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      初中政治人教版知識(shí)點(diǎn)

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      初中政治人教版知識(shí)點(diǎn)

        線索是學(xué)習(xí)內(nèi)容的“網(wǎng)”,關(guān)鍵詞則是這張網(wǎng)中的“結(jié)點(diǎn)”。在知識(shí)學(xué)習(xí)中,要求學(xué)生在加深理解的基礎(chǔ)上抓住某些“閃光詞”即關(guān)鍵詞,將知識(shí)高度壓縮在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中,再應(yīng)用時(shí)依據(jù)線索,快速檢索出關(guān)鍵詞,由此引出自己所學(xué)的初中政治知識(shí)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的人教版初中政治知識(shí)點(diǎn),希望你們喜歡。

        初中政治人教版知識(shí)點(diǎn):七年級(jí)

        七年級(jí)上

        1、 人的生命性表現(xiàn)在:人的生命最具有智慧(突出表現(xiàn))、人的個(gè)性品質(zhì)、人生道路、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方式和途徑的多樣性。

        2、 生命的意義不在于長(zhǎng)短,而在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)

        3、 真正的個(gè)性在于從內(nèi)心深處散發(fā)的魅力,真正的獨(dú)立是逐漸擺脫依賴,勇于為自己負(fù)責(zé)的精神

        4、 學(xué)會(huì)用發(fā)展的、全面的眼光看待自己:

        5、 認(rèn)識(shí)自我的途徑:

        6、 青少年時(shí)期的主要任務(wù)是知識(shí)學(xué)習(xí)和品德培養(yǎng)

        7、 人的情緒分為喜、怒、哀、懼

        8、 情趣與興趣的關(guān)系:情趣是以興趣為基礎(chǔ)產(chǎn)生的,沒(méi)有興趣就談不上情趣,情趣通過(guò)興趣表現(xiàn)出來(lái)

        9、 培養(yǎng)高雅情趣的方法:A、樂(lè)觀、幽默的生活態(tài)度,是陶冶高雅生活情趣的重要條件;B、增強(qiáng)好奇心,將好奇心轉(zhuǎn)化為興趣,從而培養(yǎng)高雅的生活情趣;C、豐富的文化生活,是陶冶情操,追求高雅情趣的重要途徑;D、追求高雅的生活情趣,陶冶提升情操。

        10、 戰(zhàn)勝誘惑的方法:A、用科學(xué)的方法、堅(jiān)強(qiáng)的意志、清醒的頭腦和正確的方法抵制不良誘惑;B、可以采用避開(kāi)誘因法、婉言謝絕法、專時(shí)專用等方法抵制不良誘惑;C、還可以通過(guò)認(rèn)清不良誘惑的危害來(lái)抵制不良誘惑;C、培養(yǎng)廣泛的興趣愛(ài)好,轉(zhuǎn)移注意力;D、培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志、請(qǐng)家長(zhǎng)老師同學(xué)監(jiān)督等方法

        11、 青少年怎樣防范侵害,保護(hù)自己?

        A、 學(xué)習(xí)法律知識(shí),樹(shù)立法制觀念;

        B、 侵害發(fā)生前,增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí),提高自我保護(hù)能力,保持高度的警惕性,增強(qiáng)抵制誘惑的能力,謹(jǐn)慎交友,培養(yǎng)高雅的生活情趣,加強(qiáng)防范,防微杜漸,預(yù)防違法犯罪的發(fā)生;

        C、 侵害發(fā)生時(shí),不能忍氣吞聲,也不能采取非法的手段報(bào)復(fù),而要運(yùn)用法律武器和智慧保護(hù)自己,做到見(jiàn)義智為和見(jiàn)義巧為;

        D、 ①青少年在與違法犯罪作斗爭(zhēng)時(shí),既要勇敢、又要機(jī)智,違法犯罪分子是兇狠、狡猾的,青少年在與其斗爭(zhēng)時(shí);既要有“膽”,更要有“謀”特別是在雙方力量對(duì)比懸殊的情況下,不要與其硬拼,要講究智斗,盡量減少不必要的傷亡,比較巧妙地或者借助社會(huì)力量將不法分子抓獲;面對(duì)歹徒行兇,設(shè)法穩(wěn)住歹徒,記住歹徒相貌,了解歹徒去向,及時(shí)撥打“110”報(bào)警電話等,都是行之有效的好方法。

        (遭遇不法侵害時(shí),有能力將其制服 ,當(dāng)然要勇敢的搏斗,沒(méi)有能力將其制服時(shí),可采用呼救法、周旋法、恐嚇?lè)ǖ燃皶r(shí)脫身。如:記住犯罪分子的相貌特征,事后及時(shí)撥打“110”報(bào)警電話等)

        七年級(jí)下:

        1、 知恥是自尊的重要表現(xiàn),唯有知恥,才有自尊。

        2、 在日常生活中,尊重他人最基本的表現(xiàn),就是對(duì)人有禮貌、尊重他人勞動(dòng)、尊重他人人格。

        3、 自尊的人最看重自己的人格

        4、 自負(fù)與自卑都是以自我為中心

        5、 如何做一個(gè)自信的人? A、發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處是自信的基礎(chǔ);B、相信自己行,才能大膽嘗試,接受挑戰(zhàn)。相信實(shí)力是撐起信心的重要支柱;C、自信之歌回蕩在個(gè)人成長(zhǎng)的努力之中,回蕩在民族振興的奮斗之中。

        6、 自立就是自己的事情自己做,表現(xiàn)在生活自立,學(xué)習(xí)自立,人生自立等方面

        7、 依賴思想的危害:

        8、 怎樣自立?A、告別依賴就是要獨(dú)立的生活,要獨(dú)立生活就要做到自己的事情自己負(fù)責(zé);B、我們應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立自主的處理生活學(xué)習(xí)中的各種問(wèn)題;C、面對(duì)生活中的問(wèn)題,從小事做起,多實(shí)踐,多鍛煉。同時(shí),要大膽的投身到社會(huì)實(shí)踐中,反復(fù)鍛煉,提高自立能力。

        9、 自立不是拒絕幫助,依靠不是依賴

        10、 自強(qiáng)精神表現(xiàn)在:在困難面前不低頭,不喪氣;自尊自愛(ài),不卑不亢;勇于開(kāi)拓,積極進(jìn)取;志存高遠(yuǎn),執(zhí)著追求。

        11、 自強(qiáng)精神對(duì)個(gè)人和國(guó)家的作用或意義:

        12、 青少年如何自強(qiáng)?A、樹(shù)立正確的人生目標(biāo),并堅(jiān)持不懈的奮斗。理想,自強(qiáng)的航標(biāo);B、戰(zhàn)勝自我,不放任自我,戰(zhàn)勝自我,自強(qiáng)的關(guān)鍵;C、揚(yáng)長(zhǎng)避短,自強(qiáng)的捷徑。

        13、 為人生的理想執(zhí)著追求,是所有自強(qiáng)者共同的特點(diǎn)

        14、 人生難免有挫折,挫折是人生的一部分,是不可避免的。面對(duì)挫折,我們要培養(yǎng)承受挫折的健康心理和堅(jiān)強(qiáng)的意志,以積極樂(lè)觀的心態(tài),掌握克服挫折的有效方法,迎難而上,戰(zhàn)勝挫折。

        15、 挫折的積極作用和消極影響:挫折具有雙面性,一方面,能使人們前進(jìn)的步伐受到阻礙,產(chǎn)生焦慮、憂愁、不安等消極心理;另一方面,又有利于磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志,增長(zhǎng)才干和智慧,取得成功。

        16、 應(yīng)對(duì)挫折的方法:

        17、 磨礪意志的方法:

        18、 堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn):自覺(jué)性、果斷性、自制力、堅(jiān)韌性

        19、 培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志的作用:堅(jiān)持正確的人生方向,走出失敗的陰影,形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,成就一番事業(yè),需要堅(jiān)強(qiáng)的意志(實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的保障)

        20、 法律的含義或特征:

        21、 法律的本質(zhì):體現(xiàn)了人民意志,維護(hù)了人民利益

        22、 犯罪的含義或特征: ①是指具有嚴(yán)重社會(huì)危害性、觸犯刑法并依法應(yīng)受到刑罰處罰的行為。②犯罪的基本特征:第一,犯罪是具有嚴(yán)重社會(huì)危害性的行為。嚴(yán)重危害性,是犯罪的最本質(zhì)特征;第二,犯罪是一種觸犯刑法的行為。刑事違法性,是犯罪的法律標(biāo)志。第三,犯罪是應(yīng)受刑罰處罰的行為。刑罰當(dāng)罰性,是犯罪嚴(yán)重危害性及刑事違法性的必然(法律)后果。

        23、 一般違法行為與犯罪行為的關(guān)系:一般違法行為與犯罪行為都是違法行為,都違反國(guó)家的法律、法規(guī)。它們之間沒(méi)有不可逾越的鴻溝,有一般違法行為的人,如果不改正,發(fā)展下去就可能犯罪。因?yàn)樵S多違法犯罪都是從沾染不良習(xí)氣開(kāi)始的。為此,青少年要加強(qiáng)修養(yǎng),注意防微杜漸,預(yù)防違法犯罪的發(fā)生。

        24、 《預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定了未成年人的不良行為和嚴(yán)重不良行為。“吸食、注射毒品”、“參與賭博,屢教不改”是嚴(yán)重不良行為之一。

        25、 我國(guó)專門保護(hù)未成年人的兩部法律是:

        26、 國(guó)家為什么要注重校園安全問(wèn)題?①未成年人生理、心理尚未成熟,缺乏自我保護(hù)的能力,需要國(guó)家的特殊保護(hù);②未成年人代表著祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望,肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任;③家庭、學(xué)校、社會(huì)都存在不同程度的侵害未成年人合法權(quán)益和損害未成年人身心健康的現(xiàn)象;④未成年人犯罪逐漸成為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。

        27、 青少年如何預(yù)防違法犯罪?A、要樹(shù)立法律意識(shí),認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識(shí),增強(qiáng)法制觀念,不做法律禁止的事情。B、從小事做起,預(yù)防違法犯罪。要防微杜漸,自覺(jué)糾正不良行為,防患于未然。一個(gè)人如果不注意防微杜漸,防患于未然,就有可能從犯小錯(cuò)誤發(fā)展到違法犯罪。C、熱情幫助有不良行為的同學(xué)。對(duì)這些同學(xué),我們不能歧視他們,應(yīng)主動(dòng)伸出熱情之手,團(tuán)結(jié)他們,幫助他們改正錯(cuò)誤,讓他們?nèi)谌思w的大家庭,共同在法律的保護(hù)下健康成長(zhǎng)。

        28、 保護(hù)未成年人的四道防線(四種保護(hù)):

        29、 當(dāng)未成年人的合法權(quán)益受到侵害時(shí),可以采取的法律途徑有:非訴訟手段、訴訟手段、法律服務(wù)和法律援助。

        30、 如果說(shuō)道德是人們追求的較高境界,那么不違法則是人們的行為底線

        31、 如何正確行使權(quán)力和自己履行義務(wù);權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系

        32、 義務(wù)教育的主要特征:①具有強(qiáng)制性,由國(guó)家強(qiáng)制力保證其推行和實(shí)施;②具有普遍性,所有適齡兒童、少年都要入學(xué)校接受規(guī)定年限的義務(wù)教育;③具有免費(fèi)性,在義務(wù)教育階段,對(duì)學(xué)生免收學(xué)費(fèi)。

        33、 珍惜受教育的機(jī)會(huì),自覺(jué)履行義務(wù)教育階段最基本的三項(xiàng)義務(wù):①認(rèn)真履行按時(shí)入學(xué)的義務(wù);②認(rèn)真履行接受規(guī)定年限的義務(wù)教育的義務(wù),不得中途輟學(xué);③認(rèn)真履行遵守法律和學(xué)校紀(jì)律,尊敬師長(zhǎng),努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的義務(wù)。

        34、 維護(hù)受教育的權(quán)利:

        35、 人身自由權(quán)利:是指公民的身體由自己支配和控制,非經(jīng)法定程序不受逮捕、拘禁、搜查和侵犯的權(quán)利。人身自由是公民最基本的權(quán)利,是公民享有其他一切權(quán)利的必要條件和基本保障。生命健康權(quán)是公民最根本最首要的人身權(quán)利,是物質(zhì)性的人格權(quán),是公民享有其他權(quán)利的基礎(chǔ)。保護(hù)生命健康權(quán)的法律有:

        36、 人身權(quán)利是公民最基本最重要的權(quán)利;選舉權(quán)和被選舉權(quán)和公民最基本的政治權(quán)利;

        37、 積極行使自己的生命健康權(quán),關(guān)愛(ài)他人的生命與健康:

        ①積極行使自己的生命健康權(quán):我們有權(quán)珍愛(ài)生命,維護(hù)健康,積極鍛煉身體,提高健康水平,使自己擁有強(qiáng)健的體魄和煥發(fā)向上的精神;有權(quán)在生病時(shí)及時(shí)醫(yī)治,恢復(fù)健康增強(qiáng)體質(zhì);當(dāng)自身生命健康受到他人非法侵害時(shí),有權(quán)依法自衛(wèi)和請(qǐng)求法律保護(hù)。②關(guān)愛(ài)他人的生命與健康:

        38、 人格尊嚴(yán)權(quán)是人格權(quán)中的核心權(quán)利,集中表現(xiàn)為名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)等。

        39、 ④侵犯肖像權(quán)的表現(xiàn):公民的肖像權(quán)不容侵害,未經(jīng)本人同意,不得以營(yíng)利為目的使用公民的肖像。例如:不準(zhǔn)擅自將他人的肖像用作廣告或雜志封面,或印在掛歷上,否則構(gòu)成侵權(quán)。此外,惡意毀損、玷污、丑化公民的肖像,或利用公民肖像進(jìn)行人身攻擊等,也屬于侵害肖像權(quán)的行為;

        40、 名譽(yù)集中體現(xiàn)了人格尊嚴(yán)。良好名譽(yù)首先取決于個(gè)人的良好表現(xiàn)。

        41、 姓名包括正式姓名、筆名、曾用名、藝名等,是每個(gè)人人格的基本標(biāo)志。③侵犯公民姓名權(quán)的侵權(quán)行為主要表現(xiàn):盜用、冒用他人姓名,是侵害公民姓名權(quán)的兩種具體表現(xiàn)。④尊重他人姓名權(quán),依法維護(hù)自己的姓名權(quán),是現(xiàn)代人應(yīng)該具備的法律素質(zhì)。

        42、 如何維權(quán):侵犯他人隱私權(quán)/肖像權(quán)/姓名權(quán)/名譽(yù)權(quán)的行為,要受到法律的追究。當(dāng)(隱私)權(quán)受到侵害時(shí),我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器,采用自行與侵權(quán)人協(xié)商、請(qǐng)求司法保護(hù)等方式,要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉。若因此造成較大精神痛苦的,還有權(quán)要求精神損害賠償。

        43、 智力成果權(quán),是公民或法人對(duì)自己創(chuàng)造的智力活動(dòng)成果依法享有的民事權(quán)利。智力成果權(quán)包括著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)以及反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)中的商業(yè)秘密等。我國(guó)憲法和法律對(duì)保護(hù)公民的智力成果權(quán)有明確的規(guī)定。

        44、 《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》

        45、 侵害發(fā)生前:消費(fèi)者要減少或避免自身的合法權(quán)益受到侵害:①增強(qiáng)自己的判斷能力和選擇能力,學(xué)會(huì)比較、鑒別,不盲目追隨其他消費(fèi)者,選擇適當(dāng)合理的消費(fèi)行為;②需要主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)消費(fèi)的知識(shí)。③樹(shù)立良好的權(quán)利意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)。侵害發(fā)生后:(消費(fèi)者的維權(quán)途徑)

        46、 憲法是國(guó)家的根本大法的原因(憲法的特點(diǎn)或與其他法律的區(qū)別):

        47、 我國(guó)先后頒布過(guò)四部憲法,現(xiàn)行的1982年憲法,它由序言和總綱、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)、國(guó)旗國(guó)歌國(guó)徽首都四章構(gòu)成。

        48、 最重要、最有效的保障是法律保障。我國(guó)已建立了一套以憲法為核心的公民權(quán)利保障體系。其內(nèi)容包括:立法保障和司法保障。

        49、 基本方略;基本要求;重要環(huán)節(jié);核心;我國(guó)是一個(gè)法治國(guó)家,要推進(jìn)依法治國(guó)的建設(shè),青少年或公民應(yīng)該怎么做?

        50、 行使監(jiān)督權(quán)的途徑:可以通過(guò)人大代表或直接向全國(guó)人大會(huì)和地方人大會(huì)反映??梢圆捎脮?、電子郵件、電話、走訪等形式,向有關(guān)部門舉報(bào)或反映。還可以通過(guò)電視、廣播報(bào)紙等工具進(jìn)行監(jiān)督,發(fā)揮公民對(duì)國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的影響力,努力營(yíng)造良好的輿論監(jiān)督氛圍。

        51、 正確行使監(jiān)督權(quán)(行使政治權(quán)利應(yīng)注意的問(wèn)題):行使監(jiān)督權(quán),要在法律允許的范圍內(nèi)正確行使權(quán)力。公民應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是,以事實(shí)為依據(jù),如實(shí)反映情況,必要時(shí)出示證據(jù)和各種證明材料。投訴和舉報(bào)時(shí),不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害,也不能采用貼大字報(bào)、聚眾鬧事等方法。

        52、 公民行使監(jiān)督權(quán)的意義:公民依法行使批評(píng)、建議權(quán),有利于國(guó)家機(jī)關(guān)加強(qiáng)廉政建設(shè),監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員嚴(yán)格依法辦事,防止違法亂紀(jì)現(xiàn)象;有利于促進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)提高決策水平和辦事效率。

        初中政治人教版知識(shí)點(diǎn):八年級(jí)

        八年級(jí)上:

        1、 家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合而成的親屬生活組織。家庭的最主要的特點(diǎn):家中有親人,家中有親情

        2、 家的結(jié)構(gòu)主要分為核心家庭(兩代)和主干家庭(三代)

        3、 家庭關(guān)系確立的四種情形:

        4、 孝敬父母的原因: ①父母理應(yīng)受到子女的孝敬。父母不僅賦予我們生命,而且含辛茹苦地?fù)嵊覀兂砷L(zhǎng),教我們做人。②父母為家庭做出了貢獻(xiàn),為我們付出了很多,他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈?ài)的回報(bào),理應(yīng)受到我們的孝敬,③孝敬父母不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德,還是當(dāng)代社會(huì)的道德義務(wù)和法律義務(wù)。

        5、 孝敬父母的方法:A、孝敬父母,最重要的是敬重和愛(ài)戴父母。B、孝敬父母,不能停留在口頭上,而要體現(xiàn)在日常生活中的一件件小事上,孝敬父母,要從小事做起,要正確區(qū)分孝敬在不同場(chǎng)合的具體要求,并按這些要求去做。C、孝敬父母表現(xiàn)在心里想著父母,理解、關(guān)心父母;行動(dòng)上幫助父母,為父母分憂;努力學(xué)習(xí),積極上進(jìn),讓父母高興。D、孝敬父母不是古代的愚孝,也不是盲目順從。E、我們不僅要孝敬自己的父母,還要孝敬父母的長(zhǎng)輩。

        6、 子女與父母之間產(chǎn)生矛盾的原因:①進(jìn)入青春期后,我們有了自己的思想,開(kāi)始獨(dú)立行事,渴望父母像對(duì)待大人那樣對(duì)待我們。②我們與父母的年齡差距,是產(chǎn)生代溝的直接原因,代溝的實(shí)質(zhì)是年齡背后的多重代際差異。③望子成龍,是天下父母的共同心愿。我們與父母的沖突,往往基于父母對(duì)我們的高期待、嚴(yán)要求。

        7、 如何化解與父母之間的矛盾?①解決父母與我們之間的沖突與代溝的積極做法就是架起溝通的橋梁。②首先要冷靜下來(lái),心平氣和地和家長(zhǎng)商量;通過(guò)商量,弄清分歧所在,找到雙方都能接受的辦法。③與父母溝通的基本要領(lǐng):彼此了解是前提,尊重理解是關(guān)鍵。理解父母最有效的方式是換位思考,溝通的結(jié)果是求同存異。例如:我們應(yīng)經(jīng)常與父母談心,讓他們了解我們的學(xué)習(xí)生活;有事多和父母商量,做了錯(cuò)事主動(dòng)檢討,在父母面前講信用等。 ( ①與父母發(fā)生沖突時(shí).如果以強(qiáng)硬的態(tài)度頂撞、以粗暴的舉止反抗、或者對(duì)他們不理不睬、冷淡相對(duì),都是錯(cuò)誤的,將會(huì)給父母帶來(lái)傷害。積極有效的做法是溝通,要學(xué)會(huì)主動(dòng)妥協(xié).主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)。②時(shí)時(shí)記住父母的良苦用心,發(fā)生矛盾時(shí)不鬧對(duì)立;③經(jīng)常與父母談心,讓他們了解自己的學(xué)校生活和朋友關(guān)系;④有事多和父母商量,聽(tīng)取他們的意見(jiàn),特別是父母不大放心的事情,不要自作主張;⑤提出購(gòu)買物品的要求時(shí),先要了解家庭的支付能力;⑥做了錯(cuò)事主動(dòng)檢討,不逃避責(zé)任;⑦對(duì)父母做出的承諾要說(shuō)到做到,在父母面前建立信用;⑧了解父母的工作,體諒他們的難處和面對(duì)的壓力;⑨學(xué)習(xí)父母的良好品德,在生活中幫助父母,在精神上支持父母,做父母的朋友。)

        8、 與父母交往的藝術(shù)手段:①贊賞父母,交往起來(lái)無(wú)煩惱。②要學(xué)會(huì)真誠(chéng)得體地贊賞父母,這是增進(jìn)親情的有效方法。③認(rèn)真聆聽(tīng),交往起來(lái)免誤會(huì);④幫助父母,交往起來(lái)無(wú)障礙。⑤在家庭生活中,與父母不必太計(jì)較,要以寬大胸懷和積極態(tài)度與父母交往,不必非爭(zhēng)個(gè)輸贏高低。

        9、 閉鎖心理的危害和方法

        10、 交友的四個(gè)原則:

        11、 傳統(tǒng)師生關(guān)系和新型師生關(guān)系

        12、 如何與老師交往:

        13、 逆反心理

        14、 文化的多樣性和豐富性,通過(guò)各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)

        15、 如何對(duì)待中國(guó)的傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化?

        16、 面對(duì)文化差異,我們應(yīng)該怎么做?

        17、 如何做一名友好往來(lái)的使者?

        18、 教師的工作不只是傳授知識(shí),巨大力量在于做出榜樣

        19、 禮貌的含義和重要性:①禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范,是人們?cè)谌粘=煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德規(guī)范,是謙虛恭敬的態(tài)度和言行,是尊重他人的美德的外現(xiàn)形式。 ②是否文明禮貌,絕不只是個(gè)人私事,也不是無(wú)足輕重的小事,它表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)、影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞,關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。

        20、 對(duì)人有禮貌主要表現(xiàn)在:語(yǔ)言、態(tài)度、行為等方面,語(yǔ)言文明,態(tài)度親和,舉止端莊,是對(duì)人有禮貌的表現(xiàn)。

        21、 禮儀的重要性。禮儀不僅僅是一種形式,而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。自覺(jué)做到講禮儀,不僅關(guān)系到我們自身的形象,而且關(guān)系到周圍的人、我們的集體,甚至我們民族和國(guó)家的形象。所以我們必須具備良好的禮儀素養(yǎng),使自己的言行舉止符合禮儀的要求。

        22、 就個(gè)人而言,表現(xiàn)在舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢(shì)得當(dāng)、表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生。

        23、 競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系:

        24、 合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義;團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義,是合作共享、樂(lè)于奉獻(xiàn),是個(gè)人利益服從團(tuán)隊(duì)利益。

        25、 競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”原則。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不能相互排斥,而要相互促進(jìn),共同提高,這才是競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦。競(jìng)爭(zhēng)的目的是相互促進(jìn),共同提高。學(xué)會(huì)在合作中競(jìng)爭(zhēng),競(jìng)爭(zhēng)中合作。

        26、 誠(chéng)信的基本要求 :對(duì)人守信,對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)信的基本要求。誠(chéng)信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。實(shí)事求是地表達(dá)事物的本來(lái)面目,是誠(chéng)信的出發(fā)點(diǎn)。

        27、 不講誠(chéng)信的危害?

        28、 誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提,信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)。

        29、 誠(chéng)信守則:一、堅(jiān)持實(shí)事求是。誠(chéng)信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。實(shí)事求是地表達(dá)事物的本來(lái)面目,是誠(chéng)實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn)。二、在涉及利益沖突的問(wèn)題時(shí),我們應(yīng)站在多數(shù)人利益的一邊。三、在眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益發(fā)生沖突時(shí),誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊;四、在情與法的沖突中,我們應(yīng)站在法律的一邊。(五、要做到誠(chéng)實(shí)守信,就要從身邊點(diǎn)滴小事做起)

        30、 誠(chéng)信的智慧。理解誠(chéng)信應(yīng)與具體的情境結(jié)合起來(lái),在現(xiàn)實(shí)生活中做出誠(chéng)信的正確選擇。正確地處理對(duì)人誠(chéng)實(shí)與尊重他人隱私的關(guān)系。當(dāng)兩者發(fā)生沖突時(shí),要結(jié)合具體情境,堅(jiān)持原則,權(quán)衡利弊,按照實(shí)際情況妥善處理。“善意的謊言”不違背誠(chéng)實(shí)的道德。誠(chéng)實(shí)與說(shuō)謊是水火不相容的。但是在特定的交往情境中,我們有時(shí)需要隱瞞事情的真相,說(shuō)些“善意的謊言”,以維護(hù)對(duì)方的利益,這從根本上說(shuō)并不違背誠(chéng)實(shí)的原則??傊\(chéng)信的核心是善。面對(duì)各種復(fù)雜的情況,只要我們理解誠(chéng)信原則、與人為善,出以公心、永不自欺,我們就能擁有誠(chéng)信的智慧,做一個(gè)誠(chéng)信的人。(踐約守信是誠(chéng)信做人的核心))

        31、 己所不欲,勿施于人 的實(shí)質(zhì)是關(guān)心他人,尊重他人,理解他人。

        32、 換位思考是對(duì)他人的一種心理的體驗(yàn)過(guò)程。換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)是設(shè)身處地為他人著想,想人所想,理解至上。

        33、 弱勢(shì)群體是對(duì)社會(huì)上處于不利地位的人群的總稱。例如:婦女、未成年人、老年人、殘疾人,在社會(huì)生活中,弱勢(shì)群體的平等權(quán)益容易受到侵害。我們應(yīng)當(dāng)平等地對(duì)那些處于不利處境的人,自覺(jué)維護(hù)他們的合法權(quán)益,為他們提供力所能及的幫助。

        34、 人與人之間的平等集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。平等待人、相互取長(zhǎng)補(bǔ)短,是我們對(duì)人的正確態(tài)度。

        35、 合而不同,求同存異,這是寬容、合作的基礎(chǔ)。遵守道德、遵紀(jì)守法,是尊重社會(huì)的具體體現(xiàn)。遵守規(guī)則是人行為的底線,是法制社會(huì)的基本要求。尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。

        八年級(jí)下

        1、 人們心目中的公平,意味著處理事情要合情合理,不偏袒哪一方,不偏袒某一個(gè)人,即參與社會(huì)合作的每個(gè)人承擔(dān)他應(yīng)分擔(dān)的責(zé)任,得到他應(yīng)得到的利益。

        2、 公平是維系良好合作的重要前提,是社會(huì)的穩(wěn)定器。公平總是相對(duì)的。

        3、 公平體現(xiàn)著人們對(duì)自由的追求、對(duì)自身力量的肯定、對(duì)權(quán)利的尊重。

        4、 公平的重要性:A、只有公平才能實(shí)現(xiàn)人們穩(wěn)定持久地進(jìn)行合作;B、有了公平,社會(huì)才能為人的發(fā)展提供平等的權(quán)利和機(jī)會(huì),每個(gè)社會(huì)成員的生存和發(fā)展才有保障;C、有了公平,我們才可能通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),得到自己應(yīng)得的東西,滿足自已的合理期望,從而充分調(diào)動(dòng)自身的積極性。D、有了公平整個(gè)社會(huì)才能人人各司其職,各盡所能,各得其所,共同推動(dòng)社會(huì)持續(xù)發(fā)展。

        5、 正確對(duì)待生活中的不公平現(xiàn)象:

        6、 公平與否的判斷受到了個(gè)人價(jià)值觀念和思維方式的制約。

        7、 期盼正義、維護(hù)正義,是所有善良人的共同心聲。實(shí)施正義行為,不做非正義的事,是做人的基本要求。

        8、 作為社會(huì)成員,遵守社會(huì)規(guī)則和程序,就是維護(hù)正義。

        9、 制度的正義性在于,它的程序和規(guī)則不是為少數(shù)人制定的,而是為所有社會(huì)成員的利益制定的。

        10、 做有正義感的人:

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