九年級(jí)上期第一次學(xué)期檢測(cè)歷史試卷
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江蘇鹽城市建湖縣實(shí)驗(yàn)初中九年級(jí)上期第一次學(xué)期檢測(cè)歷史試卷
選擇題
原始社會(huì)是人類社會(huì)的第一個(gè)階段。對(duì)這個(gè)社會(huì)的表述有誤的一項(xiàng)是 ( )
| A．研究世界人類發(fā)源地的主要依據(jù)是歐洲南方古猿化石的發(fā)現(xiàn) |
| B．人種的差異是由不同的自然地理環(huán)境等多種因素長(zhǎng)期綜合作用的結(jié)果 |
| C．根據(jù)人的體貌特征，人種可分為黃種人、白種人和黑種人 |
| D．大約三、四百萬(wàn)年前，人類形成 |
14—16世紀(jì)，世界歷史發(fā)生著深刻而巨大的變化，一個(gè)嶄新的時(shí)代即將到來(lái)，下列事件為新時(shí)代的到來(lái)創(chuàng)造條件的是( )
①文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) ②英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命 ③新航路的開(kāi)辟 ④大化改新
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．③④ |
恩格斯說(shuō)“這是一次人類從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代。”恩格斯所說(shuō)的“這個(gè)時(shí)代”是指 ( )
| A．新航路的開(kāi)辟時(shí)期 | B．文藝復(fù)興時(shí)期 |
| C．早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期 | D．工業(yè)革命時(shí)期 |
下列人物中，被稱為“舊時(shí)代的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”的( )
| A．但丁 | B．達(dá)·芬奇 |
| C．莎士比亞 | D．彼特拉克 |
以下語(yǔ)句，符合文藝復(fù)興時(shí)期人文主義內(nèi)涵的是 ( )
| A．君權(quán)神授 | B．人具有偉大的力量 |
| C．人是上帝的奴仆 | D．上帝的偉大是人不能企及的 |
今年的世界讀書(shū)日也是莎士比亞誕辰450周年紀(jì)念日，他的一生創(chuàng)作了很多名作，不少作品都被改編為舞臺(tái)劇、戲劇等形式在民間廣為傳播。以下屬于其悲劇作品的是 ( )
?、佟读_密歐與朱麗葉》 ②《哈姆雷特》 ③《物種起源》 ④《神曲》
| A．①②④ | B．①② | C．①②③④ | D．①③④ |
1992年，聯(lián)合國(guó)教科文組織主張以“兩個(gè)大陸相遇500年”為主題，舉行紀(jì)念哥倫布的活動(dòng)?！皟蓚€(gè)大陸”指的是 ( )
| A．美洲和非洲 | B．歐洲和美洲 |
| C．歐洲和亞洲 | D．亞洲和非洲 |
15世紀(jì)時(shí)人類開(kāi)始步入近代，下列有關(guān)這一時(shí)期的重大歷史事件表述不正確的是( )
| A．文藝復(fù)興打出弘揚(yáng)古希臘文化的旗號(hào) |
| B．新航路開(kāi)辟使世界開(kāi)始連成一個(gè)整體 |
| C．文藝復(fù)興強(qiáng)調(diào)以“人”為中心 |
| D．新航路開(kāi)辟使地中海沿岸開(kāi)始繁榮起來(lái) |
某歷史著作中主要有“文藝復(fù)興”、“新航路開(kāi)辟”、“英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命”等章節(jié)。該著作研究的主題最有可能是 ( )
| A．步入近代社會(huì) | B．揭開(kāi)殖民序幕 |
| C．開(kāi)啟民主進(jìn)程 | D．傳播人文精神 |
英國(guó)君主立憲制資產(chǎn)階級(jí)專政建立的標(biāo)志是 ( )
| A．頒布《權(quán)利法案》 | B．克倫威爾就任護(hù)國(guó)主 |
| C．1688年政變 | D．宣布成立共和國(guó) |
文獻(xiàn)承載了豐富的歷史信息。下列規(guī)定出自《權(quán)利法案》這一文獻(xiàn)的是 ( )
| A．不經(jīng)議會(huì)同意，國(guó)王不能征稅 |
| B．私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 |
| C．農(nóng)奴有人身自由，地主不得買(mǎi)賣(mài)農(nóng)奴 |
| D．人人生而平等，都享有生命、自由和追求幸福的權(quán)利 |
17世紀(jì)發(fā)生的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命反映了世界歷史發(fā)展的趨勢(shì)。這一“趨勢(shì)”主要是指( )
| A．資本主義社會(huì)取代封建社會(huì) | B．社會(huì)主義社會(huì)取代資本主義社會(huì) |
| C．公有制經(jīng)濟(jì)取代私有制經(jīng)濟(jì) | D．私有制經(jīng)濟(jì)取代公有制經(jīng)濟(jì) |
某同學(xué)對(duì)古代阿拉伯社會(huì)的歷史特別感興趣，下列哪一部著作有助于滿足他的興趣需求。( )
| A．《》 | B．《荷馬史詩(shī)》 |
| C．《天方夜譚》 | D．《哈姆雷特》 |
中國(guó)政府一貫以來(lái)都推行宗教信仰自由政策，任何合法的宗教信仰在中國(guó)都受到保護(hù)。以下宗教中起源于古代印度，在西漢末年傳入我國(guó)的是 ( )
| A．道教 | B．佛教 |
| C．伊斯蘭教 | D． |
兩河流域是人類文明的搖籃之一。下列文明成果中屬于這一地區(qū)的是 ( )
| A．象形文字金字塔 | B．種姓制度佛教 |
| C．楔形文字漢謨拉比法典 | D．公元紀(jì)年 |
古代希臘文明是西方文明的發(fā)源地。以下屬于古代希臘對(duì)世界文明留下的寶貴的遺產(chǎn)是( )
?、傺诺涿裰髡?②《漢謨拉比法典》 ③《荷馬史詩(shī)》 ④愛(ài)琴文明
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②④ |
下列文明中，自然環(huán)境明顯不同于其他文明的是 ( )
| A．古埃及 | B．古印度 | C．古巴比倫 | D．古希臘 |
“比較”是歷史學(xué)習(xí)和研究的一種重要方法。日本大化改新與查理·馬特改革相比較，共同之處在于 ( )
| A．建立中央集權(quán)的天皇制封建國(guó)家 |
| B．國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種 |
| C．實(shí)行有條件的土地分封 |
| D．是封建性質(zhì)的改革，促進(jìn)本國(guó)封建制度的形成 |
下面西歐封建等級(jí)制度示意圖中各階層之間關(guān)系的表述，正確的是 ( )
| A．大小封建主都是帝王的直接附庸 |
| B．小封建主通過(guò)服勞役和耕種的方式向帝王效忠 |
| C．大小封建主之間構(gòu)成領(lǐng)主與附庸的關(guān)系 |
| D．各階層之間沒(méi)有嚴(yán)格的等級(jí)限制 |
下列有關(guān)古代文明沖撞與融合的敘述，錯(cuò)誤的是 ( )
| A．阿拉伯人充當(dāng)了東西方文明交流的使者 |
| B．古代戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上促進(jìn)了不同地區(qū)文化的交流 |
| C．古代文明交往的方向單一，即西方向東方學(xué)習(xí) |
| D．馬可·波羅是促進(jìn)東西文化交流的杰出代表 |
在中西文化交流史上，七百多年前來(lái)到中國(guó)的意大利旅行家無(wú)疑是位先驅(qū)，反映他經(jīng)歷和見(jiàn)聞的著作激起了歐洲人對(duì)東方的憧憬和向往，被稱為世界一大“奇書(shū)”。這部“奇書(shū)”是( )
| A．《馬可·波羅行記》 | B．《天文夜譚》 |
| C．《奧德賽》 | D．《荷馬史詩(shī)》 |
文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。由古代埃及人發(fā)明的是 ( )
世界三大宗教對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下圖顯示對(duì)外傳播的宗教是 ( )
| A． | B．佛教 | C．伊斯蘭教 | D．猶太教 |
穆罕默德在麥地那建立起政教合一的國(guó)家發(fā)生在 ( )
| A．公元6世紀(jì)前期 | B．公元6世紀(jì)后期 |
| C．公元7世紀(jì)前期 | D．公元7世紀(jì)后期 |
14-16世紀(jì)的歐洲社會(huì)發(fā)生巨變，被稱為人和世界被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。其發(fā)生巨變的根本原因是 ( )
| A．文藝復(fù)興 | B．資本主義萌芽的出現(xiàn) |
| C．新航路的開(kāi)辟 | D．資本主義制度的確立 |
綜合題
改革是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力。閱讀下列有關(guān)世界古代史上三次改革的相關(guān)資料。(8分)(8分)
材料一：“我們的國(guó)體之所以被稱作民主，是因?yàn)闄?quán)力不是被少數(shù)人、而是被所有人民所掌握。當(dāng)私人糾紛產(chǎn)生時(shí)，所有人在法律面前一律平等。正像我們的政治生活是自由而開(kāi)放的那樣，日常生活中我們的人與人之間的關(guān)系也是如此……”
材料二：“把很多貴族的土地收歸國(guó)有，部民轉(zhuǎn)為國(guó)家公民，國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅”。
材料三：“他廢除了無(wú)條件分贈(zèng)土地的制度，推行采邑制。他把從叛亂貴族那里沒(méi)收來(lái)的土地和一些教會(huì)的土地分贈(zèng)給貴族，但他們必須要為國(guó)王服兵役，要履行臣民的義務(wù)，宣誓效忠;同時(shí)，采邑的賜予者也有義務(wù)保護(hù)忠心效力的受領(lǐng)者，使其不受他人的侵害。他還規(guī)定采邑不得世襲，只限終身，而且如果受封者不履行義務(wù)或者死亡，賜予者有權(quán)受回采邑，終止封授關(guān)系，要是繼續(xù)以前的關(guān)系，則必須重新分封?！?/p>
請(qǐng)回答：
(1)材料一中“我們的國(guó)體”指什么?他進(jìn)行的改革真正使權(quán)力“被所有人民所掌握”了嗎?在當(dāng)時(shí)人民掌握權(quán)力的最高機(jī)構(gòu)是什么?(3分)
(2)材料二中的改革對(duì)本國(guó)產(chǎn)生了什么重大影響?(2分)
(3)材料三中的“他”指的是誰(shuí)?這次改革最核心的內(nèi)容是什么?(2分)
(4)通過(guò)世界古代史上這三次重要的改革，結(jié)合我國(guó)的現(xiàn)狀，說(shuō)一說(shuō)改革給你帶來(lái)的啟示。(1分)
閱讀下列圖片，探秘人類古老的文明?；卮饐?wèn)題(共9分)
(1)圖1反映的這部法典維護(hù)了哪一階級(jí)的利益?在世界歷史上有何地位?(3分)
(2)圖中騎馬的人物是某一宗教的創(chuàng)立者，請(qǐng)問(wèn)他是誰(shuí)?(1分)該宗教創(chuàng)立于哪里?(1分)與圖片相關(guān)宗教的代表性建筑是什么?(1分)
(3)圖3這一美麗的景觀應(yīng)該是出現(xiàn)在哪一大河流域?(1分)
(4)你能說(shuō)說(shuō)大河流域的文明有哪些特征嗎?(2分)
【材料一】 據(jù)意大利媒體2011年5月14日?qǐng)?bào)道，考古學(xué)家在佛羅倫薩市中心的圣烏蘇拉修道院遺址發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)墓穴，并斷定其中一個(gè)墓穴中定有名畫(huà)《蒙娜麗莎》原型人物麗莎·蓋拉爾迪尼的遺骸。
——摘編自2011年5月20日中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)站
【材料二】公元1500年前后的地理大發(fā)現(xiàn)，拉開(kāi)了不同國(guó)家相互對(duì)話和相互競(jìng)爭(zhēng)的歷史大幕……
——《大國(guó)崛起》
【材料三】下面是古代某船隊(duì)遠(yuǎn)洋航行的路線圖
請(qǐng)結(jié)合材料完成下列問(wèn)題：(8分)
(1)以麗莎·蓋拉爾迪尼為原型創(chuàng)作的《蒙娜麗莎》出自哪位畫(huà)家之手?他的另外一幅代表作是什么?(2分)
(2)材料二中所說(shuō)的“地理大發(fā)現(xiàn)”指的是什么歷史事件?這一重大歷史事件產(chǎn)生的最主要影響是什么?(4分)
(3)材料三反映的是中國(guó)古代哪位航海家下西洋的路線圖?(1分)
(4)中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，“四大發(fā)明”彰顯中國(guó)古代科技的無(wú)窮魅力。請(qǐng)寫(xiě)出“四大發(fā)明”中對(duì)歐洲新航路開(kāi)辟起到重要作用的一項(xiàng)發(fā)明。(1分)
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