高中語文模擬試卷及答案
高中語文模擬試卷及答案
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高中語文模擬試卷
第I卷 閱讀題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，毎小題 3分)
閱讀下面的文字，完成1〜3題。
中國的漢字是世界上唯一還在使用的自源文字(指由記錄本民族語言而創(chuàng)制的文字系統(tǒng))。新石器時(shí)代的刻畫符號(hào)是漢字的萌芽階段，甲骨文將“圖符”改造整合而成最早的文字系統(tǒng)，隨后商周金文、戰(zhàn)國文字、秦代小篆這些古文字，其構(gòu)形基本上是“圖繪式”的，大部分構(gòu)形能與單字(詞)所指的事物形態(tài)相聯(lián)系，而構(gòu)形所用的“線”，是為“圖繪”而設(shè)的，故而粗細(xì)均勻。由圖繪意識(shí)而形成的文字審美標(biāo)準(zhǔn)，亦以整齊、均衡、圖案化為旨趣
到了秦漢之際，隸書的出現(xiàn)使?jié)h字由“線條”走向“筆劃”，由象形性轉(zhuǎn)向符號(hào)性，“圖繪意識(shí)”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;書寫意識(shí)”。書寫的感覺逐漸培養(yǎng)出一種新的審美習(xí)慣，人們不再在意“圖繪”的完美，而留意于“筆劃”帶來的點(diǎn)、線、面的變化，體驗(yàn)著“書寫”帶來的輕重疾徐的節(jié)奏動(dòng)感之美。當(dāng)然，構(gòu)形之美仍然是被關(guān)注的重要成分，只是從具象轉(zhuǎn)向了抽象。
漢字的抽象化第一次讓書寫有了寫“意”的可能性，可以擺脫文字交際的負(fù)擔(dān)而具有了抒情、審美的功能。筆劃、筆順帶來的是與書法息息相關(guān)的筆法、筆勢(shì)，這是書法藝術(shù)形成的基礎(chǔ)。由篆到隸的古、今文字轉(zhuǎn)變時(shí)期，正是中國書法藝術(shù)的孕育期。隸書是對(duì)篆書的簡(jiǎn)化、解散和“放縱”;篆書相對(duì)于隸書乃有構(gòu)形的嚴(yán)謹(jǐn)和圖案化。
漢字發(fā)展到漢末魏晉，各種字體都已形成，加上大量的書寫實(shí)踐，漢字能夠提供給書法藝術(shù)的造型元素已經(jīng)相當(dāng)豐富了，動(dòng)、靜各體均有。然而，將書法藝術(shù)推向更深更高一步的，是出于兩個(gè)因素：一是紙的大量應(yīng)用。原來書契之材料，以竹、木、帛為主，帛物希價(jià)昂不易普及，竹木雖取之便宜，但因要成“冊(cè)”(策)，故必須成狹長(zhǎng)之“簡(jiǎn)”，在簡(jiǎn)策上書字，必受形制局限而筆劃不得伸展，帛受之影響也常常劃以豎格或直接寫成扁方之字，馬王堆漢墓帛書可為證。此時(shí)，隸、章草之“筆劃”已形成，在少數(shù)面積較大的“牘”上已可見放逸之筆，但終不自由。東漢至魏晉，制紙技術(shù)漸趨進(jìn)步，當(dāng)時(shí)一般官吏和民間已大量使用。沒有紙，書寫時(shí)“縱橫馳騁”是不可想象的。及至?xí)x人之行草書札傳世，都折射了紙的運(yùn)用對(duì)于“書寫”的進(jìn)一步解放并藉此擴(kuò)展了書法抒情達(dá)意的功能。二是漢末魏晉，連年戰(zhàn)爭(zhēng)，世道混亂，人常有朝不保夕之感，即使門閥士族亦有生命短促之嘆。漢代空前興盛豐碩的哲學(xué)、藝術(shù)成就的繼承者——魏晉士人，在殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中常常思考生命的終極意義。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)文人已經(jīng)領(lǐng)略到生命就是一個(gè)時(shí)間段中對(duì)于“存在”的體驗(yàn)，所以，魏晉時(shí)凡文章、辭賦、詩歌，多有深沉幽曠之意，悲涼浩蕩之氣。“書寫”乃文人日常之行為。敏銳的、具有藝術(shù)氣質(zhì)的文人，能從“書寫”中領(lǐng)略到生命的律動(dòng)與稍縱即逝，視每個(gè)字、每一筆劃為生命與情感狀態(tài)的記錄。這種“書寫”能夠 精微地將隱秘的心理活動(dòng)忠實(shí)地記錄下來，甚乎繪畫與詩歌。無疑，這正是書法作為“藝術(shù)”的真 正價(jià)值。
書法其實(shí)沒有“古、今”，書法即為最“現(xiàn)代”的藝術(shù);反之，以因襲為能事，書法只是過去的藝術(shù)、死亡的藝術(shù)。真正的書法藝術(shù)，在于以書法直抒胸臆、致力于藝術(shù)表現(xiàn)的觀念和實(shí)踐。
(節(jié)選自《書法：寫意抒情方稱美》，任平)
.下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是( )
A.我國至今使用的漢字是記錄本民族語言而創(chuàng)制的自源文字，經(jīng)歷了一個(gè)從從線條式的圖繪到筆劃式的書寫的漫長(zhǎng)的發(fā)展過程。
B.商周金文、戰(zhàn)國文字以及秦代小篆的審美標(biāo)準(zhǔn)是整齊、均衡、圖案化，其文字圖繪線條構(gòu)形都與文字所表示的實(shí)物形態(tài)相關(guān)聯(lián)。
C.由線條走向筆劃的最早漢字是隸書，此時(shí)，人們留意筆劃帶來的點(diǎn)、線、面的變化，感受書寫過程中帶來的節(jié)奏動(dòng)態(tài)之美。
D.從具有嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)形和圖案化的篆書向相對(duì)簡(jiǎn)化、解放和“放縱”的隸書的轉(zhuǎn)變，已開始孕育具有抒情審美功能的中國書法藝術(shù)。
.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.漢字抽象化才有可能第一次讓書寫具有了寫“意”的功能，擺脫了漢字交際的負(fù)擔(dān)而具有了 抒情和審美的特征。
B.從馬王推漢墓出土的帛書可以看出，在帛上書寫文字常常要?jiǎng)澮载Q格或直接寫成扁方之字，使書寫收到了很大約束。
C.魏晉作品大多有深沉幽曠之意，悲涼浩蕩之氣，因?yàn)楫?dāng)時(shí)文人已領(lǐng)略到生命就是一個(gè)時(shí)間段中對(duì)于“存在”的體驗(yàn)。
D.書法沒有古今之分，只要致力于書法藝術(shù)表現(xiàn)的理念和實(shí)踐，重視以書法直抒胸臆，就達(dá)到了真正的書法藝術(shù)的境地。
.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )
A.書寫意識(shí)形成之后，書寫的感覺逐漸培養(yǎng)出一種新的審美習(xí)慣，但人們?nèi)允株P(guān)注漢字由具象轉(zhuǎn)向抽象的構(gòu)形之美。
B.魏晉時(shí)期造紙技術(shù)漸趨進(jìn)步，書寫才得以縱橫馳騁、自由灑脫，晉人的行草書得以札傳世，并擴(kuò)展了書法抒情達(dá)意的功能。
C.魏晉文人從書寫中領(lǐng)略到生命的律動(dòng)和稍縱即逝，認(rèn)為書寫和繪畫詩歌一樣能夠精微地將隱秘的心理活動(dòng)忠實(shí)地記錄下來。
D.如果一個(gè)書法家把因襲為能事，書法只是過去的藝術(shù)、死亡的藝術(shù)，同時(shí)這也否定了書法是最為“現(xiàn)代”的藝術(shù)的觀點(diǎn)。
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4〜7題。
記舊本韓文后
歐陽修
予少家漢東，漢東僻陋無學(xué)者，吾家又貧無藏書。州南有大姓李氏者，其子堯輔頗好學(xué)。予為兒童時(shí)，多游其家，見有弊筐貯故書在壁間，發(fā)而視之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脫落顛倒無次序，因乞李氏以歸。讀之，見其言深厚而雄博，然予猶少，未能悉究其義，徒見其浩然無涯，若可愛。
是時(shí)天下學(xué)者楊、劉之作，號(hào)為時(shí)文，能者取科第，擅名聲，以夸榮當(dāng)世，未嘗有道韓文者。予亦方舉進(jìn)士，以禮部詩賦為事。年十有七試于州，為有司所黜。因取所藏韓氏之文復(fù)閱之，則喟然嘆曰：學(xué)者當(dāng)至于是而止?fàn)?因怪時(shí)人之不道，而顧己亦未暇學(xué)，徒時(shí)時(shí)獨(dú)念于予心，以謂方從進(jìn)士干祿以養(yǎng)親，茍得祿矣，當(dāng)盡力于斯文，以償其素志。
后七年，舉進(jìn)士及第，官于洛陽。而尹師魯之徒皆在，遂相與作為古文。因出所藏《昌黎集》而補(bǔ)綴之，求人家所有舊本而校定之。其后天下學(xué)者亦漸趨于古，而韓文遂行于世，至于今蓋三十余年矣，學(xué)者非韓不學(xué)也，可謂盛矣。
嗚呼!道固有行于遠(yuǎn)而止于近，有忽于往而貴于今者，非惟世欲好惡之使然，亦其理有當(dāng)然者。而孔、孟皇皇于一時(shí)，而師法于千萬世。韓氏之文沒而不見者二百年，而后大施于今，此又非特好惡之所上下，蓋其久而愈明，不可磨滅，雖蔽于暫而終耀于無窮者，其道當(dāng)然也。
予之始得于韓也，當(dāng)其沉沒棄廢之時(shí)，予固知其不足以追時(shí)好而取勢(shì)利，于是就而學(xué)之。則予之所為者，豈所以急名譽(yù)而干勢(shì)利之用哉?亦志乎久而已矣。故予之仕，于進(jìn)不為喜、退不為懼者，蓋其志先定而所學(xué)者宜然也。
集本出于蜀，文字刻畫頗精于今世俗本，而脫繆尤多。凡三十年間，聞人有善本者，必求而改正之。其最后卷帙不足，今不復(fù)補(bǔ)者，重增其故也。予家藏書萬卷，獨(dú)《昌黎先生文集》為舊物也。嗚呼!韓氏之文、之道，萬世所共尊，天下所共傳而有也。予于此本，特以其舊物而尤惜之。
.對(duì)下列句子中加橫線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )
A.予為兒童時(shí)，多游其家游：游玩
B.因怪時(shí)人之不道，而顧己亦未暇學(xué) 怪：奇怪
C.當(dāng)盡力于斯文，以償其素志素：向來
D.此又非特好惡之所上下特：特別
A. 讀之，見其言深厚而雄博，然予猶少，未能悉究其義，徒見其浩然無涯，若可愛。
讀之見其言深厚而雄博，然予猶少未能悉究其義徒見其浩然無涯若可愛。
讀之，見其言深厚而雄博，然予猶少未能悉究其義，徒見其浩然無涯若可愛。
讀之見其言深厚而雄博，然予猶少，未能悉究其義，徒見其浩然無涯，若可愛。
13.下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是( )
A.本文開頭部分記敘了作者年少時(shí)偶然從朋友家得到《昌黎先生文集》的經(jīng)歷。文中提到的《昌黎先生文集》《昌黎集》《昌黎先生集》以及標(biāo)題中的“舊本韓文”均指同一部書。
B.歐陽修認(rèn)為，韓氏之文的湮沒無聞與盛行于世都有其當(dāng)然之理。韓文的興廢表明，真正的好文章固然可能“沉投棄廢”于一時(shí)。但終究會(huì)為“萬世所共尊，天下所共傳”。
C.歐陽修曾利用其它版本對(duì)舊本韓文進(jìn)行多次修訂，補(bǔ)足了缺失的卷帙.使之最終成為善本。他認(rèn)為韓文之大行于世并非因?yàn)樽约旱某珜?dǎo)，而是因?yàn)轫n文本身“深厚而雄博”。
D.本文追述了作者得韓集、讀韓文、作古文的親身經(jīng)歷，反映了韓氏之文從“沉投棄廢”到“大施于今”的情況，從而也反映出北宋中期“古文”創(chuàng)作逐漸興盛的發(fā)展過程。
7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)而孔、孟皇皇于一時(shí)，而師法于千萬世。
(2)則予之所為者，豈所以急名譽(yù)而干勢(shì)利之用哉?
(二)詩歌鑒賞
閱讀下面一首詩，回答8,9題。(11分)
登原州城①呈張賁從事
魏野
異鄉(xiāng)何處最牽愁?獨(dú)上邊城城上樓。日暮北來惟有雁，地寒西去更無州。
數(shù)聲塞角高還咽，一派涇河凍不流。君作貧官我為客，此中離恨共難收。
【注】①原州城，即今寧夏固原，屬當(dāng)時(shí)的邊疆地區(qū)。
.這首詩的頸聯(lián)寫得很好，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。
9.千古登樓，幾多情思。李煜在《相見歡》中寫道“無言獨(dú)上西樓”，而魏野在本詩中也有獨(dú)自登樓的行為，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩人借登樓所表達(dá)的情感有何異同。
(三)名篇名句默寫(6分)
10、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《夢(mèng)游天姥吟留別》中最能體現(xiàn)作者不愿違背心意，趨炎附勢(shì)的句子是“，。”
(2)描寫水天相接、渾然天成景色的句子是：“，。”這兩句是將對(duì)滕王閣的景物描寫推向高潮的句子，也是全文文眼句，歷來被人視為千古絕唱。
(3) 陸游在《書憤》中運(yùn)用意象疊加方式，形象地概括了25年前兩次勝利的戰(zhàn)斗的詩句是：“，。”
請(qǐng)考生在第三(11)、四(12)兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)請(qǐng)用2B鉛筆在答題卡上將所選題號(hào)后的方框涂黑。只能做所選定題內(nèi)的小題，不得選做另一題目?jī)?nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一個(gè)題目計(jì)分。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1) 〜(4)題(25分)
小王子(節(jié)選)
二十六
在井旁邊有一堵殘缺的石墻。第二天晚上我工作回來的時(shí)候，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見了小王子耷拉著雙腿坐在墻上。我聽見他在說話：“你怎么不記得了呢?”他說，“絕不是在這兒。”
大概還有另一個(gè)聲音在回答他，因?yàn)樗鹬徽f道：“沒錯(cuò)，沒錯(cuò)，日子是對(duì)的;但地點(diǎn)不是這里……”
我繼續(xù)朝墻走去。我還是看不到，也聽不見任何別人。可是小王子又回答道：“……那當(dāng)然。你會(huì)在沙上看到我的腳印是從什么地方開始的。你在那里等著我就行了。今天夜里我去那里。”我離墻約有二十米遠(yuǎn)，可我依然什么也沒有看見。小王子沉默了一會(huì)又說：“你的毒液管用嗎?你保證不會(huì)使我長(zhǎng)時(shí)間地痛苦嗎?”
我焦慮地趕上前去，但我仍然不明白是怎么回事。“現(xiàn)在你去吧，我要下來了!……”小 王子說。于是，我也朝墻腳下看去，我嚇了一跳。就在那里，一條黃蛇直起身子沖著小王子。這種黃蛇半分鐘就能結(jié)果你的性命。我一面趕緊掏口袋，拔出手槍，一 面跑過去。可是一聽到我的腳步聲，蛇卻象一股干涸了的水柱一樣，慢慢鉆進(jìn)沙里去。它不慌不忙地在石頭的縫隙中鉆動(dòng)著，發(fā)出輕輕的金屬般的響聲。我到達(dá)墻邊 的時(shí)候，正好把我的這位小王子接在我的懷抱中。他的臉色雪一樣慘白。
“這是搞的什么名堂!你怎么竟然和蛇也談起心來了!”我解開了他一直帶著的金黃色的圍脖。我用水漬濕了他的太陽穴，讓他喝了點(diǎn)水。這時(shí)，我什么也不敢再問他。他嚴(yán)肅地看著我，用雙臂摟著我的脖子。我感到他的心就象一只被槍彈擊中而瀕于死亡的鳥的心臟一樣在跳動(dòng)著。他對(duì)我說：
“我很高興，你找到了你的機(jī)器所缺少的東西。你不久就可以回家去了……”
“ 你怎么知道的?”
我正是來告訴他，在沒有任何希望的情況下，我成功地完成了修理工作。他不回答我的問題，卻接著說道：“我也一樣，今天，要回家去了……”然后，他憂傷地說：“我回家要遠(yuǎn)得多……要難得多……”
我清楚地感到發(fā)生了某種不尋常的事。我把他當(dāng)作小孩一樣緊緊抱在懷里，可是我感覺到他徑直地向著一個(gè)無底深淵沉陷下去，我想法拉住他，卻怎么也辦不到……
他的眼神很嚴(yán)肅，望著遙遠(yuǎn)的地方。
“我有你畫的羊，羊的箱子和羊的嘴套子……”他帶著憂傷的神情微笑了。
我等了很長(zhǎng)時(shí)間，才覺得他身子漸漸暖和起來。
“小家伙，你受驚了……”他害怕了，這是無疑的!他卻溫柔地笑著說：“今天晚上，我會(huì)怕得更厲害……”
我再度意識(shí)到要發(fā)生一件不可彌補(bǔ)的事。我覺得我的心一下子就涼了。這時(shí)我才明白：一想到再也不能聽到這笑聲，我就不能忍受。這笑聲對(duì)我來說，就好象是沙漠中的甘泉一樣。
“小家伙，我還想聽你笑……”
但他對(duì)我說：“到今天夜里，正好是一年了。我的星球?qū)⒄锰幱谖胰ツ杲德涞哪莻€(gè)地方的上空……”
“小家伙，這蛇的事，約會(huì)的事，還有星星，這全是一場(chǎng)噩夢(mèng)吧?”
但他并不回答我的問題。他對(duì)我說：“重要的事，是看不見的……”
“當(dāng)然……”
“這就象花一樣。如果你愛上了一朵生長(zhǎng)在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快。所有的星星上都好象開著花。”
“當(dāng)然……”
“這也就象水一樣，由于那轆轤和繩子的緣故，你給我喝的井水好象音樂一樣……你記得嗎?……這水非常好喝……”
“當(dāng)然……”
“夜晚，你抬頭望著星星，我的那顆太小了，我無法給你指出我的那顆星星是在哪里。這樣倒更好。你可以認(rèn)為我的那顆星星就在這些星星之中。那么，所有的星星，你都會(huì)喜歡看的……這些星星都將成為你的朋友。而且，我還要給你一件禮物……”
他又笑了。
“啊!小家伙，小家伙，我喜歡聽你這笑聲!”
“這正好是我給你的禮物，……這就好象水那樣。”
“你說的是什么?”
“人們眼里的星星并不都一樣。對(duì)旅行的人來說，星星是向?qū)?。?duì)別的人來說，星星只是些小亮光。對(duì)另外一些學(xué)者來說，星星就是他們探討的學(xué)問。對(duì)我所遇見的那個(gè)實(shí)業(yè)家商人來說，星星是金錢。但是，所有這些星星都不會(huì)說話。你呢，你的那些星星將是任何人都不曾有過的……”
“你說的是什么?”
“夜晚，當(dāng)你望著天空的時(shí)候，既然我就住在其中一顆星星上，既然我在其中一顆星星上笑著，那么對(duì)你來說，就好象所有的星星都在笑，那么你將看到的星星就是會(huì)笑的星星!”
這時(shí)，他又笑了。
“那么，在你得到了安慰之后(人們總是會(huì)自我安慰的)你就會(huì)因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了我而感到高興。你將永遠(yuǎn)是我的朋友。你就會(huì)想要同我一起笑。有時(shí)，你會(huì)為了快樂而不知不覺地打開窗戶。你的朋友們會(huì)奇怪地看著你笑著仰望天空。那時(shí)，你就可以對(duì)他們說：‘是的，星星總是引我歡笑!’他們會(huì)以為你發(fā)瘋了。我的惡作劇將使你難堪……”
這時(shí)，他又笑了。
“這就好象我并沒有給你星星，而是給你一大堆會(huì)笑出聲來的小鈴鐺……”
他仍然笑著。隨后他變得嚴(yán)肅起來：
“今天夜里……你知道……不要來了。”
“我不離開你。”
“我將會(huì)象是很痛苦的樣子……我有點(diǎn)象要死去似的。就是這么回事，你就別來看這些了，沒有必要。”
“我不離開你。”
可是他擔(dān)心起來。
“我對(duì)你說這些……這也是因?yàn)樯叩木壒?。別讓它咬了你……蛇是很壞的，它隨意咬人……”
“我不離開你。”
這時(shí)，他似乎有點(diǎn)放心了：
“對(duì)了，它咬第二口的時(shí)候就沒有毒液了……”
這天夜里，我沒有看到他起程。他不聲不響地跑了。當(dāng)我終于趕上他的時(shí)候，他堅(jiān)定地快步走著。他只是對(duì)我說道：
“啊，你在這兒……”
于是他拉著我的手。但是他仍然很擔(dān)心：
“你不該這樣。你會(huì)難受的。我會(huì)象是死去的樣子，但這不會(huì)是真的……”
我默默無言。
“你明白，路很遠(yuǎn)。我不能帶著這付身軀走。它太重了。”
我依然沉默不語。
“但是，這就好象剝落的舊樹皮一樣。舊樹皮，并沒有什么可悲的。”
我還是沉默不語。
他有些泄氣了。但是他又振作起來：
“這將是蠻好的，你知道。我也一定會(huì)看星星的。所有的星星都將是帶有生了銹的轆轤的井。所有的星星都會(huì)倒水給我喝……”
我還是沉默不語。
“這將是多么好玩啊!你將有五億個(gè)鈴鐺，我將有五億口水井……”
這時(shí)，他也沉默了，因?yàn)樗诳蕖?/p>
“就是這兒。讓我自個(gè)兒走一步吧。”
他這時(shí)坐下來，因?yàn)樗ε铝恕Ｋ麉s仍然說道：
“你知道……我的花……我是要對(duì)她負(fù)責(zé)的!而她又是那么弱小!她又是那么天真。她只有四根微不足道的刺，保護(hù)自己，抵抗外敵……”
我也坐了下來，因?yàn)槲以僖舱玖⒉蛔×?。他說道：
“就是這些……全都說啦……”
他猶豫了一下，然后站起來。他邁出了一步。而我卻動(dòng)彈不得。
在他的腳踝子骨附近，一道黃光閃了一下。剎那間他一動(dòng)也不動(dòng)了。他沒有叫喊。他輕輕地象一棵樹一樣倒在地上，大概由于沙地的緣故，連一點(diǎn)響聲都沒有。
二十七
到現(xiàn)在，一點(diǎn)不錯(cuò)，已經(jīng)有六年了……我還從未講過這個(gè)故事。同伴們重新見到了我，都為能看見我活著回來而高興。我卻很悲傷。我告訴他們：“這是因?yàn)槠诘木壒?hellip;…”
現(xiàn)在，我稍微得到了些安慰。就是說……還沒有完全平靜下來?？晌抑浪呀?jīng)回到了他的星球上。因?yàn)槟翘炖杳?，我沒有再見到他的身軀。他的身軀并不那么重……從此，我就喜歡在夜間傾聽著星星，好象是傾聽著五億個(gè)鈴鐺……
可是，現(xiàn)在卻又發(fā)生了不尋常的事。我給小王子畫的羊嘴套上，忘了畫皮帶!他再也不可能把它套在羊嘴上。于是，我思忖著：“他的星球上發(fā)生了什么事呢?大概小羊把花吃掉了吧……”
有時(shí)我又對(duì)自己說，“絕對(duì)不會(huì)的!小王子每天夜里都用玻璃罩子罩住他的花，而且他會(huì)把羊看管好的……”想到這里，我就非常高興。這時(shí)，所有的星星都在柔情地輕聲笑著。
忽而我又對(duì)自己說：“人們有時(shí)總免不了會(huì)疏忽的，那就夠戧!某一天晚上他忘了玻璃罩子，或者小羊夜里不聲不響地跑出來……”想到這里，小鈴鐺都變成淚珠了!
這真是一個(gè)很大的奧秘。對(duì)你們這些喜歡小王子的人來說，就象對(duì)于我來說一樣，無論什么地方，凡是某處，如果一只羊(盡管我們并不認(rèn)識(shí)它)，吃了一朵玫瑰花，或是沒有吃掉一朵玫瑰花，那么宇宙的面貌就全然不同。
你們望著天空。你們想一想：羊究竟是吃了還是沒有吃掉花?那么你們就會(huì)看到一切都變了樣…… 任何一個(gè)大人將永遠(yuǎn)不會(huì)明白這個(gè)問題竟如此重要!
對(duì)我來說，這 是世界上最美也是最凄涼的地方。它與前一頁畫的是同一個(gè)地方。我再一次將它畫出來，為的是好讓你們看清楚。就是在這里，小王子出現(xiàn)在地球上，后來，也正是 在這里消失了的。請(qǐng)你們仔細(xì)看看這個(gè)地方，以便你們有一天去非洲沙漠上旅行的時(shí)候，能夠準(zhǔn)確地辨認(rèn)出這個(gè)地方。如果，你們有機(jī)會(huì)經(jīng)過這個(gè)地方，我請(qǐng)求你們 不要匆匆而過，請(qǐng)你們就在那顆星星底下等一等!如果這時(shí)，有個(gè)小孩子向你走來，如果他笑著，他有金黃色的頭發(fā)，如果當(dāng)你問他問題時(shí)他不回答，你一定會(huì)猜得 出他是誰。那就請(qǐng)你們幫個(gè)忙，不要讓我這么憂傷：趕快寫信告訴我，他又回來了……
(節(jié)選自《小王子》，北京理工大學(xué)出版社)
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?、佟缎⊥踝印肥欠▏骷野餐腥f·德·圣·埃克蘇佩里于1942年寫成的著名兒童文學(xué)短篇小說。本書的主人公是來自外星球的小王子。書中以一位飛行員作為故事敘述者，講述了小王子從自己星球出發(fā)前往地球的過程中，所經(jīng)歷的各種歷險(xiǎn)。
②小王子在尋找，在明白玫瑰的愛之前，他對(duì)任何事物都有幻想……他離開了玫瑰，那朵口是心非的花，有時(shí)候還愛灑一下野，發(fā)發(fā)下小脾氣……王子覺得，他應(yīng)該去尋找。
③?？颂K佩里認(rèn)為童年是盼望奇跡、追求溫情、充滿夢(mèng)想的時(shí)代，對(duì)比之下，大人死氣沉沉、權(quán)欲心重、虛榮膚淺。“大人應(yīng)該以孩子為榜樣”。于是作者選取了一個(gè)孩子看世界的角度，用孩子的童真、好奇心、和想更多了解這個(gè)世界的欲望來給成人講故事，尤其是給那些“童心未泯”的成人講，讓他們借小王子的想象力暫時(shí)忘記屬于大人世界的欲望，飛回童年，并反思現(xiàn)實(shí)生活，發(fā)現(xiàn)人生的真諦。
(以上節(jié)選或摘自百度百科、新浪微博)
(1)通讀全文，下列各項(xiàng)表述符合原文意思的兩項(xiàng) 是( )( )(5分)
A、“小王子耷拉著雙腿坐在墻上”目的是為了尋找回家的路，最終小王子被蛇咬了才迫使他親自回到了自己的星球。
B、小王子曾經(jīng)為玫瑰辛勞過，疼過，他揮灑過自己的汗血在她身上。明白玫瑰的愛后，玫瑰是他的，而且是唯一的。別人無法替代，除了羊和多彩的世界。
C、商人和企業(yè)家只是為了占有星星，他在遇到小王子之前甚至沒想過占有星星后能對(duì)星星做些什么, 只是一遍又一遍地?cái)?shù)星星。商人這一形象象征了人性的貪婪，星星象征金錢。
D、《小王子》結(jié)局耐人尋味，正如1000個(gè)人心中有1000個(gè)哈姆雷特。你可以認(rèn)為他死在了地球上，因?yàn)槟堑傈S色的光;你也可以想象他回到了自己的B612小行星，繼續(xù)照顧著他的那盆玫瑰。
E、書中以一位飛行員作為故事敘述者講述了小王子所經(jīng)歷的各種歷險(xiǎn)，在小說中小王子象征著希望、愛、天真無邪和埋沒在我們每個(gè)人心底的孩子般的靈慧。雖然小王子在旅途中認(rèn)識(shí)了不少人，但他從沒停止對(duì)玫瑰的思念。
(2)小王子是整個(gè)故事的中心，是一個(gè)神秘可愛的孩子。他住在被稱作B-612 小星球，并且是那個(gè)小星球唯一的居民。小王子給我們留下了太多印象，請(qǐng)你簡(jiǎn)析小王子的形象。(6分)
(3)為什么當(dāng)同伴看著“我”活著回來時(shí)“我”卻面帶悲傷?有關(guān)《小王子》的結(jié)尾在世界文學(xué)上引起了許多思考。作者為何以此結(jié)尾?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)析原因。(5分)
(4)過去70年里，《小王子》已經(jīng)被翻譯成250多種語言，圣?？颂K佩里與小王子的肖像甚至被印在50法郎的票面上。不僅書籍《小王子》熱銷，電影《小王子》也是2015年收獲全世界最多淚水的動(dòng)畫電影?！缎⊥踝印窞槭裁茨軌虼騽?dòng)世界?結(jié)合小說主旨進(jìn)行探討。(8分)
四、實(shí)用現(xiàn)代文閱讀(25分)
12、閱讀下片文字，回答1-4題。
宮崎駿：留下的都是夢(mèng)
宋石男
當(dāng)宮崎駿講述夢(mèng)境的時(shí)候，就連廢棄壁爐里的灰燼也會(huì)重燃。但就在9月初，這個(gè)72歲的白胡子老人、日本動(dòng)畫電影史上最偉大的造夢(mèng)師宣布不再造夢(mèng)，隱退江湖——龍貓躑躅彷徨，貍貓放聲痛哭，千與千尋返鄉(xiāng)，移動(dòng)城堡駐足，幽靈公主成絕響，世間再無風(fēng)之谷。
作為一個(gè)很出色的故事創(chuàng)作人，宮崎駿很自然地便能把心中的故事告訴大家，這種才華使他成為一個(gè)讓人難以忘懷的導(dǎo)演，他的動(dòng)畫如同造夢(mèng)，眾多的幽靈，會(huì)走動(dòng)的城堡，會(huì)飛的拖把、小人等等，像魔法一樣令人欲罷不能。每個(gè)人的夢(mèng)境都是獨(dú)一無二的，但不是每個(gè)人都可以完美地把它講出來，就像宮崎駿做到的那樣。
在許多人看來，宮崎駿的謝幕并不完美。他的最后一部作品《風(fēng)起了》由夢(mèng)幻敘事轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)析述，冒犯甚至傷害了他的追隨者。有評(píng)論人認(rèn)為：“這是一個(gè)講述明治維新以來，為了追趕西方而拼命富國強(qiáng)兵，結(jié)果國未富兵未強(qiáng)，破綻百出的故事。”媒體用“威尼斯電影節(jié)宮崎駿顆粒無收”一類的標(biāo)題暗示這位動(dòng)漫之神在退休之際已經(jīng)跌下云端，卻完全不顧他曾獲奧斯卡動(dòng)畫長(zhǎng)片獎(jiǎng)并拒絕領(lǐng)獎(jiǎng)的往事。事實(shí)上，宮崎駿壓根兒就不在意名利場(chǎng)上的事情。不久前東京爭(zhēng)取到2020年夏季奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)，宮崎駿被日本各界認(rèn)為是制作東京奧運(yùn)會(huì)宣傳片的第一人選，但他直接回應(yīng)說：“我不會(huì)為那些人制作影片。”
事實(shí)上，《風(fēng)起了》與以往的動(dòng)畫不同，沒有魔法沒有童話，而更像一個(gè)緩緩流淌著敘述的紀(jì)錄片，但它美麗溫暖矛盾悲哀并充溢著宮崎駿永遠(yuǎn)的主題——夢(mèng)想。還記得崛越二郎的那句話，“我只是想設(shè)計(jì)出優(yōu)美的飛機(jī)”。“這部電影只希望講述這么一個(gè)忠于自己的夢(mèng)想、不斷奮進(jìn)之人的故事”是宮崎駿對(duì)《風(fēng)起了》的唯一解釋，而這句話幾乎可以適用于他的每一部作品。
在全球動(dòng)畫界興起用電腦作畫的年代，宮崎駿堅(jiān)持“老掉牙”的手繪方式。他的手繪，簡(jiǎn)單清新，適合回憶，就如枕頭適合瞌睡、星空適合眼睛。水彩水粉的感覺用來描畫無邊無際的藍(lán)天、大海、森林、田園，真是妙不可言，而暈染方式也很能烘托出飽含深情的色彩。記得看《紅發(fā)安妮》，當(dāng)安妮走過櫻花林時(shí)，櫻花如云，撲面而來，落英滿地。雖然沒有畫出每一朵花，但層層疊疊的色彩恰到好處地渲染了繁花似錦的景象，唯美得宛如夢(mèng)境。
清新之外，宮崎駿又總喜歡加上工業(yè)時(shí)代的痕跡。形形色色的飛行器、喘氣的煙囪、熾熱的鍋爐，宮崎駿痛恨工業(yè)對(duì)自然、對(duì)習(xí)俗的破壞，骨子里卻又?jǐn)[脫不了工業(yè)的影響。他的父親曾從事飛機(jī)制造方面的工作，他工作后也曾赴蘇格蘭等地煤礦參觀，這對(duì)他的作品產(chǎn)生了重要影響。在他的作品中能看到非常明顯的文化融合。他不少作品的人物形象和故事場(chǎng)景都有些西化，卻用非常傳統(tǒng)的水彩畫來表現(xiàn);而有些作品如《千與千尋》的場(chǎng)景是傳統(tǒng)日本風(fēng)格，卻又似有油畫的感覺。不論畫法如何，總有一種情愫，讓人懷舊思鄉(xiāng)。
在過去數(shù)十年里，站在鄉(xiāng)村與山林，宮崎駿抵抗工業(yè)的侵略，意圖保留那些固有的東西——傳統(tǒng)價(jià)值觀、生活方式、地理與生態(tài)，又隨時(shí)準(zhǔn)備接受這一切都將煙消云散的宿命。宮崎駿曾說自己是一個(gè)悲觀主義者，相信世界終有一天會(huì)毀在人類自己手中。在某種意義上，宮崎駿是反現(xiàn)代的：他反對(duì)現(xiàn)代文明對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)調(diào)、對(duì)技術(shù)手段的迷戀，政治對(duì)德性的壟斷、自負(fù)理性對(duì)自然秩序的壓倒性勝利，世俗自治對(duì)神靈的怠慢，宮崎駿大聲反對(duì)這一切，卻又身墜其中，憂心忡忡。
除了對(duì)工業(yè)文明的批判，宮崎駿的作品還傳達(dá)出濃濃的人文關(guān)懷，首先表現(xiàn)在對(duì)人與自然關(guān)系的反思上。宮崎駿創(chuàng)作的影片背景的畫風(fēng)始終是清新浪漫的，總有一種能讓人想要回歸自然的感覺，尤其是影片中出現(xiàn)的天空背景，給人以廣闊無垠的感覺，使人不禁生出一種遐想，似乎想要到那背景中去尋找遠(yuǎn)離城市污濁空氣的清新，去感受自然之美。他的電影中反復(fù)出現(xiàn)動(dòng)物植物之靈，則體現(xiàn)了眾生平等敬畏自然之心?！队撵`公主》可以理解為由于森林的消失而引起的來自神的報(bào)復(fù)，《風(fēng)之谷》意在說明人與自然是既斗爭(zhēng)又共生的狀態(tài)。但宮崎駿最為關(guān)注的話題還有人與自身的關(guān)系，他的影片大都是通過作品中主人公那些積極的性格向人們暗示：在學(xué)習(xí)博愛與寬容的勇敢成長(zhǎng)過程中，可以學(xué)會(huì)處理各種復(fù)雜關(guān)系的最基本原則?！肚c千尋》中膽小瘦弱卻很有愛心的千尋，《風(fēng)起了》中“唯有努力試著生存”的崛越二郎，《懸崖上的金魚姬》中“生在這世上，真好”的波妞，從這些作品中我們發(fā)現(xiàn)了發(fā)自生命根源的真善美，展現(xiàn)出的人類頑強(qiáng)的生命熱情與人性的自然流露，作者視之為人類存在的希望。
如今，那些美好的作品他已經(jīng)畫完，那些美好的仗他也已經(jīng)打完?，F(xiàn)在，造夢(mèng)大師謝幕，但夢(mèng)不會(huì)謝幕。宮崎駿的離去，讓每一個(gè)熱愛他的孩子都感到酸楚，而這酸楚，在將來必定會(huì)融入回憶，與甜蜜合體。宮崎駿用他的作品告訴我們：無論我們?nèi)绾蜗胂笪磥恚家赂颐鎸?duì)，憑著孩子時(shí)代的信念，憑著夢(mèng)想出發(fā)的起點(diǎn)。最后，像他一樣放手去夢(mèng)吧，盡管夢(mèng)有其偽裝，有時(shí)也單調(diào)易碎，但它，猶如風(fēng)吹著的童話，仍是這個(gè)世界美麗的唯一證明。
.下列選項(xiàng)中對(duì)文意理解正確的兩項(xiàng)是( )( )
A.宮崎駿堅(jiān)持用傳統(tǒng)的繪畫技法表現(xiàn)西化的或本土的人物形象和故事場(chǎng)景，故而在他的作品中能看到非常明顯的文化融合。
B.在電腦動(dòng)畫盛行的時(shí)代，宮崎駿作品的手繪風(fēng)格簡(jiǎn)單清新又不乏細(xì)膩深情，真實(shí)可觸又宛如夢(mèng)境，呈現(xiàn)出獨(dú)特的視覺美感。
C.作者認(rèn)為每個(gè)人的夢(mèng)境都是獨(dú)一無二的，但不是每個(gè)人都可以完美地講出來，唯有宮崎駿能做到這一點(diǎn)，這足以證明他是一個(gè)偉大的造夢(mèng)師。
D.作者列舉了宮崎駿曾拒領(lǐng)奧斯卡動(dòng)畫長(zhǎng)片獎(jiǎng)和宮崎駿拒絕制作東京2020年夏季奧運(yùn)宣傳片這兩件事，意在展現(xiàn)這位動(dòng)漫大師的淡泊名利、特立獨(dú)行的個(gè)性風(fēng)采。
E.這篇文章語言生動(dòng)，飽含深情，字里行間充滿對(duì)動(dòng)漫大師宮崎駿的崇敬熱愛以及對(duì)其退出動(dòng)畫電影界的惋惜。
.宮崎駿用他的作品告訴我們：“無論我們?nèi)绾蜗胂笪磥?，都要勇敢面?duì)，憑著孩子時(shí)代的信念，憑著夢(mèng)想出發(fā)的起點(diǎn)。”請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概述宮崎駿憑著信念、夢(mèng)想，勇敢奮進(jìn)的具體表現(xiàn)有哪些。
3.宮崎駿為何被稱為“造夢(mèng)師”?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
4.在文章末尾，作者這樣寫道：“造夢(mèng)大師謝幕，但夢(mèng)不會(huì)謝幕。”你對(duì)這句話有什么理解?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
表 達(dá) 題
五、基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用(20分)
13、下列各句中劃線詞語的使用，全都正確的個(gè)數(shù)有(3分)
?、俣颊f男人三十而立,但喻某眼見就要到三十了,卻整天在家無所事事,不上班不掙錢還一副無所謂的態(tài)度,家里的一切開支全都由姜某一個(gè)人承擔(dān)。
?、鄯哆M(jìn)中舉前,胡屠夫辱罵他,說他是現(xiàn)世寶、窮鬼、爛忠厚沒用的人,他說岳父說得是;向胡屠夫借盤費(fèi),胡屠夫甚至辱罵范的母親,他也毫不生氣。
你看他雙眉緊鎖，沉默不語，恐怕真是有什么難言之隱的苦衷。
騰訊會(huì)把錢投入到網(wǎng)絡(luò)游戲、即時(shí)通訊還是互聯(lián)網(wǎng)新業(yè)務(wù)?盡管騰訊高層沒有透露半點(diǎn)風(fēng)聲，然而來自業(yè)界的揣測(cè)卻已經(jīng)滿城風(fēng)雨。
那時(shí)周邊人人都在意氣風(fēng)發(fā)地往前擠拼，馬不停蹄地力爭(zhēng)上游;而我卻是我行我素，想聽課時(shí)便抬頭瞄黑板幾眼，不想聽課便拿起，或者更張揚(yáng)、更頹廢——直接趴在課桌上睡覺。
14、下列各句中，沒有語病的一句是
A.B.青少年是國家的希望、民族的未來，能否形成科學(xué)的消費(fèi)觀念，將決定著中國特色社會(huì)主義事業(yè)的興旺與成功。對(duì)此，必須培育青少年理性、健康、綠色的科學(xué)消費(fèi)觀念。
C.過去的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要是依靠需求側(cè)投資、消費(fèi)和出口“三駕馬車”驅(qū)動(dòng)取得的，今后的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)必須轉(zhuǎn)向供給側(cè)的“三大發(fā)動(dòng)機(jī)”——改革、轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新來驅(qū)動(dòng)。
D.《我的少女時(shí)代》是由陳玉珊執(zhí)導(dǎo)，宋蕓樺、王大陸、李玉璽、簡(jiǎn)廷芮主演的青春校園愛情電影。該片以90年代的臺(tái)灣高中為背景，講述了平凡少女林真心和校園老大徐太宇
15、填入下列橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
據(jù)史料介紹，唐武宗跟前的名相李德裕，著有《柳次舊聞》《會(huì)昌一品集》等著作，_______________，但對(duì)他的一句頗富哲理的名言“正人如松柏，持立不倚;邪人如藤蘿，非依附物不能起”卻早有所聞。
A.不僅有文才，而且政聲很好，我迄今未曾涉獵他的這些書
B.不僅政聲很好，而且有文才，我迄今未曾涉獵他的這些書
C.不僅政聲很好，而且有文才，對(duì)于他的這些書我迄今未曾涉獵
D.不僅有文才，而且政聲很好，對(duì)于他的這些書我迄今未曾涉獵
新聞一 北京青年報(bào)訊(記者 劉艾林)北京時(shí)間凌晨，中國選手寧澤濤在里約奧運(yùn)會(huì)男子50米自由泳預(yù)賽中，以22秒38的成績(jī)位列該項(xiàng)目所有參賽選手的第30位，未能進(jìn)入半決賽而被淘汰出局。寧澤濤賽后表示，“我沒怎么練50米這個(gè)項(xiàng)目，現(xiàn)在的狀態(tài)就是這樣。”
這已經(jīng)是這位明星選手在里約賽場(chǎng)上第三次中途遭到淘汰，前兩次分別是在男子4×100米自由泳接力預(yù)賽以及男子100米自由泳半決賽中，是沒能游進(jìn)決賽，這次干脆連半決賽也沒有晉級(jí)。50米自由泳是純爆發(fā)力的拼爭(zhēng)，并非寧澤濤最為擅長(zhǎng)的項(xiàng)目，去年在喀山世錦賽上，他也是在預(yù)賽中就被淘汰。昨天的比賽結(jié)束后，寧澤濤在接受現(xiàn)場(chǎng)中國記者采訪時(shí)說，“50米不是我的強(qiáng)項(xiàng)，我也沒怎么重點(diǎn)練習(xí)，現(xiàn)在的狀態(tài)就是這個(gè)樣子，對(duì)這個(gè)成績(jī)也沒有什么不滿意的。”與寧澤濤同在預(yù)賽第八小組出戰(zhàn)的廣東名將余賀新以22秒20的成績(jī)位列小組第一，但仍以總成績(jī)第20名被淘汰出局。
新聞二 8月12日，由省工信委、新余市人民政府主辦的全省光伏產(chǎn)業(yè)配套協(xié)作對(duì)接會(huì)在新余舉行，副省長(zhǎng)李貽煌出席會(huì)議并講話。
李貽煌說，當(dāng)前光伏產(chǎn)業(yè)已從爆發(fā)增長(zhǎng)期進(jìn)入深度整合期，增長(zhǎng)速度放緩，供求結(jié)構(gòu)性矛盾突出，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，江西光伏產(chǎn)業(yè)加快結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)型升級(jí)已成當(dāng)務(wù)之急。各地、各有關(guān)部門要以這次對(duì)接會(huì)為新的起點(diǎn)，圍繞強(qiáng)化配套對(duì)接、鼓勵(lì)協(xié)同創(chuàng)新、加快聚集發(fā)展、促進(jìn)產(chǎn)品應(yīng)用、注重綠色發(fā)展等重心，繼續(xù)完善產(chǎn)業(yè)協(xié)作配套，不斷鞏固和擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)整體優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、健康發(fā)展。
會(huì)議期間，賽維、晶科能源等企業(yè)對(duì)配套協(xié)作經(jīng)驗(yàn)及項(xiàng)目供求信息作了交流發(fā)布，與會(huì)人員參觀了賽維公司、瑞晶公司硅片廠，并參加了光伏產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟研討會(huì)。
概括：__________________________________________。
17、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，沒出不超過15個(gè)字。(5分)
體溫計(jì)是一種最高溫度計(jì)，。用后的體溫計(jì)應(yīng)“回表”，即拿著體溫計(jì)的上部用力往下猛甩，可使已升入管內(nèi)的水銀，重新回到玻璃泡里。，這是體溫計(jì)與其他液體溫度計(jì)的一個(gè)主要區(qū)別。體溫計(jì)又稱“醫(yī)用溫度計(jì)”。體溫計(jì)的工作物質(zhì)是水銀。它的玻璃泡容積比上面細(xì)管的容積大的多。泡里水銀，產(chǎn)生微小的變化，水銀體積的膨脹，使管內(nèi)水銀柱的長(zhǎng)度發(fā)生明顯的變化。
閱讀下列材料，圍繞材料按要求寫一篇不少于800字的文章。
沒有菊花，一捧“青草”送戰(zhàn)友
從前線傳回的數(shù)張照片中，維和官兵用一捧“青草”送戰(zhàn)友的照片令人動(dòng)容：沒有寄托哀思的菊花，更沒有表達(dá)留戀的白色康乃馨，在生態(tài)環(huán)境惡劣的南蘇丹前線，維和官兵用一捧青草送別兩位戰(zhàn)友。
親臨送別場(chǎng)景的維和官兵王東告訴記者，照片上的這捧“青草”，其實(shí)是中國營地上生長(zhǎng)的一棵白色太陽花。“中國營地附近的太陽花幾乎都是紅色的，白色的太陽花我們只找到了這一棵。”王東介紹說，在遺體告別儀式上由太陽花配上青草做成的花束，由戰(zhàn)友于明彬、宋曉輝獻(xiàn)給兩位犧牲戰(zhàn)士。在維和前線，他們也是離犧牲戰(zhàn)士最近的人。
(來源新華網(wǎng)2016年7月28日電)
要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。