導(dǎo)語(yǔ)：格物致知是中國(guó)古代儒家思想中的一個(gè)重要概念，乃儒家專門研究物理的學(xué)科。下面是學(xué)習(xí)啦小編給您分享的初中語(yǔ)文《應(yīng)有格物致知精神》的教案，希望通過這些文字的閱讀你能夠收獲新的知識(shí)。

　　教學(xué)目的

　　1、分析本文從反面論證儒家格物的觀點(diǎn)不能濫用于當(dāng)今的世界;從正面分析格物致知是科學(xué)的實(shí)驗(yàn)的寫作方法。

　　2、聯(lián)系自己學(xué)習(xí)生活折實(shí)際，體會(huì)文章對(duì)自己的啟示。

　　教學(xué)過程

　　1、導(dǎo)入新課

　　自古以來，人們都在探求事物，科學(xué)的認(rèn)識(shí)世界，獲得新知，追求新生活。無(wú)論是大大小小的事例，還是大大小小的人物，都在體現(xiàn)著“格物致知”的精神。美籍物理學(xué)家丁肇中先生，就是如此體現(xiàn)的典范。今天，我們學(xué)習(xí)的新課文，就是他對(duì)“格物致知精神”的闡述。

　　2、閱讀課文，掌握基礎(chǔ)知識(shí)

　　先讓學(xué)生各自在課上誦讀全文，標(biāo)記出讀不準(zhǔn)的字音和不理解的詞義，書上注釋中沒有的，從工具書上查找，然后老師檢查。

　　3、研讀課文，理清思路，歸納段落層次。

　　先讓學(xué)生齊讀全文，對(duì)生疏的字音、詞義進(jìn)行復(fù)習(xí);然后分組討論回答問題;最后老師引導(dǎo)修正，投影顯示。

　　明確：論點(diǎn)：應(yīng)該有格物致知的精神(課文題目)

　　第一部分：話題：怎樣了解自然科學(xué)(第1自然段)

　　第二部分：反面論證儒家格物的觀點(diǎn)不能適應(yīng)當(dāng)今世界(第2～5自然段)

　　第三部分：正面論證真正的格物致知是科學(xué)的實(shí)驗(yàn)(第6～12自然段)

　　4、歸納小結(jié)，明確要點(diǎn)。

　　簡(jiǎn)答“格物致知”。

　　明確：從探索事物而得到知識(shí)。

　　學(xué)生討論為什么要提倡應(yīng)有格物致知精神?

　　習(xí)題精選

　　1、給下列畫線的字注音。

　　A、丁肇()中 B、朱熹()C、論()語(yǔ)

　　D、儒()家 E、測(cè)量()F、向()導(dǎo)

　　G、彷()徨 H、適當(dāng)()

　　2、解釋下列詞語(yǔ)

　　A、格物：

　　B、致知：

　　C、袖手旁觀：

　　D、儒家：

　　3、給下面的一段文字加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

　　在中國(guó)的傳統(tǒng)教育里最重要的書是四書四書的大《大學(xué)》里這樣說一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是格物和致知就是說從探索物體而得到知識(shí)

　　參考答案

　　1、A、zhào;B、xī;C、lún;D、rú;E、liáng;F、xiàng;G、páng;H、dàng

　　2、A、推究事物;B、獲得事物的知識(shí);C、比喻置身事外或不協(xié)助別人;D、先秦時(shí)期的一個(gè)思想流派，以孔子為代表，主張禮治，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的倫理關(guān)系。

　　3、在中國(guó)的傳統(tǒng)教育里，最重要的書是“四書”。“四書”的《大學(xué)》里這樣說：一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物”和“致知”。就是說，從探索物體而得到知識(shí)。