泰戈?duì)栵w鳥集作品簡(jiǎn)介
泰戈?duì)栵w鳥集作品簡(jiǎn)介
《飛鳥集》是泰戈?duì)柕拇碜髦?，具有很大的影響，在世界各地被譯為多種中文字版本，是最早被譯為中文版本的泰戈?duì)栕髌分?，包括了三百余首清麗的小?shī)。接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了泰戈?duì)栵w鳥集作品簡(jiǎn)介，一起來看看吧。
泰戈?duì)栵w鳥集作品簡(jiǎn)介
泰戈?duì)柕脑?shī)早在“五·四”之前就零零星星地被譯成中文。最初是陳獨(dú)秀的四首五言古體譯文《贊歌》選自《吉檀枷利》。之后是劉半農(nóng)的白話譯文四首選自《新月集》。而第一部中文詩(shī)集則是西蒂譯的《飛鳥集》。《飛鳥集》出版之后，中國(guó)詩(shī)壇上一種表現(xiàn)隨感的短詩(shī)就流行了起來。如冰心作的《繁星》，《春水》等。其中許多帶有哲理，晶瑩清麗的小詩(shī)贏得了不少人的喜愛。碾轉(zhuǎn)模仿的很多。幾乎影響了一代詩(shī)風(fēng)?！讹w鳥集》是泰戈?duì)柕拇碜髦?，具有很大的影響，在世界各地被譯為多種中文字版本，是最早被譯為中文版本的泰戈?duì)栕髌分?，包括了三百余首清麗的小?shī)。這些詩(shī)歌描寫小草，流螢，落葉，飛鳥，山水，河流。簡(jiǎn)短的詩(shī)句如同陽(yáng)光撒落在掛著水珠的樹葉上，又如天邊幾朵白云在倘翔，一切都是那樣地清新，亮麗，可是其中韻味卻很厚實(shí)，耐人尋味。用輕松的語句道出深沉的哲理，這正是《飛鳥集》吸引人的原因。
本書為小巧的口袋書，設(shè)計(jì)精美、制作精良。使青少年在閱讀過程中感受到不朽文學(xué)作品帶來的美的力量。名著名譯，值得恒久珍藏。
泰戈?duì)栵w鳥集作者簡(jiǎn)介
羅賓德拉納特·泰戈?duì)?1861年5月7日—1941年8月7日)是一位印度詩(shī)人、哲學(xué)家和印度民族主義者，1913年他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。
泰戈?duì)柍錾谟《燃訝柛鞔鹨粋€(gè)受到良好教育的富裕家庭，他的父親是一位地方的印度教宗教領(lǐng)袖。在外國(guó)泰戈?duì)栆话惚豢醋魇且晃辉?shī)人，而很少被看做一位哲學(xué)家，但在印度這兩者往往是相同的。在他的詩(shī)中含有深刻的宗教和哲學(xué)的見解。對(duì)泰戈?duì)杹碚f，他的詩(shī)是他奉獻(xiàn)給神的禮物，而他本人是神的求婚者。他的詩(shī)在印度享有史詩(shī)的地位。他本人被許多印度教徒看作是一個(gè)圣人。
除詩(shī)外泰戈?duì)栠€寫了小說、小品文、游記、話劇和2000多首歌曲。他的詩(shī)歌主要是用孟加拉語寫成，在孟加拉語地區(qū)，他的詩(shī)歌非常普及。
他的散文的內(nèi)容主要是社會(huì)、政治和教育，他的詩(shī)歌，除了其中的宗教內(nèi)容外，最主要的是描寫自然和生命。在泰戈?duì)柕脑?shī)歌中，生命本身和它的多樣性就是歡樂的原因。同時(shí)，他所表達(dá)的愛(包括愛國(guó))也是他的詩(shī)歌的內(nèi)容之一。
印度和孟加拉國(guó)的國(guó)歌使用的是泰戈?duì)柕脑?shī)。維爾弗德·歐文和威廉·勃特勒·葉芝被他的詩(shī)深受感動(dòng)，在葉芝的鼓勵(lì)下，泰戈?duì)栍H自將他的《吉檀枷利》(意即“饑餓的石頭”)譯成英語，1913年他為此獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
泰戈?duì)栐谟《泉?dú)立運(yùn)動(dòng)的初期支持這個(gè)運(yùn)動(dòng)，但后來他與這個(gè)運(yùn)動(dòng)疏遠(yuǎn)了。為了抗議1919年札連瓦拉園慘案，他拒絕了英國(guó)國(guó)王授予的騎士頭銜，他是第一個(gè)拒絕英王授予的榮譽(yù)的人。
他反對(duì)英國(guó)在印度建立起來的教育制度，反對(duì)這種“人為”的、完全服從的、死背書、不與大自然接觸的學(xué)校。為此他在他的故鄉(xiāng)建立了一個(gè)按他的設(shè)想設(shè)計(jì)的學(xué)校，這是維斯瓦-巴拉蒂大學(xué)的前身。
在他的詩(shī)歌中，泰戈?duì)栆脖磉_(dá)出了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的絕望和悲痛，但他的和平希望沒有任何政治因素，他希望所有的人可以生活在一個(gè)完美的和平的世界中。
泰戈?duì)栕鲞^多次旅行，這使他了解到許多不同的文化以及它們之間的區(qū)別。他對(duì)東方和西方文化的描寫至今為止是這類描述中最細(xì)膩的之一。
泰戈?duì)栕髌泛?jiǎn)介拉賓德拉納特.泰戈?duì)?1861～1941)印度著名詩(shī)人、作家、藝術(shù)家和社會(huì)活動(dòng)家。1913年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。生于加爾各答市的一個(gè)富有哲學(xué)和文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)家庭，13歲即能創(chuàng)作長(zhǎng)詩(shī)和頌歌體詩(shī)集。1878年赴英國(guó)留學(xué)，1880年回國(guó)專門從事文學(xué)活動(dòng)。1884至1911年擔(dān)任梵社秘書，20年代創(chuàng)辦國(guó)際大學(xué)。1941年寫作控訴英國(guó)殖民統(tǒng)治和相信祖國(guó)必將獲得獨(dú)立解放的著名遺言《文明的危機(jī)》。泰戈?duì)柺蔷哂芯薮笫澜缬绊懙淖骷?。他共寫?0多部詩(shī)集，被稱為"詩(shī)圣"。寫了12部中長(zhǎng)篇小說，100多篇短篇小說，20多部劇本及大量文學(xué)、哲學(xué)、政治論著，并創(chuàng)作了1500多幅畫，諸寫了難以統(tǒng)計(jì)的眾多歌曲。文、史、哲、藝、政、經(jīng)范疇?zhēng)缀鯚o所不包，無所不精。他的作品反映了印度人民在帝國(guó)主義和封建種姓制度壓迫下要求改變自己命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望，描寫了他們不屈不撓的反抗斗爭(zhēng)，充滿了鮮明的愛國(guó)主義和民主主義精神，同時(shí)又富有民族風(fēng)格和民族特色，具有很高藝術(shù)價(jià)值，深受人民群眾喜愛。其重要詩(shī)作有詩(shī)集《故事詩(shī)集》(1900)、《吉檀迦利》(1910)、《新月集》(1913)、《飛鳥集》(1916)、《邊緣集》(1938)、《生辰集》(1941);重要小說有短篇《還債》(1891)、《棄絕》(1893)、《素芭》(1893)、《人是活著，還是死了?》(1892)、《摩訶摩耶》(1892)、《太陽(yáng)與烏云》(1894)，中篇《四個(gè)人》(1916)，長(zhǎng)篇《沉船》(1906)、《戈拉》(1910)、《家庭與世界》(1916)、《兩姐妹》(1932);重要?jiǎng)∽饔小额B固堡壘》(1911)、《摩克多塔拉》(1925)、《人紅夾竹桃》(1926);重要散文有《死亡的貿(mào)易》(1881)、《中國(guó)的談話》(1924)、《俄羅斯書簡(jiǎn)》(1931)等。他的作品早在1915年就已介紹到中國(guó)，現(xiàn)已出版了10卷本的中文《泰戈?duì)栕髌贰贰?/p>
泰戈?duì)栵w鳥集作品賞析
《飛鳥集》的譯者鄭振鐸在譯完泰戈?duì)柕倪@部散文詩(shī)集后，曾深情地稱它“包涵著深邃的大道理”，并形象地指出，泰戈?duì)柕倪@部散文詩(shī)集“像山坡草地上的一叢叢的野花，在早晨的太陽(yáng)光下，紛紛地伸出頭來。隨你喜愛什么吧，那顏色和香味是多種多樣的。”
的確，談泰戈?duì)柕淖髌罚藗兛偰芨惺艿揭环N振奮人心和進(jìn)取奮斗的精神鼓舞。他的詩(shī)所包含的思想內(nèi)容是多方面的，但是，其中包涵的精深博大的人生哲理啟示，則是他的詩(shī)的主要特征。在他的詩(shī)歌創(chuàng)作中，他以—顆赤子之心，謳歌的是對(duì)人民的真摯的愛，抒發(fā)出對(duì)整個(gè)大自然、整個(gè)人類，以及整個(gè)宇宙間的美好事物的贊頌。他的詩(shī)像珍珠一般閃耀著深邃的哲理光芒，不僅喚起對(duì)大自然、對(duì)人類，對(duì)世界上一切美好事物的愛心，而且也啟示著人們?nèi)绾螆?zhí)著于現(xiàn)實(shí)人生的理想追求，讓整個(gè)人生充滿歡樂與光明。
泰戈?duì)柺怯《鹊囊晃唤艹龅脑?shī)人、小說家、戲劇家。在他長(zhǎng)達(dá)60年的文學(xué)生涯中，總共創(chuàng)作了50多部詩(shī)集，12部中、長(zhǎng)篇小說，100多篇短篇小說，20多個(gè)劇本，此外，還寫了大量的關(guān)于文學(xué)、語言、宗教、哲學(xué)、歷史、政治等方面的論著，為印度近代文學(xué)奠定了基礎(chǔ)，也為整個(gè)東方文學(xué)贏得了廣泛的世界聲譽(yù)。1913年，他獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是亞洲獲得此項(xiàng)獎(jiǎng)的第一人。
《飛鳥集》創(chuàng)作于1913年。這部思緒點(diǎn)點(diǎn)的散文詩(shī)集，乍眼看來，其內(nèi)容似乎包羅萬象，涉及的面也比較廣，然而，就是在這種對(duì)自然、對(duì)人生的點(diǎn)點(diǎn)思緒的抒發(fā)之中，詩(shī)人以抒情的彩筆，寫下了他對(duì)自然、宇宙和人生的哲理思索，從而給人們以多方面的人生啟示。
自從來到這個(gè)世界，從誕生之日起，每個(gè)人就都開始了他(她)漫長(zhǎng)而又短暫的人生旅途。在人生的道路上，不免會(huì)碰到許多事先意想不到的困難，甚至?xí)须y以想象的艱難險(xiǎn)阻，那么，如何去對(duì)待它呢?是感嘆命運(yùn)，還是不斷進(jìn)取?這顯然是擺在每一個(gè)人面前的人生課題。讀泰戈?duì)柕脑?shī)，顯然會(huì)使你去選擇后者，因?yàn)樘└隊(duì)柦o你的人生啟示是，不要因?yàn)殄e(cuò)過了太陽(yáng)而去流淚，錯(cuò)過了今天的太陽(yáng)，只要你能正視黑夜，并執(zhí)著于黑夜的追求，那么，閃爍在夜空中的群星，仍然會(huì)給你報(bào)答的，它會(huì)給你力量，給你信心，去勇敢地迎接或追逐明天的太陽(yáng)。如果你只是感嘆自己的命運(yùn)而流淚，那么，你不僅得不到群星的啟示，也會(huì)失去明天以至更久遠(yuǎn)的太陽(yáng)。
這就是泰戈?duì)栐?shī)歌的魅力，它告訴了你如何去做生活的強(qiáng)者，去對(duì)待人生中所遇到的種種困難。不是這樣嗎?你看，在對(duì)待愛情問題上，泰戈?duì)柌灰彩沁@樣告誡你嗎?“不要因?yàn)榍捅谑歉叩模屇愕膼矍樽谇捅谏稀?rdquo;對(duì)待愛情，必須是忠貞的，只有雙方用愛來交換，才會(huì)獲得真正的愛情。如果玩弄愛情，人為地去制造種種的愛情懸念，那勢(shì)必是讓愛情懸在峭壁之上，隨時(shí)都有粉身碎骨的可能。泰戈?duì)栒J(rèn)為，美麗的愛情是會(huì)給人生增添光輝的。因此，從人生的意義上來追求美好的愛情，不就能使每個(gè)人的人生更富有樂趣么?相反，把追求愛情當(dāng)作是享受，玩弄人生，那就必然是像峭壁上追逐愛情一樣，后果是不堪設(shè)想的。
泰戈?duì)柌粌H是這樣告誡人們?nèi)绾螌?duì)待人生，而且也通過對(duì)一些無名小卒、無名花朵的禮贊，來倡導(dǎo)一種為創(chuàng)造美好生活而默默獻(xiàn)身的人生精神。像那無名的花朵，比起蕭蕭的樹葉來，它沒有那暴風(fēng)雨般的聲響，而是以它質(zhì)樸、華麗的沉默，顯示出內(nèi)在的美，裝點(diǎn)著大千世界，給人們帶來芬芳。人們不會(huì)因?yàn)槟歉畸愄没实哪档ず徒k麗多彩的菊花，而去卑視無名的小花。小花自有小花的性格，小花自有小花的芬芳，她純潔、簡(jiǎn)樸、沉靜，不就是那默默地為人生而獻(xiàn)身的精神體現(xiàn)么?又像那綠葉，盡管它沒有果實(shí)事業(yè)的尊貴，沒有花的事業(yè)的美麗，可是，它的價(jià)值不就體現(xiàn)在為果實(shí)、為花朵的陪襯和制造綠蔭么?這種葉事業(yè)，是一種獻(xiàn)身的事業(yè)，人們不會(huì)輕視這種事業(yè)的，因?yàn)闆]有葉的事業(yè)，也沒有果實(shí)的事業(yè)，沒有花朵的事業(yè)。泰戈?duì)柹钌罡械?，這種默默獻(xiàn)身的精神是無愧于人生的，正如“綠草是無愧于它所生長(zhǎng)的偉大世界的”那樣，它的內(nèi)在價(jià)值永遠(yuǎn)顯示出人生的光輝。
有了這種人生的獻(xiàn)身精神和進(jìn)取奮斗精神，整個(gè)人生不僅顯示出它的價(jià)值和意義，而且也充分地顯示出世界的主宰――人的本質(zhì)力量和人格的力量，從而使人們?cè)鰪?qiáng)生活的信念和對(duì)生活的熱愛之情。泰戈?duì)栒f：“群星不怕顯得像螢火蟲那樣”，這就說明了人的本質(zhì)力量的永恒性。正直、高尚、純潔的人，可能會(huì)一時(shí)被他人誤解，但是不會(huì)永遠(yuǎn)被誤解，正如中國(guó)的民間諺語所說：“金子到哪里都是閃光的。”是的，崇高的人格永遠(yuǎn)顯示出它崇高的本色。這就是泰戈?duì)柸松軐W(xué)的重要特征之一。盡管“曾經(jīng)受過苦，曾經(jīng)失望過，曾經(jīng)體會(huì)過‘死亡’”，人們也仍然會(huì)以生活在這個(gè)世界里為樂，因?yàn)樯顔酒鹆巳藗儗?duì)人生的熱愛。
泰戈?duì)枱o疑是一位哲人，他給人的哲理啟示是具有多方面的人生涵義的。鄭振鐸曾說：“泰戈?duì)柕母杪曤m有時(shí)沉寂，但是只要有人類在世上，他的微妙幽宛之詩(shī)，仍將永遠(yuǎn)是由人的心中唱出來的。”是的，泰戈?duì)柕脑?shī)，是從他心底里流出來的，是他對(duì)人生深層領(lǐng)略的真誠(chéng)感受，正如一位印度人所說：“他是我們中的第一人：不拒絕生命，而能說出生命之本身的，這就是我們所以愛他的原因了。”
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