在高一政治的學(xué)習(xí)過程中，必修四的知識(shí)點(diǎn)的難度增加，那么有哪些易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)需要我們牢記呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母咭徽伪匦匏囊族e(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)你有幫助。

　　高一政治必修四易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)(一)

　　1.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。(提醒：哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說(問)，只有馬克思哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論。)

　　2. 哲學(xué)來源于人們形成的世界觀。(提醒：哲學(xué)來源于實(shí)踐，源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考。)

　　3.哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)。(提醒：哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分。)

　　4.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)。(提醒：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo))

　　5.哲學(xué)與具體科學(xué)是整體與部分、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系。(提醒：哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個(gè)性、普遍性與特殊性關(guān)系。)

　　6.哲學(xué)的基本問題是劃分唯物主義與唯心主義的依據(jù)。(提醒：哲學(xué)基本問題的第一方面思維和存在何者為世界本源是劃分唯物主義和唯心主義的依據(jù)。哲學(xué)基本問題還為劃分可知論和不可知論提供依據(jù)。)

　　7.哲學(xué)的基本問題就是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題。(提醒：二者不能等同。哲學(xué)的基本問題是思維和存在或意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題，而不是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題。)

　　8. 追求物質(zhì)利益就是唯物主義，崇尚精神生活就是唯心主義。(提醒：應(yīng)弄清唯物主義和唯心主義各自的根本觀點(diǎn)，不可把哲學(xué)中的唯物主義和唯心主義庸俗化。)

　　9.哲學(xué)僅指世界觀，不包括方法論(提醒：哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一。)

　　10.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生后，就出現(xiàn)了唯物論和唯心論的對(duì)立。(提醒：馬哲產(chǎn)生前就存在了。)

　　高一政治必修四易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)(二)

　　1.規(guī)律是永恒不變的、無條件的。(提醒：當(dāng)客觀物質(zhì)發(fā)生變化時(shí)，規(guī)律也會(huì)發(fā)生變化;規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的，要在運(yùn)動(dòng)中把握規(guī)律。)

　　2.發(fā)揮主觀能動(dòng)性是尊重客觀規(guī)律的前提和基礎(chǔ)。(提醒：顛倒了二者的關(guān)系。尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)。發(fā)揮主觀能動(dòng)性不能突破客觀規(guī)律和客觀條件的制約)

　　3.發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律。(提醒：人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，但不能改造、創(chuàng)造規(guī)律。)

　　4.意識(shí)是大腦的機(jī)能。(提醒：意識(shí)是人腦的機(jī)能。)

　　5.正確的意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映，錯(cuò)誤的意識(shí)、神話、傳說是人為臆造出來的。(提醒：無論是正確意識(shí)還是錯(cuò)誤意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀事物的反映。)

　　6.意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展。(提醒：不同的意識(shí)有不同的反作用，正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展。)

　　7.意識(shí)的能動(dòng)作用就是意識(shí)對(duì)物質(zhì)起反作用。(提醒：識(shí)的能動(dòng)作用包括意識(shí)對(duì)物質(zhì)能動(dòng)的反映，又對(duì)物質(zhì)具有反作用。)

　　8.物質(zhì)與意識(shí)不可分離，相互依賴。(提醒：不能理解為相互依賴，意識(shí)依賴于物質(zhì)，但物質(zhì)是獨(dú)立于意識(shí)之外而存在的。)

　　9.精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量。(提醒：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的派生物。)

　　10.意識(shí)內(nèi)容和形式都是主觀的。(提醒：意識(shí)內(nèi)容是客觀的，形式則是主觀的。)

　　高一政治必修四易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)(三)

　　1.意識(shí)具有科學(xué)預(yù)見性。(提醒：正確意識(shí)具有科學(xué)預(yù)見性。)

　　2.主觀認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的正確反映。(提醒：正確的認(rèn)識(shí)才是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的正確反映。)

　　3.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)。(提醒：實(shí)踐才是主體對(duì)客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造活動(dòng)。)

　　4.真理中包含著謬誤的成分。(提醒：真理和謬誤有明確的界限，不能混淆，不能說互相包含。)

　　5.原有的真理性認(rèn)識(shí)常常在新的實(shí)踐活動(dòng)中被推翻。(提醒：那些經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷向前發(fā)展。)

　　6.真理是永恒不變的，世界上存在終極真理。(提醒：世界上沒有永恒的真理，也不存在終極真理，真理是具體、有條件的。)

　　7.人們對(duì)同一確定的對(duì)象，必定產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)。(提醒：人們對(duì)同一確定的對(duì)象，會(huì)(可能)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)。)

　　8.實(shí)踐是人們改造世界的一切活動(dòng)。(提醒：是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。)

　　9.盲目的實(shí)踐是沒有認(rèn)識(shí)作指導(dǎo)的。(提醒：任何實(shí)踐都是有意識(shí)的、有目的的活動(dòng)，沒有意識(shí)參與的實(shí)踐是不存在的。)

　　10.錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)不是來源于實(shí)踐，正確認(rèn)識(shí)才來源于實(shí)踐。(提醒：不論認(rèn)識(shí)正確與否，都來源于實(shí)踐。)
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