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      高二歷史選修四《東西方的先哲》試題及答案

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      高二歷史選修四《東西方的先哲》試題及答案

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        高二歷史選修四《東西方的先哲》試題

        一、單項(xiàng)選擇題:每小題2分,共60分。

        1.下列有關(guān)孔子的表述不正確的是

        A.他晚年獻(xiàn)身文教,編訂“六經(jīng)” B.弟子們把它的學(xué)說思想整理成《書》

        C.他創(chuàng)立的儒家思想曾成為古代正統(tǒng)思想 D.其學(xué)說對(duì)亞洲乃至世界都產(chǎn)生了影響

        2.以下孔子的思想中突出體現(xiàn)了不符合歷史發(fā)展趨勢(shì)的是

        A.為政以德 B.和而不同 C.苛政猛于虎 D.克己復(fù)禮

        3.下列言論或行為能體現(xiàn)孔子“禮”的思想的有

       ?、倬加袆e,長(zhǎng)幼有序 ②非禮勿視,非禮勿聽 ③季氏大夫跳“八佾舞” ④克己復(fù)禮

        A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④

        4.在孔子看來,處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則是

        A.禮 B.仁 C.過猶不及 D.和而不同

        5.后世儒家“五經(jīng)”不包括

        A.《詩》 B.《禮》 C.《春秋》 D.《樂》

        6.符合孔子對(duì)君子的要求的是

       ?、倬右獙⑷逝c禮、言與行完美統(tǒng)一 ②君子喻于義

       ?、劬右?dú)善其身,也要兼濟(jì)天下 ④君子憂道不憂貧

        A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④

        7.孔子的言論思想主要記錄于下面哪一著作

        A.《詩經(jīng)》 B.《周禮》 C.《春秋》 D.《論語》

        8.受中國(guó)儒學(xué)影響較大的亞洲國(guó)家不包括

        A.越南 B.朝鮮 C.日本 D.印度

        9.孔子思想中主張以愛人之心調(diào)節(jié)與和諧社會(huì)人際關(guān)系的是

       ?、偃收邜廴?②貴賤有序 ③己所不欲,勿施于人 ④有教無類

        A.①②③④ B.①③ C. ②③④ D. ①②④

        10.下列關(guān)于儒學(xué)的表述,不正確的是

        A.儒家思想在春秋時(shí)期成為蔚然大宗 B.西漢武帝時(shí)期推行“獨(dú)尊儒術(shù)”的政策

        C.宋代出現(xiàn)了新儒學(xué)即理學(xué) D.明清時(shí)期出現(xiàn)了活躍的儒學(xué)

        11.古希臘哲學(xué)的三位最具影響的思想家是

       ?、偬K格拉底 ②柏拉圖 ③亞里士多德 ④黑格爾

        A.①②③④ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③

        12.下列關(guān)于柏拉圖的表述不正確的是

        A.生活于伯里克利時(shí)代之前 B.出生于雅典貴族家庭

        C.其著作中,《國(guó)家篇》影響最大 D.曾經(jīng)師從蘇格拉底學(xué)習(xí)哲學(xué)

        13.不屬于柏拉圖的思想是

        A.靈魂不死 B.世界由理性世界和感性世界組成

        C.理念先于物質(zhì)存在 D.實(shí)在與現(xiàn)象是對(duì)立的

        14.柏拉圖在政治方面傾向于哪一種政體

        A.僭主政治 B.民主政治 C.君主立憲 D.民主共和

        15.有關(guān)柏拉圖與孔子生平相似的是

       ?、俪錾F族 ②重視教育 ③游歷各國(guó) ④提倡愛人

        A.①②③④ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③

        16.歐洲歷史上第一所綜合性學(xué)校是

        A.柏拉圖學(xué)園 B.亞里士多德學(xué)園 C.蘇格拉底學(xué)園 D.歌德學(xué)園

        17.關(guān)于柏拉圖學(xué)園說法不正確的是

        A.男女學(xué)生平等對(duì)待 B.教學(xué)形式比較自由

        C.柏拉圖強(qiáng)調(diào)學(xué)好哲學(xué) D.成為當(dāng)時(shí)求學(xué)青年向往的地方

        18.下列哪一種人是柏拉圖最終的培養(yǎng)目標(biāo)

        A.公民 B.軍人 C.士農(nóng)工商 D.哲學(xué)家

        19.亞里士多德創(chuàng)立了

        A.阿卡德米學(xué)園 B.雅典學(xué)院 C.呂克昂學(xué)園 D.智者學(xué)派

        20.被稱為“百科全書式的學(xué)者”、“散步的哲學(xué)家”的是

        A.孔子 B.蘇格拉底 C.柏拉圖 D.亞里士多德

        21.“沒有一個(gè)人是永生的。希臘人是人。所以,沒有一個(gè)希臘人使永生的。”這三句話,反映了亞里士多德的那一學(xué)說

        A.政治學(xué)說 B.教育學(xué)說 C.倫理學(xué)說 D.邏輯學(xué)

        22.關(guān)于亞里士多德“中庸之道”的論述正確的是

       ?、偃魏问挛锒加羞^度、不及、中間三種狀態(tài) ②過度與不及產(chǎn)生失誤

        ③中間能獲得成功和贊賞 ④中庸之道是一種明智的態(tài)度和方法

        A.①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③④

        23.“吾愛吾師,但更愛真理”這句話可能出自

        A.亞里士多德 B.牛頓 C.愛因斯坦 D.普郎克

        24.專門從事教育學(xué)術(shù)研究的,不包括

        A.杏壇 B.阿卡德米學(xué)園 C.呂克昂學(xué)園 D.雅典娜神廟

        25.對(duì)柏拉圖和亞里士多德的表述正確的是

       ?、侔乩瓐D是亞里士多德的老師 ②亞里士多德對(duì)柏拉圖的思想既有繼承又有突破

       ?、蹆烧叨假澇膳`制社會(huì) ④兩者的思想都反映了古希臘哲學(xué)對(duì)“人”的重視

        A.①③④ B. ①②③④ C. ①②④ D. ②③④

        26、柏拉圖經(jīng)常稱亞里士多德是小馬駒(小馬駒吃足了奶就會(huì)踢它的母親),其意思是指亞里士多德

        A.敢于挑戰(zhàn)權(quán)威 B.不贊成柏拉圖的主張

        C.忘恩負(fù)義 D.求知欲強(qiáng)

        27、下列著作屬于亞里士多德的哲學(xué)思想是

        A.認(rèn)識(shí)來源于客觀世界 B.世界的存在與人的感覺無關(guān)

        C.是唯物主義思想家 D.是唯心主義思想家

        28、關(guān)于亞里士多德的從教生涯表述不正確的是

        A.曾教授于馬其頓帝國(guó)的建立者亞歷山大 B.在馬其頓創(chuàng)立了呂克昂學(xué)園

        C.被稱為“逍遙學(xué)派”的思想家 D.教授學(xué)生自然科學(xué)和倫理學(xué)

        29、 關(guān)于亞里士多德的學(xué)術(shù)成就不正確的是

        A.建立較完整的學(xué)科體系 B.大多數(shù)自然科學(xué)成就一被證明是錯(cuò)誤的

        C.其倫理學(xué)成就如三段論至今被奉為權(quán)威 D. 為后世的科研提供了一些方法論

        30.孔子提出的“中庸”思想和亞里士多德主張的“中庸之道”的共同之處有①都看作是至高的美德②都主張適度,不走極端③都反對(duì)將“過”和“不及”簡(jiǎn)單的調(diào)和或折中④其標(biāo)準(zhǔn)都是“正確的理性”

        A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

        二、材料解析題(25 分)

        31.閱讀下列材料:(14分)

        材料一 “克己復(fù)禮為仁……非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)。”“天下有道,則禮樂征伐自天子出。天下無道,則禮樂征伐自諸侯出。”

        ——《論語》

        材料二 “為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之……子為政,焉用殺?子欲善而民善也。”

        道(同“導(dǎo)”,治理、引導(dǎo))之以政,齊(整治、約束)之以刑,民免(避免犯罪)而無恥(羞恥之心);道之以德,齊之以禮,民有恥且格(正)。

        ——《論語》

        材料三 “夫嚴(yán)刑者,民之所畏也;重刑者,民之所惡也。故圣人陳其所畏以禁其衰,設(shè)其所惡以防其奸,是以國(guó)安而暴亂不起。”

        嚴(yán)家無悍虜,而慈母有敗子。吾以此可以知威勢(shì),可以禁暴,而厚德之不足以止亂。

        ——《韓非子》

        請(qǐng)回答:

        (1)材料一中的“禮”指什么?據(jù)材料指出孔子的政治傾向。(4分)

        (2)概括材料二、三中,孔子和韓非子觀點(diǎn)的異同。(6分)

        (3)孔子和韓非子所處時(shí)代壞境看,哪一種觀點(diǎn)更能夠被采納?為什么?(4分)

        32.閱讀下列材料:(11分)

        材料一 亞里士多德在《尼各馬科倫理學(xué)》中討論普遍的“善”時(shí)說:“最好先討論普遍的善,看看爭(zhēng)論到底在哪里。盡管這種討論有點(diǎn)使人為難,因?yàn)?lsquo;理念’的學(xué)說是我們尊敬的人提出來的。不過作為一個(gè)哲學(xué)家,較好的選擇應(yīng)該是維護(hù)真理而犧牲個(gè)人的友情,二者都是我們所珍愛的,但人的責(zé)任卻要我們更尊重真理。

        材料二 亞里士多德(AriSlotle,前384—前322)在他的哲學(xué)名著《形而上學(xué)》認(rèn)為柏拉圖理念論最大的弱點(diǎn),在于不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)性。他認(rèn)為自然界是客觀的、真實(shí)的存在,人們的認(rèn)識(shí)來自對(duì)客觀世界的感覺,沒有感覺就沒有認(rèn)識(shí)。他在《政治學(xué)》一書中又批評(píng)理想國(guó)家的設(shè)想,認(rèn)為這種設(shè)想不符合社會(huì)實(shí)際。

        請(qǐng)回答:

        (1)材料一中亞里士多德所說的“尊敬的人”指的是誰?(1分)

        (2)據(jù)材料二,亞里士多德更尊重真理體現(xiàn)在哪些地方?(6分)

        (3)從材料一和材料二來看,亞里士多德對(duì)其“尊敬的人”是什么態(tài)度?體現(xiàn)了什么精神?(4分)

        三、問答題(15分)

        33.孔子是中國(guó)乃至世界的大思想家,大教育家,他的思想在2500年后的今天仍然影響深刻,據(jù)此回答下列問題:

        (1)孔子創(chuàng)立的儒家思想的核心內(nèi)容有哪些?(3分)簡(jiǎn)要闡述它們的相互關(guān)系?(4分)

        (2)簡(jiǎn)要?dú)w納孔子在教育方面(教育對(duì)象、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法等)的主要思想主張。(8分)

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