宜昌市九年級(jí)中考語(yǔ)文試題

　　面對(duì)即將到來(lái)的中考，教師們要如何準(zhǔn)備呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于宜昌市九年級(jí)中考語(yǔ)文試題，供大家參考。

　　宜昌市九年級(jí)中考語(yǔ)文試題：

　　1. 在下列句子的括號(hào)中，給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。(2分)

　?、俑吡鴬A堤，土ɡā o( )微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠( )。

　　(選自《滿井游記》)

　　②dài( )玉道：“可領(lǐng)略( )了些滋味沒(méi)有?”

　　(選自《香菱學(xué)詩(shī)》)

　　2. 改正下列兩個(gè)句子中的錯(cuò)別字，并解釋正確字的意思。(2分)

　?、倥R溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒冽。

　　②草木濃綠一片，點(diǎn)綴三兩朵紅花，相應(yīng)成趣。

　　3. 對(duì)聯(lián)是傳統(tǒng)文化中很有趣味的語(yǔ)言形式，講究字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，意境相似或相反。成語(yǔ)也可以對(duì)對(duì)聯(lián)，如：雪中送炭—錦上添花，井然有序—雜亂無(wú)章。你也對(duì)一對(duì)。(2分)

　?、偕角逅?mdash;( ) ②粗茶淡飯—( )

　　4. 運(yùn)用漢字的諧音往往可以表達(dá)一種幽默的智慧。請(qǐng)聯(lián)系語(yǔ)境，在下邊文字的括號(hào)里填入兩個(gè)不同的字，形成諧音之趣。(2分)

　　在大學(xué)校園里，每當(dāng)有人叫啟功先生“博導(dǎo)”時(shí)，他就笑瞇瞇地說(shuō)：“博導(dǎo)，博導(dǎo)，我是一( )就倒，一( )就倒矣!”

　　5. 古人既取名，也取字，往往遵循“名字相應(yīng)”的原則，別有趣味。如“孔門十哲”之一的宰予，字子我，“予”與“我”同義;三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相諸葛亮，字孔明，“ ”與“ ”同義。“孔門七十二賢”之一的端木賜，字子貢，“賜”與“貢”反義;南宋理學(xué)家朱熹，字元晦，“ ”與“ ”反義。(2分)

　　一、縱山居閑情(18分)

　　山靜日長(zhǎng)

　　◆[宋] 羅大經(jīng)

　　唐子西詩(shī)云：“山靜似太古，日長(zhǎng)如小年。”余家深山之中，每春夏之交，蒼蘚盈階，落花滿徑，門無(wú)剝啄①，松影參差，禽聲上下。午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗啜之。隨意讀《周易》《國(guó)風(fēng)》《左氏傳》《離騷》《太史公書(shū)》及陶杜詩(shī)、韓蘇文數(shù)篇。從容步山徑，撫松竹，與麛②犢共偃息于長(zhǎng)林豐草間。坐弄流泉，漱齒濯足。既歸竹窗下，則山妻③稚子，作筍蕨④，供麥飯，欣然一飽。弄筆窗前，隨大小作數(shù)十字，展所藏法帖、墨跡、畫卷縱觀之。興到則吟小詩(shī)，或草《玉露》⑤一兩段，再烹苦茗一杯。出步溪邊，邂逅園翁溪叟，問(wèn)桑麻，說(shuō)粳稻，量晴校雨，探節(jié)數(shù)時(shí)，相與劇談⑥一晌。歸而倚杖柴門之下則夕陽(yáng)在山紫綠萬(wàn)狀，變幻頃刻，恍可入目。牛背笛聲，兩兩來(lái)歸，則月印前溪(A )。

　　味子西此句，可謂妙絕。然此句妙矣，識(shí)其妙者蓋少。彼牽黃臂蒼，馳獵⑦于聲利之場(chǎng)者，但見(jiàn)袞袞馬頭塵、匆匆駒隙影( B )，烏⑧知此句之妙( C )!人能真知此妙，則東坡所謂“無(wú)事此靜坐，一日似兩日，若活七十年，便是百四十”，所得不亦多乎!

　　【注釋】：①剝啄：象聲詞，形容輕輕敲門的聲音。②麛，音mí，小鹿。③山妻：隱士之妻。對(duì)自己妻子的謙詞。④筍蕨：竹筍和蕨菜。⑤《玉露》：指作者所作筆記《鶴林玉露》。⑥劇談：暢談。⑦馳獵: 奔馳追逐。⑧烏：疑問(wèn)代詞，哪里，怎么，何。

　　6.請(qǐng)解釋文中加點(diǎn)詞的意思。(4分)

　　盈( ) 濯( ) 既( ) 相與( )

　　7. 請(qǐng)將文言語(yǔ)氣詞“耳”“哉”“矣”正確填入文中的A、B、C處。(3分)

　　8.請(qǐng)用兩個(gè)逗號(hào)為文中畫波浪線的語(yǔ)句準(zhǔn)確斷句。(2分)

　　歸 而 倚 杖 柴 門 之 下 則 夕 陽(yáng) 在 山 紫 綠 萬(wàn) 狀

　　9. 翻譯文中劃?rùn)M線的句子。(2分)

　　從容步山徑，撫松竹，與麛犢共偃息于長(zhǎng)林豐草間。

　　10. 作者認(rèn)為子西詩(shī)句“山靜似太古，日長(zhǎng)如小年”妙絕，但“識(shí)其妙者蓋少”，這是為什么呢?請(qǐng)用文中的原句回答。(2分)

　　11. 讀完全文，從文章描繪的一幅幅畫面里，你發(fā)現(xiàn)作者崇尚一種怎樣的生活?(2分)

　　12. 積累鏈接：文中的《國(guó)風(fēng)》出自我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《 A 》，“韓蘇文”中的“韓”是指 B (填寫人名)，“陶杜詩(shī)”中陶淵明的《歸園田居》(其三)，直接展現(xiàn)其早出晚歸這一田居生活的詩(shī)句是 C 。(3分)

　　二、享讀書(shū)妙趣(8分)

　　【材料1】

　　清代著名戲曲家、大文人李漁，在家鄉(xiāng)浙江蘭溪建了一座亭子，財(cái)主李富貴贊助了資金，就要給亭子取名——富貴亭。李漁覺(jué)得不好，阻攔道：“且停停。”意思是說(shuō)，你暫且停一下。財(cái)主說(shuō)：“你有更好的名字嗎?”李漁笑著說(shuō)：“我已說(shuō)出名字了——( A )。”

　　后來(lái)李漁還為這個(gè)亭子擬了一副對(duì)聯(lián)：

　　名乎利乎道路奔波休碌碌;

　　來(lái)者往者溪山清靜 B 。

　　人生路上到底有多少座亭子?也許那并不是一個(gè)具體的地方，但都可以走進(jìn)去，體會(huì)生命中的一種從容。

　　(選自《于丹趣品人生》)

　　【材料2】

　　有水的地方就有龍舟 / 有龍舟的競(jìng)渡就有人擊鼓 / 你恒在鼓聲的前方引路……

　　非湘水凈你，是 C / 你奮身一躍，所有的波濤 / 汀芷浦蘭流芳到現(xiàn)今……

　　有水的地方就有人想家 / 有岸的地方楚歌就四起 / 你就在歌里，風(fēng)里，水里

　　(選自余光中《漂給屈原》)

　　【材料3】

　　甲：《水壺傳》我也愛(ài)看。 甲：和祝英臺(tái)嘛!

　　乙：《水壺傳》您都看過(guò)呀? 乙：梁山伯跟祝英臺(tái)是另一個(gè)故事!

　　甲：一百零八個(gè)大水壺嘛! 甲：你剛才說(shuō)的梁山……

　　乙：哎喲，這得多大一個(gè)鍋爐房啊! 乙：水泊梁山。

　　甲：人都是英雄好漢，什么鍋爐房? 甲：宋江有吧?

　　乙：英雄好漢有叫水壺的嗎? 乙：對(duì)對(duì)對(duì)!

　　甲：有那本書(shū)啊! 甲：扈三娘?

　　乙：《 》。 乙：有!

　　甲：《 》? 甲：化蝶了嘛!

　　乙：梁山泊 乙：哎呀!

　　(選自相聲《滿腹經(jīng)綸》)

　　13. 【材料1】講述了李漁為亭子取名的有趣故事，請(qǐng)你根據(jù)文意，在A、B兩處各填入恰當(dāng)?shù)娜齻€(gè)字。(2分)

　　14. 于丹欣賞李漁所取的亭名，其實(shí)是欣賞李漁的一種人生態(tài)度，請(qǐng)用【材料1】中的一個(gè)雙音節(jié)詞概括這種人生態(tài)度。(1分)。

　　15. 【材料2】用詩(shī)歌的形式表達(dá)了對(duì)屈原的無(wú)限崇敬。請(qǐng)巧妙調(diào)換劃?rùn)M線句的語(yǔ)序，將其填在C處，使之意趣頓生。(1分)

　　16. 【材料3】是相聲《滿腹經(jīng)綸》的節(jié)選，讀之令人捧腹，卻又令人深思，請(qǐng)?jiān)趦商帟?shū)名號(hào)內(nèi)填寫同一部名著的名字,并說(shuō)說(shuō)這部相聲諷刺了一種怎樣的閱讀現(xiàn)象?(3分)

　　17. 積累鏈接：這三則小材料綜合性地體現(xiàn)了讀書(shū)的妙趣。讀書(shū)是一個(gè)奇妙的過(guò)程：他人的智慧，可以激起我們心中的波浪，就像屈原《離騷》中的名句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮， ”永遠(yuǎn)引領(lǐng)著我們不斷追求。(1分)

　　三、觀桃花靈魚(yú)(9分)

　　香溪河里桃花魚(yú)

　　①春天來(lái)臨，昭君故里，香溪河中，桃花魚(yú)像飄落的簇簇桃花瓣：淡紅、潔白……它們銅錢大小，體為四瓣，無(wú)頭無(wú)尾，通身透明，柔軟如綢，緩緩張縮，悠然飄蕩。游客們驚訝地發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)桃花魚(yú)游于溪中，兩岸桃花便婆娑起舞，清香撲鼻，形成一道“天下和美”的自然奇觀。

　　②關(guān)于桃花魚(yú)的由來(lái)有個(gè)美麗的傳說(shuō)。相傳王昭君和親匈奴前的那年春天，回到歸州看望親人，故土難離，淚流滿面，浸透了淚水的香羅帕放入溪中，溪水頓時(shí)芳香四溢;串串淚珠落入溪里，竟變成了一群群形如桃花的小魚(yú)。自此，桃花盛開(kāi)之季，桃花魚(yú)便在香溪河中游來(lái)游去，好像和鄉(xiāng)親們一起呼喚昭君的歸來(lái)。

　?、?826年《忠州直隸州志》記“桃花魚(yú)淡墨色，形如桃花”;1837年《歸州志》記“桃花魚(yú)出香溪河，桃花開(kāi)時(shí)始見(jiàn)，有紅、白二種，花落后即無(wú)。”可見(jiàn)，古人稱其桃花魚(yú)，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為此物為桃花花瓣落水而生，不僅形似桃花、艷如桃花，而且與桃花開(kāi)謝同步。

　　④然而，桃花魚(yú)真是“魚(yú)”嗎?非也。其學(xué)名實(shí)為桃花水母，被中外科學(xué)界稱為“生物進(jìn)化研究的活化石”。它是地球上一種最原始、最低等的無(wú)脊椎腔腸動(dòng)物，距今已有6至6. 5億年的歷史，比恐龍生存的年代還要早幾億年。

　　⑤桃花魚(yú)對(duì)生存環(huán)境要求極高，水質(zhì)必清純潔凈，拒絕任何污染。因此，其活體十分罕見(jiàn)，極難制成標(biāo)本，已被國(guó)家列為世界最高級(jí)別的“極危生物”，號(hào)稱“水中大熊貓”。

　　⑥桃花魚(yú)現(xiàn)身之處定然水質(zhì)無(wú)污染;消亡之處定然生態(tài)環(huán)境污染嚴(yán)重，直接威脅人類的生存發(fā)展。從這個(gè)意義上說(shuō)，桃花魚(yú)的生態(tài)檢驗(yàn)價(jià)值和生態(tài)環(huán)境治理意義，與昭君和平形象在全世界的廣泛傳播，已經(jīng)或正在形成積極的對(duì)應(yīng)性社會(huì)效應(yīng)。

　　⑦令人擔(dān)憂的是，我國(guó)廣為分布的9種桃花水母中, 有的正瀕于滅絕或已經(jīng)滅絕，有的列入瀕危級(jí)物種。近年來(lái)，桃花魚(yú)又在我國(guó)其他地域共計(jì)15個(gè)市(縣)相繼出現(xiàn)。《香溪河又現(xiàn)“桃花魚(yú)”》的消息更令人欣喜: 興山縣古洞口北岸區(qū)發(fā)現(xiàn)了大量珍稀動(dòng)物“桃花魚(yú)”。這正表明 。

　　(選自《三峽旅游網(wǎng)》)

　　18. 閱讀全文，你了解了哪些關(guān)于桃花魚(yú)的知識(shí)呢?請(qǐng)根據(jù)提示完成下表。(2分)

　　段落

　　介紹內(nèi)容

　　段落

　　介紹內(nèi)容

　?、佗?/p>

　　形體特征、美麗傳說(shuō)

　?、?/p>

　　所屬類別、悠久歷史、科研意義

　　③

　　( A )

　?、茛蔻?/p>

　　( B )和生態(tài)環(huán)境治理意義

　　19. 文章第②段寫美麗的傳說(shuō)有何用意?(2分)

　　20. 第④段劃波浪線語(yǔ)句在運(yùn)用了列數(shù)據(jù)的說(shuō)明方法之后，為何還要進(jìn)一步運(yùn)用作比較的說(shuō)明方法?(2分)

　　21. 請(qǐng)結(jié)合上文內(nèi)容，在文章第⑦段的橫線上續(xù)寫一句恰當(dāng)?shù)脑挕?2分)

　　22. “高郵鴨蛋——雙黃通紅、出油多汁”是汪曾祺家鄉(xiāng)的文化名片，讀完本文，請(qǐng)你以“三峽桃花魚(yú)”為對(duì)象，仿照示例也制作一張家鄉(xiāng)的文化名片。(1分)

　　四、慕君子風(fēng)范(10分)

　　君子的爭(zhēng)與不爭(zhēng)

　　◆蔣驍飛

　　①民國(guó)四大國(guó)學(xué)大師之一的陳寅恪學(xué)貫中西，通曉30多種文字，但他不屑于考證書(shū)，連一張文憑都沒(méi)有。

　?、诹?jiǎn)⒊浪瞧?ldquo;千里馬”，便極力向清華大學(xué)校長(zhǎng)曹云祥舉薦。最終，清華大學(xué)破格聘用這名“高中生”為大學(xué)教授。

　　③按理說(shuō)，陳寅恪從此應(yīng)該對(duì)梁?jiǎn)⒊卸鞔鞯虏艑?duì)，但讓人感到意外的是，兩人在相處中，絲毫看不出陳寅恪對(duì)梁?jiǎn)⒊?ldquo;追隨”。

　?、芤惶焐衔?，梁?jiǎn)⒊瑒偵习?，同事就遞給他一份學(xué)報(bào)，說(shuō)：“陳寅恪又要和你干仗了!”梁?jiǎn)⒊舆^(guò)學(xué)報(bào)一看，上面有一篇署名陳寅恪的文章，矛頭直指自己。

　?、菰瓉?lái)，梁?jiǎn)⒊鴮戇^(guò)一篇有關(guān)陶淵明歸隱動(dòng)機(jī)的論文。他認(rèn)為，陶淵明棄官歸隱最主要的原因是，當(dāng)時(shí)士大夫階層寡廉鮮恥，普遍缺乏道德感，他縱然沒(méi)有力量改變現(xiàn)實(shí)，起碼也不愿同流合污，把自己的人格和操守丟掉。陳寅恪則提出不同見(jiàn)解，他認(rèn)為陶淵明辭官回家種田，是因?yàn)闁|晉被滅之后，他“恥于事二主”，才發(fā)誓不與新政權(quán)合作。

　　⑥面對(duì)陳寅恪的針?shù)h相對(duì)，梁?jiǎn)⒊敛辉谝?ldquo;恩師”的威信受到挑釁，大笑道：“這小子總是和咱過(guò)不去，咱要再寫一篇好好和他過(guò)過(guò)招。”

　?、咭慌缘耐屡c陳寅恪有些恩怨，見(jiàn)梁?jiǎn)⒊绱苏f(shuō)，便低聲建議道：“梁先生，這陳寅恪別有用心，他是在含沙射影罵您啊!先生您在清朝做過(guò)官，在當(dāng)今民國(guó)又做過(guò)官，陳寅恪這不是影射您在‘事二主’嗎?”梁?jiǎn)⒊宦?tīng)，臉頓時(shí)黑了下來(lái)，很是難看。突然，他怒氣沖沖地對(duì)那個(gè)同事喝道：“你滾!陳寅恪的為人我是知道的。請(qǐng)以后不要以小人心腹揣度君子胸懷!”那個(gè)挑撥是非的同事旋即狼狽地走開(kāi)了。

　?、嚓愐〉弥耸潞?，對(duì)梁?jiǎn)⒊娜似犯託J佩了。梁?jiǎn)⒊完愐”M管常常為了學(xué)術(shù)分歧唇槍舌劍、互不相讓，但在工作和生活中相互尊重和信任，從不聽(tīng)信他人挑撥，這樣的君子之交以及爭(zhēng)與不爭(zhēng)的境界無(wú)法不令人敬佩。

　　23.通讀全文，找出最能具體體現(xiàn)梁?jiǎn)⒊完愐?ldquo;爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”的語(yǔ)句，完成下邊的讀書(shū)卡片。(2分)

　　24.“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”是矛盾的，為什么“爭(zhēng)”是君子，“不爭(zhēng)”也是君子?請(qǐng)你概括出“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”各自蘊(yùn)含的君子風(fēng)范。(2分)

　　25. “相反，陳寅恪經(jīng)常為一些學(xué)術(shù)問(wèn)題和梁?jiǎn)⒊瑺?zhēng)吵不休，面紅耳赤、怒目相視的場(chǎng)面時(shí)有發(fā)生。他們之間的‘恩怨’一度成為好事者的說(shuō)詞。”這句話是從文中抽出來(lái)的，你認(rèn)為應(yīng)該放在第 段和第 段之間。(2分)

　　26. 文章雖然短小，但作者刻畫人物的方法卻不盡相同，富于變化。指出文中第⑦段劃線句刻畫梁?jiǎn)⒊完愐〉牟煌椒ā?2分)

　　27. 積累鏈接：梁?jiǎn)⒊完愐∈侨酥芯?，蓮花是花中君子，?qǐng)默寫周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中表現(xiàn)蓮花如君子一樣行為方正、美名遠(yuǎn)播的句子。(2分)

　　五、懷蘭亭雅集(15分)

　　絕版的暮春

　　◆朱以撒

　?、儆质且荒耆氯?。蘭亭的上空澄澈得如同小兒的眼神，修竹在溫潤(rùn)的地氣里拔節(jié)，有風(fēng)吹過(guò)，春日最有風(fēng)韻的那個(gè)部分就是由竹林中的綠意釋放的。

　?、谝呀?jīng)一千六百多年過(guò)去了，大多瑣屑的日子被人淡忘，只是這一天，人們照例要匯聚蘭亭，紀(jì)念書(shū)圣，弘揚(yáng)書(shū)道，效晉時(shí)士人流觴曲水，吟詩(shī)作賦。我們正努力地復(fù)原著當(dāng)時(shí)的儀式，貼近那一場(chǎng)盛會(huì)。而今，利用這種儀式，文人們是否能夠抵達(dá)那個(gè)煙水遙遙的深處呢?

　?、酃?53年暮春之初，王羲之在《蘭亭序》中很欣喜地寫道：“天朗氣清，惠風(fēng)和暢。”四十多人行走在山間林木道中，士林中很有影響的謝安來(lái)了，高僧釋支遁來(lái)了，王羲之帶了幾個(gè)兒子一起出動(dòng)，最小的是獻(xiàn)之，此時(shí)九歲。四十余人其樂(lè)陶陶地相擁著，披一身茂林修竹中傾瀉下來(lái)的溫暖陽(yáng)光， 。流觴到處，詩(shī)思敏捷者脫口而出。謝安、王羲之、孫綽等二十余人很快成詩(shī)，博得一片好評(píng);卞迪、丘髦等十余人一時(shí)難以即席吟誦，罰酒三巨觥。年少的王獻(xiàn)之參與這樣的成人活動(dòng)，一時(shí)不知所措，也只好喝了罰酒。一切都是自如的，隨意的，唯有這樣，雅集才充滿了無(wú)拘無(wú)束的氣氛。

　?、苤x安也參加了蘭亭雅集，和一個(gè)普通文人一樣，成四言五言詩(shī)各一首。在雅集中，絲毫不見(jiàn)他有與人不同之處。從文人角度看，謝安的影響要?jiǎng)龠^(guò)雅集中的每一個(gè)人。從職務(wù)上看，謝安歷任了桓溫司馬、吏部尚書(shū)，東晉孝武帝時(shí)甚至位居宰相。這樣的人在蘭亭雅集中，與大家平等，無(wú)人著意提起，也無(wú)專文渲染。這正是晉文人的自由精神、自由文風(fēng)。難得的是謝安的平常心，更難得的是諸士人的平常心，以至達(dá)到了自由的最大值。

　?、萆剿畱驯е械奈娜讼嗑?，適意是雅集的動(dòng)力。由于適意而毋需相互提防、戒備，你愿意怎么著就怎么著吧，每一個(gè)相與者都重在個(gè)性上、精神上的享受，追求浪漫散懷、從容悠然的趣味。一次尋常的文人聚會(huì)能流傳下來(lái)，恐怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了所有參與者的料想，他們只是覺(jué)得快樂(lè)了一天，一身輕松地披戴著芳草野花的香氣回家。

　　⑥今日的蘭亭依然清幽靜謐，只是人工痕跡多了，不是當(dāng)年的草莽情調(diào)，漸漸把自然氣味逼到角落，以至似有若無(wú)了。在孫綽筆下，短短數(shù)字已將遙不可復(fù)的景致移到了眼前，“乃席芳草，鏡清流，覽卉木，觀魚(yú)鳥(niǎo)”，遠(yuǎn)比今日所見(jiàn)豐富。像《蘭亭序》這樣的美文，亦是這樣，一個(gè)高度確立了，后人有再多的蘭亭修葺，至多是一種懷舊、仿效。

　　⑦公元353年的這個(gè)暮春之后，我們的許多集會(huì)失去了原本的意義，我們?cè)谧冯S復(fù)制中想念和回顧，那往日已淡如竹林中裊裊的煙水氣了。

　　⑧在暮春，的確可以沿著蘭亭方向走，找回日漸失去的脾性和情懷。

　　28. 絕版的東西往往彌足珍貴。公元353年的那個(gè)暮春，究竟有些什么讓人覺(jué)得珍貴而不可復(fù)制?整體把握文章內(nèi)容，答出三點(diǎn)即可。(3分)

　　29. 仿照第③段劃?rùn)M線句子，順其思路，再寫一句話，表現(xiàn)蘭亭雅集的美好。(2分)

　　四十余人其樂(lè)陶陶地相擁著，披一身茂林修竹中傾瀉下來(lái)的溫暖陽(yáng)光， 。

　　30. 第④段重點(diǎn)介紹了位居宰相的大文豪謝安參加蘭亭雅集的情形，加點(diǎn)的“絲毫”一詞能不能去掉?為什么?(2分)

　　31.“適意是雅集的動(dòng)力。”請(qǐng)用第⑤段的相關(guān)語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)“適意”的內(nèi)涵。(2分)

　　32. 孫綽短短數(shù)字已將蘭亭遙不可復(fù)的景致移到了眼前，請(qǐng)賞析第⑥段劃波浪線句子的妙處。(2分)

　　33.“沿著蘭亭方向走”實(shí)際上是告訴我們要弘揚(yáng)傳統(tǒng)，重塑雅集。請(qǐng)你聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勗鯓硬拍?ldquo;找回日漸失去的脾性和情懷”?(2分)

　　34. 積累鏈接：作者說(shuō)春日的風(fēng)韻是竹林的綠意釋放的，韓愈在《早春呈水部張十八員外》中用一個(gè)詩(shī)句表現(xiàn)了草地上的春日風(fēng)韻，請(qǐng)寫出這一詩(shī)句。(2分)

　　【注】因命題需要，本試卷所選文段均有刪改，特此說(shuō)明。

　　35. 梁?jiǎn)⒊完愐〉?ldquo;爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”展現(xiàn)了他們的君子風(fēng)范，在你的生活中，一定也有過(guò)“爭(zhēng)”或者“不爭(zhēng)”的經(jīng)歷。回想這些經(jīng)歷，“爭(zhēng)”，或許是學(xué)習(xí)上的力爭(zhēng)上游、辯論中的據(jù)理力爭(zhēng)、賽場(chǎng)里的誰(shuí)與爭(zhēng)鋒……“不爭(zhēng)”，或許是矛盾沖突時(shí)的主動(dòng)示弱、榮譽(yù)評(píng)比時(shí)的隨意安然、素淡日子里的快樂(lè)滿足……

　　請(qǐng)結(jié)合自己的經(jīng)歷，以《我的“爭(zhēng)”》或《我的“不爭(zhēng)”》為題，寫一篇600字左右的文章。要求：①先將題目填寫在橫線上。②文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。