2017泉州市質(zhì)檢語(yǔ)文試卷及答案

　　泉州市語(yǔ)文質(zhì)檢試卷具有很強(qiáng)的權(quán)威性，很多高中學(xué)校都會(huì)把這份試卷作為高考前的模擬考試，以幫助高考生在語(yǔ)文科目的查漏補(bǔ)缺。接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了泉州市質(zhì)檢語(yǔ)文試卷，一起來看看吧。

　　泉州市質(zhì)檢語(yǔ)文試卷

　　一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

　　(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1-3題。

　　清季與民國(guó)的思想界大家輩出，派別林立，人們圍繞救國(guó)救民方案、民族復(fù)興路徑、人生價(jià)值取向進(jìn)行了不盡相同的思考與設(shè)計(jì)，并分為不同思想流派與社會(huì)思潮，相互間進(jìn)行著激烈的論爭(zhēng)、交鋒。就基本格局而言，主要存在著自由主義、激進(jìn)主義與保守主義的思潮，三者之間呈現(xiàn)出既分立又并生、既交鋒又交集、既對(duì)立又對(duì)話的離合關(guān)系。

　　《中國(guó)現(xiàn)代三大思潮及其相互關(guān)系》所考察的三大思潮是三個(gè)鼎立的、互相抗衡的價(jià)值系統(tǒng)，由于政治取向、文化取向不同，三者之間展開過激烈的交鋒、論爭(zhēng)。書中考察重點(diǎn)放在詮釋三大思潮的并生系統(tǒng)、共同觀念上，著重于思潮之“合”，考察三大思潮的多元并存對(duì)整合與凝聚社會(huì)共識(shí)的啟示。書中指出三大思潮有著相近相似的思想傾向，相似的、關(guān)注與相近的關(guān)懷。它們最大的共同點(diǎn)在于對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)目標(biāo)的關(guān)懷、對(duì)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興愿景的向往，都有著民族情懷與愛國(guó)情結(jié)。民族主義是三大思潮的并生系統(tǒng)，是三大思潮的同源潛流，是三大思潮的共同觀念，但三大思潮對(duì)民族主義訴求的表達(dá)方式卻有所不同;民族復(fù)興成為現(xiàn)代三大思潮的共同夢(mèng)想，成為各思想流派的最大公約數(shù)與最基本共識(shí)，三大思潮均懷著實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興之夢(mèng)，只是對(duì)民族復(fù)興的實(shí)施方案、民族復(fù)興的實(shí)現(xiàn)路徑有著不盡一致的設(shè)計(jì)。三大思潮均為“現(xiàn)代”思潮，均主張實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，主張接納現(xiàn)代性，只是三者對(duì)現(xiàn)代化道路的追尋、對(duì)現(xiàn)代性訴求的表達(dá)呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn);都受到傳統(tǒng)思維方式的影響，都有著對(duì)傳統(tǒng)文化的眷戀，即使主張激進(jìn)反傳統(tǒng)的激進(jìn)主義與自由主義，其對(duì)本土文化的珍愛之情仍依稀可尋;都有著未來走向社會(huì)主義的美好愿景，都不同程度地呈現(xiàn)出社會(huì)主義的色彩、社會(huì)主義的取向，都以不同形式將社會(huì)主義納入其思想框架;均起源、發(fā)端于戊戌思潮。同時(shí)，近代思想史的進(jìn)程紛繁復(fù)雜、快速多變，思想家、思潮與整個(gè)近代思想界的趨勢(shì)也在激進(jìn)主義、自由主義與保守主義之間不斷發(fā)生分合嬗變，不斷進(jìn)行調(diào)適轉(zhuǎn)換。如本來站在時(shí)代前列的“激進(jìn)”者，在出現(xiàn)新生代更為“激進(jìn)”的思想元素之后便會(huì)顯得保守、落伍。

　　在對(duì)思潮之“離”的考察上，該書盡可能避開學(xué)術(shù)界已關(guān)注較多的對(duì)思想文化的論爭(zhēng)，而重點(diǎn)放在話語(yǔ)體系、觀念形態(tài)、文化心態(tài)的比較分析上，通過不同思潮思想家的比較，三大思潮代表性人物文化心態(tài)的比較，來把握三大思潮的思想個(gè)性與類型區(qū)別。(摘編自鄭大華《在思想紛爭(zhēng)中尋覓共識(shí)——評(píng)<中國(guó)現(xiàn)代三大思潮及其相互關(guān)系>》)

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.近代中國(guó)思想界不同派別紛爭(zhēng)不斷，呈現(xiàn)出自由主義、激進(jìn)主義與保守主義三種思潮鼎立并存的基本格局。

　　B.三大思潮分屬三個(gè)不同的價(jià)值系統(tǒng)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)不同的思想流派對(duì)人生價(jià)值取向的不盡相同的思考與設(shè)計(jì)。

　　C.雖然政治、文化取向不同，但三大思潮在思想傾向和關(guān)注內(nèi)容上卻有相近相似之處，有著共同的關(guān)懷目標(biāo)。

　　D.三大思潮都有民族情懷與愛國(guó)情結(jié)，擁有民族復(fù)興的共同夢(mèng)想，因而對(duì)如何實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興共識(shí)大于分歧。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)

　　A.三大思潮均發(fā)端于近代的戊戌思潮，它們?cè)诂F(xiàn)代化的主張上有相同的地方，從這一點(diǎn)看，都屬于“現(xiàn)代”思潮。

　　B.三大思潮對(duì)傳統(tǒng)的態(tài)度是有所區(qū)別的，激進(jìn)主義反傳統(tǒng)，保守主義珍愛傳統(tǒng)，而自由主義對(duì)傳統(tǒng)抱有眷戀態(tài)度。

　　C.社會(huì)主義是三大思潮的愿景之一，三大思潮都不同程度地、以不同形式將社會(huì)主義體現(xiàn)在其各自的思想體系中。

　　D.近代思想史的進(jìn)程復(fù)雜快速，主要體現(xiàn)在近代思想界的發(fā)展復(fù)雜多變，近代思想界在三大思潮間不斷調(diào)適轉(zhuǎn)換。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.三大思潮既“離”又“合”，但《中國(guó)現(xiàn)代三大思潮及其相互關(guān)系》一書考察著重于“合”，作者對(duì)此不大認(rèn)同。

　　B.對(duì)三大思潮之“離”的考察，《中國(guó)現(xiàn)代三大思潮及其相互關(guān)系》一書另辟蹊徑，關(guān)注點(diǎn)與已有的研究有所不同。

　　C.《中國(guó)現(xiàn)代三大思潮及其相互關(guān)系》一書對(duì)三大思潮的辨析，可以為正確處理當(dāng)今各種社會(huì)思潮的關(guān)系提供借鑒。

　　D.作為一篇書評(píng)，本文先從自己對(duì)清末與民國(guó)思想界的認(rèn)識(shí)談起，然后介紹書的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和寫作重點(diǎn)，學(xué)術(shù)性較強(qiáng)。

　　(二)實(shí)用類文本閱讀(12分)

　　閱讀下面的文字，完成4-6題。

　　譚云山和東方最早的“孔子學(xué)院”

　　1937年在印度泰戈?duì)枃?guó)際大學(xué)建成的中國(guó)學(xué)院，堪稱是東方最早的“孔子學(xué)院”，它培養(yǎng)了大批中印友好往來的使者和學(xué)者，極大促進(jìn)了中印友好事業(yè)的發(fā)展，而這一切功績(jī)都和一個(gè)人分不開，他就是譚云山。譚云山和高僧玄奘一樣，為中印文化交流做出了卓越的貢獻(xiàn)，不同之處在于玄奘是“西天取經(jīng)”，譚云山是“東土送經(jīng)”。

　　譚云山是湖南茶陵縣人。1924年，他到南洋教書、辦報(bào)。1927年7月，他在新加坡見到慕名已久的印度“詩(shī)圣”泰戈?duì)?，泰戈?duì)柡芟矚g這位熱情有理想的年輕中國(guó)人，就真摯地邀請(qǐng)他去印度國(guó)際大學(xué)工作。

　　1928年9月，譚云山來到國(guó)際大學(xué)，他先在國(guó)際大學(xué)學(xué)習(xí)梵文并研究佛學(xué)和印度文化，還開設(shè)了中文課程。同時(shí)，他不斷給國(guó)內(nèi)報(bào)刊寫文章，介紹印度政局和印度文化。1932年和1935年，譚云山先后完成《印度周游記》和《印度叢談》，為中國(guó)學(xué)者進(jìn)一步了解印度提供了豐富的第一手資料。

　　1931年，譚云山離開印度。離開前，他和印度朋友商量了一個(gè)計(jì)劃，想多招收幾個(gè)中國(guó)學(xué)者到印度，在國(guó)際大學(xué)辦個(gè)中國(guó)學(xué)院，目的在于講授中文和傳播中國(guó)文化。在國(guó)際大學(xué)開展中印文化交流是泰戈?duì)?924年到中國(guó)訪問時(shí)提出的，當(dāng)時(shí)沒有辦成，現(xiàn)在這個(gè)重任落到了譚云山的肩上。譚云山回國(guó)后到上海任教，除了不斷在報(bào)刊上發(fā)表文章介紹印度的情況，還不停地為中印文化交流奔波。1933年，在譚云山的多方努力和倡議下，在國(guó)民政府和各界名流的支持下，“中印學(xué)會(huì)”成立。泰戈?duì)柭牭竭@一消息，喜出望外，寫信稱贊“唯此偉大學(xué)會(huì)，所以保持兩國(guó)文化之永遠(yuǎn)交流”，并提議“宜速即于此間建一中國(guó)學(xué)院”。

　　1934年春，譚云山再次赴印，與泰戈?duì)柹陶劷⒅袊?guó)學(xué)院事宜。10月，譚云山回國(guó)，之后用一年多時(shí)間，募集到了足夠建筑中國(guó)學(xué)院的款項(xiàng)，購(gòu)買了10萬卷中文圖書，募捐到圖書約5萬卷。1936年，譚云山回到印度，國(guó)際大學(xué)立即選擇了一塊最好的位置開工興建中國(guó)學(xué)院。1937年4月14日，正值孟加拉新年，中國(guó)學(xué)院建成并正式揭幕。泰戈?duì)栍H自主持揭幕式，還發(fā)表了激動(dòng)人心的長(zhǎng)篇講話。甘地和尼赫魯都寫信對(duì)中國(guó)學(xué)院的成立表示熱烈祝賀，蔣介石也特地發(fā)電報(bào)給泰戈?duì)柋硎咀ＹR。

　　印度國(guó)際大學(xué)中國(guó)學(xué)院的建立在中印文化交流史上具有劃時(shí)代的意義，這座中國(guó)學(xué)院可以說是印度國(guó)土上的一塊中國(guó)文化試驗(yàn)田，也可以視為中國(guó)在印度的“孔子學(xué)院”。學(xué)院大樓柜子里的圖書都是中文的，人們之間的交流也以漢語(yǔ)為主，直到現(xiàn)在一切都沒有改變。(摘編自孟昭毅《譚云山和東方最最早的“孔子學(xué)院”》)

　　【相關(guān)鏈接】

　　譚云山是個(gè)“土包子”出身而最終被人譽(yù)為“現(xiàn)代玄奘”的人物，„„但譚云山卻又不是“現(xiàn)代玄奘”，因?yàn)樗麤]有像玄奘那樣騎著白馬歸國(guó)，而是在印度“歸西”。(譚中《譚云山立志超越的一生》)

　　4.下列對(duì)印度國(guó)家大學(xué)中國(guó)學(xué)院有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.可視為在東方最早創(chuàng)辦的“孔子學(xué)院”，其建立在中印文化交流史上意義重大。

　　B.由泰戈?duì)栍?924年提出初步建設(shè)計(jì)劃，后由譚云山主持完成募捐和建設(shè)工作。

　　C.建成揭幕儀式舉辦時(shí)間特殊，規(guī)格較高，中印政要特地來信或來電表示祝賀。

　　D.致力于中國(guó)文化傳播，至今仍保留著閱讀中文圖書、交流以漢語(yǔ)為主的傳統(tǒng)。

　　5.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

　　A.譚云山富有理想，勇于擔(dān)當(dāng)，他為中印文化交流所作的貢獻(xiàn)澤被后人，深受贊譽(yù)。

　　B.出于對(duì)泰戈?duì)柕难瞿剑T云山接受他的邀請(qǐng)，從國(guó)內(nèi)辭職來到國(guó)際大學(xué)教授中文。

　　C.譚云山的《印度周游記》和《印度叢談》，讓中國(guó)學(xué)者第一次看到現(xiàn)代真實(shí)的印度。

　　D.譚云山倡議成立的“中印學(xué)會(huì)”促進(jìn)了中印文化交流，得到了泰戈?duì)柕母叨仍u(píng)價(jià)。 E.譚云山一生輾轉(zhuǎn)于國(guó)內(nèi)、南洋和印度，最后卻客死他鄉(xiāng)，結(jié)局悲慘，令人痛心不已。

　　6.為什么說譚云山是“現(xiàn)代玄奘”，又不是“現(xiàn)代玄奘”?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(4分)

　　(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)

　　閱讀下面的文字，完成7-9題。

　　捶背

　　聶鵬

　　新兵訓(xùn)練營(yíng)地前不著村，后不著店。中隊(duì)長(zhǎng)文魁就在這個(gè)被官兵們譽(yù)為“兔子都不拉屎”的地方帶兵。每天臨睡前，他都會(huì)到各班轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)看看。

　　這天晚上，文魁正好轉(zhuǎn)到了二班。他看到一個(gè)娃娃臉兵，光著的胸脯上胸肌竟然很發(fā)達(dá)，他問：“有些什么特長(zhǎng)?”那兵答：“在體校里搞過訓(xùn)練，相互按過胳膊腿，捶過背，算不算特長(zhǎng)?”文魁連說：“算算算。”文魁來自武術(shù)之鄉(xiāng)，參軍后一直是總隊(duì)訓(xùn)練標(biāo)兵，因訓(xùn)練過猛，有了腰傷的頑疾。對(duì)捶背推拿有特殊的需求。當(dāng)晚睡前一試身手，“這兵捶背有一手。”文魁苦覓良久的“捶背”人選就這么算是定了。

　　從此，娃娃兵輝就成了文魁的專職“捶背”。除了正常的訓(xùn)練，輝還得給隊(duì)長(zhǎng)“捶背”，所以就搞得很累很疲憊。一些兵就私下給輝出點(diǎn)子。輝得計(jì)，下回再給文魁捶時(shí)，捏呀捶的，下手就比較重。不料輝忙得一頭大汗，文魁盯著正在熱播的《激情燃燒的歲月》中的石光榮，

　　眼睛都沒眨一下。輝說：“我看他一點(diǎn)兒都不怕痛，還有沒有新招?”哥兒幾個(gè)面面相覷，均顧左右而言他。

　　文魁受捶時(shí)，要求還挺多，一會(huì)兒要求這樣使勁，一會(huì)兒要求那般用力。搞得輝一場(chǎng)背捶下來，相當(dāng)于又是一次強(qiáng)化訓(xùn)練。有時(shí)累癱在床上，輝恨得牙癢。一次不經(jīng)意間，輝在做單杠模擬考核時(shí)，竟然一次性做了40多個(gè)不覺得累，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其他新兵。

　　新兵訓(xùn)練快結(jié)束時(shí)，一日晚間，幾名也同樣來自武術(shù)之鄉(xiāng)、又是特警中隊(duì)的班長(zhǎng)，非要跟傳說中很厲害的文魁過過招。班長(zhǎng)們欺他腰傷，說一對(duì)一，文魁說，“你們幾個(gè)一齊上”。說時(shí)遲，那時(shí)快，還沒輪上那幾個(gè)兵攏身，一個(gè)一個(gè)就像背包枕頭一樣地被文魁扔在幾米開外，躺在地上叫苦不迭。輝恰好看到這一幕，除了對(duì)隊(duì)長(zhǎng)由衷的佩服，還有很大的疑惑：他，這么威猛，哪里像是個(gè)有腰傷的病人?

　　新訓(xùn)結(jié)束分兵時(shí)，輝儼然名列文魁麾下。輝叫苦不迭，卻發(fā)現(xiàn)文魁一臉壞笑。文魁捶背的要求更加頻繁了，甚至中午，甚至周末，興之所致，文魁都要把輝叫過來，捶捶按按，拍拍打打。

　　半年下來，輝的軍事技能在中隊(duì)無人能比，一年下來，輝在支隊(duì)軍事訓(xùn)練方面有了名氣。 第二年春，支隊(duì)組建參加總隊(duì)比武的集訓(xùn)隊(duì)，文魁毫不猶豫地推薦了輝。指導(dǎo)員還有些顧慮，“他走了，你捶背的事怎么辦?”文魁斬釘截鐵，“扯淡，你以為他就只能捶個(gè)背?”輝就被抽調(diào)走了，在一個(gè)偏僻山凹下的中隊(duì)接受魔鬼訓(xùn)練，苦不堪言。

　　10月份參加總隊(duì)比武，輝得第三名，榮立三等功。回到中隊(duì)時(shí)，全中隊(duì)官兵列隊(duì)歡迎，文魁握著他的手，說了一句不著頭腦的話：“看來捶背的功力還不夠。”是夜，輝照例給文魁捶背。

　　越明年，支隊(duì)組建比武隊(duì)時(shí)，輝找到文魁，想通融一下，不要讓自己去了。末了還說，“我就留在你身邊，還可以天天給你捶背，是不是?”沒料想文魁火了，“扯淡，你以為就只是個(gè)捶背?”輝再次進(jìn)了山凹里的魔鬼訓(xùn)練營(yíng)。

　　10月份再回來。輝就不是原來的輝了，在總隊(duì)比武中得了全能第一，被樹為訓(xùn)練標(biāo)兵，榮立二等功。到了中隊(duì)，他受到全中隊(duì)官兵的最高禮遇。奇怪的是，是夜睡前，輝來敲門提醒捶背時(shí)，文魁說不捶了，已經(jīng)睡了。

　　春節(jié)過后，輝參加武警部隊(duì)直接提干的培訓(xùn)班。培訓(xùn)半年后，輝已肩扛黃燦燦的少尉肩章?；氐街嘘?duì)，卻再也見不到文魁了。原來，文魁帶領(lǐng)戰(zhàn)士參加公安系統(tǒng)組織的緝捕黑惡勢(shì)力行動(dòng)，他只身擒獲3名歹徒，不料卻被一名歹徒趁夜黑開槍射中，當(dāng)場(chǎng)犧牲。知道輝是隊(duì)長(zhǎng)的得意門生，怕影響學(xué)業(yè)，中隊(duì)官兵硬是沒告訴他。

　　在縣城烈士陵園文魁的墓冢前，輝長(zhǎng)跪不起，淚如雨下。他慢慢地繼而快速地?fù)舸蛑贡蛪炡＃?ldquo;隊(duì)長(zhǎng)，輝兒來了，來給您捶背了!”

　　空曠的墓地里，捶背聲穿云裂帛，撕心裂肺„„(有刪改)

　　7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

　　A.把新兵訓(xùn)練營(yíng)地稱為“兔子都不拉屎”的地方，既寫出營(yíng)地的荒涼偏僻，也表現(xiàn)出了剛?cè)胛樾卤牟粷M。

　　B.輝下重手捶背，“忙得一頭大汗”，文魁卻“眼睛都沒眨一下”，小說借此情節(jié)暗示文魁腰傷嚴(yán)最，不知疼痛。

　　C.結(jié)尾用“穿云裂帛，撕心裂肺”來形容輝的“捶背聲”，寫出“擊打”的用力有勁，表現(xiàn)出輝內(nèi)心的無比悲痛。

　　D.小說敘寫一對(duì)師徒的相識(shí)相知，描繪官兵刻苦訓(xùn)練的場(chǎng)景，著力歌頌了當(dāng)代軍人英勇無畏的犧牲精神。

　　8.小說以“捶背”為樞紐連接人物、安排情節(jié)，這樣處理有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)

　　9.輝和文魁都是作者著力塑造的形象，你認(rèn)為誰是這篇小說的主人公?請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。(6分)

　　二、古詩(shī)文閱讀(35分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成10-13題。

　　楊霆字震仲。少有志節(jié)。以世澤奏補(bǔ)將仕郎，銓試第一，授修職郎、桂嶺主簿，有能聲。又五中漕舉，改鄂州教授，遷復(fù)州司理參軍，轉(zhuǎn)常、澧觀察推官，擢知監(jiān)利縣?？h有疑獄，歷年不決，霆未上，微服廉得其實(shí)，立決之，人稱神明。辟荊湖制置司干官。呂文德為帥，素慢侮士，常試以難事，霆倉(cāng)卒立辦，皆合其意。一日謂曰：“朝廷有密旨，出師策應(yīng)淮東，誰可往者?”即對(duì)曰某將可。又曰：“兵器糧草若何?”即對(duì)曰某營(yíng)兵馬、某庫(kù)器甲、某處矢石、某處芻糧，口占授吏，頃刻案成。文德大驚曰：“吾平生輕文人，以其不事事也。公材干如此，何官不可為，吾何敢不敬。”密薦諸朝，除通判江陵府。江陵大府，雄據(jù)上流，表里襄、漢，西控巴蜀，南扼湖、廣，兵民雜處，庶務(wù)叢集，霆隨事裁決，處之泰然。暇日詣郡庠，與諸生講學(xué)，又取隸官閑田，增益廩稍。選民之強(qiáng)壯當(dāng)農(nóng)隙訓(xùn)練之時(shí)付以器械雜兵行肄習(xí)親閱試行賞以激勸之未幾有能擐甲騎射者遂皆獲其用而兵不復(fù)擾民丁內(nèi)艱，德祐初，起復(fù)奉議郎、湖南安撫司參議，與安撫使李芾協(xié)力戰(zhàn)守。霆有心計(jì)，善出奇應(yīng)變，帥府機(jī)務(wù)，芾一以委之。城初被圍，日夜守御，數(shù)日西北隅破，霆麾兵巷戰(zhàn)，抵暮增筑月城，比旦城復(fù)完，策厲將士，以死守之。城既破，霆赴水死，妻妾奔救無及，遂皆死。(節(jié)選自《宋史·楊霆傳》)

　　10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.選民之強(qiáng)壯/當(dāng)農(nóng)隙訓(xùn)練之時(shí)/付以器械/雜兵行肄習(xí)/親閱試行賞以激勸之/未幾/有能擐甲騎射者/遂皆獲其用/而兵不復(fù)擾民/

　　B.選民之強(qiáng)壯/當(dāng)農(nóng)隙訓(xùn)練之/時(shí)付以器械/雜兵行肄習(xí)/親閱試行/賞以激勸之/未幾/有能擐甲騎射者/遂皆獲其用/而兵不復(fù)擾民/

　　C.選民之強(qiáng)壯/當(dāng)農(nóng)隙訓(xùn)練之/時(shí)付以器械/雜兵行肄習(xí)/親閱試行賞以激勸之/未幾/有能擐甲騎射者/遂皆獲其用/而兵不復(fù)擾民/

　　D.選民之強(qiáng)壯/當(dāng)農(nóng)隙訓(xùn)練之時(shí)/付以器械/雜兵行肄習(xí)/親閱試行/賞以激勸之/未幾/有能擐甲騎射者/遂皆獲其用/而兵不復(fù)擾民/

　　11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.教授為學(xué)官名，宋代設(shè)教授一職，用來教導(dǎo)諸生，并掌管考查、考核之事。

　　B.庫(kù)指藏兵甲戰(zhàn)車的屋舍，王勃《滕王閣序》中“武庫(kù)”的“庫(kù)”即指此意。

　　C.巴、蜀本來都是古國(guó)，后來被秦所滅，分別被設(shè)為巴郡和蜀郡，合稱巴蜀。

　　D.庠是古代鄉(xiāng)學(xué)名，與“序”均指地方所設(shè)的學(xué)校，學(xué)生都為普通百姓子弟。

　　12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.楊霆才能出眾，頗有美譽(yù)。他初入仕途，就以能干聞名;升任監(jiān)利知縣后，他通過微服查訪決斷疑案，被當(dāng)?shù)孛癖姺Q為“神明”。

　　B.楊霆辦事干練，折服上司。任荊湖制置司干官時(shí)，元帥呂文德幾次刁難，他都能應(yīng)對(duì)自如，讓呂文德從此以后不敢再輕視文人。

　　C.楊霆重視文教，關(guān)心學(xué)生。任職江陵府時(shí)，他在公務(wù)閑暇的時(shí)候給諸生講學(xué)，并撥出官府閑置的田地，讓諸生得到更多的口糧。

　　D.楊霆指揮戰(zhàn)斗，應(yīng)變有方。敵軍攻破城池西北角后，他先指揮巷戰(zhàn)，后增修月城、鼓舞士氣，有條不紊地做出不同方面的應(yīng)對(duì)。

　　13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)呂文德為帥，素慢侮士，常試以難事，霆倉(cāng)卒立辦，皆合其意。(5分)

　　(2)城既破，霆赴水死，妻妾奔救無及，遂皆死。(5分)

　　(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14-15題。

　　早發(fā)宜陵即事

　　羅鄴①

　　霜白山村月落時(shí)，一聲雞后又登岐。

　　居人猶自掩關(guān)在，行客已愁驅(qū)馬遲。

　　身事不堪空感激，鬢毛看著欲凋衰。

　　青萍委匣休哮吼，未有恩仇擬報(bào)誰。

　　(選自《全唐詩(shī)》)

　　【注】①羅鄴：晚唐詩(shī)人，有建功立業(yè)之志。屢試不第，先后輾轉(zhuǎn)于郭銓、崔安潛等幕府，晚年遠(yuǎn)赴塞北邊防營(yíng)帳任職。②青萍：古代名劍。《拾遺記》：“帝顓項(xiàng)有曳影之劍，„„未用之時(shí)，常于匣里如龍虎之吟。”

　　14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

　　A.“霜白”“月落”點(diǎn)明詩(shī)人出行的背景，渲染出了環(huán)境氛圍的凄清寂靜。

　　B.“一聲雞”以聲襯靜，寫出行之早與山村之靜，呼應(yīng)詩(shī)題中的“早發(fā)”。

　　C.頷聯(lián)以“居人”掩門團(tuán)聚與“行客”驅(qū)馬獨(dú)行作比，突出詩(shī)人的傷感。

　　D.頸聯(lián)“凋衰”寫所騎之馬毛發(fā)脫落的形象，并借馬暗寫詩(shī)人身世坎坷。

　　E.詩(shī)人運(yùn)用“青萍委匣”一典，以古劍自比，委婉地表達(dá)出復(fù)雜的心情。

　　15.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(5分)

　　16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)

　　(1)《觀滄海》中，曹操以“ ”和“洪波涌起”兩句，直接描寫海水的動(dòng)態(tài)，顯示出大海的遼闊與雄壯。

　　(2)《琵琶行》中白居易以“ ? ”自問自答，寫出重聞琵琶曲后，自己超出其他聽眾的悲傷情懷。

　　(3)《赤壁賦》中，蘇軾面對(duì)月下美景，心情舒暢，于是與友人“ ， ”并因此有了如同乘風(fēng)飛行、羽化升仙的感受。

　　第Ⅱ卷 表達(dá)題

　　三、語(yǔ)言文字應(yīng)用(20分)

　　17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是(3分)

　?、俟芾碚邞?yīng)該用年輕人熟悉的語(yǔ)氣、方式去和他們進(jìn)行平等的對(duì)話，不要頤指氣使，更不要無端指責(zé)。

　　②史老師的口才很好，歷史課上，他栩栩如生的講述，讓我們深切地感受到了盛唐國(guó)力的無比強(qiáng)大。

　?、圩鳛槁?lián)合國(guó)常任理事國(guó)的中國(guó)，武器裝備別具一格，既有有限的核反擊力量，又有龐大的常規(guī)武裝力量。

　?、芪洚?dāng)金殿造型壯觀，設(shè)計(jì)精巧，構(gòu)建裝配嚴(yán)密，里面的長(zhǎng)明燈600年不搖不擺，從不熄滅，真是匪夷所思。

　?、菝康綀D書館開放的時(shí)間，來這里看書的人汗牛充棟，但是整個(gè)圖書館卻鴉雀無聲，大家都沉浸在書香里。

　　⑥雖然近一年來人民幣對(duì)美元貶值約3%，但如果再看其他貨幣匯率的走勢(shì)，人民幣匯率的穩(wěn)健不言而喻。

　　A.①③⑥ B.①④⑥ C.②③⑤ D.②④⑤

　　18.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是(3分)

　　A.太鋼集團(tuán)已完成筆尖鋼標(biāo)準(zhǔn)的制訂工作，并生產(chǎn)出“中國(guó)制造”的筆芯，有望在未來兩年內(nèi)完全替代進(jìn)口。

　　B.在農(nóng)業(yè)專業(yè)合作社的發(fā)展過程中，相關(guān)部門能否有效監(jiān)管和及時(shí)介入，對(duì)農(nóng)民利益的保障尤為重要。

　　C.“神舟”十一號(hào)第六次載人航天飛行將持續(xù)30天，推動(dòng)中國(guó)在2022年前建成多模塊空間站的一次彩排。

　　D.為了強(qiáng)調(diào)“九一八”事變后的抗戰(zhàn)史是一個(gè)整體，教育部要求將教材中的“8年抗戰(zhàn)”改為“14年抗戰(zhàn)”。

　　19.填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

　　人性混合著善與惡，崇高與卑微，每個(gè)人都相差無幾。 ① 有些人性格較強(qiáng)，機(jī)會(huì)較多， ② 可以更自由地表現(xiàn)天性，但骨子里的人性 ③ 是相同的。就 ④ 我來說，我也不會(huì)比大多數(shù)人更好， ⑤ 我把內(nèi)在的思想及腦海中的意念都記錄下來， ⑥ 世人一定說我是品格墮落敗壞的魔鬼。明白這個(gè)道理，會(huì)使我們變得寬容。

　?、?② ③ ④ ⑤ ⑥

　　A 因?yàn)?于是 卻 / 要是可能

　　B 當(dāng)然 / 大概對(duì)如果那么

　　C 也許 因此 卻 以 假使 /

　　D 可能 所以 / 對(duì)于只要或許

　　20.在下面文段的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。(5分)

　　任何食物都含有一定分量的粗纖維，粗纖維有刺激腸蠕動(dòng)的作用。如果食物所含的粗纖維過多了。 ① ，使食物在比較短的時(shí)間內(nèi)就通過消化器官，以致消化液不能有充分的時(shí)間發(fā)揮分解食物的作用，便會(huì)造成消化不良; ② ，也會(huì)導(dǎo)致腸蠕動(dòng)不良，容易引起便秘。因此， ③ ，那是必需的。

　　21.下面是關(guān)于“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)”的調(diào)查統(tǒng)計(jì)圖表，根據(jù)下面圖表提供的信息，將大學(xué)生創(chuàng)業(yè)獲得成功的主要因素寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過75字。(6分)

　　四、寫作(60分)

　　22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

　　材料一

　　某高新區(qū)公開招聘窗口崗位人員，為了方便與本地人交流，在“要求”一欄增加一條——熟悉本地方言者優(yōu)先。此舉引來網(wǎng)友的討論。

　　材料二

　　手寫書信是一種重要的交流方式，如今離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)了。近日，專門朗讀古今書信的節(jié)目《見字如面》一播出就獲得廣泛的關(guān)注和好評(píng)。

　　上面的材料引發(fā)關(guān)于“人與人”之間交流方式的聯(lián)想與思考?請(qǐng)表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

　　要求綜合材料的內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。

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