新人教版初三上冊(cè)語文第二單元綜合測(cè)試題及答案(2)
新人教版初三上冊(cè)語文第二單元綜合測(cè)試題及答案
五、閱讀下面文言文，完成15-19題(12分)
唐雎不辱使命
秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善;雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易!”秦王不悅。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也?且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與?”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?”
秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月;聶政之刺韓傀也，白虹貫日;要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。
秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐!何至于此!寡人諭矣。夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存著，徒以有先生也。”
14.解釋下面句子中的加點(diǎn)詞(2分)
安陵君其許寡人 其：
以五百里之地易早安陵 易：
豈直五百里哉 直：
長(zhǎng)跪而謝之 謝：
15.請(qǐng)?jiān)谖恼吕镎页霰憩F(xiàn)秦王玩弄詐騙伎倆，裝出一副施恩加惠面孔的句子和他驕橫無理、盛氣凌人的句子，并將其抄寫下來。(2分)
16.將下面句子譯成現(xiàn)代漢語(4分)
(1)安陵君因使唐雎使于秦。
(2)懷怒未發(fā)，休祲降于天。
17.簡(jiǎn)析劃線句子在文中的表達(dá)作用。(2分)
18.請(qǐng)結(jié)合上下文仔細(xì)揣摩分析“公亦嘗聞天子之怒乎?”這句話，寫出該句話的“潛臺(tái)詞”。(2分)
六、閱讀下面短文，完成15——18題。(14分)
現(xiàn)代人需常存敬畏之心
?、俳鼇韲?guó)內(nèi)出現(xiàn)的一系列食品安全事件，負(fù)面影響很大。很多人已從企業(yè)責(zé)任等方面進(jìn)行了反思總結(jié)。如果從哲學(xué)及文化的深度，挖掘其思想病灶，這些事件暴露出現(xiàn)代人敬畏感的缺失。
②敬畏感是指人類在自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理。這種心理具有警戒與自省的作用，有助于規(guī)范與約束人們的言行舉止。
③中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感。儒家有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在己者”等敬天愛人的觀念，道家曾通過“道法自然”來強(qiáng)調(diào)對(duì)自然規(guī)律及人與自然相和諧的敬畏。儒道兩家都是基于強(qiáng)烈的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感來談?wù)摼次返?。只有具備鮮明的使命感和責(zé)任感，才能時(shí)時(shí)事事都“上對(duì)得起先人，下對(duì)得起子孫”。
?、苋缃?，在一部分現(xiàn)代人當(dāng)中，這種敬畏感所具有的神圣性、警示性和規(guī)范性正逐步弱化和缺失。比如說，改革開放30年來，物質(zhì)生活得到極大改善，但驕奢淫逸、揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象也逐漸抬頭﹔為了眼前利益，某些人不計(jì)后果大肆破壞環(huán)境，任意掠取資源，完全喪失了對(duì)自然規(guī)律的敬畏﹔更有甚者，抱著“天不怕，地不怕，歷史也不怕，百姓更不怕”的心態(tài)，為了一己私利，不惜做出傷天害理的事情，把個(gè)人對(duì)生命的敬畏、對(duì)道德的敬畏、對(duì)社會(huì)輿論的敬畏喪失殆盡。
?、萑绱朔N種短視或自私的行為，不僅違背了科學(xué)發(fā)展的理念，而且還會(huì)危及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定和子孫后代的延續(xù)。所以，大力培養(yǎng)和增進(jìn)現(xiàn)代人的敬畏感，刻不容緩。
?、藿陙?，人們通過不同方式，例如讀經(jīng)、祭祖等活動(dòng)，來喚醒現(xiàn)代人對(duì)歷史傳統(tǒng)的認(rèn)同感，對(duì)社會(huì)的使命感和責(zé)任感，進(jìn)而對(duì)各種事物有所敬畏。但是，對(duì)于當(dāng)今構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)而言，這些努力還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們需要繼續(xù)加大倫理道德教育的力度，對(duì)法律、秩序和規(guī)則保持敬畏，對(duì)社會(huì)責(zé)任感保持敬畏，同時(shí)，尊重自然，善待自然。
⑦總之，現(xiàn)代人只有常存敬畏之心，才能使自己的言行舉止有所規(guī)約，才能使自己的心靈得到凈化、人格得到完善，才能保証中華文明的薪火傳承、生生不息。
(選自2008年11月4 日《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng))
19.閱讀全文，說說作者要表達(dá)的觀點(diǎn)是什么?(3分)
20.文章第③段引用儒家、道家的學(xué)說有何作用?(3分)
21.缺失敬畏心的行為在生活中常有，請(qǐng)舉一創(chuàng)并說說其危害。(5分)
22..閱讀下面材料.結(jié)合本文內(nèi)容.寫出你從中得出的結(jié)淪。(3分)
材料一：人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀。無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草;無論是高深莫測(cè)的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。
材料二：大自然也很“懂得”美學(xué)原則，在創(chuàng)造各種物質(zhì)以至人體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律，比如對(duì)稱性、協(xié)調(diào)性等等，使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美，要造出這樣的一個(gè)人來，讓一萬億個(gè)細(xì)胞協(xié)調(diào)_工作，是人類的智慧所不能勝任的。
(節(jié)選自人教版語文八年級(jí)下冊(cè)《敬畏自然》)
新人教版初三上冊(cè)語文第二單元綜合測(cè)試題答案
一、
1.A2.C3.B 4B 5.C 6B 7.D
二、8、C 9、A
10、B (肥胖者體內(nèi)的厚壁菌類群數(shù)量比擬桿菌要高得多，并不平衡。)
11、A (B項(xiàng)原文為“作用之一”，表述不嚴(yán)謹(jǐn)。C項(xiàng)的內(nèi)容顛倒了，導(dǎo)致結(jié)果錯(cuò)誤。D項(xiàng)原文為“目前還不能肯定”兩者誰為因誰為果。)
答案：12.示例：有些人在生活中片面追求經(jīng)濟(jì)效益，而忽略環(huán)保與安全。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：(2分)體現(xiàn)漫畫含義1分，清楚準(zhǔn)確地表述1分。答案14.(2分)加重語氣的助詞(可譯為恐怕、大概、一定要)交換 只(僅僅) 道歉
15.(1分)“寡人以五百里之地易安陵”或“今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君”“安陵君不聽寡人言，何也，輕寡人與?”
16.(4分)(1)安陵君于是就派唐雎出使秦國(guó)。(兩個(gè)“使”1分、翻譯通順1分)(2)
(2)胸懷憤怒尚未發(fā)作的時(shí)候，天上就降下了預(yù)示吉兇的征兆。(“休祲”1分，翻譯通順1分)
17.(2分)用反問激怒秦王，揭穿秦王的騙局，維護(hù)本國(guó)國(guó)土的尊嚴(yán)。
18.(2分)你最好是將你們的土地奉送給我，不然的話我將發(fā)怒，那后果將不堪設(shè)想。
答案19.現(xiàn)代人需常存敬畏之心。(3分)
20..證明“中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感”這一觀點(diǎn)。(3分)
21..示例一：在食品中添加有害物質(zhì)牟利，危及消費(fèi)者的健康。
示例二：在建筑工程中偷工減料，威脅人們生命安全。
示例三：生活中有些人亂扔垃圾，污染環(huán)境，危害健康。
(舉例子2分，談危害2分，表述l分。言之有理即可。共5分)
22.大自然的智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人類的智慧，人要對(duì)自然存有敬畏之心。(3分)
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