高一下學(xué)期政治期末考試知識點
高一下學(xué)期政治期末考試知識點
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高一下學(xué)期政治期末考試知識點一
一、民族基本特征
1、內(nèi)容:共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活、共同心理素質(zhì)
2、共同心理素質(zhì)具有極大的穩(wěn)定性,是最顯著特點
3、聯(lián)系:相互聯(lián)系、相互依存,共地和共經(jīng)是首要的前提條件(地理空間和物質(zhì)基礎(chǔ)),共語和共心是促進共地和共經(jīng)的發(fā)展P103
二、我國民族分布特點P105和處理民族關(guān)系的三原則
1、三原則的關(guān)系P114——相互聯(lián)系,不可分割。平等是團結(jié)的政治基礎(chǔ),平等和團結(jié)是繁榮的前提條件,繁榮是平等和團結(jié)的物質(zhì)保證。P114
2、我國民族工作的根本任務(wù)
3、民族區(qū)域自治是三原則的體現(xiàn)
三、民族區(qū)域自治與聯(lián)邦制的區(qū)別
1、我國的民族區(qū)域自治是以國家統(tǒng)一為前提的,在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下行使法律賦予的一定自治權(quán)。民族區(qū)域自治地區(qū)是中華人民共和國不可分割的組成部分是單一制國家的地方行政區(qū)域,直接受中央的管理和統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),其權(quán)力是中央授予的;聯(lián)邦制除聯(lián)邦中央政府外,各成員國按聯(lián)邦憲法的規(guī)定,還有自己的立法機關(guān)和行政機關(guān)。
2、民族區(qū)域自治地區(qū)按照中華人民共和國憲法和民族區(qū)域自治法規(guī)定,可以制定地方性自治法規(guī);聯(lián)邦制國家除了有統(tǒng)一的憲法和法律外,各成員國也有自己的憲法和法律。
3、民族區(qū)域自治地區(qū)的公民只擁有中華人民共和國國籍;聯(lián)邦制各成員國的公民除有自己的國籍外,同時,還擁有聯(lián)邦的國籍。
4、在對外關(guān)系上,民族區(qū)域自治地區(qū)不能代表國家行使外交權(quán),只能由中央政府統(tǒng)一行使外交權(quán);聯(lián)邦是國際交往的主體,但有的聯(lián)邦國家允許其成員國有某些外交權(quán)。
四、特別行政區(qū)與民族自治區(qū)的不同點與相同點(見第一課之四表)
五、宗教信仰與封建迷信活動
聯(lián)系:都是有神論,都相信有超自然的神靈存在,都是唯心主義世界觀,都不符合科學(xué)。
區(qū)別:(1)從定義上看,宗教作為一種社會意識形態(tài),是客觀世界在人們頭腦中的虛幻的歪曲的反映,是一種唯心主義的世界觀。封建迷信活動是指神漢、巫婆、算命先生、風(fēng)水先生等通過裝神弄鬼、占卦算命、看風(fēng)水等手段,愚弄群眾、妖言惑眾、騙錢害人的活動。
(2)從組織狀況看,宗教有整套的宗教經(jīng)典、教義和教規(guī),有他們所信奉的哲理,有正式的組織,有神職人員,有教徒和活動場所;而封建迷信活動沒有教義、教規(guī)和戒律,沒有正式組織,沒有固定的信仰者,也沒有固定的活動場所。
(3)從活動方式看,宗教有一定的宗教制度、祈禱形式,有一定的節(jié)目活動,教徒要受教規(guī)和戒律的約束;而封建迷信活動沒有制度,其活動方式荒誕無忌、粗俗低級,甚至野蠻殘忍。
(4)從活動的目的看,宗教活動是為了宣揚神的威力,使信教者信仰神,按神的旨意辦事,教徒參加宗教活動,行善積得和修身養(yǎng)性,是為了死后靈魂進入“天堂”;而封建迷信活動則是迷信職業(yè)者騙取錢財?shù)囊环N手段。
(5)從社會作用看,宗教主要起消極作用,但在一定的歷史條件下和一定范圍內(nèi),有一定的積極作用;而封建迷信活動則是愚昧落后的產(chǎn)物,它敗壞社會風(fēng)氣,破壞社會秩序,破壞社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè),沒有任何積極作用。
(6)從國家對待二者的政策看,國家保護在憲法和法律和政策范圍內(nèi)進行的正常的宗教活動;而對封建迷信活動則要堅決制止和取締。
六、宗教、封建迷信、邪教
聯(lián)系:從認識論上看本質(zhì)是一致的,都是人腦對客觀世界的歪曲的虛幻的反映,都是唯心主義世界觀。
區(qū)別:1、宗教有比較完整的理論經(jīng)典、教義和教規(guī)。封建迷信則無系統(tǒng)的經(jīng)典理論,而是巫婆神漢的信口開河。邪教更是荒誕離奇,它剽竊宗教中的某些理論,抄襲氣功的某些詞句,摻雜封建迷信,編造歪理邪說,神化教主,欺世盜名。
2、宗教有正常的組織,有專職的神職人員,有固定的活動場所和眾多的信徒。封建迷信則是地點不固定,其目的是騙人錢財。邪教則秘密結(jié)社,成立非法組織,侵占公民的活動場所,非法聚集,對抗政府,破壞社會的穩(wěn)定。
3、宗教有一定的宗教制度,宗教節(jié)日,活動是為了宣傳神的威力,使信仰者信仰神的威力,積德行善,修身養(yǎng)性。封建迷信則通過裝神弄鬼,占卜算命,看風(fēng)水等手段愚弄群眾,騙人錢財,甚至害人致死。邪教編造歪理邪說,蒙騙群眾,進行精神控制,搞教主崇拜,聚斂錢財,殺人害命,報復(fù)社會,無惡不作。
4、宗教在整個歷史長河里消極作用是主要的,但在特定的環(huán)境下也有一定的積極作用。封建迷信則敗壞社會風(fēng)氣,破壞社會秩序,破壞兩個文明建設(shè)。邪教是社會毒瘤,其本質(zhì)是反人類、反科學(xué)、反社會,無視法律,對抗政府,殘害生靈。
七、正確理解我國的宗教信仰自由政策P128
高一下學(xué)期政治期末考試知識點二
一、國際社會
1.國際社會的構(gòu)成:主權(quán)國家、國際組織,
2.國際關(guān)系的形式:競爭、合作和沖突是基本的形式
3.國際關(guān)系的決定因素:國家利益和國家力量P138
二、主權(quán)國家的基本權(quán)利和義務(wù)
1.權(quán)力:獨立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)
2.義務(wù):不侵犯別國、不干涉他國內(nèi)政、和平解決國際爭端等
3、國際法的作用:(1)確立辨明國家問題是非曲直的標準和法律依據(jù);(2) 規(guī)定國際社會的基本行為準則(3)在國際交往過程中建立各種權(quán)利與義務(wù)關(guān)系,以便明確國際責(zé)任。
三、國際組織的分類
1、注意:國際組織不等于世界性組織,也包括區(qū)域性國際組織
2、非典型肺炎與世界衛(wèi)生組織——政府間專門性世界性國際組織
3、非政府間國際組織如國際紅十字會、國際律師協(xié)會等,不要誤為政府間國際組織。
四、國際組織的作用:1、是發(fā)展國與國之間各方面交往合作的紐帶;2、是調(diào)節(jié)國家爭端的主要力量;3、是爭取世界和平和促進發(fā)展的重要組織形式
五、聯(lián)合國
1、主要機構(gòu):大會,安全理事會,經(jīng)濟及社會理事會,托管理事會,國際法院,秘書處6個主要機構(gòu)。
2、宗旨和原則
•四項宗旨:1)維護國際和平與安全;2)發(fā)展國際間以尊重人民平等權(quán)利及自決原則的友好關(guān)系;3)促進國際合作,以解決國際間屬于經(jīng)濟,社會,文化及人類福利性質(zhì)的國際問題;4)作為協(xié)調(diào)各國活動的中心。聯(lián)合國的宗旨概括起來就是:維護國際和平與安全,促進國際合作與發(fā)展。
•七項原則,即:1)各會員國主權(quán)平等;2)履行憲章規(guī)定的義務(wù);3)以和平方式解決國際爭端;4)禁止對其它國家進行武力威脅或使用武力;5)集體協(xié)作:6)確保非會員國遵守上述原則;7)不干涉它國內(nèi)政。
其中各國主權(quán)平等原則是其它各項原則的基礎(chǔ)。
3、作用:(1)維護世界和平、緩和國際緊張局勢和解決地區(qū)沖突方面發(fā)揮了作用;(2)在協(xié)調(diào)國際關(guān)系、促進各國社會和經(jīng)濟發(fā)展方面取得一定的成就。
4、美英不尋求通過聯(lián)合國授權(quán)向伊宣戰(zhàn)與安理會決策機制。
(1)安理會是唯一有權(quán)采取行動維護國際和平與安全的機構(gòu)。
(2)五個常任理事國一致的原則(是有棄權(quán)即為不一致還是有否決票即為不一致呢?)
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