tǒng)質(zhì)檢的區(qū)別清晰起來。小說中的故事可以來自想象。不一定是作者的親歷親聞。小說家常閉門構(gòu)思，作品大多誕生于他們的離群索居的時候，小說家可以閑坐在布宜諾斯艾利斯的圖書館中，或者在巴黎一間終年不見陽光的閣樓里，杜撰他們想象中的歷險故事，但是，一名水手也許禮金千辛萬苦才能把在東印度群島聽到的故事帶回倫敦;一個匠人瓢潑一生，積攢下無數(shù)的見聞、掌故或趣事，當(dāng)他晚年作在火爐旁給孩子們講述這一切的時候，他本人就是故事的一部分，傳統(tǒng)故事是否值得轉(zhuǎn)述，往往只取決于故事本事的趣味性和可流傳性，與傳統(tǒng)的故事方式不同，小說家一般并不單純轉(zhuǎn)述故事，他是在從事故事的制作和生產(chǎn)，有深思熟慮的講述目的。
就現(xiàn)代小說而言，虛構(gòu)一個故事并非首要功能，現(xiàn)代小說的繁榮對應(yīng)的故事不同程度的減損或逐漸消失，現(xiàn)代小說家對待故事的方式復(fù)雜多變，以實現(xiàn)他們特殊的敘事目的。小說家呈現(xiàn)人生，有時會寫到難以言喻的個人經(jīng)驗，他們會調(diào)整講故事的方式，甚至將虛構(gòu)和表述的重心擲到故事之外。在這些小說家筆下，故事成了幌子，故事之外的附加信息顯得更有意味。16世紀(jì)末期以來，小說家對小說故事性的破壞日趨強烈。這時，一個故事的好壞并不看它的“成色”如何，而是取決于講故事的方式。契訶夫曾經(jīng)把那些不好好講故事的小說家稱為“耍弄蹩腳花招的人”，但這種花招的大量出現(xiàn)也有其內(nèi)在的合理性—他們要擺脫陳舊的故事模式，擺脫虛假的因果關(guān)系和矯揉造作的戲劇沖突，甚至擺脫故事本身?，F(xiàn)代小說家認(rèn)為，傳統(tǒng)的故事模式早已失去了彈性和內(nèi)在活力，也失去了起初的存在價值，那些千百年來一直在給小說提供養(yǎng)料的故事模式已經(jīng)成為制約想象力的障礙之一。
(摘編自格非《塞壬的歌聲》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是( ) (3分)
A.講故事的人不一定是小說家，小說家在講故事的時候，不像傳統(tǒng)的故事講述者那么依賴親身經(jīng)歷和耳聞目睹的事。
B.傳統(tǒng)故事和早期小說的本質(zhì)差異在于，前者是故事的口耳相傳，后者則是作家創(chuàng)作加工后的游歷見聞。
C.17世紀(jì)的歐洲流浪漢小說和部分中國古典小說，或在敘述形式方面，或在素材來源方面，都受到了傳統(tǒng)故事的影響。
D.當(dāng)小說家越來越依靠想象力虛構(gòu)故事的時候，小說和傳統(tǒng)故事在內(nèi)容來源方面的差異使它們之間的關(guān)聯(lián)不再像過去那么緊密。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( ) (3分)
A.水手在倫敦講東印度群島的所見所聞，匠人在火爐邊講自己的人生經(jīng)歷，他們講的故事各有特點，但同屬于傳統(tǒng)故事模式。
B.傳統(tǒng)的故事講述者大多會講述那些為聽眾喜聞樂見的事，小說家則會根據(jù)自己的寫作意圖審慎構(gòu)思，創(chuàng)作新的故事。
C.現(xiàn)代小說不太注重一個故事如何來講，因為故事情節(jié)已不再是現(xiàn)代小說最重要的因素，人們更注意故事之外的附加意味。
D.現(xiàn)代小說家不喜歡傳統(tǒng)故事模式，視它為絆腳石，是因為他們覺得這種故事模式顯得僵化古板，已經(jīng)不能促進(jìn)小說藝術(shù)的發(fā)展。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是( ) (3分)
A.傳統(tǒng)的故事講述人如果把自己的故事記錄下來，進(jìn)行加工整理，就能形成一種和早期小說接近的文字，有些講述人也會成為小說家。
B.現(xiàn)代小說家嘗試用新的方式講故事，會削弱小說的故事性，這將降低小說對虛構(gòu)的依賴，小說的個人表達(dá)功能卻會因此得到強化。
C.契訶夫不大認(rèn)可“不好好講故事的小說家”，對他們的做法評價不高，由此可知當(dāng)時這股寫作潮流與他的創(chuàng)作理念相悖。
D.現(xiàn)代小說的發(fā)展加劇了故事在小說中的衰變，與此同時，隨著現(xiàn)代傳媒的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的故事講述方式也可能消亡。
二、古代文言及現(xiàn)代詩閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4——7題。
蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息。軾請曰：“軾若為滂，母許之否乎?”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪?”比冠博通經(jīng)史屬文日數(shù)千言好賈誼陸贄書既而讀《莊子》嘆曰吾昔有見口未能言今見是書得吾心矣嘉佑二年，試禮部。方時文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽修思有以救之，得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二，復(fù)以《春秋》對義居第一。殿試中乙科。后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人，出一頭地。”聞?wù)呤紘W不厭，久乃信服。
徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時泄，城將敗，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動搖，吾誰與守?吾在是，水決不能敗城。”驅(qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。”卒長曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命。”率其徒持畚鍤以出，筑東南長堤，雨日夜不止，城不沈者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。
初，祖宗時，差役行久生弊。王安石相神宗，改為免役。司馬光為相，知免役之害，不知其利，欲復(fù)差役，軾曰：“差役、免役，各有利害。免役之害，掊斂民財，斂聚于上而下有錢荒之患。差役之害，民常在官，不得專力于農(nóng)，而貪吏猾胥得緣為奸。此二害輕重，蓋略等矣。”光不以為然。軾又陳于政事堂，光忿然。軾曰：“昔韓魏公刺陜西義勇，公為諫官，爭之甚力，韓公不樂，公亦不顧。軾昔聞公道其詳，豈今日作相，不許軾盡言耶?”光笑之。
建中靖國元年，卒于常州，年六十六。
軾與弟轍，師父洵為文，既而得之于天。雖嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來，蓋亦鮮矣。
自為舉子至出入侍從，必以愛君為本，忠規(guī)讜論，挺挺大節(jié)，群臣無出其右。但為小人忌惡擠排，不使安于朝廷之上。
(節(jié)選自《宋史•蘇軾傳》)
4. 對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是：( ) (3分)
A. 比冠/博通經(jīng)史屬文/日數(shù)千言/好賈誼陸贄書/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見/口未能言/今見是書/得吾心矣
B. 比冠/博通經(jīng)史/屬文日數(shù)千言/好賈誼陸贄書/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見/口未能言/今見是書/得吾心矣
C.比冠/博通經(jīng)史/屬文日數(shù)千言/好賈誼陸贄書/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見口/未能言/今見是書/得吾心矣
D. 比冠/博通經(jīng)史/屬文日數(shù)千言/好賈誼陸贄書/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見/口未能言/今見/是書得吾心矣
5. 下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：( ) (3分)
A. “字”是古時對一個人的稱呼，一般應(yīng)該是男子二十歲行冠禮時由鄉(xiāng)中長老或貴賓所取，可以與名的意思一致，也可以相關(guān)，甚至相反。
B. 禮部是中國古代官署之一，掌管吉、嘉、軍、賓、兇五禮之用;管理全國學(xué)校事務(wù)及科舉考試及藩屬和外國之往來事。長官為禮部尚書。
C.舉子即舉人，授予通過鄉(xiāng)試者。鄉(xiāng)試在省城舉行，每三年一次，皇帝親派主考官，因在八月舉行故稱“秋闈”，鄉(xiāng)試第一名稱為“解元”。
D. 《春秋》 是由孔子修訂的中國現(xiàn)存最早的一部編年體史書。它與《樂經(jīng)》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》合稱“五經(jīng)”。
6. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是： ( ) (3分)
A.蘇軾才華出眾。歐陽修在梅圣俞面前很是推崇蘇軾，聽到歐陽修這話的人剛開始都很厭煩，很長時間之后，大家才真正信服了歐陽修的話。
B.蘇軾勤政愛民。黃河決口，徐州城將要被洪水沖毀，蘇軾說服卒長帶領(lǐng)手下人盡力筑堤，自己住在城墻上，過家門不入，最終保全了徐州城。
C.蘇軾敢于直言。蘇軾和司馬光就差役制和免役制的利弊爭論不休、各執(zhí)己見，司馬光很憤怒，蘇軾用司馬光做諫官時的事情對他進(jìn)行反駁。
D.蘇軾仕途坎坷。蘇軾自從中舉以來，一直以愛戴君王為本，其忠心耿直、正直無畏遠(yuǎn)在群臣之上，但被小人嫉妒和排擠，不能安然在朝廷中任職。
7.把文言文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)軾請曰：“軾若為滂，母許之否乎?”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪?”(5分)
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(2)而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。(5分)
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(二)閱讀下面的詩歌，完成第8、9題。(11分)
梅花絕句 陸游 見 梅 何應(yīng)龍
聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。 云繞前岡水繞村，忽驚空谷有佳人。
何方可化身千億，一樹梅花一放翁。 天寒日暮吹香去，盡是冰霜不是春。
8.請指出這兩首詩都運用了哪種修辭手法，并賞析其表達(dá)效果。(5分)
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9.這兩首詩表達(dá)的思想感情有何異同?試作簡要分析。(6分)
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(三)名篇名句默寫(共6分，每空1分)
10. 補寫出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)屈原在《離騷》中用詩句“__ ▲ ____， ▲ ”表現(xiàn)了向往美德、堅持真理，為自己的理想獻(xiàn)身而不后悔的意志。
(2)針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用以下兩句來批評：“__ ▲ ____， ▲ 。”
(3)在《赤壁賦》中，蘇軾用“__ ▲ ____， ▲ ”兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。
乙 選考題
請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11、閱讀下面文字，完成后面(1)——(4)題目。
縱火者
(美)伯納德•杰克遜
(1)弗賴伊大廈共有十層樓。里面曾有許多氣派的辦公室，現(xiàn)在卻人去樓空了。那些野蠻的汪達(dá)爾人①不但往大廈的窗戶里投石頭，還用油漆在墻上亂噴亂涂。這兩年來，弗賴伊先生，這座大廈的所有者，一直在設(shè)法賣掉它。但卻沒人愿買。
(2)不久，弗賴伊先生在一次聚會上遇到了希拉。一周后，他們兩個面對面地坐在他的辦公室里。
(3)“縱火是一件危險的事，弗賴伊先生，”希拉告訴他，“它要靠一些你從學(xué)校中無法學(xué)到的技能來完成。”
(4)“是的，我明白。”弗賴伊先生回答。他過分緊張地吞咽著空氣。
(5)“它的費用也很高。”希拉說著，用手指輕輕拍拍她的錢袋。
(6)弗賴伊先生把一個手提包從桌子上直接朝她推過去。“這里是我們說好的數(shù)，”他說，“你什么時候動手?”
(7)“今晚，”希拉一面回答，一面數(shù)錢，“你不會覺得太遲吧?”
(8)“今晚很合適，”弗賴伊先生回答，“我急需那筆保險金。”
(9)當(dāng)晚11點，希拉開始沿著弗賴伊大廈里的一條狹窄走廊摸索著前行。找到能把自己引到地下室的樓梯后，她繼續(xù)往下走。在那里，借著手電筒的微光，她發(fā)現(xiàn)了她需要的東西。她在保險盒附近的一大堆垃圾里埋過一個炸藥包。當(dāng)炸藥爆炸時，那些垃圾會首先起火。火災(zāi)調(diào)查員們將把電線短路當(dāng)作這次火災(zāi)的起因。
(10)希拉把點火定時器調(diào)到十分鐘那里，然后離開了大廈。多數(shù)縱火者都會立即從縱火現(xiàn)場逃離，希拉卻不。她喜歡待在附近，看她的工作完成得如何。她停留的時間從不超過幾分鐘——確信自己能掙到那筆錢后就走。
(11)希拉慢慢地走向街對面，坐進(jìn)她的車?yán)?。她假裝正在等人。大街的另一頭，一群觀眾正從電影院里走出來。沒人覺得一個坐在車?yán)锏哪贻p女人有什么不尋常。
(12)希拉聽到了微弱的爆炸聲。她希望別人都聽不到。幾分鐘內(nèi)，濃煙從幾扇前門的底下鉆了出來。火勢迅速增強，煙霧開始從第二、三層窗戶里往外冒。這時，希拉聽到了警笛聲。四輛救火車停到大廈前面?；鹈畿f得更高，煙霧也越來越濃。連消防隊員也不能接近這座大廈。人群開始聚集過來。幾個人坐在她汽車的引擎蓋上觀望。
(13)“對不起，女士，你只能離開這里，”一名消防隊員從街對面走過來說，“更多的救火車正在往這里開。到時候我們將要用這個地方停車。”說完，他轉(zhuǎn)過身，對身后的消防隊員們喊著命令。整座大廈都在冒煙。
(14)希拉已經(jīng)看得夠多了。她發(fā)動汽車，慢慢地沿著路邊往前開。開到一個角落時，她從后視鏡中最后望了一眼。街上塞滿了救火車。更多的救火車還在遠(yuǎn)處尖叫。希拉微笑了。每件事都像計劃的那樣完美。
(15)她緩緩地往家的方向駛?cè)ァ?/p>
(16)“現(xiàn)在我可以想想該怎么花那五萬美元了，”她想，“可能會有一個悠長的假期……我聽說，在每年的這個時候，夏威夷是個不錯的地方。是的，夏威夷聽起來就像那種地方……”
(17)當(dāng)車開到她家附近時，她覺得好像出什么事了。她發(fā)現(xiàn)街上站著一些人，正在對什么東西指指點點。希拉放慢車速，瞇著眼往大街的下方看。在這個晴爽的夜，火光以一種可怕的光焰把附近地區(qū)映得一片通明。
(18)希拉把車停在路邊，從車?yán)镒叱鰜?。在她的前方，那座被火舌吞沒的房子就是她的家!當(dāng)屋頂被燒毀時，她能聽到木頭的噼啪聲。
(19)希拉的鄰居盧卡斯先生站在院子里，手里拿著一根園藝膠管。一股涓細(xì)的水流消失在火苗之中。
(20)“抱歉，希拉，”他說，“我很想澆滅它。可火勢卻越來越猛。這樣一所小房子根本擋不住這么大的火。”
(21)希拉想著所有正在冒煙的家具和衣服。她也想到了別的。弗賴伊先生付給她的酬金就在那所房子里。五萬美元正在被已經(jīng)卷上屋頂?shù)幕鹧嫱淌?
(22)“救火車在哪兒?”她瘋狂地大叫起來，“沒人給消防部門打電話嗎?”
(23)“我給他們打了，”盧卡斯先生回答。“但所有的救火車都去對付布雷迪街的大火了。你沒聽說?弗賴伊大廈起火了!”
【注】①汪達(dá)爾人：日耳曼人的一支，公元五世紀(jì)入侵高盧和西班牙，455年占領(lǐng)羅馬并大肆破壞掠奪。后來，人們用“汪達(dá)爾人”這個詞指代那些惡意破壞他人財產(chǎn)或藝術(shù)品的人。
(1)下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)( )
A. 弗賴伊大廈人去樓空，被人恣意破壞，也一直賣不出去;更有弗賴伊以策劃縱火案來牟取私利：這暗示了他是一個唯利是圖、陰險狡詐、不得人緣的人。
B.文章第四段弗賴伊聽說縱火是一件很危險的事后，顯得非常緊張，是因為他清楚縱火畢竟是違法事件，良心感到不安。
C.炸藥按時爆炸，火災(zāi)制造成功，火災(zāi)調(diào)查員把電線短路當(dāng)作火災(zāi)的起因，以致希拉微笑了，每件事都像計劃的那樣完美。
D.小說以策劃弗賴伊大廈縱火開始，以因救弗賴伊大廈火災(zāi)而未能顧及希拉家火災(zāi)結(jié)束，作者巧妙地將兩起火災(zāi)聯(lián)系起來，結(jié)局突兀而自然，令人深思。
E. 希拉對縱火一事信心滿滿，但沒有想到自家卻被同時縱火，作者采用欲揚先抑的手法，表達(dá)了善惡有報的觀點。
(2)小說結(jié)尾驚奇地出現(xiàn)希拉家火災(zāi)，作者是如何巧妙地使故事的發(fā)展出乎意料，又在情理之中的?(6分)
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(3)文章第⑫段多處描寫了弗賴伊大廈火災(zāi)時的火勢，這個場面描寫在文中有何作用?(6分)
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(4)無巧不成書，希拉在縱火的同時，自家的房子也被焚。請就該起縱火案的縱火者、作案動機(jī)、作案時間及作案經(jīng)過等，談?wù)勀愕目捶ā?8分)
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三、實用類文本閱讀(25分)
12、閱讀下面的文字，完成(1)——(4)題。(25分)
桃花源里的陶淵明
路過
(1)陶淵明，東晉大司馬陶侃重孫，其父為安城太守陶逸，在這樣一個世家里，先祖的豐功偉績激勵著陶淵明。他后來曾寫詩：“憶我少壯時，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥。”良好的家教熏陶下，陶淵明學(xué)習(xí)很努力。八歲的時候，陶淵明的父親死了，只好與母妹三人一起，投靠外祖父孟嘉。陶淵明的外祖父孟嘉據(jù)說是“好酣酒，至于忘懷得意，旁若無人”的，頗有魏晉名士風(fēng)范;而這位野逸散仙般的老先生也成為陶淵明學(xué)習(xí)的榜樣，在歸隱后的陶淵明身上可以清楚地看到孟嘉的影子。
(2)陶淵明長大了，就搬出外祖父家單過，在陶家園蓋了幾間房子和老母同住。這期間，主要是在家讀書和出外游學(xué)。祖上留下來的一些積蓄逐漸耗盡，親友接濟(jì)也逐漸不支，生活每況愈下。而且家里也已經(jīng)沒米下鍋，學(xué)而優(yōu)當(dāng)仕，陶淵明決定外出做官。這個時候正是東晉末年，接二連三地爆發(fā)農(nóng)民起義，軍閥割據(jù)，民不聊生。陶淵明的仕途生涯就在這樣的背景下開始了。
(3)公元393年，陶淵明在江州剌史王凝之(王羲之的兒子)手下謀了一個祭酒的差事?？上Ш镁安婚L。王凝之這人脾氣不好，喜歡用鼻孔看人;可陶淵明官職雖小，也是有傲骨的，四個鼻孔相對，兩個人隔閡日深。陶淵明心灰意冷，不久就“不堪吏職，少日自解歸”了，第一次仕途結(jié)束。
(4)公元400年，陶淵明三十五歲，也許是實在過不下去了，他來到荊州，投靠到荊江二州刺使桓玄門下做了個參謀。但陶淵明很快就發(fā)現(xiàn)桓玄有個要命的想法——做皇帝。陶淵明畢竟是正統(tǒng)文人，忠君思想深入骨髓。他當(dāng)然不想蹚這造反的渾水，恰恰這年冬天，陶淵明母親去世，于是以母喪辭官，第二次仕途結(jié)束。
(5)公元402年，桓玄舉兵攻入東晉首都建康，改國號為楚。公元405年，劉裕在家鄉(xiāng)京口起兵攻擊桓玄，陶淵明很高興，馬上去投奔劉裕，并寫詩明志：“四十無聞，斯不足畏，脂我名車，策我名驥。千里雖遙，孰敢不至!”
(6)這一年，劉裕擊敗桓玄，扶保司馬德宗登基，緊接著司馬德宗將皇位禪讓給劉裕，劉宋王朝誕生，南北朝開始。論功行賞，劉裕卻僅僅封陶淵明做了一個無職無權(quán)的鎮(zhèn)軍參軍。
(7)陶淵明對劉裕是頗有幾分崇拜的，但骨子里的正統(tǒng)思想?yún)s使得他對劉裕的“謀朝篡位”頗有不滿。在這樣的矛盾心理作用下，眼里的劉裕就有了許多異樣的味道，劉裕對陶淵明這樣的心態(tài)自然也是洞若觀火，所以當(dāng)然也不會重用陶淵明。陶淵明在《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》中寫道：“目倦山川異，心念山澤居……”三月，上表辭官，馬上被批準(zhǔn)，再回家種地。
(8)還是公元405年秋，叔父陶逵介紹他任彭澤縣令。
(9)這次到任應(yīng)差的原因主要是為了生計，他在《歸去來兮辭》里說：“家里窮得揭不開鍋了，連酒都好久喝不上了……”
(10)但干到第八十一天，潯陽督郵要來視察，手下說：“您得穿戴整齊了，去跪迎上差。”這時候，陶淵明心中多年的郁結(jié)和文人傲骨終于爆發(fā)：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!”這是陶淵明第四次辭官，也是最后一次，十三年的仕宦生涯結(jié)束了。
(11)幸甚啊，幸甚!歸去來!
(12)魏晉文人灑脫飄逸的風(fēng)骨對他影響頗大，陶淵明這年為自己更名為“潛”，并開始與佛道隱士來往，思索感悟，在自然天地中體會自然化生，天人合一的快樂。終于得出結(jié)論，要“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”了，這時候的陶淵明終于不再是一個半吊子政客，半吊子俠客，而成長為我們心目中那個“采菊東蘺下，悠然見南山”的陶淵明了。以此為節(jié)點，把陶淵明的一生分為前后兩段。
(13)陶淵明歸隱之后，過著“種豆南山下，草盛豆苗稀”的生活，每天就是流連山水田園、飲酒、吟詩。與當(dāng)年齷齪官場一比，真有重生之嘆，這時候的陶淵明知道，這才是自己真正喜歡的生活。
(14)他以詩明志：“悟已往之不諫，知來者之可追。”就是說過去錯了，對仕途徹底絕望了。陶淵明歸隱后有自得與快樂：“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。”歡樂之情溢于言表，但同時也有抑郁：“……景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。”
(15)豐收的年頭，陶淵明家會釀幾大缸米酒，朋友來了，則必飲，一般總是老陶先醉，醉前會說：“我要醉了，不送你了啊，自己走好。”真是可愛極了。歉收的年頭，老婆孩子都一臉菜色，酒就沒了。這時候也有朋友送他些錢米，也有的就請他過去，說是談?wù)勗娛裁吹?，實際上就是想讓陶淵明一醉。陶淵明曾在詩中寫下自己的感嘆：“饑來驅(qū)我去，不知竟何之!行行至斯里，叩門拙言辭……”
(16)生活的確時有艱難，但歸隱后的陶淵明，在大自然的山山水水里，最終得到了暢快淋漓的自由，他的詩章也在這個時期達(dá)到了最高境界，我們記住并且欣賞的也正是歸隱后的田園詩家陶淵明：
《歸園田居》里，他說：“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”
《飲酒》中寫道：“采菊東籬下，悠然見南山。”
《桃花源記》中：“阡陌交通，雞犬相聞，有良田美池桑竹之屬。”
《五柳先生傳》中：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”
(17)歐陽修說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》而已。”王國維說：“三代以下之詩人，無過于屈子、淵明、子美、子瞻者。”
(18)桃花源是一個拋卻利祿功名后才能進(jìn)去的一個彌漫著花香的所在，是個大美的所在。在陶淵明描寫的世外桃源里，人們自由和平，天性真純。桃花源自此成為了歷代中國文人心靈的寄所，成為一個代表“田園隱逸”的文化符號。
(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵? ) (5分)
A.陶淵明是世家出身，其先祖曾經(jīng)建立的豐功偉績激勵著他，他曾寫詩回憶自己那時歡樂的生活和遠(yuǎn)大的志向。
B.陶淵明幾次出仕，他先后在王凝之、桓玄門下做事，因為無法解決生計問題，之后又投奔劉裕，最終在彭澤令任上辭官歸隱。
C.本文運用了多種寫作手法。以明確的時間順序為線索展開全文，思路清晰;敘述中夾雜著作者的評述，增強了文章的思想性。
D. 陶淵明辭官歸鄉(xiāng)，是他人生的分水嶺。他結(jié)束了多年的仕宦生涯，更名為“潛”，結(jié)交佛道隱士，開始了寄情自然的田園生活。
E.歸隱之后的陶淵明雖然一直過著拮據(jù)的生活，甚至荒年要靠友人接濟(jì)才能生活下去，但在縱情山水田園之時，心中感到自由和快樂。
(2)陶淵明辭官歸隱田園的原因有哪些?請簡要分析。(6分)
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(3)本文多處引用陶淵明和他人的詩文有何作用?請簡要分析。(6分)
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(4)陶淵明歸隱后有精神的抑郁，也有生活的艱難，為什么作者卻認(rèn)為陶淵明的歸隱是“幸甚啊，幸甚”?請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?8分)
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第Ⅱ卷 表達(dá)題
四、語言文字運用(20分)
13.依次填入下列各句橫線處的成語最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ) (3分)
?、?猴年春節(jié)聯(lián)歡晚會的導(dǎo)演組把眾多網(wǎng)友希望六小齡童再上春晚的合理建議 ，最終也沒有給他登臺表演的機(jī)會。
② 某些官員不靠實干，而靠行賄等手段謀取官職，以為這是 ，但最終在中央“打虎拍蠅”的反腐行動中受到了懲處。
?、?面對被貶黃州的人生打擊，蘇軾沒有像屈原一樣投汨羅江而死，而是 ，一如既往地樂觀開朗，把困窘的生活過得有滋有味。
A.置之不理 終南捷徑 隨遇而安B.束之高閣 獨辟蹊徑 隨遇而安
C.束之高閣 終南捷徑 安之若素D.置之不理 獨辟蹊徑 安之若素
14.下列各句中，沒有語病的一句是：( ) (3分)
A.歲月留聲不留人，歌曲《敢問路在何方》在猴年春節(jié)又經(jīng)歷了一輪傳唱，這首歌的詞作者——著名藝術(shù)家、空軍政治部文工團(tuán)創(chuàng)作員閻肅卻悄然離世。
B.鄭州豫劇名家王寬成功入選“2015年度感動中國人物”，這使鄭州成為一個全國唯一連續(xù)三年“誕生”感動中國年度人物的城市。
C.春節(jié)期間，網(wǎng)上熱傳一篇一個上海女孩跟隨江西男友回農(nóng)村過年，在見到男方家庭準(zhǔn)備的第一頓飯后便提出與男友分手，并以最快速度返回上海。
D.電視劇《羋月傳》4億的版權(quán)費投入在開播之前已收回，該劇可以說創(chuàng)下了令人咋舌的驕人業(yè)績。現(xiàn)在，《羋月傳》的衍生品及廣告收入估計已超過5億多元。
15.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵? ) (3分)
春節(jié)延續(xù)至今的各種風(fēng)俗，賦予了這個千百年來華夏民族最重要的節(jié)日萬種風(fēng)情,隨著越來越多的中國人走出國門， ，海外華人更是通過對傳統(tǒng)習(xí)俗的呵護(hù)，凸顯自己的文化身份，體現(xiàn)本民族的文化認(rèn)同。
A.也在世界各地撒播了帶有濃郁中國味兒的春節(jié)習(xí)俗
B.帶有濃郁中國味兒的春節(jié)習(xí)俗也隨之播撒到世界各地
C.播撒到世界各地的春節(jié)習(xí)俗也帶有濃郁的中國味兒
D.春節(jié)習(xí)俗不但隨之播撒到世界各地，而且還帶著濃郁的中國味兒
16.《論語》、《大衛(wèi)•科波菲爾》、《家》、《巴黎圣母院》等以其巨大的思想價值和高超的藝術(shù)性成為現(xiàn)代文學(xué)史上的名著。請為其中的一部名著寫一段推介語。要求：至少使用一種修辭手法，不少于80字。(6分)
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17.解讀徽標(biāo)(5分)
學(xué)校收集了以下三幅傳統(tǒng)節(jié)日徽標(biāo)，請你依照示例，簡要說說“春節(jié)”或“中秋”的主體圖案內(nèi)容和寓意。
示例：端午徽標(biāo)，主題圖案利用粽子、龍舟這兩個標(biāo)志性符號，構(gòu)成一個山川連綿、龍舟競渡的畫面，舟中嵌入“端午”二字，加強標(biāo)識的整體感。寓意生活滿載希望，蒸蒸日上。
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