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      初三上冊(cè)歷史《人類(lèi)的形成》練習(xí)試題

      時(shí)間: 朝燕820 分享

        初三,是逼近中考的一年,那么,在這一年,對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)要怎樣做練習(xí)呢?一時(shí)間還很棘手的話(huà),不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)做份人教版初三上冊(cè)歷史《人類(lèi)的形成》練習(xí)試題,希望對(duì)各位有幫助!

        人教版初三上冊(cè)歷史《人類(lèi)的形成》練習(xí)試題

        選擇題

        在下列氏族公社人類(lèi)遺址中,地理位置最東的是

        A.山頂洞人 B.印尼爪哇人

        C.法國(guó)克羅馬農(nóng)人 D.德國(guó)尼安德特人

        下列關(guān)于母系氏族社會(huì)的說(shuō)法,錯(cuò)誤的是( )

        A.實(shí)行群婚

        B.婦女在社會(huì)中占主導(dǎo)地位

        C.財(cái)產(chǎn)公有,生產(chǎn)和分配以集體為基礎(chǔ)

        D.商品生產(chǎn)出現(xiàn)并占主導(dǎo)地位

        導(dǎo)致人種差異的主要原因是( )

        A.自然地理環(huán)境等多種因素長(zhǎng)期影響

        B.進(jìn)化階段不同

        C.體貌特征不同

        D.生活習(xí)俗不同

        人的進(jìn)化經(jīng)歷中下列進(jìn)化階段的先后順序是( )

       ?、僭缙谠橙?②晚期猿人 ③早期智人 ④晚期智人

        A.①②③④ B.①③②④ C.③④①② D.③①②④

        下列對(duì)國(guó)家的出現(xiàn),階級(jí)社會(huì)的到來(lái)的正確的評(píng)價(jià)是( )

        A.是歷史的倒退

        B.是鎮(zhèn)壓奴隸的需要,是不人道的

        C.促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

        D.戰(zhàn)爭(zhēng)更為頻繁

        蒙古利亞人種、歐羅巴人種、尼格羅人種分別對(duì)應(yīng)于( )

        A.黃種人 白種人 黑種人

        B.黃種人 黑種人 白種人

        C.白種人 黑種人 黃種人

        D.黑種人 白種人 黃種人

        從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中決定性因素是

        A.用石塊投擲野獸

        B.直立行走

        C.勞動(dòng)

        D.氣候等自然環(huán)境的變化

        下列關(guān)于原始社會(huì)的評(píng)述中,不正確的是:

        A.原始社會(huì)是人類(lèi)社會(huì)最早的一種社會(huì)形態(tài)

        B.我國(guó)原始社會(huì)的歷史起始于170萬(wàn)年前,終止于公元前21世紀(jì)

        C.原始社會(huì)分為母系氏族公社和父系氏族公社兩個(gè)時(shí)期

        D.奴隸社會(huì)取代原始社會(huì),是人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步

        恩格斯說(shuō):“婦女的家務(wù)勞動(dòng)現(xiàn)在同男子謀取生活資料的勞動(dòng)比較起來(lái)已經(jīng)失掉了意義;男子的勞動(dòng)就是一切,婦女的勞動(dòng)是無(wú)足輕重的附屬品?!薄澳笝?quán)制的被推翻,乃是女性的具有世界歷史意義的失敗?!边@兩段話(huà)表明

        A.男女分工現(xiàn)象出現(xiàn),婦女主要從事家務(wù)勞動(dòng)

        B.男子的社會(huì)地位隨著其經(jīng)濟(jì)地位的提高而提高

        C.男子取代婦女掌握了氏族的統(tǒng)治大權(quán)

        D.男子的經(jīng)濟(jì)地位隨著其社會(huì)地位的提高而提高

        下面幾項(xiàng)表現(xiàn)了原始人的生產(chǎn)生活情況,在母系氏族社會(huì)時(shí)期不可能出現(xiàn)的情況是

        A.用火把肉燒成熟食用 B.使用陶器器皿

        C.穿著麻布縫的衣服 D.人死后有玉器等陪葬物

        綜合題

        閱讀下列材料

        “人猿相揖別,只幾個(gè)石頭磨過(guò),小兒時(shí)節(jié)。銅鐵爐中翻火焰,為問(wèn)何時(shí)猜得,不過(guò)是幾千寒熱?!?amp;mdash;&mdash;毛澤東

        請(qǐng)回答:

        ①材料中認(rèn)為人與猿的區(qū)別是什么?

       ?、诓牧现蟹从车纳a(chǎn)工具有哪些?

        ③材料中的“小兒時(shí)節(jié)”是一種什么社會(huì)?簡(jiǎn)述其情況。

        閱讀下列材料

        我國(guó)古代有嚴(yán)格的姓、氏區(qū)別。姓,《說(shuō)文解字》解釋說(shuō):“人所生也。古之神圣母感天而生子,故稱(chēng)天子。從女、從生,生亦聲。春秋傳曰天資因生以為姓。”由此說(shuō)明人的姓是標(biāo)志所由出生的血緣關(guān)系,這種血緣關(guān)系最初是從女性來(lái)確定的。所以,一些出現(xiàn)較早的姓,如姬、姜、贏、晏等等,大都從女。

        回答:

       ?、俳Y(jié)合以上材料分析我國(guó)的姓氏最早起源于何時(shí)?

       ?、谶@一時(shí)期的社會(huì)有什么特點(diǎn)?

        問(wèn)答題

        原始社會(huì)是怎樣解體的?

        “沒(méi)有勞動(dòng),就不會(huì)發(fā)生從猿到人的進(jìn)化,也就沒(méi)有我們的今天和明天?!边@句話(huà)對(duì)你有什么啟示?
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