高二上學(xué)期第二次階段考?xì)v史試卷
教師們應(yīng)該在怎么樣的去準(zhǔn)備好自己的課堂教學(xué)的復(fù)習(xí)工作呢?讓我們來為學(xué)生們制訂一份良好的考試卷吧!以下是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的江西省新余市新余一中高二上學(xué)期第二次階段考?xì)v史試卷,歡迎閱讀!
江西省新余市新余一中高二上學(xué)期第二次階段考?xì)v史試卷
選擇題
“(隋朝)明確規(guī)定九品以上地方官一律由尚書省所屬吏部任免,每年由吏部進(jìn)行考核……通過考試選拔人才,首先設(shè)立秀才、明經(jīng)等科,一律按才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)錄取……增設(shè)進(jìn)士科,放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)?!庇纱丝梢?,隋朝官吏制度的特點(diǎn)( )
A.官吏任免權(quán)和考核權(quán)由中央掌握 |
B.官員選拔制度包括九品中正制和科舉制 |
C.才學(xué)是選拔官員的唯一標(biāo)準(zhǔn) |
D.中央官員是從地方官員中選拔的 |
陳旭麓說:“人們多注意1840年的劃時代含義,實(shí)際上1860年同樣是一個重要的年份,就社會觀念的新陳代射來說,它比1840年具有更加明顯的標(biāo)界意義?!边@里的“新陳代射”指的是
A.統(tǒng)治階級內(nèi)部覺醒出現(xiàn)“變局論” | B.中國完成了現(xiàn)代化進(jìn)程 |
C.西學(xué)東漸之風(fēng)日益盛行 | D.中國經(jīng)常逐漸淪為資本主義附庸 |
下圖所示為1904年駐日大使的楊樞的一則奏折(部分),造成該情況的主要原因是
A.甲午戰(zhàn)爭后后國人的救國思潮由物質(zhì)層面轉(zhuǎn)向制度層面 |
B.甲午戰(zhàn)敗后,國人救國求速成,學(xué)習(xí)文科較易入門 |
C.日本近代化起步時間短,科技不如歐美發(fā)達(dá) |
D.中國儒家文化傳統(tǒng)一向重道輕器,重人倫輕科技 |
近代以來,有識之士不斷傳播新思想,開啟民智。新文化運(yùn)動為此做出的突出貢獻(xiàn)是
?、倥険艟鲗V?,提倡民主革命 ②借鑒西方思想改造中國傳統(tǒng)文化
?、叟険艟V常名教,提倡自由平等 ④促進(jìn)近代科學(xué)精神的傳播和普及
A.①②④ | B.①②④ | C.②③④ | D.①③④ |
有人認(rèn)為辛亥革命的“民族”色彩也很突出,但那主要是“驅(qū)逐韃虜”、“排滿興漢”的民族性,與后來“中華民族反對帝國主義”的民族主義,不是一回事。其依據(jù)是
A.沒有無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo) | B.沒有明確提出反帝主張 |
C.在革命中曾經(jīng)尋求西方國家的支持 | D.“排滿興漢”體現(xiàn)了大漢族主義思想 |
《江南造船所紀(jì)要》載,1920—1921年,該所為美國制造了四艘萬噸輪船,分別是“官府”、“天朝”、“東方”、“震旦”號。對此理解錯誤的是
A.中國造船業(yè)經(jīng)過幾十年的努力取得明顯的進(jìn)步 |
B.“一戰(zhàn)”客觀上為中國民族工業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了條件 |
C.為美國所造的四艘萬噸輪船帶有中國文化元素 |
D.南京國民政府的經(jīng)濟(jì)措施刺激了民族工業(yè)發(fā)展 |
某歷史課外學(xué)習(xí)小組在撰寫研究性學(xué)習(xí)論文時,使用了以下歷史術(shù)語:師夷長技以制夷,中體西用,維新變法,民主共和,民主與科學(xué),馬克思主義。據(jù)此判斷,該小組研究的主題應(yīng)該是( )
A.發(fā)展資本主義 | B.反對專制統(tǒng)治 |
C.實(shí)行救亡圖存 | D.反抗外來侵略 |
某歷史興趣小組試圖對“世界夢·中國夢”這一主題進(jìn)行探究,經(jīng)過查閱資料、分析比較和討論總結(jié),大家認(rèn)識到:“中國夢”本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福和社會和諧,它符合當(dāng)今世界的時代主題,與人類進(jìn)步緊密相連。因此,“中國夢”( )
?、儆袆e于近代主要西方國家的大國之夢 ②同冷戰(zhàn)時期蘇聯(lián)的大國之夢基本一致
?、塾兄谕苿邮澜绺窬侄鄻O化趨勢發(fā)展 ④意味著中國對人類的貢獻(xiàn)將越來越大
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
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國際輿論曾高度評價當(dāng)代中國的開放舉措:“開放整個海岸,意味著實(shí)際開放了半個中國”,它是35年來中國政府所“采取的最大膽行動”。這是指
A.開發(fā)開放上海浦東新區(qū) | B.創(chuàng)辦深圳等四個經(jīng)濟(jì)特區(qū) |
C.開放沿海14個港口城市 | D.確定海南全島為經(jīng)濟(jì)特區(qū) |
從十一屆三中全會到十五大,中國共產(chǎn)黨在建設(shè)中國特色社會主義道路上不斷前進(jìn),這表現(xiàn)在( )
?、僬_認(rèn)識社會主義本質(zhì) ②實(shí)現(xiàn)黨和國家工作重心轉(zhuǎn)移
③采取“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的方針 ④提出社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制
A.①②③ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②④ |
我國下列科技成就出現(xiàn)的先后順序是
?、佟般y河—I號”計(jì)算機(jī)研制成功 ②第一顆原子彈爆炸成功
?、邸皷|方紅—號”人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功 ④“神舟五號”載人航天成功
A.①②③④ | B.②③①④ | C.④③①② | D.③①②④ |
著名美學(xué)家朱光潛說:“在‘百家爭鳴’的號召出來之前,有五六年的時間我沒有寫一篇學(xué)術(shù)性的文章,沒有讀一部像樣的美學(xué)書籍,或者是就美學(xué)里的某個問題認(rèn)真地作一番思考。其所以這樣,并非由于我不愿,而是由于我不敢……‘百家爭鳴’號召出來了,我就松了一大口氣。不但是我一個人如此,凡是我所認(rèn)識的有唯心主義烙印的舊知識分子一見面就談到這個‘福音’,沒有一個不喜形于色的?!边@說明了“雙百方針”中的“百家爭鳴”
A.推動了文學(xué)創(chuàng)作的繁榮 | B.突破了意識形態(tài)的禁區(qū) |
C.促成了思想解放的潮流 | D.有利于學(xué)術(shù)研究的開展 |
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010~2020年)》指出:“教育公平的重點(diǎn)是促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展和扶持困難群體,根本措施是合理配置教育資源,向農(nóng)村地區(qū)、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)和民族地區(qū)傾斜,加快縮小教育差距?!币韵陆逃枷牖虼胧┠荏w現(xiàn)這一精神的是( )
?、佟坝薪虩o類”?、陬C布《九年義務(wù)教育法》 ③“三個面向”思想?、馨l(fā)展希望工程
A.①②③④ | B.②③④ | C.①②③ | D.①②④ |
某部作品被譽(yù)為“資本主義社會的百科全書”,“給我們提供了一部法國社會特別是巴黎上流社會的卓越的、現(xiàn)實(shí)主義歷史”。這部作品應(yīng)該是
A.《紅與黑》 | B.《人間喜劇》 |
C.《悲慘世界》 | D.《約翰·克里斯多夫》 |
美國一位歷史學(xué)家說:“有些人逃進(jìn)了華南山區(qū)。他們的領(lǐng)導(dǎo)人之一是毛澤東,這時無視莫斯科的第三國際,制定出新的革命策略?!辈牧现小靶碌母锩呗浴笔侵? )
A.進(jìn)行武裝斗爭 | B.領(lǐng)導(dǎo)城市暴動 | C.開辟農(nóng)村根據(jù)地 | D.建立統(tǒng)一戰(zhàn)線 |
“被工業(yè)革命推上權(quán)勢頂峰的是這樣一些人,他們中大多數(shù)……沒有光榮的族譜和堅(jiān)強(qiáng)的后盾,……自己窮困潦倒。在工業(yè)革命的風(fēng)暴中,他們憑自己的創(chuàng)造才能取得發(fā)明專利,更憑精明的計(jì)算和心狠手辣開辦工廠,在社會財富的梯級上越爬越高?!比绻眠@段材料,最適合作為下列哪一論題的論據(jù)?( )
A.論英國最先進(jìn)行工業(yè)革命的條件 | B.論資本主義世界市場的最終形成 |
C.論英國何以能確立世界殖民霸權(quán) | D.論工業(yè)革命對英國社會結(jié)構(gòu)的影響 |
達(dá)爾文的進(jìn)化論對社會認(rèn)識和意識形態(tài)產(chǎn)生了重要影響,主要表現(xiàn)為( )
① 為資產(chǎn)階級革命提供理論依據(jù) ② 沉重打擊了宗教神學(xué)世界觀
?、?優(yōu)勝劣汰思想激勵了被壓迫民族的改革與斗爭④ 促進(jìn)了歐洲理性主義思潮的萌發(fā)
A.②③④ | B.①③④ | C.①②③ | D.①②④ |
著名史學(xué)家、北京大學(xué)教授馬克垚在《世界文明史》一書中指出:宋朝是當(dāng)時世界上最大、生產(chǎn)力最高和最發(fā)達(dá)的國家,但是由于種種不利因素的影響,使這一發(fā)展勢頭未能繼續(xù)下去。根據(jù)所學(xué)知識指出“種種不利因素”包含( )
?、僬误w制 ②科技沒有突破傳統(tǒng)科技的藩籬(或沒有形成近代科技)
③理學(xué)的束縛 ④小農(nóng)經(jīng)濟(jì)一直占據(jù)主導(dǎo)地位
A.①②③ | B.①②④ | C.①②③④ | D.①③④ |
“仁眇(miào)天下,故天下莫不親也;義眇天下,故天下莫不貴也;威眇天下,故天下莫敢敵也。以不敵之威,輔服人之道,故不戰(zhàn)而勝,不攻而得,甲兵不勞而天下服,是知王道者也?!边@段言論應(yīng)出自于戰(zhàn)國時期的( )
A.孟子 | B.莊子 | C.荀子 | D.韓非子 |
馮天瑜所著的《中華文化史》對董仲舒學(xué)說的評價有這樣一段描述,“……董仲舒學(xué)說的消極影響也是嚴(yán)重的……我們民族性格中的封閉自我,盲目自足,因循守舊,不思進(jìn)取等等劣根性,都與之直接相關(guān)?!币韵履囊粚W(xué)說對上述的影響最大( )
A.“大一統(tǒng)” | B.“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)” |
C.“三綱五?!?/td> | D.“天人感應(yīng)” |
下列言論出現(xiàn)的先后順序是 ( )
?、賹W(xué)以至圣的關(guān)鍵在于“致良知”
②“穿衣吃飯,即是人倫物理”
③“人倫者,天理也”,“父子君臣,天下之定理”
④臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)
A.③④①② | B.①②③④ | C.③①②④ | D.④③①② |
明清時期進(jìn)步思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之等人在反思和批評儒家思想的同時,又繼承了傳統(tǒng)儒學(xué)思想的一些精髓。下列體現(xiàn)這種繼承關(guān)系的是( )
① 以天下為己任 ② 凡為帝王皆賊也 ③ 是非取決于學(xué)校 ④ 經(jīng)世致用
A.①④ | B.①② | C.③④ | D.②③ |
假如你生活在魏晉南北朝時期,你可以享受到的文明成果有( )
① 根據(jù)《九章算術(shù)》來計(jì)算田畝面積 ② 運(yùn)用算籌計(jì)算谷倉容積
?、?閱讀《傷寒雜病論》 ④ 使用《授時歷》來安排農(nóng)時
A.②③④ | B.①③④ | C.①②③ | D.①②④ |
一位古董商要出售以下文物:有銘文的青銅器、楷書書寫的《道德經(jīng)》、行書書寫的關(guān)漢卿《竇娥冤》、隸書刻寫的竹簡。他最可能是何時何地的商人 ( )
A.東漢的洛陽 | B.明初的南京 | C.唐末的長安 | D.北宋的東京 |
宋代以來,商業(yè)日益發(fā)展,城市走向繁榮,市民階層壯大,與這些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象相適應(yīng),文化領(lǐng)域出現(xiàn)了哪些相應(yīng)的成就:( )
?、僭挶景研≌f創(chuàng)作推向新階段 ②黃宗羲等人提出“工商皆本”
③《清明上河圖》等風(fēng)俗畫的發(fā)展 ④戲曲藝術(shù)走向成熟
A.①②④ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②③④ |
馬克思稱蘇格拉底是“哲學(xué)的創(chuàng)造者”,是“智慧”的化身。這主要是指他( )
A.首先對客觀世界進(jìn)行哲學(xué)思考 | B.強(qiáng)調(diào)個人利益,創(chuàng)立詭辯學(xué)派 |
C.把討論的重點(diǎn)從自然轉(zhuǎn)移到社會 | D.開始了對人本身的哲學(xué)認(rèn)識 |
一位歷史學(xué)家對西方某一時期的人文主義評價為“人之一切自然本能,蠻性的權(quán)利意志,向外征服欲,得一盡量表現(xiàn)之機(jī)會;而形成近代文化中另一種人之神性與其獸性之糾纏”。你認(rèn)為這是對( )
A.啟蒙運(yùn)動時期人文主義的評價 |
B.馬克思主義誕生后人文主義的評價 |
C.自由主義思潮興起時人文主義的評價 |
D.文藝復(fù)興時期人文主義的評價 |
房龍《人類的故事》一書中寫道:“此時人們?nèi)允墙虝赣H的兒子……但是,人們的人生觀已經(jīng)改變,他們開始穿與以前不同的服裝,不再把全部思想與精力集中于在天堂、等待幸福的永生,他們試圖在今生、在地球上建立他們的天堂?!边@樣的改變始于
A.中古黑暗時代 | B.文藝復(fù)興 | C.宗教改革 | D.啟蒙運(yùn)動 |
馬丁·路德說:“我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個世界中執(zhí)行它的職務(wù),不要加以任何阻礙。無論什么人,不管他是教皇、主教、傳教士,或是修士、修女,世俗權(quán)力都有權(quán)來管他?!痹摬牧戏从沉笋R丁·路德( )
A.倡導(dǎo)人的解放 | B.否定 | C.宣揚(yáng)《圣經(jīng)》精神 | D.否定教皇地位 |
約翰·洛克在《政府論》說:“當(dāng)立法者圖謀破壞人民財產(chǎn)或貶低他們的地位,使其處于專斷權(quán)力的奴役狀態(tài)時,立法者就使自己和人民處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。人民因此就無須再予以服從,而只能尋求上帝給予人們的抵抗強(qiáng)暴的共同庇護(hù)?!蔽闹幸玫摹吧系邸备拍顚?shí)質(zhì)意義是( )
A.論證中世紀(jì)的“君權(quán)神授”的重要性 | B.借用羅馬教皇的權(quán)力否定君主專制 |
C.說明天主教賦予人權(quán)力的合理性 | D.說明“天賦人權(quán)”的合理性 |
綜合題
(13分)人文主義思想是世界文化領(lǐng)域的瑰寶,推動了人類歷史的發(fā)展進(jìn)程。閱讀下面材料:
材料一 他的出名主要的是由于他的學(xué)說,即“人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度”。
——羅素《西方哲學(xué)史》
材料二 如果立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人或同一個機(jī)關(guān)之手,自由便不復(fù)存在了;因?yàn)槿藗儗ε逻@個國王或議會制定暴虐的法律,并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立,自由也就不存在了。如果司法權(quán)和立法權(quán)合二為一,則將對公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力,因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ摺H绻痉?quán)同行政權(quán)合二為一,法官便有壓迫者的力量。
——孟德斯鳩《論法的精神》
材料三 中國近代人文思想是在西方現(xiàn)代文化傳入的基礎(chǔ)上,經(jīng)過與中國傳統(tǒng)文化的碰撞與互動,在同化與順應(yīng)兩種機(jī)制的作用下產(chǎn)生的。但這種人文思想更多地反映了中國新生資產(chǎn)階級力圖改造社會的良好愿望。……中國先進(jìn)知識分子在對中西文化矛盾沖突的比較鑒別中,逐漸發(fā)展出具西方文化特色的人文思想。
——文池《思想的靈光》
請回答:
(1)材料一中的“他”指的是誰?他的學(xué)說在西方思想史上有何地位?(2分)
(2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識,概括孟德斯鳩和盧梭等啟蒙思想家在社會政治制度建設(shè)方面是如何進(jìn)一步發(fā)展人文主義思想的。(4分)
(3)根據(jù)材料三,概括中國近代人文思想形成的歷史條件。(4分) 結(jié)合所學(xué)知識,指出中國新生資產(chǎn)階級改造社會的實(shí)踐活動。(3分)
(14分)環(huán)境保護(hù)與社會發(fā)展息息相關(guān),閱讀下面材料,回答問題。
材料一:19世紀(jì)末20世紀(jì)初,隨著新型農(nóng)用機(jī)械的引進(jìn)和汽車的問世,美國大規(guī)模墾殖大平原,最終導(dǎo)致嚴(yán)重的荒漠化和“黑風(fēng)暴”事件。20世紀(jì)30年代中期,羅斯福政府開始綜合治理。決策層認(rèn)為導(dǎo)致塵暴重災(zāi)區(qū)出現(xiàn)的深層次根源是一系列錯誤信念,如征服自然、自然資源永不枯竭、市場可以無限擴(kuò)大、個人有權(quán)任意支配自己的財產(chǎn)、市場競爭能夠自主調(diào)節(jié)生產(chǎn)等;國會通過《泰勒放牧法》,將未被占用的8000萬英畝草地交給聯(lián)邦政府管理,永遠(yuǎn)禁止拓殖。
——摘自高國榮《美國大平原的荒漠化:緣起及其治理》
材料二:蘇聯(lián)在社會主義建設(shè)中存在嚴(yán)重的環(huán)境問題。有報告顯示,在部分人口密集的重工業(yè)區(qū)和采礦區(qū),其環(huán)境退化成無法恢復(fù)的“嚴(yán)重受害區(qū)”。蘇聯(lián)《生態(tài)滅絕》雜志說:“當(dāng)歷史學(xué)家最終剖析蘇聯(lián)和蘇難埃共產(chǎn)主義時,他們也許會因?yàn)樯鷳B(tài)滅絕而做出死亡判決?!?0世紀(jì)80年代,環(huán)境主義運(yùn)動演變成了反蘇堆埃統(tǒng)治的重要力量,在一定程度上成了這個判決的執(zhí)行者。
——摘自包茂宏《蘇聯(lián)的環(huán)境破壞和環(huán)境主義運(yùn)動》
材料三:1984年12月3日凌晨,印度博帕爾市的美國聯(lián)合碳化物(印度)有限公司設(shè)于貧民區(qū)附近的一所農(nóng)藥廠發(fā)生氰化物泄漏,引發(fā)了嚴(yán)重的后果,造成了25萬人直接致死,55萬人間接致死,另外20多萬人永久殘廢的人間慘劇。
(1)根據(jù)材料一,促成美國大規(guī)模墾殖大平原的主要因素是什么?(2分)美國治理荒漠化的措施反映出美國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上有何變化?(4分)
(2)根據(jù)材料二,《生態(tài)滅絕》雜志所說的主要觀點(diǎn)是什么?(2分,不得摘抄原文)結(jié)合所學(xué),談?wù)勀銓υ撚^點(diǎn)的認(rèn)識。(4分)
(3)在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中,發(fā)展中國家環(huán)境污染問題日趨嚴(yán)重。請結(jié)合材料三分析其原因。(2分)
(13分)閱讀下列材料:
材料一 中國共產(chǎn)黨,以馬克思列寧的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想,作為自己一切工作的指針,反對任何教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的偏向。
——摘自《中國共產(chǎn)黨章程》(1945年6月11日中共七大通過)
材料二 1956年,毛澤東在探究斯大林犯錯誤的原因和教訓(xùn)時說,最重要的是獨(dú)立思考,把馬克思列寧主義與實(shí)踐相結(jié)合,“現(xiàn)在是社會主義革命和建設(shè)時期,我們要進(jìn)行第二次結(jié)合,找出在中國進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)的正確道路”。
——梁柱《毛澤東倡導(dǎo)實(shí)行馬克思列寧主義同中國實(shí)際的第二次結(jié)合》
材料三 這半個多世紀(jì)的歷史反復(fù)證明,什么時候我們執(zhí)行毛主席的革命路線,遵循毛主席的指示,革命就勝利,什么時候離開了毛主席的革命路線,違背了毛主席的指示,革命就失敗……讓我們高舉毛主席的偉大旗幟,更加自覺地貫徹毛主席的革命路線……凡是毛主席作出的決策,我們都堅(jiān)決維護(hù);凡是毛主席的指示,我們都始終不渝地遵循。
——《人民日報》社論《學(xué)好文件抓住綱》(1977年2月7日)
材料四 毛澤東思想永遠(yuǎn)是我們?nèi)h、全軍、全國各族人民的最寶貴的精神財富。我們要完整地準(zhǔn)確地理解和掌握毛澤東思想的科學(xué)原理,并在新的歷史條件下加以發(fā)展。
——鄧小平《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》
請回答:
(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識指出毛澤東思想成熟于什么時期?該時期的重大理論成果是什么?(3分)
(2)材料二中“第二次結(jié)合”具體指什么?探索初期毛澤東有哪些著名論著?(3分)
(3)材料三與材料四最根本的分歧是什么?(2分)材料三、四對該問題分別提出了什么觀點(diǎn)?(2分)
(4)綜合上述內(nèi)容,你能得到什么認(rèn)識?(3分)
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