2017杭州一模語(yǔ)文試卷及答案
2017杭州一模語(yǔ)文試卷及答案
2017年杭州市第一次的語(yǔ)文模擬考試已經(jīng)落下帷幕,試卷都出了些什么題目呢?下面學(xué)習(xí)啦小編給你分享2017杭州一模語(yǔ)文試卷及參考答案,歡迎閱讀。
2017杭州一模語(yǔ)文試卷
一、語(yǔ)言文字(共24分,其中選擇題每小題3分)
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,注音沒(méi)有錯(cuò)誤的一組是
A.憎恨(zēng) 卡殼(qiǎ) 摭拾(zhé) 威風(fēng)凜凜(lǐn)
B.桔梗(jié) 潰膿(kuì) 皴裂(jūn) 博聞強(qiáng)識(shí)(qiáng)
C.毛坯(pī) 恫嚇(dòng) 旮旯(gā) 如鯁在喉(gěng)
D.慳吝(qiān) 干癟(biě) 巋然(kuī) 切膚之痛(qiē)
2.下列各句中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是
A.他沒(méi)有避諱“北漂”的經(jīng)歷,那時(shí)每天四處奔波,備嘗艱辛,常常遭遇挫折,但他從不氣餒,堅(jiān)持追求夢(mèng)想,終于迎來(lái)了展露頭角的機(jī)會(huì)。
B.與人交往時(shí)要心胸寬廣,對(duì)與自己性格不合的人要多包容,這樣才能消除歧見(jiàn)與隔閡,增進(jìn)了解,彼此融恰相處。
C.在古典詩(shī)詞中,我們可以品味“無(wú)可奈何花落去”的落寞惆悵,感受“驀然回首”的怦然心動(dòng),體悟“執(zhí)手相看淚眼”的纏綿緋惻。
2016年杭州市高三第一次高考科目教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題及參考答案 D.這部經(jīng)濟(jì)學(xué)家的皇皇巨著結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),前后貫串,推理嚴(yán)密,數(shù)據(jù)翔實(shí),提示了在紛繁蕪雜的社會(huì)現(xiàn)象背后隱藏著的經(jīng)濟(jì)規(guī)律和生活法則。
3.下列各句中,加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是
A.“天下本無(wú)事,庸人自擾之”,仔細(xì)想一想,這究竟真的是過(guò)去人類(lèi)歷史所留下的陰影,還是人們杯弓蛇影的心理在作祟呢?
B.在入學(xué)考試中,我反復(fù)捉摸最后一道題的解法,但始終沒(méi)有頭緒,不由得有些緊張,額上沁出汗珠,握筆的手微微顫抖。
C.南京市出臺(tái)相關(guān)規(guī)定,今后有關(guān)南京發(fā)展的重大決策,不能靠“拍腦袋”,要做到“一言堂”,以此強(qiáng)化集體審議制度。
D.想拿高薪就去企業(yè)當(dāng)高管,不差錢(qián)了就去當(dāng)官:這種讓國(guó)企干部進(jìn)退維谷,毫無(wú)后顧之憂的機(jī)制將隨著改革的深入而徹底改觀。
4.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是
A.市民只要進(jìn)入官方微信的“辦事早預(yù)約”欄目,選擇要辦理預(yù)約的部門(mén),根據(jù)提示上傳相關(guān)內(nèi)容的填寫(xiě),即完成預(yù)約申請(qǐng)。
B.雅萬(wàn)高鐵項(xiàng)目是首個(gè)國(guó)際上由政府主導(dǎo)搭臺(tái),兩國(guó)企業(yè)之間進(jìn)行合作建設(shè)的高鐵項(xiàng)目,是國(guó)際鐵路合作模式的一次探索和創(chuàng)新。
C.小張去銀行辦信用卡遭到拒絕,原因是他作為大學(xué)生,無(wú)法證明自己有固定收入,而這恰是辦理信用卡的必要條件。
D.自從迷上書(shū)法,他在瓷板上抄寫(xiě)了兩百多遍《論語(yǔ)》、一百多遍《道德經(jīng)》,可以說(shuō)是已經(jīng)到了爐火純青的地步。
5.在下面文字的橫線處填入語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
許多巖溶地貌奇觀都與洞穴有關(guān),巖溶作用通過(guò)地下系統(tǒng)在碳酸鹽巖層的層理和裂隙中先是一點(diǎn)點(diǎn)地創(chuàng)造出洞穴通道,這是洞穴的童年;接著 ,這是洞穴的壯年期;接下來(lái)洞穴進(jìn)入了老年期,洞穴開(kāi)始出現(xiàn)崩塌,產(chǎn)生天窗、天坑等景觀。
?、龠@時(shí)巖溶過(guò)程中的化學(xué)溶蝕作用強(qiáng)烈。
?、谕瑫r(shí)又不斷地沉積,在洞穴中生成美麗的石筍和石鐘乳等。
?、厶妓猁}巖不斷地被溶蝕。
?、芏囱ú粩嗟?cái)U(kuò)大并樹(shù)枝狀地延伸。
?、荻囱ㄍǖ肋M(jìn)一步擴(kuò)展。
A.④①③⑤② B.③①④⑤② C.④②⑤①③ D.③①②④⑤
6.閱讀下面材料,按要求作答。(5分)
近日,諾貝爾獎(jiǎng)委員會(huì)頒布屠呦呦獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。當(dāng)年,屠呦呦領(lǐng)導(dǎo)科研組從系統(tǒng)整理歷代醫(yī)籍入手,收集了二千多種方藥,又從中選出200多種方藥,研制出380多個(gè)樣品。最后從東晉的葛洪《肘后備急方》的青蒿“絞汁”服用截瘧記載中得到啟發(fā),結(jié)合溫度、酶解等因素,進(jìn)行多次試驗(yàn),不斷改進(jìn)提取方法。當(dāng)屠呦呦確認(rèn)青蒿的粗提取物對(duì)鼠瘧、猴瘧原蟲(chóng)抑制率達(dá)100%后,一套現(xiàn)代制藥流程便開(kāi)始啟動(dòng)了。這種“提純——再試驗(yàn)——測(cè)定化學(xué)結(jié)構(gòu)——分析毒性藥效——動(dòng)物試驗(yàn)——臨床試驗(yàn)——提取工藝的優(yōu)化——生產(chǎn)工藝”的模式,是所有現(xiàn)代正規(guī)藥物出廠前必經(jīng)的流程。經(jīng)過(guò)這個(gè)流程后所得的青蒿素,證實(shí)具有滿(mǎn)意的療效,抗瘧新藥——青蒿素由此誕生!
根據(jù)材料,概括屠呦呦發(fā)明抗瘧新藥——青蒿素的過(guò)程,不超過(guò)50字。(5分)
7.仿照示例,另選對(duì)象寫(xiě)一段話,要求結(jié)構(gòu)相似,運(yùn)用修辭手法,語(yǔ)意連貫。(4分)
[示例]“我們蕭蕭的樹(shù)葉都有聲響回答那風(fēng)和雨。
你是誰(shuí)呢,
那樣的沉默著?”
“我不過(guò)是一朵花。”
二、現(xiàn)代文閱讀(共29分,其中選擇題每小題3分)
(一)閱讀下面的文字,完成8-11題。(9分)
在中國(guó)哲學(xué)的指導(dǎo)下,中華民族選擇的第一個(gè)價(jià)值目標(biāo),就是求真。那么,什么是真呢?怎樣求真呢?
道家的觀點(diǎn)是:真就是道,道就是真。道家所說(shuō)的道,有兩方面的意義:一方面,是指自在的天道;另一方面表示人應(yīng)當(dāng)追求的理想、超驗(yàn)的精神境界。道家的核心論點(diǎn)是“人法地,地法天,天法道,道法自然”(《老子》第二十五章)。所謂“道法自然”,就是說(shuō)道是道自身的原因,道只取法于它自己,不能再向外追溯,沒(méi)有其他因素可以為道所取法。道以自身為法,所有道就是本真。人取法于自然之道,也就求得了本真。
道家強(qiáng)調(diào),本真乃是不為任何人為因素干擾的純真。道作為本真,既然是自為的,當(dāng)然就是無(wú)為的。在“真”的前面,道家往往加個(gè)“天”字,這就是“天真”一詞的來(lái)歷。在老子看來(lái),嬰兒的狀態(tài),就是得道者的狀態(tài),嬰兒才配的上“天真”二字,配得上“無(wú)為”二字,因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候,還沒(méi)有任何人為的想法。普通人一旦長(zhǎng)大了,就背離了那個(gè)原初的本真,就背離了大道。在《老子》一書(shū)中,經(jīng)常出現(xiàn)“如嬰兒之未孩(讀為咳)””“ ““比于赤子””之類(lèi)的句子。老子認(rèn)為,真就是不假人為,就是不矯揉造作。簡(jiǎn)單地說(shuō),就是不要裝像。該哭就哭,該笑就笑,這才叫做“率真”,才叫做“真人”,也就是得道之人。
儒家對(duì)真的理解,也是建立在道之上。不過(guò),儒家所說(shuō)的道,指的是人道,表示一種理想的、入世的人格所應(yīng)有的精神境界。儒家不認(rèn)同那個(gè)本真的天道,強(qiáng)調(diào)人道是自為的。儒家心目中的“真”,不是自然意義上的“真”,而是人文意義上的“真”。換句話說(shuō),“真”不意味著“自然”,而意味著“應(yīng)然”。人道作為的“真”來(lái)說(shuō),就是人的一種應(yīng)然心態(tài)。這種心態(tài),可以叫做“真”,也可以叫做“誠(chéng)”。在儒家眼里,“真”與“誠(chéng)”是同等程度的觀念,通常以“求誠(chéng)”代替“求真”。孟子鼓勵(lì)每個(gè)人效法義理之天,主張做人要像天那樣誠(chéng)實(shí)。“是故誠(chéng)者,天之道也。思誠(chéng)者,人之道也”“(《孟子•離婁上》)“思誠(chéng)”就是以“天”作為終極的價(jià)值目標(biāo),扮演好天民的角色,力求進(jìn)入天人合一的精神境界。在儒家眼里,”“求誠(chéng)”與“求真”是一個(gè)意思,所以,儒家非常重視樹(shù)立“誠(chéng)”的觀念。所謂““誠(chéng)”,就是自覺(jué)了的“真”。朱熹對(duì)“誠(chéng)”的解釋就是“真實(shí)無(wú)妄”,就是“見(jiàn)天理之本然” 。“思誠(chéng)”就是以“天”作為終極的價(jià)值目標(biāo),扮演好天民的角色,力求進(jìn)入天人合一的精神境界。在何為“真”的問(wèn)題上,儒道兩家共同的選擇,都是以“道”為真。區(qū)別在于, :
“求真”是儒道兩家共同倡導(dǎo)的價(jià)值取向,也是中國(guó)人最基本的價(jià)值理念。無(wú)為和有力既是相反的,又是相成的。儒道互相補(bǔ)充,滿(mǎn)足人們不同的精神需求,都有助于人格的完善。正如馮友蘭所說(shuō)的:“儒家教人能負(fù)責(zé),道家能使人外物。能負(fù)責(zé)則使人嚴(yán)肅,能外物則使人超脫。“超脫而嚴(yán)肅,使人雖有‘滿(mǎn)不在乎’的態(tài)度,而卻并不是對(duì)于任何事物都‘滿(mǎn)不在乎’。嚴(yán)肅而超脫,使人于盡道德的責(zé)任時(shí),對(duì)于有些事,可以‘滿(mǎn)不在乎’。有儒家墨家的嚴(yán)肅,又有道家的超脫,才真正是從中國(guó)的國(guó)風(fēng)中培養(yǎng)出來(lái)的人,才真正是‘中國(guó)人’。”諸葛亮“淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)”的名句,正可以說(shuō)是關(guān)于儒道互補(bǔ)的寫(xiě)照。
8.下列對(duì)儒道關(guān)于“真”的理論,解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是
A.道家主張“道法自然”,儒家主張“效法義理”。
B.道家讓人做好自己,儒家教人做好天民。
C.道家欣賞“滿(mǎn)不在乎”,儒家推崇“真實(shí)無(wú)妄”。
D.道家使人淡泊明志,儒家教人寧?kù)o致遠(yuǎn)。
9.下列理解和分析不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.老子認(rèn)為只有嬰兒才是“天真”的,而普通人都是做作的,因?yàn)橹挥袐雰翰拍鼙A糇畈皇苤饔^意圖干擾的原初本真狀態(tài)。
B.俺家之所以非常重視樹(shù)立“誠(chéng)”的觀念,是因?yàn)樵谌寮业挠^念中,“誠(chéng)”是“天理”,也是“義理”,是人應(yīng)該效法的天道。
C.“求真”是儒道共同的價(jià)值追求,二者互相滲透,相互完善,構(gòu)筑了他們不同的理論體系,形成了中國(guó)人最基本的價(jià)值理念。
D.與道家主張人生要“道法自然”、葆有本真相比,儒家更推崇真誠(chéng)的人文品質(zhì)、積極的入世精神,力爭(zhēng)進(jìn)入天人合一的精神境界。
10.根據(jù)文章內(nèi)容,為文中畫(huà)線處填寫(xiě)兩句話,使上下文銜接(不超過(guò)30字)。(3分)
(二)閱讀下面的文字,完成11-15題。(20分)
墓 地
馮驥才
?、偎劳霾⒎瞧鄳K,并非一片空茫。死亡也是詩(shī),是生命化入永恒的延續(xù),這是使我每逢到國(guó)外,路經(jīng)一處墓地,必要進(jìn)去流連一番的原故。它與中國(guó)墳地不同,毫無(wú)凄涼蕭瑟之感,甚至像公園,但不是活人游樂(lè)而是死人安息的地方,處處樹(shù)木幽深,花草葳蕤,一座座墳?zāi)苟际莾?yōu)美的石雕,有的稱(chēng)得上藝術(shù)杰作。在德國(guó)我見(jiàn)過(guò)一座墓,墓石兩邊浮雕一雙巨大的耳朵。死者長(zhǎng)眠地下,還要傾聽(tīng)世間的萬(wàn)籟,這才叫不甘寂寞。這一雙大耳線條渾厚而洗練,和胖墩墩墓石諧調(diào)為一個(gè)渾厚的整體。墓碑上刻著一行字:“我?guī)Р蛔叩闹挥袗?ài)。” ②看來(lái)這雕刻家像死者的朋友一樣了解他。
?、勐侥沟亻g,瀏覽在那些樹(shù)影深處、花草叢中各式各樣的墳?zāi)?,真比在安特衛(wèi)普的雕塑公園享受更多也感受更多。因?yàn)檫@里永遠(yuǎn)沉睡著無(wú)數(shù)連夢(mèng)也沒(méi)有、絕對(duì)安寧的靈魂。他們?cè)?jīng)是一個(gè)個(gè)活生生有血有肉有聲有色的人。此時(shí),每一個(gè)墓穴里安葬著一個(gè)故事。小說(shuō)家的故事是虛構(gòu)的,他們的故事卻是真實(shí)的。他們的容貌、個(gè)性、過(guò)失、業(yè)績(jī)、命運(yùn)以及真切的內(nèi)心無(wú)從得知,只有任你去猜,一大片人生的想象構(gòu)成墓地?zé)o限的空白。僅有的提示,便是墓碑上的銘言。我最喜歡佇立在這些陌生人的墓前,默然讀著這些碑文。墓碑上很少“樹(shù)碑立傳”和“歌功頌德”,大多只有生卒年月,還有一句或幾句話,大多是死者留下的遺言,或是他的親友對(duì)其最后的饋贈(zèng)。有幾個(gè)碑文至今依然記得:
“所有的事我都快樂(lè),包括這一次。”
“我是個(gè)酒鬼,現(xiàn)在才真醉了。”
“忘掉這個(gè)人的過(guò)失,記著他的好處。”
“你不認(rèn)識(shí)我,我從未成功過(guò);我的朋友都牢記我,凡事我都認(rèn)真地做過(guò)。”
?、艹3R?jiàn)到墓碑前斜放著一枝鮮艷的玫瑰,或是一大束死者生前喜歡的花。那是饒有詩(shī)意的想念。
?、菰谟?guó)一處墓地,深秋天氣,我見(jiàn)到一個(gè)老年婦女在地上拾落葉。她把精心選擇到的最美最紅的葉子一片片輕輕放在一座墳?zāi)贡系氖迳稀K龅煤抿?,又好像在享受著什么。我在公墓繞一圈回來(lái),她不見(jiàn)了,只有墓穴上蓋一大片秋葉。太陽(yáng)靜靜曬著,好像愈曬愈紅„„
⑥歐洲宗教說(shuō)死者要進(jìn)天堂,中國(guó)佛教說(shuō)死者要進(jìn)地獄。進(jìn)天堂快活而安詳,因此西方的葬禮沒(méi)有鬧喪?;孟氲男蜗笫翘焓?,不是閻羅小鬼牛頭馬面;祭奠用鮮花而不用人的紙花。西方宗教思想講出世,中國(guó)的儒家講入世之道,對(duì)死的想象緊緊聯(lián)系著生存現(xiàn)實(shí),每到祭日便要燒紙錢(qián)紙衣紙車(chē)紙馬,如今還燒紙電視紙洗衣機(jī)。中國(guó)人重實(shí)際,這也是中西文化傳統(tǒng)的區(qū)別。
?、呦耐牡囊黄沟亟o我印象獨(dú)特。在山頂一片平蕩蕩綠茵地上,放著上千塊距離相等的方石板,大約一本雜志大小,這是小小石棺,是埋葬骨灰用的。據(jù)說(shuō)凡是參加第二次世界大戰(zhàn)的人都可以埋葬在這里,石板上只有號(hào)碼,埋葬好,就按號(hào)碼把死者名字刻在前方一堵青色的墻上。這地方風(fēng)景極美麗,無(wú)時(shí)無(wú)刻都有潮濕的海風(fēng)輕輕吹拂,清爽而透亮。石棺是統(tǒng)一規(guī)格的,不論死者身份,不分大小粗細(xì),完全相等。我猛然想起雨果在巴爾扎克墓前的一句話:“死亡是偉大的平等,也是偉大的自由。”
⑧當(dāng)然,凡是對(duì)死的寄語(yǔ),都是對(duì)生存世界的追求。
11.分析文章開(kāi)頭“死亡并非并非凄慘,并非一片空茫。”這句話的作用。(3分)
12.作者為什么“至今依然記得”那幾個(gè)碑文?(4分)
13.賞析文章第⑤段。(4分)
14.第⑥段插入關(guān)于東西方對(duì)待死亡態(tài)度的議論,有什么用意?(4分)
15.結(jié)合全文,探究“死亡是偉大的平等,也是偉大的自由”的內(nèi)涵,并談?wù)勀愕目捶ā?5分)
三、古代詩(shī)文閱讀(37分,其中選擇題每小題3分)
(一)閱讀下面的文言文,完成16-20題。(19分)
劉贊,魏州人也。父玭為縣令,贊始就學(xué),衣以青布衫襦,每食則玭自肉食,而別以蔬食食贊于床下,謂之曰:“肉食,君之祿也,爾欲之,則勤學(xué)問(wèn)以干祿;吾肉非爾之食也。”由是贊益力學(xué),舉進(jìn)士,為羅紹威判官,去為租庸使趙巖巡官,又為孔謙鹽鐵判官。明宗時(shí),累遷中書(shū)舍人、御史中丞、刑部侍郎。守官以法,權(quán)豪不可干以私。
是時(shí),秦王從榮握兵而驕,多過(guò)失,言事者請(qǐng)置師傅以輔道之。大臣畏王,不敢決其事,因請(qǐng)王得自擇。秦王即請(qǐng)贊,乃拜贊秘書(shū)監(jiān),為秦王傅。贊泣曰:“禍將至矣!”
秦王所請(qǐng)王府元帥官屬十余人,類(lèi)多浮薄傾險(xiǎn)之徒,日獻(xiàn)諛諂以驕王,獨(dú)贊從容諷諫,率以正道。秦王嘗命賓客作文于坐中,贊自以師傅,恥與群小比伍,雖操筆勉強(qiáng)有不悅之色秦王惡之后戒左右贊來(lái)不得通贊亦不往月一至府而已退則杜門(mén)不交人事。
已而,秦王果敗死,唐大臣議王屬官當(dāng)坐者,馮道曰:“元帥判官任贊與秦王非素好,而在職不逾月,詹事王居敏及劉贊皆以正直為王所惡,河南府判官司徒詡病告家居久,皆宜不與其謀。而諮議參軍高輦與王最厚,輦法當(dāng)死,其余可次第原減。”朱弘昭曰:“諸公不知其意爾,使秦王得入光政門(mén),當(dāng)待贊等如何?吾徒復(fù)有家族邪!且法有首從,今秦王夫婦男女皆死,而贊等止其一身幸矣!”道等難之,而馮赟亦爭(zhēng)以為不可,贊等乃免死。于是論高輦死,而任贊等十七人皆長(zhǎng)流。
初,贊聞秦王敗,即白衣駕驢以俟,人有告贊奪官而已,贊曰:“豈有天子冢嗣見(jiàn)殺,而賓僚奪官者乎,不死幸矣!”已而贊長(zhǎng)流嵐州百姓。清泰二年,詔歸田里,行至石會(huì)關(guān),病卒。
16.對(duì)下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.而別以蔬食食贊于床下 別:另外
B.秦王從榮握兵而驕 兵:兵器
C.率以正道 率:引領(lǐng)
D.唐大臣議王屬官當(dāng)坐者 坐:定罪
17.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A.權(quán)豪不可干以私 闕秦以利晉
B.因請(qǐng)王得自擇 因人之力而敝之
C.秦王嘗命賓客作文于坐中 君幸于趙王
D.贊等乃免死 臣乃敢上璧
18.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析,不正確的一項(xiàng)是
A.從劉贊小時(shí)候起,父親就激勵(lì)他勤學(xué)求仕,不要無(wú)功享用國(guó)家的俸祿,劉贊因此發(fā)憤讀書(shū),最終考中進(jìn)士,走上仕途生活。
B.文章敘寫(xiě)秦王的屬下多阿諛?lè)畛兄叄匾騽①潉傊边M(jìn)諫,不曲從而討厭他,不愿與他接近,這些都從側(cè)面襯托了劉贊的品格。
C.在秦王死后。唐大臣們對(duì)劉贊的處理意見(jiàn)不一,有的主張按從罪處死,有的主張區(qū)別對(duì)待,最后因馮道、馮赟的堅(jiān)持,劉贊得以免死。
D.劉贊在被秦王選為太傅后,哭泣著預(yù)感災(zāi)禍將臨;得知秦王事敗身亡,就穿上白衣服騎著驢等等罷官;可見(jiàn)他是個(gè)富有遠(yuǎn)見(jiàn)的人。
19.用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)
雖 操 筆 勉 強(qiáng) 有 不 悅 之 色 秦 王 惡 之 后 戒 左 右 贊 來(lái) 不 得 通 贊 亦 不 往 月 一 至 府 而 已 退 則 杜 門(mén) 不 交 人 事。
20.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)
?、艩栍瑒t勤學(xué)問(wèn)以干祿;吾肉非爾之食也。(3分)
⑵且法有首從,今秦王夫婦男女皆死,而贊等止其一身幸矣!”(4分)
(二)閱讀下面這首詩(shī),完成21-22題。(7分)
乙亥歲除漁梁村①
(宋)黃公度
年來(lái)似覺(jué)道途熟,老去空更②歲月頻。
爆竹一聲鄉(xiāng)夢(mèng)破,殘燈永夜客愁新。
云容山意商量雪,柳眼桃腮領(lǐng)略春。
想得在家小兒女,地爐相對(duì)說(shuō)行人。
[注]①乙亥:宋高宗二十五年。那年秦檜死,高宗召回一些受秦檜迫害的官員。作者奉召回京,途經(jīng)閩北漁村,寫(xiě)下此詩(shī)。②更:經(jīng)歷之意。
21.首聯(lián)中最能反映作者心境的兩個(gè)字是“ ”“ ”。(2分)
22.賞析詩(shī)歌最后兩聯(lián)。(5分)
(三)閱讀下面的材料,完成23-24題。(5分)
廣土眾民,君子欲之,所樂(lè)不存焉。中天下而立,定四海之民,君子樂(lè)之,所性不存①焉。君子所性,雖大行不加②焉,雖窮居不損焉,分定③故也。君子所性,仁義禮智根于心,其生色也踤然④。
【注釋】①所性不存:不是他的本性所在。②大行:指理想、抱負(fù)行于天下。加,增加。③分定:本分固定。分,本分、本性。④[踤(suì)然:顏色潤(rùn)澤。
23.孟子另有畫(huà)線句意思相似,彰顯“大丈夫”氣度的名句是“ ”、“ ”(2分)
24.對(duì)孟子的君子觀,你如何評(píng)價(jià)?(3分)
(四)古詩(shī)文默寫(xiě)。(6分)
25.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)
(1)故木受繩則直, , ,則知明而行無(wú)過(guò)矣。(荀子《勸學(xué)》)
(2)蓋將自其變者百觀之, 。自其不變者而觀之, ,而又何羨乎?(蘇軾《赤壁賦》)
(3) ,四弦一聲如裂帛。 ,唯見(jiàn)江心秋月白。(白居易《琵琶行》)
(4) ,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶, 。(李商隱《無(wú)題》)
(5)故國(guó)神游, ,早生華發(fā)。人間如夢(mèng), 。(蘇軾《念奴驕·赤壁懷古》)
四、作文(60分)
26.閱讀下面的文字,按要求作文。(60分)
幾位攝影師去一個(gè)偏僻的山村采風(fēng)。那兒山清水秀,民風(fēng)淳樸;牛耕馬拉,戶(hù)挑背扛,人們生活貧困。采購(gòu)結(jié)束后,大家都完成了攝影作品,有的取題曰《苦難歲月》,有的命名《世外桃源》。
以上材料引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)聯(lián)系生活體驗(yàn)和認(rèn)識(shí),寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
【注意】①自擬題目定,選好角度,確定立意。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③明確文體,但不能寫(xiě)成詩(shī)歌。④不得抄襲、套作。
2017杭州一模語(yǔ)文試卷答案
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共24分,其中選擇題每題3分)
1.C 2.D 3.A 4.C 5.A
6.從歷代醫(yī)籍中精選方藥,研制樣品;受葛洪《肘后備急方》啟發(fā),改進(jìn)提取方法;確認(rèn)藥效,啟動(dòng)現(xiàn)代流程。(5分。每個(gè)要點(diǎn)2分,答出三個(gè)5分。有欠缺酌情扣分)
7.例示1:“我們翩翩的蝴蝶都用舞姿打扮那春與夏。你是誰(shuí)呢,那樣的安靜著?”“我只是一株草。”
例示2:“我們閃閃的星星都用光芒照耀那天與地。你是誰(shuí)呢,那樣的羞澀著?” “我只是一彎新月。”
(4分。有詩(shī)意、合情理,2分;句式符合、運(yùn)用修辭2分)
二、現(xiàn)代文閱讀(共29分,其中選擇題每小題3分)
(一)(9分)
8.D 9.C
10.儒家注重人道,提倡有為的人生態(tài)度;道家注重天道;倡導(dǎo)無(wú)為的人生態(tài)度。(3分)
(二)(20分)
11.①議論起篇,寫(xiě)出作者對(duì)死亡的認(rèn)識(shí);②引出下文對(duì)外國(guó)墓地的描寫(xiě)。
(3分。一點(diǎn)1分兩點(diǎn)3分)
12.①語(yǔ)句簡(jiǎn)潔,意表鮮明;表達(dá)幽默、詼諧,有個(gè)性;②體現(xiàn)樂(lè)觀、豁達(dá)的人生態(tài)度。(4分。一點(diǎn)2兩分,兩點(diǎn)4分,意思基本相符即可)
13.通過(guò)對(duì)老婦人撿拾紅葉的動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě),反映她用浪漫美好的方式表達(dá)對(duì)逝者深情的思念,體現(xiàn)了對(duì)死亡超脫的態(tài)度和對(duì)生命的熱愛(ài)之情,同時(shí)也傳達(dá)了作者對(duì)這種紀(jì)念方式的欣賞態(tài)度。(4分。手法1分,情感3分,意思符合即可)
14.說(shuō)明西方墓地毫無(wú)凄涼蕭瑟之感的原因;揭示中西方對(duì)死亡的差異,源于文化的差異;使讀者對(duì)死亡有更深刻的認(rèn)識(shí),對(duì)生與死有更理性的態(tài)度,深化了文章主題。(4分。一點(diǎn)1分,兩點(diǎn)2分,三點(diǎn)4分,意思相符即可)
15.這句話寫(xiě)對(duì)死亡的思考,死亡令人平等和自由,折射的是對(duì)生活的看法;表達(dá)作者對(duì)人生平等、自由的向往和追求,對(duì)生存世界的良好愿望。感悟:略。
(5分。內(nèi)涵3分。感悟,2分,言之有理即可)
三、古代詩(shī)文閱讀(共37分,其中選擇題每小題3分)
(一)(19分)
16.B 17.D 18.D
19.雖操筆勉強(qiáng)/有不悅之色/秦王惡之/后戒左右贊來(lái)不得通/贊亦不往/月一至府而已/退則杜門(mén)不交人事。
20.①你如果想吃,就勤奮學(xué)習(xí)掙得俸祿。我吃的肉不是你能吃的。
?、跊r且法律分首犯和從犯,如今秦王夫婦兒女都死了,而只殺劉贊等人自身一人算是他們的幸運(yùn)了!
(7分,第1句3分,第2句4分 意思相符即可 有欠缺酌情扣分)
21.“似”“空”(2分。每個(gè)字1分)
22.頸聯(lián)運(yùn)用擬人的手法寫(xiě)除夕雪意濃郁,并聯(lián)想到春回大地的風(fēng)光,表達(dá)出作者羈旅之中的寂苦,又有重回京都2016年杭州市高三第一次高考科目教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題及參考答案、欲施展才華的熱望;尾聯(lián)是展開(kāi)想象,不說(shuō)自己掛念親人,而借小兒的口說(shuō)出想念出門(mén)在外的自己,表達(dá)更為委婉動(dòng)人,曲折有致地抒發(fā)了思念家人,盼望全家團(tuán)圓的深沉情感。 (5分。頸聯(lián)3分,尾聯(lián)2分,須兼顧藝術(shù)特色和感情內(nèi)容。意思符合即可,有欠缺酌情扣分)
(三)(5分)
23.“富貴不能淫”“貧賤不能移”(2分。每句1分,有差錯(cuò)不得分)
24.孟子認(rèn)為只有胸懷高遠(yuǎn)、表里如一,守護(hù)道德的清潤(rùn)者才是君子。君子想望治國(guó)、平天下,但這不是君子的本性所在,君子追求的是根植于心的仁義禮智之德??捶ǎ郝?。(3分。君子的特點(diǎn)2分,看法1分,言之有理即可)
(四)(6分)
25.(1)金就礪則利 君子博學(xué)而日參省乎己 (2)則天地曾不能以一瞬 則物與我皆無(wú)盡也 (3)曲終收撥當(dāng)心畫(huà) 東船西舫悄無(wú)言 (4)滄海月明珠有淚 只是當(dāng)時(shí)已惘然 (5)多情應(yīng)笑我 一尊(樽)還酹江月
(6分 ,每空1分。有差錯(cuò)不得分)
四、作文(60分)
26.按高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),分五等評(píng)分。
一等:51——60分
二等:45——50分
三等:39——44分
四等:33——38分
五等:32分以下。
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