高中歷史必修2物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷檢測(cè)試題
不管對(duì)于哪一門學(xué)科的學(xué)習(xí)，我們都要學(xué)會(huì)去做試題卷，對(duì)于歷史這門功課亦是如此!所以，下面不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來做份人教版高中歷史必修2物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷檢測(cè)試題，希望對(duì)各位有幫助!
人教版高中歷史必修2物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷檢測(cè)試題
選擇題
“男女平權(quán)，公說公有理，婆說婆有理;陰陽合歷，你過你的年，我過我的年”，這一材料反映了( )
A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的新氣象
B.戊戌變法產(chǎn)生的社會(huì)變化
C.民國初年的社會(huì)風(fēng)貌
D.中國共產(chǎn)黨的建立帶來的社會(huì)變化
現(xiàn)在城鎮(zhèn)街頭、廣場(chǎng)閑暇時(shí)有很多人在跳迪斯科，連老太太也加入，這反映了( )
A.迪斯科適合小腳老太太
B.人民物質(zhì)生活的改善
C.人們社交禮儀變化
D.人民文化生活豐富
下列不屬于改革開放以來人們物質(zhì)生活新變化的是( )
A.糧、棉、油統(tǒng)購統(tǒng)銷
B.溫飽問題獲得解決
C.政府倡導(dǎo)“菜籃子工程”
D.城鎮(zhèn)“安居工程”啟動(dòng)
上海20世紀(jì)70年代的“四大件”是手表、收音機(jī)、自行車和縫紉機(jī)，還要憑票購買，幾百人甚至幾千人中才能有一個(gè)人得到一張票。這反映了上海當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況是( )
A.實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制
B.改革開放后經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速
C.工業(yè)化已初具規(guī)模
D.社會(huì)主義的優(yōu)越性已經(jīng)體現(xiàn)出來
近代中國社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣發(fā)生了巨大變化，下列各項(xiàng)中不是中國傳統(tǒng)社交禮儀的是( )
A.跪拜 B.請(qǐng)安 C.拱手 D.握手
有關(guān)下圖中央第一代領(lǐng)導(dǎo)人所穿服裝的表述不正確的是( )
A.孫中山設(shè)計(jì)的，定名中山裝
B.體現(xiàn)了中西合璧的特點(diǎn)
C.在中國一度非常流行
D.出現(xiàn)于19世紀(jì)末
“民國二十六年的一個(gè)黃昏，北平的一座四合院里，一位婦人正在烹制面包和洋蔥炒雞蛋。在準(zhǔn)備好晚餐后，她在穿衣鏡前，開始端詳起丈夫購置的西裝。”這段描述中可以體現(xiàn)中國受西方文化影響的是( )
①西裝?、诖┮络R?、勖姘、芩暮显?/p>
A.①② B.①③
C.②③ D.③④
“黃金周”假日是人們休閑放松的一種方式，也拉動(dòng)了我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。它透露出的主要?dú)v史信息是 ( )
A.改革開放以來人民生活水平的提高
B.旅游業(yè)、餐飲業(yè)的快速發(fā)展
C.假日經(jīng)濟(jì)是一種新經(jīng)濟(jì)
D.是幾千年來家庭生活的重大變革
20世紀(jì)90年代，糧票、糧本全部取消，結(jié)束了50年代以來近半個(gè)世紀(jì)的短缺時(shí)代。 這一變化主要說明了什么 ( )
A.社會(huì)主義市場(chǎng)機(jī)制逐步建立
B.短缺經(jīng)濟(jì)已經(jīng)一去不復(fù)返
C.定量配給制向市場(chǎng)自由采購制轉(zhuǎn)變
D.國家放開糧價(jià)市場(chǎng)定價(jià)
下列是《申報(bào)·自由女子之新婚談》中一段關(guān)于“文明婚禮”的描述：“梳一東洋頭，披件西式衣，穿雙西式履，凡鳳冠霞帔、錦衣繡裙、紅鞋綠襪一律不用;昂然登輿，香花簇?fù)?，四無障礙，無須偽啼假哭，扶持背負(fù);宣讀婚約，互換戒指，才一鞠躬，即攜手而歸，無儐相催請(qǐng)跪拜起立之煩。”請(qǐng)問，這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因有 ( )
?、俳I(yè)文明的發(fā)展
?、诮鞣剿枷氲膫鞑?/p>
?、劢逃陌l(fā)展促進(jìn)人們思想觀念的改變
?、苤袊饨ㄖ贫鹊慕Y(jié)束、社會(huì)的進(jìn)步
A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③④
1934年《申報(bào)》載“現(xiàn)代中國的摩登姑娘、太太們，哪一個(gè)不是成了洋貨商店的好主顧，從頭發(fā)絲尖兒起，至高跟皮鞋底的最末一英寸止，差不多除了她們固有的中華血統(tǒng)的皮肉之外，全都裝飾著舶來的服飾用品。連日常的食品，為了求清潔衛(wèi)生的絕大理由，也積極地洋化起來，以期脫胎換骨，由黃皮膚黑眼珠漸漸地變成優(yōu)生的雅利安或是斯拉夫的新種”。該材料主要反映了當(dāng)時(shí) ( )
A.服飾的西化
B.洋貨傾銷中國
C.社會(huì)上的崇洋現(xiàn)象
D.學(xué)習(xí)西方的迫切愿望
改革開放以來，使豐富的蔬菜、肉蛋、海鮮擺上百姓餐桌，使城市人的飲食生活豐富多彩的是( )
A.“小康”計(jì)劃
B.“菜籃子工程”
C.統(tǒng)購統(tǒng)銷政策
D.“安居工程”
民國時(shí)期，在社交禮儀上逐漸用西方的握手、鞠躬取代跪拜禮，稱呼上用“先生”“同志”取代“老爺”“大人”，這一變化體現(xiàn)了( )
A.近代化的歷史趨勢(shì)
B.民主共和的平等精神
C.西學(xué)在中國的發(fā)展
D.“中學(xué)為體，西學(xué)為用”
在中國近代史上，上海許多商家曾把招牌中的“滿”字改成了“新”字，如“滿漢首飾”“滿漢茶食”改成了“新漢首飾”“新漢茶食”等。這主要是因?yàn)? )
A.維新變法運(yùn)動(dòng)的興起
B.辛亥革命的進(jìn)行
C.新文化運(yùn)動(dòng)的開展
D.五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)
綜合題
閱讀下列材料：
材料一 閱讀下列簡表：《格致匯編·互相問答》摘要
材料二
材料三 早在19世紀(jì)末，隨著西方商品對(duì)民眾生活模式的沖擊，趨洋附西的傾向就在時(shí)勢(shì)的流變中推動(dòng)著生活習(xí)俗的演變。“凡物之極貴重者，皆謂之洋。重樓曰洋樓，采轎曰洋轎，掛燈名洋燈，火鍋名洋鍋……大江南北，莫不以洋為尚……” ──張豈之主編《中國歷史·晚清民國卷》
請(qǐng)回答：
(1)依據(jù)上述材料，概括晚清到民國初年生活習(xí)俗中所反映出來的社會(huì)現(xiàn)象。(不得摘抄原文)
(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因。
歷史名人的一舉一動(dòng)往往透露出一個(gè)時(shí)代的信息。閱讀下列材料：
材料1：
材料2：蔡元培的三次婚姻
第一次婚姻：1889年，迎娶王昭(1900年病逝);父母之命、媒妁之言。
第二次婚姻：1902年，迎娶黃仲玉(1920年病逝);他提出五個(gè)條件：不纏足，識(shí)字，男不得娶妾、姨太太，若夫先死妻可改嫁，意見不合可離婚;婚禮：開演說會(huì)代替鬧洞房。
第三次婚姻：1923年，迎娶周峻;他再次提出條件：具備一定文化素質(zhì)，年齡略大，熟諳英文，能成為研究助手;婚禮：蔡元培西裝革履，周峻身披白色的婚紗。在婚禮的宴席上，蔡元培向大家講述了他和周峻的戀愛經(jīng)過。
請(qǐng)回答：
(1)根據(jù)材料1指出近代中國男裝的變化。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代中國服飾西化的原因。
(2)結(jié)合材料2概括指出近代中國婚俗的變遷過程。
近代開埠以來，來自異域的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想文化急速滲入中國社會(huì)各個(gè)方面，推動(dòng)了中國社會(huì)的政治變革、經(jīng)濟(jì)變化和時(shí)尚變遷。閱讀下列材料：
材料1：電燈、自來水初出現(xiàn)時(shí)，上海市民曾十分恐懼，擔(dān)心用電會(huì)“遭雷殛”。……后來則非常歡迎電燈，稱其“賽月亮”，“頗便行人”;開始，市民“謂(自來)水有毒質(zhì)，飲之有毒，相戒不用”，后來則“通裝水管，飲濯稱便”。——馮天瑜《中華文化史》
材料2：20世紀(jì)初，對(duì)于清朝統(tǒng)治者當(dāng)年強(qiáng)迫漢人接受的發(fā)辮，大多數(shù)人都主張剪去，并且認(rèn)為“不剪發(fā)不算革命”，“也不算時(shí)髦”。在服飾上，“一切前清官爵命服及袍褂、補(bǔ)服、翎頂、朝珠，一概束之高閣”，人們穿衣“務(wù)趨自由平等的理性原則建立起來的一種完美時(shí)髦”。當(dāng)時(shí)一般人認(rèn)為，西方的社會(huì)生活是依據(jù)天賦人權(quán)等理性原則建立起來的理想社會(huì)模式，代表著社會(huì)進(jìn)步的方向。相比之下，中國傳統(tǒng)的社會(huì)生活則充滿著陳舊愚俗，不符合時(shí)代潮流，非改革不可。以致在民國初形成了這樣一種社會(huì)心理：認(rèn)為誰接受西方的社會(huì)生活習(xí)俗，誰就是文明、開化，屬于新派人物。
材料3：到民國時(shí)期，經(jīng)歷了維新變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)幾次大的社會(huì)洗禮，人們?cè)趦r(jià)值觀念的深層次發(fā)生變化，節(jié)儉意識(shí)相對(duì)弱化。近代社會(huì)工商業(yè)發(fā)展，重商之風(fēng)日益興盛，人們對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)崇尚節(jié)儉和力戒奢侈的消費(fèi)觀念提出質(zhì)疑。——《民國初至抗戰(zhàn)前長江三角洲洋布與土布之爭(zhēng)》
請(qǐng)回答：
(1)在對(duì)待電燈、自來水問題上，上海人的觀念發(fā)生了怎樣的變化?反映了什么歷史趨勢(shì)?
(2)材料2反映了近代中國社會(huì)生活領(lǐng)域的哪些新氣象?相對(duì)于材料1，這些新氣象出現(xiàn)的原因有何不同?
(3)根據(jù)材料2、3簡述中國社會(huì)中又生成的新觀念。你怎樣看待這一現(xiàn)象?
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